中考《西游记》《水浒》名著复习.docx
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中考《西游记》《水浒》名著复习
中考名著《西游记》《水浒》复习练习题
班级姓名
A、《西游记》
一、作者吴承恩，明代小说家。
浪漫主义手法。
语言特点：
多用口语，诙谐幽默，生动形象。
写作手法：
大胆的夸张、丰富的想象。
2、人物形象：
1、孙悟空正面评价：
爱憎分明、嫉恶如仇、除恶务尽、重情重义、正直无私
反面评价：
喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞恶作剧
典型情节：
大闹天宫、三打白骨精、智取红孩儿、车迟国斗法、真假美猴王、三借芭蕉扇
2、猪八戒正面评价：
忠勇善战、知错能改、淳朴憨厚、不失聪明机智
反面评价：
好吃懒做、见识短浅、贪恋女色、贪小便宜耍小聪明、爱挑拨是非
典型情节：
智激美猴王、三打白骨精、四圣试禅心、天庭戏嫦娥、高老庄招亲
3、唐僧正面评价：
心地善良、崇信佛法、严守戒律、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧
反面评价：
有时贤愚不分、好坏不辨
典型情节：
四圣试禅心、三打白骨精、女儿国逼婚。
3、阅读启示：
①通过孙悟空“火眼金睛”与唐僧“敌我不分”的对比，真切告诉人们在社会生活中要时刻保持明亮的眼睛和清醒的头脑，善于识别那些伪装的坏人
②通过对师徒四人的分工合作，不计前嫌的同心协力最终到达西天取得真经的结局，启示人们要知人善任和个人服从大局的团队精神
四、精彩情节
（一）大闹天宫：
为了找一件趁手的兵器，悟空向龙王讨得如意金箍棒，又去阴曹地府，把自己名字从生死簿上勾销。
龙王、地藏王去天庭告状，玉帝把孙悟空召入上界，授他做弼马温。
悟空嫌官小，打回花果山，自称“齐天大圣”。
玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，被打败。
太白金星招安悟空，造齐天大圣府，命悟空管理蟠桃园。
孙悟空偷吃了蟠桃，搅了王母娘娘的蟠桃宴，又盗食了太上老君的金丹后逃离天宫。
玉帝再派李天王率天兵捉拿；观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被擒。
悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至置丹炉锻炼四十九日，依然毫发无损，还在天宫大打出手。
玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。
表现：
（1）孙悟空敢于反抗压迫、敢作敢当、桀骜不驯、无所畏惧。
热情歌颂了反抗传统、反抗权威、蔑视等级制度等反封建的叛逆思想和斗争精神。
（2）玉帝：
昏庸无能、不辨忠愚。
如来：
宇宙主宰，与玉帝都是封建统治者的代表。
（3）最终孙悟空被如来制服，则说明现实生活中，即使本领再大的人，或许都难免遭遇苦难。
故事暗示了对封建统治者的嘲讽蔑视。
（2）四圣试禅心：
过了流沙河，师徒四人晓行夜宿，来到了一座庄院。
庄院内住着一个45岁的寡母和她的三个女儿，她们要招四人为夫。
原来这一母三女是黎山老母、观音、普贤、文殊四位菩萨变来试探师徒四人取经诚心的，结果只有猪八戒上当，愿为女婿。
八戒禅心不坚被捆，其余三人都经受住了考验。
表现：
唐僧、孙悟空、沙僧：
严守戒律、立场坚定。
八戒：
贪恋女色、没有目标。
启示：
做人不能贪婪，要经受得起各种各样的诱惑。
（三）三打白骨精：
唐僧师徒四人行至白骨岭。
在白骨岭白骨洞内，住着一个凶残、狡猾，善于伪装的尸魔白骨精。
为了吃唐僧肉，白骨精一变美女，二变老妇，三变老翁，来欺骗唐僧，被孙悟空识破，前两次白骨精化风逃走，最后一次被悟空定住元神打死。
而唐僧以为悟空打死了三个无辜的人，加上八戒进谗言，唐僧就赶走了悟空。
表现：
孙悟空：
除恶务尽、机智过人、嫉恶如仇。
猪八戒：
爱挑拨是非、贪恋女色。
唐僧：
有时人妖不分、好坏不辨、耳根子软，立场不坚定。
启示：
①不要被事物的外表所蒙蔽，应当仔细辨明真相，防患于未然；②要听信忠言，不要不加思考，听信谗言；③除恶务尽，否则坏人总会卷土重来
（四）智激美猴王：
悟空被赶走后，众人来到黑松林，唐僧误入妖穴被擒。
宝象国公主释放了唐僧。
唐僧一行向国王递上公主所托书信。
国王恳求八戒、沙僧降妖救女，二人应诺，往战黄袍怪，唐僧被黄袍老怪变成了老虎，猪八戒斗不过老怪，只好听从白龙马的苦劝，到花果山请悟空帮忙。
八戒利用悟空重名头的特点，用激将法请出悟空。
悟空去天宫请出玉帝，收了这个二十八星宿中的奎星变成的怪物。
表现：
猪八戒：
忠勇善良，不失聪明机智。
在“智激美猴王”情节里主要体现了猪八戒的聪明机智。
孙悟空：
喜欢“戴高帽”、重名头。
启示：
凡事要讲究策略，善于运用自己的智慧，这样才能取得最好的效果
（5）三借芭蕉扇：
一借芭蕉扇，孙悟空先被铁扇公主扇飞，后变成小虫进入铁扇公主的肚里，借来假扇；二借芭蕉扇，孙悟空变成牛魔王得到真扇，又被牛魔王骗回；三借芭蕉扇，孙悟空请来天兵天将，降伏牛魔王，终于借到芭蕉扇。
表现：
铁扇公主：
狡猾奸诈、具有强烈的复仇意识。
牛魔王：
阴险狡诈。
孙悟空：
机智勇敢、不屈不挠
启示：
面对困境，要充分发挥自己的聪明才智，并要有为了争取胜利，不惧艰险，永不放弃，勇往直前的斗争精神。
（6）车迟国斗法：
车迟国国王兴道灭佛，僧人都被罚做苦工。
悟空变身道士，放走诸僧，又叫来八戒、沙僧推倒观内塑像，变为三清大吃供品。
众道士将三人当作降临的三清祈拜，以求圣水，三人将尿施予。
国王命唐僧等与虎力、鹿力、羊力三大仙赌赛求雨。
虎力大仙先登坛弄法，召来风、云、雾诸神和四海龙王，被悟空使法力阻住，无雨降下。
悟空登坛，风雷大作，暴雨倾盆。
又赌高台坐禅，虎力变出臭虫咬唐僧，悟空变成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下；赌猜柜中之物，赌砍头剖腹油锅洗澡等，由于悟空使计，三大仙皆输。
表现：
孙悟空：
机智过人、神通广大，喜欢搞恶作剧。
三仙：
丑陋、低能、滑稽的形象。
国王：
昏庸懦弱，是非莫辨。
启示：
与邪恶势力斗争，不必拘泥于道义形式，就应当以其人之道，还治其人之身，在斗法过程中暗中使用手脚，正好反映悟空才智更胜妖仙一筹。
（七）真假美猴王：
六耳猕猴想独往西天取经，赢得名声，修成正果。
于是，他三番五次地假扮成孙悟空，以假乱真，迷惑唐僧。
六耳猕猴有意在唐僧面前杀伤小盗，让唐僧误以为是悟空所为，唐僧中计，要将悟空赶走。
孙悟空和六耳猕猴掀起了一场恶斗，真假美猴王一直厮打到灵山，要让如来佛辨个真伪，说出是非。
在佛法无边的如来面前，六耳猕猴最终闹了个原形毕露，自食恶果。
表现：
孙悟空：
嫉恶如仇、不屈不挠、敢于斗争。
启示：
要实现共同的目标，团队成员必须精诚团结；假象掩盖不了事实，真相总会水落石出。
（8）二仙收人事：
如来传旨，面见唐僧，令阿傩、伽叶取来真经交给唐僧。
阿傩、伽叶趁机索取礼物，唐僧毫无准备，于是二人只给了无字经书。
唐僧师徒只得又返回雷音寺，奉送唐王所赠紫金钵盂做“人事”，才求得真经。
表现：
如来：
暗指封建社会统治者的昏庸。
二仙：
作者刻画的受贿者的丑恶形象。
启示：
即使是灵仙亦有贪者，可见人神一样，贪念正常，亦足见其讽刺意味。
反映了封建时代政治腐败、社会黑暗的社会现实。
五、片段阅读：
（一）行者道：
“你这个呆子！
我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：
‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。
’怎么却不说我？
”八戒又思量道：
“请将不如激将，等我激他一激。
”道：
“哥啊，不说你还好哩。
只为说你，他一发无状！
”行者道：
“怎么说？
”八戒道：
“我说：
‘妖精，你不要无礼，莫害我师父！
我还有个大师兄，叫做孙行者。
他神通广大，善能降妖。
他来时教你死无葬身之地！
’那怪闻言，越加忿怒，骂道：
‘是个甚么孙行者，我可怕他？
他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！
饶他猴子瘦，我也把他剁碎着油烹！
’”行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：
“是那个敢这等骂我！
”八戒道：
“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。
”行者道：
“贤弟，你起来。
不是我去不成，既是妖精敢骂我，我就不能不降他，我和你去。
老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，称呼大圣。
这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！
我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！
报毕，我即回来。
”八戒道：
“哥哥，正是，你只去拿了妖精，报了你仇，那时来与不来，任从尊意。
”
1、联系原著，说说这段文字讲述的是什么故事？
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2、从文段中可以看出猪八戒和孙悟空各有什么性格特点？
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3、有人认为，猪八戒缺点多多，不喜欢；有人说他可笑而不可憎；也有人说……，你的意见又如何？
并简述一下理由。
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（二）二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象……摇身一变，变作个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。
大圣见了，“嗖”地一翅飞起，变作一只大鹚老。
冲天而去。
二郎见了，急抖翎毛，变作一只大海鹤，钻上云霄来嗛。
大圣又将身按下，入涧中，变作一个鱼儿，淬入水内。
二郎赶至涧边，不见踪迹。
心中暗想道：
“这猢狲必然下水去也，定变作鱼虾之类。
等我再变变拿他。
”果一变变作个鱼鹰儿。
那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽。
“想是二郎变了等我哩！
”急转身，打个花就走。
二郎看见道：
“打花的鱼儿，必然是那猴变的。
”赶上来，刷地啄一嘴。
那大圣就蹿出水中，一变，变作一条水蛇，游近岸，钻入草中。
二郎又变了一只朱绣顶的灰鹤，伸着一个长嘴，与一把尖头铁钳子相似，径来吃这水蛇。
水蛇跳一跳，又变作一只花鸨，木木樗樗的，立在蓼汀。
二郎见他变得低贱，即现原身。
走将去，取过弹弓拽满，一弹子把他打个踵。
那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变一座土地庙儿：
大张着口，似个庙门；牙齿变作门扇，舌头变作菩萨，眼睛变作窗棂。
只有尾巴不好收拾，竖在后面，变作一根旗杆。
真君赶至崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙；急睁凤眼，仔细看知之，见旗杆立在后面，笑道：
“是这猢狲了！
他今又在那里哄我。
我也曾见庙宇，更不曾见一个旗杆竖在后面的。
断是这畜生弄喧！
他若哄我进去，他便一口咬住。
我怎肯进去？
等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！
”大圣听得，扑地一个虎跳，又冒在空中不见。
却说那大圣已至灌江口，摇身一变，变着二郎爷爷的模样，按下云头，径入庙里。
鬼判不能相认，一个个磕头迎接。
他坐中间，点查香火：
见李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿。
正着处，有人报：
“又一个爷爷来了。
”众鬼判急急观看，无不惊心。
真君却道：
“有个甚么齐天大圣，才来这里否？
”众鬼判道：
“不曾见甚么齐天大圣，只有一个爷爷在里面查点哩。
”真君撞进门，大圣见了，现出本相道：
“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了。
”
1.以上文字出自中国古典章回小说《》，作者是
2.在二郎神与悟空斗法之前、之后各发生了哪些事情？
（情节概述）
3.孙悟空神通广大，可在变为土地庙时却因尾巴“不好收拾”，只得竖在后面作一旗杆。
请分析作者这样写的用意。
4、这段文字体现了作品怎样的语言特点？
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5、孙悟空的每一次变化，二郎神都马上找到制服他的办法，作者为什么不写孙悟空直接变成一个最厉害的？
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（三）那唐僧在马上，又唬得战战兢兢，口不能言。
八戒在旁边又笑道：
“好行者！
风发了！
只行了半日路，倒打死三个人！
”唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：
“师父，莫念，莫念！
你且来看看他的模样。
”却是一堆粉骷髅在那里。
唐僧大惊道：
“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？
”行者道：
“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本，被我打杀，他就现了本相。
他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。
”唐僧闻说，倒也信了。
怎禁那八戒旁边唆嘴道：
“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！
”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。
行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：
“莫念，莫念！
有话快说了罢！
唐僧道：
“猴头！
还有甚说话！
出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头。
倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？
你回去罢！
”行者道：
“师父错怪了我也。
这厮分明是个妖魔，他实有心害你。
我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。
常言道，事不过三。
我若不去，真是个下流无耻之徒。
我去我去！
去便罢了，只是你手下无人。
”唐僧发怒道：
“这泼猴越发无礼！
看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人？
”那大圣一闻得说他两个是人，止不住伤情凄惨，对唐僧道声：
“苦啊！
你那时节，出了长安，有刘伯钦送你上路。
到两界山，救我出来，投拜你为师。
我曾穿古洞，入深林，擒魔捉怪；收八戒，得沙僧，吃尽千辛万苦。
今日昧着惺惺使糊涂，只教我回去，这才是鸟尽弓藏，兔死狗烹！
罢，罢，罢！
但只是多了那‘紧箍儿咒’。
”唐僧道：
“我再不念了。
”行者道：
“这个难说。
若到那毒魔苦难处不得脱身，八戒、沙僧救不得你，那时节，想起我来，忍不住又念诵起来，就是十万里路，我的头也是疼的；假如再来见你，不如不作此意。
”唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：
“猴头！
执此为照，再不要你做徒弟了！
如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！
”行者连忙接了贬书道：
“师父，不消发誓，老孙去罢。
”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：
“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。
”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝地道：
“我是个好和尚，不受你歹人的礼！
”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫：
“变！
”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。
那长老左右躲不脱，好道也受了一拜
1、选段内容此前发生了什么事？
此后悟空又是怎样回来的？
2.请结合选段分析悟空、唐僧、八戒各自的性格特征。
（人物形象）
3.从选段中我们可以看出：
取经路上，既有来自外界的挑战，也会有内部的问题。
对此，你有什么看法
4.选段文字表现了作品怎样的语言特色？
（艺术特色）
（四）A行者道：
“公主不必伤悲。
猪八戒曾告诉我，说你有一封书，曾救了我师父一命，你书上也有思念父母之意。
老孙来，管与你拿了妖精，带你回朝见驾，别寻个佳偶，侍奉双亲到老，你意如何？
”公主道：
“和尚啊，你莫要寻死。
昨者你两个师弟，那样好汉，也不曾打得过我黄袍郎。
你这般一个筋多骨少的瘦鬼，似个螃蟹模样，骨头都长在外面，有甚本事，你敢说拿妖魔之话？
”行者笑道：
“你原来没眼色，认不得人。
（1）俗语云：
尿泡虽大无斤两，秤铊虽小压千斤。
他们相貌，空大无用，走路抗风，穿衣费布，种火心空，顶门腰软，吃食无功。
咱老孙小自小，筋节。
”那公主道：
“你真个有手段么？
”行者道：
“我的手段，你是也不曾看见，绝会降妖，极能伏怪。
”公主道：
“你却莫误了我耶。
”行者道：
“决然误你不得。
”公主道：
“你既会降妖伏怪，如今却怎样拿他？
”行者说：
“你且回避回避，莫在我这眼前，倘他来时，不好动手脚，只恐你与他情浓了，舍不得他。
”公主道：
“我怎的舍不得他？
其稽留于此者，不得已耳！
”行者道：
“你与他做了十三年夫妻，岂无情意？
我若见了他，不与他儿戏，一棍便是一棍，一拳便是一拳，须要打倒他，才得你回朝见驾。
”那公主果然依行者之言，往僻静处躲避，也是他姻缘该尽，故遇着大圣来临。
那猴王把公主藏了，他却摇身一变，就变做公主一般模样，回转洞中，专候那怪。
B、却说那怪径回洞口。
行者见他来时，设法哄他，把眼挤了一挤，扑簌簌泪如雨落，儿天儿地的，跌脚捶胸，于此洞里嚎啕痛哭。
那怪一时间那里认得？
上前搂住道：
“浑家，你有何事，这般烦恼？
”那大圣编成的鬼话，捏出的虚词，泪汪汪的告道：
“郎君啊！
常言道，男子无妻财没主，妇女无夫身落空！
你昨日进朝认亲，怎不回来？
今早被猪八戒劫了沙和尚，又把我两个孩儿抢去，是我苦告，更不肯饶。
他说拿去朝中认认外公，这半日不见孩儿，又不知存亡如何，你又不见来家，教我怎生割舍？
故此止不住伤心痛哭。
”那怪闻言，心中大怒道：
“真个是我的儿子？
”行者道：
“正是，被猪八戒抢去了。
”那妖魔气得乱跳道：
“罢了，罢了！
我儿被他掼杀了！
已是不可活也！
只好拿那和尚来与我儿子偿命报仇罢！
浑家，你且莫哭，你如今心里觉道怎么？
且医治医治。
”行者道：
“我不怎的，只是舍不得孩儿，哭得我有些心疼。
”妖魔道：
“不打紧，你请起来，我这里有件宝贝，只在你那疼上摸一摸儿，就不疼了……”
1、文段A中公主对行者能除妖表示怀疑，原因是什么？
2、的成功运用，是《西游记》的语言特点之一。
请根据你的阅读感受，说说选文中划线句子的表达效果。
3、有人认为黄袍怪不只是妖魔，也有人性的一面，你的观点如何？
请结合B选段内容简要阐述。
（五）第41回婴儿戏化禅心乱猿马刀归木母空
行者在旁，忍不住喝了一声道：
“那泼物！
有认得你的在这里哩！
莫要只管架空捣鬼，说谎哄人！
你既家私被劫，父被贼伤，母被人掳，救你去交与谁人？
你将何物与我作谢？
这谎脱节了耶！
”那怪闻言，心中害怕，就知大圣是个能人，暗将他放在心上，却又战战兢兢，滴泪而言曰：
“师父，虽然我父母空亡，家财尽绝，还有些田产未动，亲戚皆存。
”行者道：
“你有什么亲戚？
”妖怪道：
“我外公家在山南，姑娘住居岭北。
涧头李四，是我姨夫；林内红三，是我族伯。
还有堂叔堂兄都住在本庄左右。
老师父若肯救我，到了庄上，见了诸亲，将老师父拯救之恩，一一对众言说，典卖些田产，重重酬谢也。
”八戒听说，扛住行者道：
“哥哥，这等一个小孩子家，你只管盘诘他怎的！
他说得是，强盗只打劫他些浮财，莫成连房屋田产也劫得去？
若与他亲戚们说了，我们纵有广大食肠，也吃不了他十亩田价。
救他下来罢。
”呆子只是想着吃食，那里管什么好歹，使戒刀挑断绳索，放下怪来。
那怪对唐僧马下，泪汪汪只情磕头。
长老心慈，便叫：
“孩儿，你上马来，我带你去。
”那怪道：
“师父啊，我手脚都吊麻了，腰胯疼痛，一则是乡下人家，不惯骑马。
”唐僧叫八戒驮着，那妖怪抹了一眼道：
“师父，我的皮肤都冻熟了，不敢要这位师父驮。
他的嘴长耳大，脑后鬃硬，搠得我慌。
”唐僧道：
“教沙和尚驮着。
”那怪也抹了一眼道：
“师父，那些贼来打劫我家时，一个个都搽了花脸，带假胡子，拿刀弄杖的。
我被他唬怕了，见这位晦气脸的师父，一发没了魂了，也不敢要他驮。
”唐僧教孙行者驮着，行者呵呵笑道：
“我驮，我驮！
”
那怪物暗自欢喜，顺顺当当的要行者驮他。
行者把他扯在路旁边，试了一试，只好有三斤十来两重。
行者笑道：
“你这个泼怪物，今日该死了，怎么在老孙面前捣鬼！
我认得你是个那话儿呵。
”妖怪道：
“师父，我是好人家儿女，不幸遭此大难，我怎么是个甚么那话儿？
”行者道：
“你既是好人家儿女，怎么这等骨头轻？
”妖怪道：
“我骨格儿小。
”行者道：
“你今年几岁了？
”那怪道：
“我七岁了。
”行者笑道：
“一岁长一斤，也该七斤，你怎么不满四斤重么？
”那怪道：
“我小时失乳。
”行者说：
“也罢，我驮着你，若要尿尿把把，须和我说。
”三藏才与八戒、沙僧前走，行者背着孩儿随后，一行径投西去。
孙大圣驮着妖魔，心中埋怨唐僧，不知艰苦，“行此险峻山场，空身也难走，却教老孙驮人。
这厮莫说他是妖怪，就是好人，他没了父母，不知将他驮与何人，倒不如掼杀他罢。
”那怪物却早知觉了，便就使个神通，往四下里吸了四口气，吹在行者背上，便觉重有千斤。
行者笑道:
“我儿啊，你弄重身法压我老爷哩!
”那怪闻言，恐怕大圣伤他，却就解尸，出了元神，跳将起去，伫立在九霄空里，这行者背上越重了。
猴王发怒，抓过他来，往那路旁边赖石头上滑辣的一掼，将尸骸掼得象个肉饼一般，还恐他又无礼，索性将四肢扯下，丢在路两边，俱粉碎了
1．请你说说“那怪闻言，心中害怕，就知大圣是个能人，暗将他放在心上”时却为什么“又战战兢兢，滴泪而言”？
2．请你说说行者在旁，为什么忍不住喝了一声？
3．本段主要通过对话来表现人物性格，请你仔细阅读，说说文中的小红孩是个什么样的人？
4．选文的最后一句：
行者呵呵笑道：
“我驮，我驮！
”从中反映了行者的什么样的心理。
5.那怪物要行者驮他的目的是什么？
（六）唐僧大惊道：
“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？
”行者道：
“他是个潜灵作怪的僵尸，被我打杀，他就现了本相。
他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’。
”唐僧倒也信了；怎禁那八戒旁边唆嘴道：
“师父，他的手重把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼泪哩！
”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。
行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫“莫念！
莫念！
”唐僧道：
“猴头，还有甚说话！
出家人行善。
你在这荒郊野外，一连打死三人，倘到城市之中，人烟凑集之所，撞出大祸，教我怎的脱身？
你回去罢！
”行者道：
“师父错怪了我也。
这厮分明是个妖魔，他实有心害你。
我打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子，屡次逐我。
”
（1）上文是《西游记》第27回的节选，该节讲述了一个精彩的故事，这个故事叫做________。
（2）请根据文段中对话描写，概括孙悟空和唐僧的性格特点。
（3）唐僧责怪悟空杀人不完全是因为唐僧本性的善良，原文中哪句话证明了这一点。
（4）八戒在一旁“唆嘴”这一情节在文中起什么作用？
（七）佛祖道：
“我与你打个赌赛：
你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。
”大圣闻言，暗笑道：
“这如来十分好呆！
我老孙一筋斗去十万八千里。
他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？
”急发声道：
“既如此说，你可做得主张？
”佛祖道：
“做得，做得！
”伸开右手，却似个荷叶大小。
那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声：
“我出去也！
”你看他一路云光，无影无形去了。
佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。
大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。
他道：
“此间乃尽头路了。
这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。
”又思量说：
“且住！
等我留下些记号，方好与如来说话。
”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫：
“变！
”变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：
“齐天大圣到此一游。
”写毕，收了毫毛。
又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。
翻转筋斗云，径回本处，站在如来掌内道：
“我已去，今来了。
你教玉帝让天宫与我。
”如来骂道：
“我把你这个尿精猴子！
你正好不曾离了我掌哩！
”大圣道：
“你是不知。
我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去看么！
”如来道：
“不消去，你只自低头看看。
”那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大圣到此一游”。
大指丫里，还有些猴尿臊气，大圣吃了一惊道：
“有这等事，有这等事！
我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上？
莫非有个未卜先知的法术。
我决不信，不信！
等我再去来！
”好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金木水火土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。
1.孙大圣本领再大，也翻不出如来佛的手心。
这个故事给我们什么启示？
2.孙猴子不只是叛
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