语文S版五年级下册第11课《黄道婆》课件.ppt

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黄婆婆，黄婆婆，教我纱，教我布，黄婆婆，黄婆婆，教我纱，教我布，两只筒子两匹布。

两只筒子两匹布。

语文语文S版五年级下册第版五年级下册第11课课黄道婆（约黄道婆（约12541254？

）？

）又名黄婆。

我国元代又名黄婆。

我国元代著名的棉纺织技术家。

著名的棉纺织技术家。

松江乌泥泾镇（今上松江乌泥泾镇（今上海县华泾镇）人。

出海县华泾镇）人。

出身贫苦，小时为童养身贫苦，小时为童养媳，不堪虐待，逃离媳，不堪虐待，逃离家乡后流落到崖州家乡后流落到崖州（今海南省的三亚市）（今海南省的三亚市），向黎族人民学得纺，向黎族人民学得纺织技术。

织技术。

学习链接学习链接1295129612951296年间，她返年间，她返回家乡，着手改革纺织回家乡，着手改革纺织生产工具，创造了轧花生产工具，创造了轧花车、弹花弓、纺车，改车、弹花弓、纺车，改革了织机，提高了生产革了织机，提高了生产效率。

她热心地把纺织效率。

她热心地把纺织技术传授给乡人，促使技术传授给乡人，促使松江一带棉纺织业繁荣松江一带棉纺织业繁荣发展，对当时植棉和纺发展，对当时植棉和纺织业起了推动作用。

至织业起了推动作用。

至今她的家乡仍建有黄母今她的家乡仍建有黄母祠。

北京的国家博物馆祠。

北京的国家博物馆里还陈列着她的塑像和里还陈列着她的塑像和松江布。

松江布。

黄道婆是中国历史上著黄道婆是中国历史上著名的名的“棉神棉神”。

她不堪。

她不堪忍受封建家庭的压迫而忍受封建家庭的压迫而流落崖州，并向当地的流落崖州，并向当地的黎族人学习植棉方法和黎族人学习植棉方法和纺织技术，随后她回到纺织技术，随后她回到家乡，向父老乡亲们传家乡，向父老乡亲们传授植棉技术和改革纺织授植棉技术和改革纺织生产工具。

黄道婆去世生产工具。

黄道婆去世后，人们很怀念她的功后，人们很怀念她的功绩。

绩。

黎族纺纱、织布黎族纺纱、织布默读课文，整体感知默读课文，整体感知先先给课文标注自然段序号，给课文标注自然段序号，然后边读边想：

然后边读边想：

1、课文讲述了黄道婆什么事情？

课文讲述了黄道婆什么事情？

讲述了我国历史上著名的的纺织革新家讲述了我国历史上著名的的纺织革新家黄道婆传授棉纺技术，革新棉纺工具，黄道婆传授棉纺技术，革新棉纺工具，为父老乡亲们造福的事。

为父老乡亲们造福的事。

2、说说黄道婆留给你留下了怎样的印象？

说说黄道婆留给你留下了怎样的印象？

黄道婆黄道婆一位（一位（）、）、（）、）、（）、）、（）的黄道）的黄道婆。

婆。

勇于反抗勇于反抗热爱家乡热爱家乡勇于革新勇于革新无私奉献无私奉献谣谣筒筒媳媳虐虐累累憔憔悴悴套套效效率率踏踏yyoottngngxxnnlliiqiqioocucuttooxixioolltt歌谣歌谣邮筒邮筒媳妇媳妇虐待虐待劳累劳累憔悴憔悴憔悴憔悴手套手套有效有效效率效率踏实踏实学习生字，积累词语学习生字，积累词语卉卉赢赢绩绩轧轧祠祠huhuyyngngjjyycc花卉花卉输赢输赢成绩成绩轧棉花轧棉花祠堂祠堂学习生字，积累词语学习生字，积累词语谣谣遥遥筒筒桶桶憔憔樵樵效效较较歌谣歌谣遥远遥远笔筒笔筒木桶木桶憔悴憔悴樵夫樵夫效率效率比较比较在课文中在课文中勾画下列词语，利用工具书或联系上勾画下列词语，利用工具书或联系上下下文文理解词理解词语语。

流传流传民民谣谣虐待虐待漂泊漂泊褴褛褴褛劳累劳累憔悴憔悴效率效率花卉花卉赢得赢得举目无亲举目无亲衣食无忧衣食无忧应运而生应运而生百感交集百感交集流传：

传下来或传播开。

流传：

传下来或传播开。

民谣：

民间歌谣。

民谣：

民间歌谣。

虐待：

用残暴狠毒的手段对待。

虐待：

用残暴狠毒的手段对待。

漂泊：

随波浮动或停泊。

漂泊：

随波浮动或停泊。

憔悴：

形容人瘦弱，面色不好看。

憔悴：

形容人瘦弱，面色不好看。

举目无亲：

指单身在外，见不到亲人或亲戚。

举目无亲：

指单身在外，见不到亲人或亲戚。

衣食无忧：

指生活上很富裕，没有什么忧愁。

衣食无忧：

指生活上很富裕，没有什么忧愁。

应运而生：

原指顺应天命而降生，后泛指随着某种形势而产生。

应运而生：

原指顺应天命而降生，后泛指随着某种形势而产生。

百感交集：

百感：

种种感想。

无数感想交互汇集，形容感慨很百感交集：

百感：

种种感想。

无数感想交互汇集，形容感慨很多。

多。

根据提示，划分段落根据提示，划分段落根据段意把课文分成四个部分。

根据段意把课文分成四个部分。

第一段：

（第一段：

（）讲一首民谣所唱的）讲一首民谣所唱的“黄道黄道婆婆”指的就是中国历史上著名的指的就是中国历史上著名的“棉神棉神”黄道婆。

黄道婆。

第二段：

（第二段：

（）讲黄道婆无法忍受公婆与）讲黄道婆无法忍受公婆与丈夫的虐待，逃到了海南岛的崖州，并向当地的丈夫的虐待，逃到了海南岛的崖州，并向当地的黎族百姓学习植棉方法和纺织技术，由于她思念黎族百姓学习植棉方法和纺织技术，由于她思念家乡，在老年的时候，她回到了故乡。

家乡，在老年的时候，她回到了故乡。

第三段第三段：

（：

（）在家乡，黄道婆无私地传授）在家乡，黄道婆无私地传授棉纺技术、革新棉纺工具，为父老乡亲们造福。

棉纺技术、革新棉纺工具，为父老乡亲们造福。

第四段第四段：

（：

（）黄道婆去世后，人们建造）黄道婆去世后，人们建造了了“先棉祠先棉祠”来纪念她，北京的国家博物馆还陈来纪念她，北京的国家博物馆还陈列着她的塑像和松江布，以供后人瞻仰。

列着她的塑像和松江布，以供后人瞻仰。

124567细读感悟细读感悟请同学们自由读课文，找一找能够体现黄请同学们自由读课文，找一找能够体现黄婆婆勇于反抗、热爱家乡、勇于创新、无婆婆勇于反抗、热爱家乡、勇于创新、无私奉献的词句，画下来，并在旁边写上你私奉献的词句，画下来，并在旁边写上你的感悟。

的感悟。

佳句品析佳句品析a.年幼的她欲哭无泪，再也无法忍受这种牛年幼的她欲哭无泪，再也无法忍受这种牛马不如的生活，便决心冲出牢笼。

马不如的生活，便决心冲出牢笼。

“牛马不如的生活牛马不如的生活”指的是怎么样的生活？

指的是怎么样的生活？

“决心冲出牢笼决心冲出牢笼”看出她又怎么样的性格特看出她又怎么样的性格特点？

点？

“牛马不如的生活牛马不如的生活”指的是遭受丈夫和公婆的虐待。

指的是遭受丈夫和公婆的虐待。

勇于反抗勇于反抗b.虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧，但虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧，但是她常常思念家乡。

每次想起家乡的贫穷是她常常思念家乡。

每次想起家乡的贫穷和人们劳作艰辛，黄道婆便百感交集。

和人们劳作艰辛，黄道婆便百感交集。

“百感交集百感交集”是是么意思？

她为什么会百感交么意思？

她为什么会百感交集？

集？

“百感交集百感交集”是指心中很多种情感交织在是指心中很多种情感交织在一起，一起，因为她在家乡度过了苦难的童年，因为她在家乡度过了苦难的童年，不愿意想起往事；毕竟是自己的家乡，不不愿意想起往事；毕竟是自己的家乡，不能不思念；家乡非常贫穷，人们劳作辛苦，能不思念；家乡非常贫穷，人们劳作辛苦，如果传授先进的植棉技术和纺织技术就好如果传授先进的植棉技术和纺织技术就好了；体现了她热爱家乡和人民。

了；体现了她热爱家乡和人民。

c.在家乡，黄道婆无私的想父老乡亲们在家乡，黄道婆无私的想父老乡亲们传授崖州的植棉技术，使当地的棉花产量传授崖州的植棉技术，使当地的棉花产量逐渐提高，她耐心的教人们用新式的工具逐渐提高，她耐心的教人们用新式的工具纺纱织布。

突出了她怎样的品格？

纺纱织布。

突出了她怎样的品格？

（突出她无私奉献的品格）（突出她无私奉献的品格）黄道婆改良设备的性能对比黄道婆改良设备的性能对比原来原来创造改进及作用创造改进及作用轧棉籽用手剥用手剥制造轧车，不用手剥制造轧车，不用手剥弹棉花工具用手拨的小竹弓用手拨的小竹弓用槌击的大弓，提高工作用槌击的大弓，提高工作效率效率纺织工具只纺一根纱的手只纺一根纱的手摇车摇车能纺三根纱的脚踏车，提能纺三根纱的脚踏车，提高三倍的工作效率高三倍的工作效率纺织品什么也没有什么也没有在布中编织花卉、鸟兽等在布中编织花卉、鸟兽等各式图案增强美观各式图案增强美观d.后来，为了进一步提高工作效率，她后来，为了进一步提高工作效率，她又潜心研究并创造出更先进的纺织工具，又潜心研究并创造出更先进的纺织工具，设计出了一套轧籽、弹棉、纺纱、织布的设计出了一套轧籽、弹棉、纺纱、织布的操作方法。

可见她具有怎样的精神？

操作方法。

可见她具有怎样的精神？

体现了她是一个善于钻研、勇于创新的人体现了她是一个善于钻研、勇于创新的人。

当黄婆婆逝当黄婆婆逝世后，人们世后，人们怎么纪念她怎么纪念她的呢？

的呢？

凑钱公葬她；建造了凑钱公葬她；建造了一座祠堂；重修她一座祠堂；重修她的坟墓；种树、建墓的坟墓；种树、建墓园；北京博物馆里园；北京博物馆里陈列她的塑像和松江陈列她的塑像和松江布。

布。

黄道婆对家乡的爱表黄道婆对家乡的爱表现在现在_、_、_、_等方面。

等方面。

再再见见22001155年年1100月月