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5文化创新

第五课 文化创新 学案

【学习目标】

识记：

社会实践对文化创新的决定作用，文化创新的作用和意义    

理解：

社会实践与文化创新的关系  ；文化创新的途径  ；对待外来文化的正确态度

【知识梳理】

一、文化创新的源泉和作用

（一）不尽的源泉，不竭的动力

 1、文化创新的必要性

文化创新，是文化自身发展的内在动力，更是社会实践发展的必然要求。

文化在交流中传播，在继承中发展，都包含着文化创新的意义。

文化发展的实质就在于文化创新，一部文化的发展史，实际上就是文化的创新史。

文化创新是文化的灵魂和生命，是发展先进文化的不竭动力。

2、社会实践与文化创新的关系

（1）社会实践对文化创新起决定性作用：

①社会实践是文化创新的源泉。

②社会实践是文化创新的动力。

（2）文化创新对社会实践有着巨大的作用和深刻的影响：

①文化创新可以推动社会实践的发展。

②文化创新能够促进民族文化的繁荣。

③文化创新，是一个民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。

实践作为人们改造客观世界的活动，是一种有目的有意识的社会性活动。

社会实践是文化创造的源泉，离开了社会实践，文化就会成为无源之水。

从采风活动的事例中，我们可以看到文化创作来源于生活。

人类在改选自然和社会的实践中，创造出自己特有的文化。

离开社会实践，文化也不可能有任何新的发展。

同时，社会实践的发展是文化创新的动力和源泉。

要认清社会实践和文化创新的关系：

离开社会实践，文化就会成为无源之水。

一方面，社会实践不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断进行创新，以适应新情况，回答新问题；另一方面，社会实践的发展，为文化创新提供了丰富的资源，准备了更加充足的条件。

（二）巨大的作用，深刻的意义

江泽民同志指出：

“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。

一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界先进民族之林。

”

教材上从两个方面来说明文化创新的作用：

一方面，文化创新可以不断推动、引导和制约着社会实践的发展，所以社会实践是文化创新的源泉和动力，又是进行文化创新的目的和衡量文化创新的标准。

另一方面，文化创新又表现为不断促进民族文化的繁荣，是一个民族永葆活力和富有凝聚力的重要保证。

（三）呼唤文化创新的时代

1、繁荣文化的必由之路:

2、文化创新的要求：

（1）人民群众的地位：

是文化创新的主体，人民群众中蕴藏着巨大的智慧和无穷的创造力

（2）怎样做：

  第一，要成为一个有作为的文化创造者，必须自觉投身于建设中国特色的社会主义伟大实践中去。

   第二，当代中国文化工作者的使命和职责，就是要关注最广大人民群众的根本利益，理解人民群众对文化生活的基本需求，虚心向人民群众学习，从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，创造出新的文艺作品。

 二、文化创新的途径

（一）继承传统，推陈出新

1、文化创新的根本途径：

社会实践是文化创新的源泉、动力和基础 

2、文化创新的基本途径之一：

继承传统，推陈出新

（即“取其精华、去其糟粕”，“推陈出新、革故鼎新”。

）

（1）一方面，

（2）另一方面，

（二）基本途径之二:

面向世界，博采众长：

——创新与交流、借鉴、融合

  1、为什么？

   2、是什么？

    3、怎么做？

   （三）坚持正确方向，克服错误倾向

 1、把握好当代文化与传统文化（继承传统，推陈出新）、民族文化与外来文化（面向世界，博采众长；以我为主，为我所用）的关系

  2、克服错误倾向：

（1）

（2）

  3、坚持正确方向：

  4、对待外来文化的正确态度：

（1）“取其精华，去其糟粕”。

在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外来文化的有益成果；抛弃其腐朽、落后的文化。

（2）必须遵循各国文化一律平等的原则。

不同民族文化之间，只有平等交流、相互借鉴，才能共享世界文化创新的成果。

 （3）在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主、为我所用。

 （4）坚持正确方向，克服错误倾向。

坚持发展中国特色社会主义文化的正确方向。

反对两个错误倾向：

即“守旧主义”和“封闭主义”，“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。

三、综合探究——建设“学习型社会”

1、建立“学习型社会”的原因：

（1）

（2）

2、“学习型社会”的核心内涵——全民学习、终身学习

（1）全民学习

（2）终身学习

3、推动教育信息化和构建终身教育体系，是建设“学习型社会”的内在要求。

【典例分析】

 例题1：

电影艺术已经走过百年，它以强烈的艺术感染力和独特的视听效果吸引了无数观众，创造了自己的辉煌。

如今的世界电影，以宏片巨制、双超大银幕电影、立体电影、环幕电影、球幕电影、动感电影等高新技术，创造着巨大的文化反响。

从电影的发展中，可以看出文化发展的实质在于（   ）

   A．文化传播   B．文化交流

   C．文化继承   D．文化创新

   解析：

本题考查的重点是文化发展的实质是什么?

文化发展的实质就在于文化创新。

文化创新是文化的灵魂和生命，是发展先进文化的不竭动力和因素。

因此，A、B、C三个选项不符合题干的要求，只有D选项是正确的

例题2：

马克西姆•高尔基是前苏联社会主义文学的奠基者和重要代表。

他早期的作品多描绘俄国沙皇制度下人民的痛苦和他们对美好生活的憧憬。

20世纪初，俄国革命形势的发展使他将文学的笔锋转向革命。

他在自己的作品《海燕》中借海燕之口表达对社会变革充满激情的呼唤：

“暴风雨!

暴风雨就要来啦!

这是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在闪电中间，高傲地飞翔，这是胜利的预言家在叫喊：

让暴风雨来得更猛烈些吧!

”

   请从文化创新与社会实践相互关系的角度，谈谈上述材料说明了什么问题?

   提示：

文化自身的继承与发展，是一个新陈代谢、不断创新的过程。

一方面，社会实践不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题；另一方面，社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰富的资源，准备了更加充足的条件。

所以，社会实践是文化创新的动力和基础。

【自评训练】

（一）、单项选择题

1.下列对文化创新的认识正确的有  （  ）

①离开社会实践，文化创新就成了无源之水②文化创新是文化自身发展的内在动力③文化创新的根本目的是促进民族文化的繁荣④文化创新，是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证      A．①②④       B．②③④      C．①③④       D．①②③④

2.“文化创新来自创作者的灵感,主要靠文化创作者的聪明才智。

”这种观点否定了 （  ）

①文化创作者在文化创新中的作用 ②社会实践是文化创新的源泉 ③社会实践是文化创新的动力和基础 ④人民群众是文化创新的主体

A．①②③       B．②③④            C．①③④          D．①②④

3．社会实践是文化创新的源泉和动力。

这是因为（  ）

①文化创新的需要来自社会实践 ②文化创作的动力与灵感来自社会实践③文化创作的检验标准在于社会实践④社会实践要为文化创作的成果服务

A．①②④          B．①③④          C．①②③          D．①②③④

4．近年来，江苏许多城市开展了城市精神的讨论和提炼。

如南京的“开明开放、诚朴诚信、博爱博雅、创业创新”；苏州的“崇文、融合、创新、致远”；常州的“千载读书地，现代创新城”……这些城市精神表明           （  ）              

①文化要在继承中发展，在发展中创新 ②任何时代的文化都离不开对传统文化的继承 

③体现时代精神是文化创新的重要追求 ④面向世界，博采众长，全面吸收中外一切文化

 A．①②         B．②③        C．①③④       D．①②③

5.第29届北京奥运会开幕式的文艺表演，以中国画卷形式将中国优秀传统文化与奥林匹克精神完美、和谐地结合起来。

这一“中西合璧”体现了  （  ）

①文化是民族的，也是世界的 ②文化与政治、经济相互交融 ③文化创新需要继承与博采众长 ④不同民族文化之间可以交流借鉴与融合创新

A.②③④          B.①③④             C.①②④          D.①②③

6.北京奥运会开幕式——《美丽的奥林匹克》，折射出了不同文明互相了解、交流、融合、进步的过程，没有取代，只有互补。

北京奥运会是一次东西方文明的伟大握手和雄伟交汇。

市民甲：

太棒了！

一幅卷轴在“鸟巢”中央徐徐打开，光影变幻中，展现出一幕幕风格各异、气势磅礴“中国画卷”，向世界立体展示了中华民族的历史底蕴与文化风采。

学生乙：

和平、和睦、和谐，一个“和”字，表达了中国传统文化的精髓。

外国游客丙：

富于创造性的开幕式，通过现代技术，将民族特色与奥林匹克精神融合在一起，真是太神奇了!

   运用《文化生活》有关知识，结合甲、乙、丙三人的观后感，你认为，北京奥运会开幕式是如何实现文化创新的?

 【参考答案】

（一），单项选择题：

 1—5：

ABCDB

二、非选择题：

6.

（1）社会实践是文化创新的源泉和动力，是文化创新的根本途径，北京奥运会开幕式立足于中国传统文化和发展中国特色社会主义的伟大实践。

（2）继承传统，推陈出新是文化创新的重要途径之一，北京奥运会开幕式继承了中国传统文化的精华，体现了时代精神。

（3）面向世界，博采众长是文化创新的又一重要途径，北京奥运会开幕式学习、吸收各民族优秀文化成果的同时，坚持以我为主，为我所用。

根据材料，结合文化生活简要谈谈你对不同文明“没有取代，只有互补”的认识。

（1）不同文明“没有取代，只有互补”体现了要尊重文化的多样性，遵循各国文化一律平等的原则，这是发展本民族文化，繁荣世界文化的必然要求。

（2）不同文明“没有取代，只有互补”体现了不同文明之间要相互交流、借鉴和融合，以推动文化的创新，更好地促进文化发展。

（3）在文化交流中要坚持正确的态度，克服错误倾向。

既要充分吸收外国文化的有益成分，反对“封闭主义”，又要保持民族文化的特色，反对“民族虚无主义”。

 13．

（1）通过商业活动、教育活动等多种文化传播活动，借助于报刊、广播、电视、网络等大众传媒进行文化传播。

（2）尊重文化多样性，既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化；遵循各国文化一律平等的原则，在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和平相处，共同促进世界文化的繁荣。

 （3）“取其精华，去其糟粕”。

在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外来文化的有益成果；抛弃其腐朽、落后的文化。

因为，文化与政治相互交融。

随着世界多极化的发展，奉行霸权主义的国家，借助文化渗透的方式，竭力推销自己的价值观念，企图削弱和取代别国的民族文化，以推行强权政治，发展中国家在文化发展上面临着严峻挑战。

 （4）面向世界、博采众长。

在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主，为我所用。

因为永葆文化生命力和提升文化竞争力，需要保持文化的民族特色。

我们要跻身世界文化发展前沿，就必须深深植根于自己民族的文化土壤，不断实现中华民族的文化创新。

 （5）要正确处理外来文化与民族文化的关系，坚持正确方向，克服错误倾向。

反对“民族虚无主义”和“封闭主义”。

 （6）我们既要热情地欢迎世界各国优秀文化在中国的传播，吸收各国优秀文明成果，又要更加主动地推动中华文化走向世界，做传播中华文化的使者，增强中华文化国际影响力。

【相关信息】

（一）北京奥运会徽

   彰显“人文奥运”，的丰富内涵：

2008北京奥运会会徽选择中国传统文化符号——印章（肖形印）作为标志性主体图案，既富于深厚的民族文化底蕴，极为鲜明浓郁的中国特色，又体现了现代奥林匹克“运动与人”的深刻主题和2008北京奥运会“人文奥运”的丰富内涵。

   会徽彰显了深厚的中国文化底蕴，凸显了2008北京奥运会独一无二的历史文化价值。

会徽中的篆字似一“文’’字，它代表着一个有着悠久历史文化的中国——一个不仅创造了象形汉字及竹简、篆刻、书法文化，而且创造了围棋、蹴鞠和捶丸等丰富体育文化的中国。

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   会徽中的篆字又似一“京”字。

它代表有3000余年悠远建城史而又青春焕发的古都北京。

奥运与“城”有着悠久的联系。

古代奥林匹克运动就是伴随着城邦的出现而发展起来的。

现代奥林匹克运动的起点在希腊的雅典，也是从城市开始。

作为历史文化名城，北京有着悠久的历史和深厚的文化积淀，同时，北京又是一座欣欣向荣的发展中的国际大都市。

会徽中的篆字“京”，恰如热情洋溢的青春北京，张开双臂拥抱今日的世界，欢迎来自五洲四海的嘉客宾朋。

   会徽下部是以中国书法写成的、富于汉简古意的英文BEUING和阿拉伯数字2008。

英文BEUING和阿拉伯数字2008以古老的汉代竹简的书写方式写成，稚拙而又生动有趣，古朴而又极富现代气息。

它与奥运五环一起，构成了西方与东方、奥运传统与文化创新的和谐共存的新图景。

   会徽中的阴文将印章篆刻艺术与运动的特征结合起来，巧妙地将字形幻化为一个飞奔撞线、迎接胜利的运动人形。

它代表着运动的奥林匹克，也代表着当代中国对人类、对人的生命、对普天之下兄弟姐妹的深切关爱之情。

人文奥运推动的全民健身就是对奥林匹克人文关怀理念的伟大实践。

当代中国，它的全民奥运和全民健身，不仅是对奥林匹克的极大扩展与弘扬，也是对现代奥林匹克文化的创新与发展。

   会徽所展示的东方文化是对奥林匹克文化的创新和发展。

天人合一的和谐自然观是对奥林匹克竞技文化的生动补充，展现了奥林匹克主义和平、和谐、和爱、和美的新境界。

和平是人类永恒的祈愿，然而在一个人类生态受到巨大破坏的当今时代，自然和人的和谐共存与发展，也成为奥林匹克紧迫的课题。

奥林匹克又是力与艺术之美的高度结合，彰显了人类身体和精神的双重的美，体现着人类对力和美的永恒追求

（二），杨丽萍打造云南生态舞蹈

   由著名舞蹈艺术家杨丽萍出任艺术总监和总编导、并领衔主演的大型原生态歌舞集——《云南映象》，其七成演员来自云南的田间地头。

   《云南映象》是一部传统和现代之美兼而有之的舞蹈新作。

它深入发掘了云南民族文化，将原始乡土歌舞的精髓和民族舞蹈语汇进行全新整合重构，用新锐的艺术构思表现出少数民族勤劳、朴素、善良、纯洁的生活和爱情。

舞剧由“云”、“日”、“月”、“林”、“火”、“山”、“羽”七场歌舞组成。

来自滇山村寨的数十名舞蹈演员，用极其质朴的歌声和肢体语言，展现了彝、苗、藏、傣、白、佤、哈尼等民族原生态歌舞的绚丽色彩。