优质课一等奖高中语文必修二《孔雀东南飞 并序》导学案 1.docx

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优质课一等奖高中语文必修二《孔雀东南飞并序》导学案1

1（教师版）高一语文《孔雀东南飞》导学案

【学习目标】

1．学习叙事诗通过塑造人物形象来表现主题思想。

2．了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。

3．了解偏义复词、古今异义字的特点，掌握“相”等一词多义及在不同语境里的用法。

4．注意把握本诗人物语言个性化这一突出的艺术成就。

【重点和难点】

1．通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。

2．把握作品的深刻思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。

【学法指导】诵读法，小组讨论法。

学习本文，要先借助注释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领会它们的丰富内涵，积累一些常见的文言实词、虚词、活用现象、通假字及特殊的文言句式等。

然后做到正确朗读。

【知识链接】

1．补充知识

（1）偏义复词：

所谓偏义复词，就是由两个意义相近或相反的单音词素组成，但意义偏在其中一个词素上，另一个词素不表示意义，只作陪衬。

例如：

备他盗之出入与非常也（《鸿门宴》）“出入”是反义词，此处只取“入”的意思

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同

（2）赋、比、兴

南宋朱熹在《诗集传》中解释：

“赋者，敷陈其事而直言之者也。

”即铺陈直叙。

“比者，以彼物比此物也。

”就是引譬设喻，即比喻法。

“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。

”也就是触景生情，托物兴感，启发联想和想像，即联想法和象征法。

这三种方法常常是综合运用的。

如《诗经氓》中“桑之未落，其叶沃若”“桑之落矣，其黄而陨”，既分别比喻女子年轻貌美以及后来的年老色衰（比），又引出下文对女子遭遇的叙述（兴）。

这种比兴手法增加了诗歌的形象性和感染力。

2.作品介绍

《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的也是最长的一首叙事诗，是古乐府民歌的代表作之一，与稍后出现的北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。

《木兰诗》《孔雀东南飞》《秦妇吟》并称“乐府三绝”。

它选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》（是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集）卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。

（标题为何不直言“古诗为刘兰芝作”呢？

封建社会妇女地位低下。

）

3．乐府介绍

“乐府”，本是汉武帝刘彻时设立的一个掌管音乐的机构（官署）。

它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。

后世把它所搜集整理的诗歌，称为“乐府诗”，或简称“乐府”。

其中属于汉代的就叫“汉乐府”。

【学习过程】掌握以下字音：

自缢（yì）公姥（mǔ）槌（chuí）床葳蕤（wēiruí）萦（yíng）绣腰襦（rú）华山傍（páng）摧藏（zàng）遗（wèi）施蹑（niè）丝履（lǚ）纨（wán）素榻（tà）

磐（pán）石箜篌（kōnghóu）否（pǐ）泰窈窕（yǎotiǎo）络绎（yì）鸿鹄（hú）

踯躅（zhízhú）幡（fān）青骢（cōng）马赍（jī）钱鲑（xié）珍晻晻（yăn）

仕宦（huàn）拊（fǔ）掌玳瑁（dàimào）伶俜（língpīng）

1、找出下列句子中的通假字

（1）终老不复取“取”通“娶”

（2）槌床便大怒“槌”通“捶”敲打

（3）箱帘六七十“帘”通“奁”，盛物之器.（4）蒲苇纫如丝“纫”通“韧”

（5）府吏见丁宁“丁宁”通“叮咛”（6）虽与府吏要“要”通“邀”

（7）摧藏马悲哀“藏”通“脏”

2、解释下列加点的偏义复词

（1）便可白公姥公公婆婆，这里专指婆婆

（2）昼夜勤作息原意是工作和休息，这里专指劳作。

（3）我有亲父兄即同胞兄，亲哥哥。

（4）我有亲父母这里指母

（5）逼迫兼弟兄这里指兄。

（6）其日牛马嘶这里指马。

3、解释下列加点的词

（1）无所施用

（2）启阿母告诉（3）萦苦辛缠绕（4）若见录记

（5）赍钱赠送（6）白公姥禀告（7）致不厚招致（8）卒大恩尽，终

（9）逆以煎我怀逆想，想到将来（10）否泰如天地坏运气，好运气

4、“相”的用法

（1）相，副词，表示一方对另一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可称代“你”“我”“他”“之”等等。

如：

①吾已失恩义，会不相从许。

（代“你”）

②及时相遣归（代“我”）③还必相迎取（代“你”）

④好自相扶将（代“她”）⑤嬉戏莫相忘（代“我”）

⑥誓天不相负（代“你”）⑦不得便相许（代“你”）

⑧登即相许和（代“它”）⑨蹑履相逢迎（代“他”）

⑩怅然遥相望（代“他”）⑾誓不相隔卿（代“你”，与“卿”复指）

（2）副词，表示互相，彼此。

如：

①相见常日稀②久久莫相忘③六合正相应④叶叶相交通

⑤枝枝相覆盖⑥仰头相向鸣⑦黄泉下相见

（3）名词，命相，相貌。

如：

儿已薄禄相

二、课堂学习与研讨

1、阅读课文后，概括诗前小序的内容.请用自己的话复述故事情节。

交代了故事发生的时间、地点、人物、故事的结局，作诗的缘由。

汉末建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿结为恩爱夫妻。

但刘兰芝却为婆婆不容，遭到封建家长婆婆的百般刁难，忍无可忍，只好自请回娘家。

焦、刘“誓死不相负”。

兰芝回到娘家后不久，县令、太守先后登门替儿子求婚，仲卿闻知此事，急见兰芝，生人作死别。

在完婚那天，兰芝举身赴清池，仲卿也自挂东南枝。

尔后双双化成鸳鸯，相向而鸣。

这个美好的故事传说就演化成了这首我国最早最长的叙事诗。

2、分析课文结构，概括每部分内容。

全文可分为6大部分，每部分划分如下:

起兴：

孔雀东南飞

第一部分“十三能织素”—“及时相遣归”（开端）：

兰芝自遣

（2）

兰芝自述兰芝自遣府吏求情夫妻话别

第二部分“府吏得闻之”—“二情同依依”（发展一）：

夫妻誓别（3-12）

别焦母别小姑夫妻别

第三部分“入门上家堂”—“郁郁登郡门”（发展二）：

兰芝抗婚（13-21）

刘母悲伤太守提亲被逼应许备婚备装

第四部分“阿母谓阿女”—“自挂东南枝”（高潮）：

双双殉情（22-31）

夫妻诀别府吏别母双双殉情

第五部分最后一节（尾声）：

化鸟双飞,告诫后人（32）合葬、鸳鸯和鸣合葬、鸳鸯和鸣的尾声有何意味？

——浪漫主义的结尾，寄托人们的美好愿望，歌颂爱情，祝福爱情。

托物“孔雀”起兴——兰芝自请回家——仲卿为妻求情——焦母怒而不许——兰芝辞别婆、姑——夫妻路口分手——兰芝回家见母——阿兄逼妹改嫁——兰芝、仲卿相约同死——两人双双殉情——合葬化鸟双飞

3.教学重点：

分析人物形象:

鉴赏课文的精彩部分，分析刘兰芝、焦仲卿、焦兄、焦母的性格特点。

（点拨：

塑造人物的方法、方式一般有如下：

肖像描写，心理描写，行动描写，语言描写，细节描写。

正面描写（直接描写），侧面描写（间接描写）。

分析人物形象可从以下几个方面进行揣摩：

第一，重视人物的身份、地位、经历、教养、气质等，因为他们直接决定着人物的言行，影响着人物的性格。

第二，将典型人物置于典型环境中去理解；第三，通过人物的肖像、行动、语言、神情等方面分析人物；第四，通过人物间的关系分析人物性格。

）

刘兰芝:

坚强、持重、不为威迫所屈，不为荣华所动；又温柔善良勤劳，才貌双全，知书达礼，对爱情忠贞不渝。

分析：

一、第2节

“十三能织素，十四学裁衣……便可白公姥，及时相遣归。

”运用一连串的夸张性的铺陈排比（赋），旨在写她的美，更表现了她的从容镇定，兰芝用自己的美，向丈夫表达了自己对他的爱，向婆婆表示了她的无辜和坚强。

“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”多才多艺知书达理富有教养

“君既－－－相见常日稀”：

忠于爱情

“鸡鸣入机织，夜夜不得息。

三日断五匹”勤劳能干

“大人故嫌迟”，这一“故”字能反映哪些内容？

既显示了焦母的异常挑剔，也表现了兰芝洞察世情的聪慧

兰芝为什么不等对方开口便自请遣归？

1不堪凌辱2她明白焦母的意图，深知遣归一事无可挽回自尊、刚毅

二、第9－12节：

1。

第9节“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆……纤纤作细步，精妙世无双。

”临别时故意精心修饰，既是对焦母无言的抗议与示威，表现了她爱仲卿，欲去又不忍去的微妙心理。

这一段话作者旨在描写她的美，更表现她从容镇定，外柔内刚的性格，也为下文太守为儿子求婚作了有力的铺垫。

本段用了铺陈、排比的手法。

铺陈，即铺叙，详细地叙述。

本段写刘兰芝“严妆”，描写由足至头、至腰至耳、至指至口、至步，一连串渲染夸张的铺陈排比，不但写出人物的外在美，更写出人物的人格美。

美就美在她的沉着、镇定，美就美在她那特别的涵养。

足下蹑丝履，头上玳瑁光流光溢彩美到极致

腰若流纨素，耳著明月珰服饰素雅用情专一

指如削葱根，口如含朱丹自然天成美丽动人

纤纤作细步，精妙世无双仙女下凡美若天仙

兰芝为何鸡鸣欲曙即起？

表示她不愿在焦家生活的决心

打扮时为何事事四五通？

临别时故意精心修饰，既是对焦母无言的抗议与示威，也表现了她爱仲卿，欲去又不忍的微妙心理。

这一段对刘兰芝的外貌进行描写目的何在？

旨在描写她的美，更表现了她的从容镇定、外柔内刚的性格，也为下文太守为儿子求婚作了有力铺垫。

2.第10节：

拜母别姑

“受母钱帛多，不堪母驱使。

……念母劳家里。

”告别婆婆：

谦逊温柔通情达理“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。

受母钱帛多，不堪母驱使。

今日还家去，念母劳家里。

”此段话写兰芝与婆婆告别，用了语言描写，表现了她的从容镇定、不卑不亢，“本自无教训，兼愧贵家子”，这番话表面上自谦自责，实际上是柔中寓刚，与那“怒不止”的婆婆在修养和性格上形成鲜明的对照。

（不卑不亢，有教养、有尊严）

“新妇初来时，小姑始扶床；……勤心养公姥，好自相扶将。

初七及下九，嬉戏莫相忘。

”出门登车去，涕落百余行（háng）。

以上与小姑的告别惜别小姑：

情深意切人情浓厚

倔强、善良、对小姑的依依不舍的深情。

嘱咐小姑说“勤心养公姥，好自相扶将”知书达理体贴婆婆的好媳妇姑嫂关系本不易相处，可是兰芝“却与小姑别”时“泪落连珠子”，这说明什么？

兰芝与小姑关系融洽，正表现了她懂礼仪、易相处。

这也与焦母的不容形成对比。

辞小姑时是落泪，辞焦母时不落泪，足以体现兰芝什么性格？

倔强不卑不亢

对婆婆：

突出其倔强貌似谦卑，实含激愤不平之意有修养，识大体并没出口伤人对小姑：

心地善良，“知礼节”。

3、第12节：

夫妻誓别“俯吏马在前，新妇车在后。

……誓不相隔卿，……誓天不相负！

感君区区怀！

君既若见录，……蒲苇纫如丝，……我有亲父兄，……逆以煎我怀。

”以上表现了兰芝怎样的特点？

她看清问题，明白自己所处的环境，表现了一个普通人的人格的尊严。

然而她爱仲卿，也知道仲卿爱她，儿女深情使她对冷酷的现实仍然不得不抱着一丝幻想，幻想团聚。

她对仲卿体贴谅解，认为两人“同是被逼迫”；她对爱情更是忠诚。

“何言复来还！

”明白自己所处的环境，表现了一个普通人的人格尊严。

“君既若见录，不久望君来”深爱仲卿，面对冷酷现实仍有一丝幻想“感君区区怀”“同是被逼迫”他对仲卿的体贴谅解“君当作磐石，妾当作蒲苇，铺苇位韧如丝，磐石无转移”对爱情的忠贞

“……处分适兄意，那得自任专。

”表现了兰芝外柔内刚，自有主意，忠于爱情。

她从来没有向恶劣的环境低头。

三、24－26节

提亲“可自断来信，徐徐更谓之”忠于爱情

四、新妇谓府吏：

“何意出此言！

同是被逼迫，君尔妾亦然。

黄泉下相见，勿违今日言！

”执手分道去，各各还家门。

生人作死别，恨恨那可论？

念与世间辞，千万不复全！

兰芝通情达理，深知自己和仲卿同是被压迫的人，她理解仲卿的痛苦，表现出宽大的胸怀，也显示了忠贞、坚强的品格。

用语平淡，含意丰富，令读者深思。

“青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。

金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。

赍钱三百万，皆用青丝穿。

杂彩三百匹，交广市鮭（xié）珍。

从人四五百，郁郁登郡门。

”此处用铺陈（赋）的手法写了太守家的婚事排场，其用意事什么？

豪华的排场，显示兰芝不为富贵所动的节操；太守家的喜和兰芝、仲卿的悲形成对照，强化了故事的悲剧性，反衬了兰芝的痛苦、孤独和凄凉。

“举身赴清池”没有一点犹豫和迟疑，外柔内刚，自有主意，忠于爱情。

形体美品质美（不慕荣华富贵，爱情专一）精神美

•一个富有教养、聪慧美丽、勤劳能干、善良、知书识礼、坚强忠贞、不为威迫所屈，不为荣华所动。

忠于爱情。

富有反抗精神的妇女形象。

2、焦仲卿：

一个忠厚善良，忠于爱情，由顺从到抗争（消极抗争）的叛逆形象。

焦仲卿忠于爱情，情深意重，而不敢直接反抗，只能消极反抗，忍辱负重，委屈求全。

充满叛逆精神，但有点懦弱。

“女行无偏斜，何意致不厚？

”“今若遣此妇，终老不复取！

”阿母槌床大怒后，“府吏默无声”“誓不相隔卿……誓天不相负！

”“故作不良计，勿复怨鬼神！

”“徘徊庭树下，自挂东南枝”

仲卿对兰芝的感情始终如一，而对母亲的感情却有所变化。

试指出这种变化，并体会其对表现人物性格的作用。

开始——既孝又怨，不敢违抗。

后来——对爱情的忠贞战胜了对母亲的孝顺、屈从，不顾“不孝有三，无后为大”的封建礼教，自缢于庭树，作了最强有力的反抗。

府吏谓新妇：

“贺卿得高迁！

磐石方且厚，可以卒千年。

蒲苇一时韧，便作旦夕间。

卿当日胜贵，吾独向黄泉！

”表现了焦仲卿是一个怎么样的人？

表现出焦仲卿因不了解情况，对刘兰芝有误解；但“磐石”句也表达了他对爱情的忠贞。

兰芝和焦仲卿相约“黄泉下相见”，兰芝死时毫不犹豫，仲卿却“上堂拜阿母”“徘徊庭树下”之后才“自挂东南枝”，为什么？

二人的行为都符合他们的性格发展。

兰芝早已看透封建家长制的本质，这是她那坚强的性格所不能忍受的，所以她去的决绝。

仲卿出身于官宦世家，生性懦弱，而且又孝顺母亲，所以他要有一个彷徨的过程，但是对爱情忠贞却使他也富有叛逆精神的。

他的思想经历了一个由幻想到绝望，由软弱到坚强的过程。

这位忠于爱情的人物，跟兰芝一样是充满叛逆精神的。

3、焦母：

反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型。

她极端的蛮横无理，对于兰芝的美德，仲卿夫妇的爱情，毫无认识和同情，一意独断专行，强行拆散。

她对仲卿是软硬肩施，一会儿（逼谴时）是恶语威胁：

“吾意久怀忿，汝岂得自由！

”“小子无所谓，何敢助妇语！

吾已失恩义，会不相从许！

”一会儿（阻死时）又是好言诱哄：

东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。

”目的是要仲卿速谴兰芝，除去眼中钉，以维护她的家长权威。

这充分暴露了封建家长制摧残青年的丑恶本质。

“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！

”独断专行、蛮横无理、自私自利、毫无人情味……

4、刘兄：

反面形象，性行暴戾，趋炎附势，见利忘义，冷酷无情，尖酸刻薄。

丑态毕露，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。

他对兰芝粗暴训斥，“作计何不量！

”显得盛气凌人。

“先嫁……足以荣汝身。

”足见他趋炎附势，见利望义。

“不嫁义郎体，其欲往何云？

”一句弦外之音是：

“难道要我养你一辈子吗？

”这分明是在下逐客令，可见其尖酸刻薄，冷酷无情，是一副典型的市侩面孔。

总结：

本文刻画人物形象的方式：

1、通过尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展

2、通过描写人物对话，以个性化的语言表现人物性格特点。

3、细节描写

4.探究：

（1）面对一个如此聪明、勤劳、善良、美丽的儿媳，婆婆为什么不能容她？

1．原因在于兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，挑战了自己的家长权威。

“本自无教训”，“举动自专由”，平日的言行，超越了封建礼教的规范，因而为焦母所不容。

（三从四德）

2．原因在于兰芝多年不生育，没有生下一男半女。

焦母为传宗接代考虑，找借口驱逐兰芝。

（不孝有三，无后为大）

3．原因在于焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，认为她出身卑贱，配不上自己的儿子。

焦母见异思迁，为娶进罗敷而逼走兰芝。

（门第观念）

4．长期寡居，蛮横无理。

原因在于焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情，因而必欲逐之而后快。

（寡母恋子情结，不想有人分享对儿子的爱。

）

《礼记·本命》中载：

“妇有七去：

不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。

”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。

《礼记》中还规定：

“子甚宜其妻，父母不悦，出。

”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。

（2）刘兰芝最后为什么选择了殉情？

是谁害死了这对恩爱夫妻？

本诗的主题思想是什么？

冷酷的现实使她放弃了最后的一丝幻想，只有死才能厮守相爱，只有死才能警醒世人，所以她选择了殉情。

焦母、刘兄表面上看是杀害刘兰芝、焦仲卿的凶手，实际上他们也是封建礼教的受害者。

拆散刘兰芝、焦仲卿的爱情并非其本意，他们主观上的愿望还是希望维护自己亲人终身幸福，但是，客观上他们失败了。

问题的深刻性在于：

兰芝、仲卿毕竟是通过他们的手直接害死的。

他们在作为受害者的同时，也成了封建礼教的帮凶。

这种不以个人意志为转移的社会力量，正是当时封建制度罪恶本质的必然反映。

本文以时间为序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的矛盾冲突为线索，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

（3）你是赞成刘兰芝、焦仲卿私奔，还是赞成他们殉情，请分别阐述理由。

焦仲卿和刘兰芝能否私奔？

当时以“忠孝”为社会核心的道德体系中，焦仲卿违背了焦母就是意味着背上“不孝”之罪，他毫无疑问会失去“府吏”之职，如果脱离焦母不仅会受到社会遣责，而且可能会被绳之以法，焦仲卿和刘兰芝不会这样“不识时务”，所以，当时社会伦理道德钳制着他们的自由和幸福。

也就是说他们不可能私奔。

5.分析赋、比、兴手法的运用（以具体问题探讨的形式分析）

（1）本诗开头两句（第1段）游离开情节之外，是否可以删去？

为什么？

这是民歌习惯用的起兴手法。

以孔雀失偶来暗示夫妻离别。

孔雀徘徊顾恋为全诗奠定凄恻缠绵、哀婉伤感的感情基调。

又有提摄全篇、引出下文的作用。

（2）从诗中再找出使用铺陈手法的文字。

第13段是第2段内容的重复，都是强调兰芝从小聪明，很有教养，但转换了叙述的角度，使文章显得错落有致。

第9段写兰芝临别“严妆”又用了一段铺陈，意在表现兰芝被逐离开焦家前沉着、冷静镇定自若的性格。

既突出了“精妙世无双”，又为下文太守的儿子求婚作了有力的铺垫。

第2段从时间上（13岁—17岁）作了纵的铺陈，第9段则从妆束、服饰、姿态上作横的铺陈。

无论那一种铺陈，都对塑造人物形象、推动故事情节起了积极的作用。

（3）尾声运用了什么手法？

表达了人们什么样的愿望？

浪漫主义色彩，呼应开头。

在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双和鸣，通宵达旦。

既象征了刘焦夫妇爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。

由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，寄托人们追求恋爱自由，生活幸福的强烈愿望。

【教师总结】

艺术手法：

1.人物对话的个性化；2.铺陈排比的手法：

3.起兴和尾声浪漫主义手法：

兴句给全诗笼罩上悲剧气氛。

以孔雀失偶兴起，以鸳鸯双飞作结，极富表现力。

两条线索：

第一条线索围绕家庭矛盾冲突展开。

仲卿求母，是焦母的专横和仲卿的软弱的第一次冲突；兰芝辞婆，是焦母的无情和兰芝的斗争的第二次冲突；兰芝拒婚，是兰芝的忠贞与其兄的虚荣的第三次冲突；仲卿别母，是焦母的顽固与仲卿守约的第四次冲突。

•第二条线索是围绕兰芝与仲卿的爱情铺展的。

•第一次是仲卿求母失败后，与兰芝的临别，反映了两人浓厚深切的恋情；第二次是兰芝辞婆后，与仲卿的话别，抒写了他们真挚坚定的感情；第三次是兰芝拒婚后，与仲卿的诀别，刻画了他们生死相依的爱情。

三、拓展延伸:

寻找相似的命运，思考本诗阅读的现实意义

陆游与唐婉的爱情故事

南宋年间，著名爱国诗人陆游因在科场上秉笔直言，抒发抗金忧国之情，而名落孙山。

陆游父母遂安排他与表妹唐琬成婚。

陆游和唐琬结婚后，生活非常幸福。

但是陆游母亲对此不悦，她认为唐琬成天弹琴吟诗，不但有失妇道，而且有误儿子的功名前程。

陆游的百般劝说、哀求而无效的情势下，二人终于被迫分开，在母亲压力下，陆游被迫休妻，无由的孝道、世俗功名和虚玄的命运八字活活拆散这对夫妻，唐琬另与赵士程结婚。

后在一次春游中与唐婉偶然相遇于绍兴城南沈园。

唐婉在征得赵士程同意后,派人给陆游送上酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。

陆游百感交集，“怅然久之”,提笔在沈园的墙上题写了哀婉动人的《钗头凤》词。

唐婉再游沈园，则写下-续《钗头凤》相答，唐婉由于伤心过度，不久就郁闷愁怨而死。

【钗头凤·陆游】红酥手，黄滕酒。

满城春色宫城柳。

东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。

错，错，错！

春如旧，人空瘦。

泪痕红浥yì鲛绡透。

桃花落，闲池阁。

山盟虽在，锦书难托。

莫，莫，莫！

【钗头凤·唐婉】•世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。

晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。

难，难，难！

•人成各，今非昨，病魂常作秋千索。

角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。

瞒，瞒，瞒！

结论：

封建礼教和家长制不知拆散了多少恩爱夫妻，而其中的受害者，以妇女的遭遇最为悲惨。

连接阅读：

《上邪》——古代女子的爱情誓言上邪！

我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨yù雪，天地合，乃敢与君绝！

“上邪”，是女子呼天以为誓。

“山无陵”以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想，确是“短章中神品”。

顽强的生命可以摆脱精神枷锁。

只要矢志不渝，执著追求，美好的理想就会实现。

【达标检测】请你为下面一副对联拟出下联。

上联：

纫如蒲苇，勇兰芝抗婚赴清池

下联：

坚似磐石，情仲卿殉情挂南枝

坚若磐石，痴府吏违母缢庭树