江西省鹰潭一中学年高一语文上学期第三次月考新人教版.docx
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江西省鹰潭一中学年高一语文上学期第三次月考新人教版
2013年高一年级第二次月语文考题
第Ⅰ卷(36分)
一、语文基础知识(共18分,共6小题,每小题3分)
1.下列词语中加点的字,读音全部都正确的一组是
A.遒劲(jìn)绮丽(qǐ)婚丧嫁娶(sāng)亘古不变(gèn)
B.哂笑(shěn)坍圮(qǐ)无济于事(jì)不落窠臼(kē)
C.收敛(liǎn)披靡(mǐ)卓有成效(zhuó)蓊蓊郁郁(wěng)
D.山脊(jǐ)熨帖(yù)百折不挠(náo)硕果累累(lěi)
2.下列词语中没有错别字的一组是
A.喧闹斑斓通霄达旦毋庸置疑
B.缔造杀戮蜂涌而上没精打采
C.斑驳慰藉德高望重夙兴夜寐
D.陨落缢死门庭若市鸦鹊无声
3.依次填入下列各句横线外的词语,最恰当的一项是
⑴______尊重知识,尊重人才。
⑵史铁生的《我与地坛》总能让我们得到深刻的_______。
⑶使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的________,你倒以为对得起他们吗?
A.必须启示苦楚B.必须启事苦楚
C.必需启事苦处D.必需启示苦处
4.下列句子中加点的词语使用正确的一项是
A.这年月的西瓜不名一钱,一车西瓜,卖不了几十块钱,简直卖不出成本来。
B.与基层朋友打交道,使用最多的便是语言,俗话说“话不投机半句多”,这就要我们到什么山唱什么歌。
C.他虽然腰缠万贯,但终日游手好闲,不学无术,身无长物。
D.声名不论大小,都是靠诚实的劳动,创造实绩获得的。
实至名归,才能安之若素;以名励志,才会不断进取。
5.下列句子没有语病的一句是
A.这位人大代表说,乱收费之所以屡禁不止,原因之一就是有关领导在看问题的方法上是错误的。
B.私人矿主在没有任何安全措施的情况下让工人为其卖命,这实属是视人命如草芥的恶劣行为。
C.中国能有今天的成功,中华民族能有现在的荣耀,靠的是全体普通的中国人的共同奋斗取得的。
D.做人须从小事做起,评判一个人也可以从小处着眼,观察他的一言一行,就可看出其品质的好坏。
()
6.下列的标点符号使用正确的是
A.他暗下决心:
不看电视,不听音乐,不读小说,经过了两个月的奋斗,他终于译完了这本书。
B.鲁迅先生写过一篇题为《呐喊自序》的文章,从该本书我们可以看到他的社会观。
C.以前可能因为年龄小,不知道珍惜时间,现在我才体会到“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
”这句话的真正含义。
D.她认真看过这些信后,郑重地转给了有关部门,不知道有关部门收到这些信后作何感想,能不能像影片中那位女法官那样秉公断案,尽快解决问题。
二、现代文阅读(共9分,共3小题,每小题3分)
阅读下面的文章,完成7-8题。
《诗经》原来是诗,不是“经”,这在咱们今天是很明确的。
但在封建社会里,诗三百篇却被尊为“经”,统治阶级拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶,诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。
这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼,当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。
另一方面则用于政治、外交及其他社会生活,当作表情达意的工具,其作用和平常的语言差不多,当然它更加曲折动人。
例如周代有一种“献诗陈志”的做法,当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事,就做一首诗献给他们,达到颂美或者讽谏的目的。
还有人由于个人遭受冤屈或不幸,也往往通过诗来发泄和申诉。
应该说明,“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的,所以卿士“献诗”总和“瞽献曲”或“瞍赋”、“蒙诵”并提。
在人民群众的生活里,诗歌也常用于表情达意,例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等,都是针对具体的现实问题而发的。
古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”,例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人捉了去,后来逃回来,人民讥笑这位败军之将,做了一个歌儿对他唱。
这样的歌,从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。
不过士大夫献诗,是特地做了给乐工唱的;庶人的作品则先是在社会上流传,给采访诗歌的人收集去了,才配上乐曲,达到统治阶级的耳中。
在外交宴会等场合,宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。
“赋诗”时点出现成的诗篇,叫乐工们演唱,通过诗歌的问答,了解彼此的立场,这就叫“赋诗言志”。
这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义,仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上,来作比喻或暗示,所以是一种典型的断章取义。
《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故,把卫侯羁押起来,齐侯和郑伯到晋国去说情,郑国的子展就赋《诗经.郑风·将仲子》一诗。
《将仲子》本来是一首爱情诗,这当中有“人之多言,亦可畏也”的话,是说女的爱着男的,又怕旁人说闲话;子展却借用来说,晋侯纵然有理由,但“人言可畏”,别人看来总是为了一个叛臣。
诗三百篇到了孔子的时代,由于新声代替古乐,造成了诗与乐的分家,诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了,“赋诗”、“献曲”也不大见到了。
诗三百篇在社会上的实际用途缩小了,封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。
比如公孙丑问,《伐檀》诗中,为什么君子不耕而食?
孟子回答道:
“国君用了他,就得到安富尊荣:
子弟信从他,就学会孝悌忠信。
君子不劳而食,还有谁比他功劳更大呢?
”封建统治阶级就是这样“以意逆志”,最后把诗尊为“经”。
直到五四运动以后,这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气,在思想和艺术上放射出夺目的光辉。
(摘编自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》)(2011年·海南)
7.下列关于原文第一、二两段内容的表述,不正确的一项是
A.《诗经》中的作品原来是普通的诗歌,并没有深刻的含意,但是封建统治阶级却把它尊为经典,用它来做封建教化的工具。
B.在春秋中叶以前,诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌,成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。
C.所谓“献诗陈志”,一种情况是指卿士通过贡献诗歌,向国君或同僚陈述自己的心意,以达到颂美或者讽谏的目的。
D.在古籍记载中,卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“蒙诵”等一起出现,是因为卿士做诗以后,总是通过乐工的演唱来呈献。
8.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A.宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌,也是用来作为表情达意的工具,所以从性质上说,跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。
B.古人在“赋诗言志”时所言的志,往往不为原诗所具有,而是赋诗者采用断章取义的办法,寄托在诗中某些句子之上的。
C.子展借用《诗经·郑风·将仲子》“人之多言,亦可畏也”一句话,他的意思是叛臣的一面之词令人担心,请晋侯不要听信。
D.到孔子时代,新音乐逐渐兴起,古乐逐渐失传,由此造成诗与乐分家,《诗经》也就变成纯粹的语言文学作品,而与音乐无关了。
9.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是
A.在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中,《诗经》被当作表情达意的工具,往往能收到平常语言所无法达到的效果。
B.上古时候,人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了,就可能进入诗三百篇中,不然则仍然是没有曲调的“徒歌”。
C.古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇,其含意大家都清楚,所以能够通过诗歌的来回问答,了解彼此的立场。
D.孟子解释《伐檀》说,君子使国君得到安富尊荣,使子弟学会孝悌忠信,所以君子可以不劳而食。
这就曲解了《诗经》的原意。
三.(12分,每小题3分)
阅读下面的文言文,完成10-12小题。
文木先生传
[清]程晋芳
先生姓吴氏,讳敬梓,字敏轩,一字文木,全椒人。
世望族,科第仕宦多显者。
先生生而颖异,读书才过目,辄能背诵。
稍长,补学官弟子员①。
袭父祖业,有二万余金。
素不习治生,性复豪上,遇贫即施,偕文士辈往还,饮酒歌呼穷日夜,不数年而产尽矣。
安徽巡抚赵公国麟闻其名,招之试,才之,以博学鸿词②荐,竟不赴廷试,亦自此不应乡举,而家益以贫。
乃移居江城东之大中桥,环堵萧然,拥故书数十册,日夕自娱。
窘极,则以书易米。
其学尤精《文选》,诗赋援笔立成,夙构者莫之为胜。
辛酉、壬戌间,延至余家,与研诗赋,相赠答,惬意无间。
而性不耐久客,不数月,别去。
生平见才士,汲引如不及。
独嫉时文③士如仇,其尤工者,则尤嫉之。
余恒以为过,然莫之能禁。
缘此,所遇益穷。
岁甲戌,与余遇于扬州,知余益贫,执余手以泣曰:
“子亦到我地位,此境不易处也,奈何?
”余返淮,将解缆,先生登船言别,指新月谓余曰:
“与子别,后会不可期。
即景悢悢④,欲构句相赠,而涩于思,当俟异日耳。
”时十月七日也,又七日而先生殁矣。
盖享年五十有四。
所著有《文木山房集》、《诗说》若干卷。
又仿唐人小说为《儒林外史》五十卷,穷极文士情态,人争传写之。
余生平交友,莫贫于敏轩。
抵淮访余,检其橐⑤,笔砚都无。
余曰:
“此吾辈所倚以生,可暂离耶?
”敏轩笑曰:
“吾胸中自有笔墨,不烦是也。
”其流风余韵,足以掩映一时。
(节选自《勉行堂文集》卷六)
【注】①弟子员:
明清称县学生员为弟子员。
②博学鸿词:
科举考试的一种名目。
③时文:
明清时指八股文。
④悢悢(liàng):
悲伤。
⑤橐(tuó):
盛物的袋子。
10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()
A.乃移居江城东之大中桥惟虚心乃能进步
B.窘极,则以书易米。
老吾老以及人之老(《孟子》)
C.夙构者莫之为胜夫晋,何厌之有
D.莫贫于敏轩躬自厚而薄责于人(《论语》)
11.下列句子中,全部直接表现吴敬梓“流风余韵”的一组是()
①窘极,则以书易米②夙构者莫之为胜
③饮酒歌呼穷日夜④此境不易处也,奈何
⑤生平见才士,汲引如不及⑥吾胸中自有笔墨,不烦是也
A.①③⑥B.②④⑤C.①②⑤D.③④⑥
12.下列对文章的分析和概括,不正确的一项是()
A.吴敬梓禀性聪颖,读书能过目成诵,长大后得到安徽巡抚赵国麟的赏识,但他却不愿求取功名。
B.吴敬梓非常痛恨写八股文的读书人,但他平生又非常爱才,见到有才能的读书人,就想举荐提携他,唯恐来不及。
C.吴敬梓模仿唐人小说创作而成的《儒林外史》,写尽了文士们的性情状貌,产生了广泛的社会影响。
D.吴敬梓乐善好施,喜与文人学士交往,日夜自娱自乐,使得家境更加贫穷。
第Ⅱ卷(共114分)
四.(10分)
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)余恒以为过,然莫之能禁。
(3分)
译:
(2)此吾辈所倚以生,可暂离耶?
(3分)
译:
(3)安徽巡抚赵公国麟闻其名,招之试,才之。
(4分)
译:
五.阅读下面一首诗,然后回答问题。
(10分)
出栈
(清)张问陶
马嘶人语乱斜阳,漠漠连阡水稻香。
送险亭①边一回首,万峰飞舞下陈仓②。
【注释】①送险亭:
在四川境内栈道终点处一座亭子。
②陈仓:
今宝鸡市境内,为关中与汉中交通要冲。
14、“万峰飞舞下陈仓”一句采用什么修辞手法表达作者情感?
试结合全诗作简要分析。
(4分)
15、本诗在布局上有何特点?
你从诗中可以感悟到一种怎样的人生道理?
(6分)
16.古诗文默写填空。
(8分)
(1)月明星稀,。
,何枝可依?
(曹操《短歌行》)
(2),。
反是不思,亦已焉哉!
(《诗经·氓》)
(3)方宅十余亩,草屋八九间。
,。
(陶渊明《归园田居》)
(4)还顾望旧乡,长路漫浩浩。
,。
(《涉江采芙蓉》)
五,阅读。
(21分)
饮一口汨罗江
熊召政
汨罗一水,迤迤逦逦,在中国的诗史中,已经流了,两千多年。
诗人如我辈,视之为愤世嫉俗之波的,不乏其人;取它一瓢饮者,更是大有人在。
当然,饮的不是玉液琼浆,而是在漫长的春秋中浊了又清,清了又浊的苦涩。
这苦涩,比秋茶更酽。
这会儿,我正在汨罗江的岸边,掬起一杯浑黄得叫人失望的江水。
为了在端午节这一天,饮一口汨罗江的水,我可是千里奔驰特意赶来的啊!
脖子一扬,我,饮了一口汨罗。
立刻,我感觉到,就像有一条吐着芯子的蛇窜入我的喉管,冰凉而滑溜,在我肝胆心肺间穿行,如同在烟雨迷蒙的天气里穿过三峡的蛟龙。
愤世嫉俗的味道真苦啊!
同行人大概看出我脸色难堪,埋怨说:
“叫你不要喝你偏要喝,这水太脏了。
”我报以苦笑。
朋友继续说:
“你们诗人都是疯子,不过,也像圣徒。
恒河的水污染那么严重,圣徒们也是长途跋涉,非得跑到那里去喝一口。
”
我得承认,朋友这么说,并不是讥笑我,他只是不理解。
我的行囊中,带有青岛啤酒和可口可乐,为什么,我非得饮这浑黄的汨罗?
这小小的隔阂,让我想起禅家的一段公案。
一次,著名禅师药山椎俨看到一个和尚,问:
“你从哪里来?
”和尚答:
“我从湖南来。
”药山又问:
“湖水是不是在泛滥?
”答:
“湖水还没有泛滥。
”药山接着说:
“奇怪,下那么多雨,湖水为什么没有泛滥?
”和尚对此没有满意的回答。
因而药山的弟子云岩说:
“是在泛滥。
”同时,药山另一个弟子东山大叫道:
“何劫中不曾泛滥!
”细细品味这句话,不得不佩服禅家独特的思维品质。
何水不脏?
我想对朋友当头棒喝的这四个字,本源于何劫中不曾泛滥的追问。
不过,那四个字我终究没有问出口。
然而由禅家推及诗家,我想得更多了。
汛期湖水泛滥,每个人都看得到。
可是,干旱季节的湖水泛滥,又有几个人能感觉到呢?
屈原淹死在汨罗江,这是大家都知道的。
但汨罗不只是湘北的这一条,也不尽然是由波涛组成,知道这一点的,恐怕更是微乎其微了。
何劫中不曾泛滥!
还可以推补一句,何处没有汨罗江?
嵇康的汨罗江,是一曲裂人心魄的《广陵散》;李白的汨罗江,是一片明月;苏东坡的汨罗江,是一条走不到尽头的贬谪之骆;秋瑾的汨罗江,是一把砍头的大刀;闻一多的汨罗江,是一颗穿胸的子弹……到这里,我禁不住问自己:
你的汨罗江会是什么呢?
据考证,屈原本姓熊,是我的同宗。
从知道他的那一天起,他就是我写诗做人的坐标。
每当灾难来临,我就想到那形形色色的汨罗江。
好多次,当我的愤怒无法宣泄,我就想跑到这里来,跳进去,让汨罗再汨罗一回。
今天,我真的站到了这汨罗江的岸边,饮了一口浑黄后,我的愤怒被淹灭了,浮起的是从来也没有经历过的惆怅。
江面上,二三渔舟以一种“与尔同销万古愁”的悠然,从我眼前飘过。
不知道屈原为何许人也的渔翁,一网撒去,捞回来的是最为奢侈的五月的阳光。
偶尔有几条鱼苗,看上去像二月的柳叶,也被渔翁扔进了鱼篓。
那也是他的收获啊!
醉翁之意不在酒,而渔翁之意,却是肯定在于鱼的。
中国的渔翁形象,从劝屈原“何不随其流而逐其波”的那一位,到“惯看秋月春风”的那一位,都是明哲保身的遁世者,权力更迭,人间兴废,与他们毫不相干。
船头上一坐,就着明月,两三条小鱼,一壶酒,他们活的好逍遥啊!
你看这条因屈原而名垂千古的汨罗江上,屈原早就不见了,而渔翁仍在。
这就是我的惆怅所在。
一位清代的湖南诗人写过这么一首诗
萧瑟寒塘垂竹枝,长桥屈曲带涟漪。
持竿不是因鲂鲤,要斫青光写楚辞。
看来,这位诗人的心态和我差不多,又及想当屈子,又想当渔翁,结果是两样都当不好,鱼和熊掌不可兼得,古人早就这么说过。
既如此,我的饮一口汨罗的朝圣心情,到此也就索然了。
归去罢,归去来兮,说不定东湖边上的小书斋,就是我明日的汨罗。
(选自《问花笑谁:
熊召政美文精选》,有删改)
17.结合文意,概括“汨罗江”的两种主要含义。
(每种不超过15个字)(6分)
答:
①
②
18.从文中看,作者的情感经历了怎样的变化?
(6分)
答:
19.“渔翁”在文中有何寓意?
其作用是什么?
(5分)
答:
20.下列对这篇散文的理解和赏析,不正确的两项是(4分)
A.作者认为,汨罗一水,迤迤逦逦,在中国已经流了两千多年,浑黄而不清澈,因此,它的味道是苦涩的。
B.在作者朋友眼中,诗人的追求是崇高的,但行为是怪异的,所以他们是“圣徒”与“疯子”的矛盾集合体。
C.文中“禅家公案”一段,在结构上起过渡作用,承上启下,拓展了文章的表现空间。
D.“嵇康的汨罗江”一段,作者巧用比喻、排比等修辞手法,使文章形象生动,语势增强。
E.作者又想当屈子,又想当渔翁,但虑及鱼和熊掌不可兼得,因而决定躲进书斋,做一个明哲保身的人。
六、语言表达及运用:
(15分)
21、作为一名高中生,一天之中接触最多的人是老师。
请用一段文字描写你所熟悉的某位老师上课的场景,字数不得少于两百。
要求:
①要有细节描写;②两种修辞手法;③不得出现老师或学生的姓名。
七、作文(50分)
22.阅读下面的文字,根据要求作文。
生活中总有一些不起眼的地方。
人们往往不去注意,不去关心,甚至会忽视,但是这些不起眼的地方,往往会出人意料地发出明媚的光芒,绽放人生的精彩,让人们彻底改变对这些地方的看法。
请根据读后的感悟和联想,写一篇不少于700字的文章。
要求:
①自定立意;②自拟标题;③除诗歌外文体不限;④文体特征鲜明。
参考答案
1、【C】A.劲jìn应为“jìng”;B.圮qǐ应为“pǐ”;D.硕果累累lěi应为“léi”。
2、【C】A.霄—宵B.涌—拥D.鹊—雀
3、【A】
4、【B】B“到什么山上唱什么歌”比喻说话办事要以具体情况为依据。
也比喻按照实际情况变化而做出相应的变化。
C.“身无长物”是指没有多余的东西,形容生活穷困。
与“腰缠万贯”矛盾。
A不名一钱:
一个钱也没有。
形容极其贫穷。
D.安之若素,安然相处,和往常一样,不觉得有什么不合适。
不能表示“心里安稳”。
5、【D】。
A.不能说“有关领导是错误的”,应去掉“在…上”;B.项语序不当,“让工人”应置于“在”前,“实属”与“是”语义重复;C项杂糅,“靠的是”与“所取得的”重复。
6、【D】A.“不读小说,”应为“不读小说。
”B.“题为《呐喊自序》”应为“‘《呐喊》自序’”;C.引号内句号应去掉。
7、【A】解析:
文中说诗三百篇“一方面用于祭祀、宴会和各种典礼,当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。
另一方面则用于政治、外交及其他社会生活,当作表情达意的工具,其作用和平常的语言差不多,当然它更加曲折动人”,选项中“并没有深刻含意”错。
8、【C】解析:
子展的意思是晋侯纵然有理由,但“人言可畏”,别人看来总是为了一个叛臣。
9、【B】解析:
文中说“庶人的作品则先是在社会上流传,给采访诗歌的人收集去了,才配上乐曲,达到统治阶段的耳中”,这一些作品不一定被收入诗三百篇中,但都有曲调。
10.【B】.介词,拿(A.连,于是/连,才C.代词他/助词,宾语前置的标志D.介词,比/介词,对)
11.【A】.(②不是直接表现,④不能表现吴敬梓“流风余韵”。
)
12.【D】.(吴敬梓家庭更加贫困的原因,是他“竟不赴廷试,亦自此不应乡举”。
)
13.
(1)(3分)我常常认为这是一种过失,然而又不能制止他。
(“恒”译对1分,“以为”译为“以之为”1分,倒装句译对1分。
)
(2)(3分)这是我们这些人所依靠的用来谋生的工具,可以暂时抛离吗?
(意思对、语言通顺1分;“倚”译对1分,判断句译对1分。
)
(3)(4分)安徽巡抚赵国麟听说他的名声,招他过去一试,认为他有才。
(意思对、语言通顺1分;“麟”译为“赵国麟”1分,“之”译对1分,“才”译为意动用法1分。
)
14.
(1)夸张,(1分)拟人。
(1分)走出险境后,回首走过的山峰好像在飞舞,(1分)生动形象地表现诗人走过险途之后的轻松、欣慰和愉悦之情。
(1分)
15打破历险在前、喜悦在后的常规,先写喜悦,后写历险。
(3分)在人生征途上,如果出现逆境,要保持乐观进取的姿态,这样才能享受胜利的喜悦。
(3分)
16.1、忧国忧民者的精神寄托;2、忧国忧民者苦难的象征;3、屈原殉国之处。
17
(1)愤世嫉俗(愤怒)
(2)惆怅(3)索然(失望)
18①指只关注眼前物质利益的人;②指明哲保身的遁世者。
作用:
与愤世嫉俗的屈原形成对比,以凸显屈原的高尚,表达作者对现实的感慨。
[解析]所谓“有何寓意”,指的是渔翁这个形象所传达出来的作者的思想情感。
文本中的渔翁有两类形象,一类是“渔翁之意,却是肯定在于鱼的”式的渔翁,一类是劝过屈原,唱过“惯看秋月春风”的渔翁。
前者概括出了答案的第一个得分点,后者从文本中直接筛选出来。
19.【A、E】A项乱加因果关系。
文本中作者所说的“苦涩”绝不只是因为汨罗江水浑浊而产生的“苦涩”,更是指因它汨罗江包含了屈原的“愤世嫉俗的味道”,这才是题干中所说的对文本的“理解和赏析”。
E项“做一个明哲保身的人”的结论不合文意。
从文本中来看,作者对现实社会虽然有惆怅失意,但根源在于他的忧愤之情,他对于“哲保身的遁世者”是不屑的,所以,他并不是一个“明哲保身的人”。
作者在文末所要表达的意思是,自己不能够既做屈子,又做渔翁,而是必须有所取舍,因此,原先想把二者统一起来的心情“到此也就索然了”。
于是,作者决意“归去来兮”,到“小书斋”——“我明日的汨罗”——中去,做出一个选择:
选择屈子,振笔奋书。
附录2:
【文言文参考译文】
先生姓吴,名敬梓,字敏轩,又字文木,全椒人。
世代望族,科举及第和做官的大多显赫。
先生生性特别聪明,读书才过目,就能背诵。
长大后,补任县学生员。
继承父亲的祖业,有二万多金。
一向不学如何经营家业,性情又十分豪爽,遇到贫困的就施舍,跟文士们交往,常饮酒高歌穷尽日夜,不到几年家产就耗尽了。
安徽巡抚赵国麟听说他的名声,招过去一试,认为他有才,举荐他参加博学鸿词考试,竟然不去参加廷试,也从此不回应乡里的举荐,因而家境也就越发贫困。
于是移居江城东边的大中桥,家徒四壁,冷落凄凉,只拥有几十本旧书,日夜自娱自乐。
穷困到了极点,就拿书去换米。
他治学尤其精通《文选》,诗赋提笔一挥而就,即使那些事先构思的人也没有一个能超过他的。
辛酉、壬戌年间,我邀请他到我家,和他一起研讨诗赋,互相赠答,快意无比,亲密无间。
然而他生性耐不住长久客居他家,不到几个月,就辞别离去。
他平生见到有才能的读书人,就想举荐提携他,唯恐来不及。
唯独像仇人一样痛恨那些写八股文的读书人,对那些特别擅长写八股文的人,就特别痛恨。
我常常认为这是一种过失,然而又不能制止他。
因为这个缘故,他的处境更加穷困。
甲戌年,他和我在扬州相遇,知道我更加贫困了,就握着我的手哭着说:
“你也到了我这种地步,这种处境不容易立足,怎么办?
”我返回淮地,将要解开缆绳,先生登上船跟我告别,指着初升的月亮对我说:
“跟你一别,日后见面不可约定。
面对这样悲伤的情景,想要写几句话送给你,可是文思阻涩,还是等待他日吧。
”当时是十月七日,又过了七天先生就去世了。
享年五十四岁。
所写的书有《文木山房集》、《诗说》若干卷。
又模仿唐人小说写了《儒林外史》五十卷,穷尽读书人的情态,人们争着传抄。
我平生结交的朋友,没有比敏轩贫困的。
先生抵达淮地看望我,我察看他盛物的袋子,连笔砚都没有。
我说:
“这是我们这些人所依靠的用来谋生的工具,可以暂时抛离吗?
”敏轩笑着说:
“我胸中自有笔墨,不担心这些。
”他的流风余韵,足以盖过当时的人。