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词汇
12揭发vs检举
揭发：
使违法的行为暴露，语义较轻，多指向老师，家长等告发的坏行为
检举：
使违法的行为暴露，语义较重，多指向国家记过告发违法、犯罪行为。
13发源地vs发祥地
发源地：
河流的起源，指事情的发端
发祥地：
本来指帝王生长，兴起的地方，后来指事业、民族革命文化等起源地方，比较重大事物的起源时用发祥地。
14沟通vs勾通
沟通：
沟通思想情感等，中性
勾通：
串通，勾结，表示为了进行不正当的活动而暗中串通
16滥觞vs泛滥
滥觞事物的起源，开始。
泛滥比喻错误的思想流散，带有消极的感情色彩
17聆听vs倾听
聆听：
虔诚而认真的听取，带有尊敬的感情色彩，因此一般用于下级听取上级的意见报告等倾听：
细心地听取，中性
19徘徊vs徜徉
徘徊：
有心事的来回走动，犹豫不决，表达消极的感情色彩
徜徉：
悠悠自在的来回行走，表达积极的感情色彩
24.特别vs尤其
特别：
是形容词兼副词，表示更进一步的意思，语义较轻。
尤其：
是副词，表示更进一步地说明一个突出的事物，语义较重。
27.启发vs启迪
启发：
阐明事例引起对方联想而有所领悟。
语体风格较为通俗，一般场合、小的方面、较浅的知识理论多用“启发”。
启迪：
指通过指示使其有所领悟。
书面语色彩较强，多用于正式场合、大的方面、较深的知识理论。
28.毛病vs缺陷
毛病：
指坏习惯，口语里也指一般疾病。
缺陷：
指欠缺之处，不完备，与完美相对。
通常用来指人生理上先天的不足。
29.商量vs商榷
商量：
指为办好某一事件而交换意见，是一般性的表达方式，多用于口语。
商榷：
指为了解决较大、复杂的问题而交换意见，多用于学术方面的书面表达。
30.凋敝vs凋零
凋敝：
指生活、事业等方面的衰败，搭配对象为较大的事物。
凋零：
指草木凋谢零落，比喻人或事物衰落，搭配对象相对较小。
31.度过vs渡过
度过：
指过去的意思，多用于表示与时间有关的对象，如“光阴”“童年”等。
渡过：
指经过与水有关的江、河、湖、海等，也指经过困难、危机等。
32.范围vs范畴
范围：
指四周的界限，搭配对象通常是比较具体的界限。
范畴：
哲学名词，指人的思维对客观事物普遍本质的概括和反映，搭配对象比较抽象。
33.管制vs控制
管制：
搭配对象是人时，只能是敌人或犯人，不能是其他人，也不能是自己。
控制：
搭配对象比较宽泛，没有限制，无论是敌人还是自己都可以使用。
34.忽视vs轻视
忽视：
表示不注意，一般只用于事物，而不用于人。
轻视：
表示不重视，可以用于人，也可以用于物。
35.建立vs设立
建立：
开始新建，可用于具体事物也可用于抽象事物。
设立：
开始形成，一般只用于具体事物。
38就教vs任教
就教：
敬词，指向对方求教、请教，对象是求教的客体。
任教：
指担任教育和教学工作，对象是教学的地点或内容。
39绝笔vs绝唱
绝笔：
指临死前所写的最后的文字、画或书面作品。
绝唱：
指艺术领域内“独一无二”“无人可及”的业绩。
40矍铄vs古稀vs耄耋
矍铄：
指老年人很有精神的样子，适用的对象只能是老人。
古稀：
源自杜甫《曲江》诗之二中的句子“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”，因此后用“古稀”来指称七十岁的老人
耄耋：
也用来指年老，不过专指八九十岁的年纪。
41蒙尘vs蒙垢
蒙尘：
指蒙受风尘，特指君王因为战乱等原因逃亡在外。
蒙垢：
蒙受耻辱之意。
43破裂vs决裂
破裂：
指关系无法维持，开始分裂，侧重客观结果。
除了指抽象对象的分裂外，还可以指具体物品的破损裂开。
决裂：
指不再保持关系，侧重主观行为，多用于人与某种思想、现实、观念、传统等的分裂。
44期望vs希望
期望：
指殷切的希望，只能用于上级对下级，长辈对晚辈。
希望：
泛指愿望，适用范围较大，可以用于上级对下级，也可以用于下级对上级，包括对自己的要求和愿望。
45气概vs气魄
气概：
只能表示任务英勇豪迈的精神。
气魄：
除了表示任务英勇豪迈的精神外，还可以表示文化艺术作品等的磅礴气势或建筑物等宏伟壮观的景象。
47清晰vs清楚
清晰：
指不模糊，搭配对象可以是具体事务，表示容易辨识，也可以是抽象事务，表示界限分明。
清楚：
指明白、透彻、容易使人了解，搭配对象是人的思想意识或感觉。
48容许vs允许
容许：
指容纳、许可，表达一种客观状态。
允许：
指答应、应允，带有主观意愿色彩。
49伺候vs侍候
伺候：
指服侍之意，可用于人（不分地位高低），也可用于牲畜
侍候：
指对尊敬的人加以服侍，多用于长辈或地位高的人。
51喧哗vs喧嚣
喧哗：
指声音大且杂乱、喧嚷，搭配对象多指人的大喊大叫。
喧嚣：
指声音杂乱不清净，搭配对象多指较大环境的嘈杂。
如城市、车马等的吵闹。
55遏制vs遏止
遏制：
“制”即压制、控制。
遏制侧重指通过压制、控制阻止其势态，强调制约性。
遏止：
“止”即停止。
遏止侧重指迫使之停止。
63.满意vs满足
满意：
“意”指心意。
满意侧重指满足自己的愿望，符合自己的心意。
满足：
“足”即足够。
满足侧重指感觉到达要求，已经足够。
66.涉猎vs猎取
涉猎：
“涉”即涉及。
涉猎侧重指粗略地浏览、阅读或研究。
猎取：
“取”即取得。
猎取侧重指以……为目的掠夺取得之意。
67神志vs神智
神志：
“志”即意志。
指知觉，意志之意。
神智：
“智”即智慧。
指精神、智慧之意。
68、审定vs审订
审定：
“定”即决定。
侧重指审核之后决定。
审订：
“订”即修订，侧重指审核之后修订、改动。
70.时事vs时势
时事：
“事”即事情。
侧重指近期内发生的国内外大事。
时势：
“势”即趋势。
侧重指某一段时期内的客观形势、时代潮流与趋势。
73．推脱vs推托
推脱：
“脱”即摆脱、开脱。
侧重指将与自己相关的事情或责任推卸，使之与自己无关。
推托：
“托”即托词、拒绝。
侧重指婉言谢绝，后面常带有托词或者拒绝的原因，多指推托自己不愿做的事。
76.沿用vs延用
沿用：
“沿”即沿袭，侧重指沿袭使用、继续使用（以前的方法、制度、法令等）。
延用：
“延”即延期、延误。
侧重指延迟使用，延期使用。
词语的音近义异
80.暴发vs爆发
暴发：
指突然得势或者发财，也指洪水突然难以控制。
使用范围较窄，一般只用于形容洪水、发财、得势等方面。
爆发：
本意指火山内部岩浆冲破地壳向外喷发，比喻突然发生、突然发作。
使用范围较广，可用于火山、雷电、地震、火势以及大事件、大举动、大声音等。
83.肤浅vs浮浅
肤浅：
多指学识等浅薄，不深厚，理解不透彻。
浮浅：
多指思想作风、文章风格等不切实际、流于浅薄。
85.灌注vs贯注
灌注：
指注入、浇进（液体，包括比喻性的心血、知识、思想等），也比喻精神集中。
贯注：
指精神集中，也指说话或行文语言连贯。
86.检查vs检察
检查：
指认真查看，找出缺点、错误，并追究其根源。
检察：
指审查被检举的事实，多用于司法机关。
88.启示vs启事
启示：
指启发、指示、引导。
常用于揭示事物的道理，让人有所认识、提高。
启事：
是一种公告性的应用文体，为了声明某事或说明某一问题而刊登在报刊或贴在墙上的文字。
89.起用vs启用
起用：
有两个意思，一是重新任用已经退职或免职的官员；而是提拔任用新人。
对象通常指人。
启用：
指开始使用，对象通常指物。
90.清净vs清静
清净：
指没有纷扰，不受外物烦扰。
多用来形容人的内心。
清静：
指安静、平静；不嘈杂、不喧嚣。
多用来形容环境。
91.驱除vs祛除
驱除：
赶走，除掉之意，多指蚊虫、敌人等的具体事物。
祛除：
侧重使去除、去掉之意。
多指疾病、恐惧、鬼神等的抽象事物。
92.融化vs溶化
融化：
指固体（冰、霜）因为受热达到一定温度而变成液体，需要以温度为条件。
溶化：
指固体物质在溶液中化开，需要以溶液为条件。
93．声明vs申明
声明：
指公开表态或说明事实真相。
申明：
指郑重地说明，侧重较为正式、严肃地强调解释说明。
94.退化vs蜕化
退化：
指生物体的某部分器官在进化过程中全部消失或部分残留，泛指事物由好变坏，由优变劣。
蜕化：
指昆虫的幼虫经过脱皮以后增大形体，变为另外一种形态，也比喻腐化堕落。
95.行迹vs形迹
行迹：
“行”即行动。
形迹侧重指行动的踪迹。
形迹：
“形”即形态。
形迹侧重指形态神色、举止神情。
96.休养vs修养
休养：
指休息、调养。
修养：
指理论知识、艺术思想等方面的造诣与水平。
97.淹没vs湮没
淹没：
指大水漫过、盖过。
通常指水。
湮没：
指因为时间的流逝而埋没，通常指时间。
99.原形vs原型
原形：
指原来的形态、本来的面目。
原型：
指文学艺术作品中塑造的人物形象所依据的现实生活中的原始人物或事件，是事物的所指。
100.侦察vs侦查
侦察：
指了解敌方的情况。
侦查：
指检察机关或公安机关的调查行动。
101、琢磨VS捉摸
琢磨：
指反复思索，仔细考虑。
捉摸：
指揣测、预料，多用于否定句式中。
成语的辨析
1、按部就班VS循序渐进
按部就班：
指按照一定的条理，遵循一定的程序，通常表达中性或者消极的感情色彩。
循序渐进：
指学习、工作等按照一定的步骤逐渐地深入或提高，通常表达中性或者积极的感情色彩。
2、八面玲珑VS面面俱到
八面玲珑：
侧重指为人处事圆滑世故，通常表达消极的感情色彩。
面面俱到：
侧重指每个方面都想得很周到，每个细节都予以充分考虑，通常表达中性或积极的感情色彩。
6、不负众望VS不孚众望
不负众望：
指不辜负别人对自己的期望
不孚众望：
指不被众人所信服，辜负了别人的期望。
7、惨绝人寰VS惨无人道
惨绝人寰：
侧重指人世间从来没有见到过的惨痛，语义较重，一般不用来形容人。
惨无人道：
侧重没有人性，不讲道理，语义相对较轻，常用来形容人，也可用来形容事情
8、陈词滥调VS老生常谈
陈词滥调：
侧重指所谈内容又陈旧又空泛，不合时宜，通常表达消极的感情色彩
老生常谈：
侧重指老话、旧话，但并不一定就没有现实的意义，通常表达中性的感情色彩。
9．趁火打劫vs浑水摸鱼
趁火打劫：
指趁人家失火时去抢劫，比喻别人有危难时捞取好处。
亦作“乘火打劫”。
浑水摸鱼：
指在浑浊的水里去摸鱼，比喻趁混乱的时机捞取好处。
亦作“混水摸鱼”。
10．蹉跎岁月vs峥嵘岁月
蹉跎岁月：
也作“岁月蹉跎”，指白白地虚度了光阴，而并非时间飞快地度过的意思。
峥嵘岁月：
“峥嵘”即不平凡，不寻常，形容不平凡的年月。
11．灯火阑珊vs灯火辉煌
灯火阑珊：
“阑珊”是指衰残、将尽。
用来形容灯火即将熄灭之状。
灯火辉煌：
形容灯火的光辉十分灿烂夺目。
12．急公好义vs助人为乐
急公好义：
热心于公益事业，侧重指为公众的利益付出。
助人为乐：
喜欢帮助别人，侧重指为某个具体的人而付出。
13．接踵摩肩vs摩顶放踵
接踵摩肩：
指肩碰着肩，脚碰着脚。
形容人多拥挤。
摩顶放踵：
指从头到脚后跟都磨伤了，形容不怕劳苦，不顾惜身体。
14．牢不可破vs颠扑不破
牢不可破：
牢固得不可摧毁，不可动摇。
比喻异常坚固。
颠扑不破：
无论怎样摔打都不会破损。
比喻理论正确，无法驳倒推翻。
18．萍水相逢vs不期而遇
萍水相逢：
像水里的浮萍一样，偶然遇到一起，比喻素不相识的人偶然相遇。
不期而遇：
没有经过相互约定就碰面，只用于熟识的人。
19．七手八脚vs手忙脚乱
七手八脚：
形容众人一起动手，忙乱不一致，侧重指因为许多人而杂乱，通常只做状语。
手忙脚乱：
形容做事情慌张而没有条理，可以指许多人，也可以指一个人，通常做谓语。
20．棋逢对手vs旗鼓相当
棋逢对手：
也作“棋逢敌手”，指下棋碰到了相匹配的对手，比喻双方实力相当，侧重在本领、能力等方面的相当，不跟表示对象的介词短语搭配。
旗鼓相当：
指交战双方的兵力相当，比喻双方水平不相上下，侧重在力量、气势上对等，可与表示对象的介词短语搭配。
22．气象万千vs瞬息万变
气象万千：
形容景色和事物多种多样，富于变化，非常壮观。
瞬息万变：
形容变化很快而且很多。
23．气急败坏vs义愤填膺
气急败坏：
指上气不接下气，狼狈不堪的样子，形容十分慌张或恼怒，表达消极的感情色彩。
义愤填膺：
指对违反正义的事情所产生的愤怒，表达积极的感情色彩。
24．千头万绪vs变化多端
千头万绪：
也作“千端万绪”，形容事物繁杂，头绪很多。
变化多端：
形容变化极多，也指变化很大。
25．巧夺天工vs鬼斧神工
巧夺天工：
指人工的技艺非常精湛胜过天然，形容技艺高超冠绝。
鬼斧神工：
也作“神工鬼斧”，形容技艺精妙、高超，几乎不是人工所能制作的。
26．巧舌如簧vs如簧之舌
七舌如簧：
指说话动听，舌头灵活得好像弹簧一样，是谓词性的结构，通常做谓语。
如簧之舌：
指花言巧语，好像弹簧一样灵活的舌头，是名词性的结构，通常做主语或宾语。
27．千夫所指vs众矢之的
千夫所指：
侧重指触犯众怒，被众人所指责，表达消极的感情色彩，对象多指坏人坏事，语义较重。
众矢之的：
侧重指成为众人攻击的目标，其对象可以是好人，也可以是坏人，语义较轻。
28．情不自禁vs不由自主
情不自禁：
指感情或情绪异常激动，不能抑制，语义较重。
不由自主：
指由不得自己，控制不住自己，形容感情激动的样子，语义较轻。
29．趋之若鹜vs争先恐后
趋之若鹜：
像成群的野鸭子一样追逐着某一事物，比喻很多人争抢着去追求某种东西，带有强烈的消极色彩。
争先恐后：
抢着向前，唯恐落后，形容非常踊跃积极，表达中性或积极的感情色彩。
30．耸人听闻vs骇人听闻
耸人听闻：
指故意夸大或捏造事件使人震惊。
骇人听闻：
指事情的严重程度惊人，令人听了惊恐、害怕。
31．声名狼藉vs臭名昭著
声名狼藉：
形容名誉坏到了极点，只适用于指人的名声，而不能指其他事物。
臭名昭著：
丑恶的名声人人都知道，形容声誉差到极点，可以用于人或其他事物。
32首当其冲VS马当先
首当其冲：
指最先受到攻击或蒙受灾难，表达消极饿感情色彩。
一马当先：
指作战时跃马冲在最前面，比喻劳动、工作等走在最前面，表达积极的感情色彩。
33滔滔不绝VS络绎不绝
滔滔不绝：
形容流水不断，像流水那样毫不间断。
指话非常多，说起来连续不断，没完没了。
络绎不绝：
络绎即前后相连，连续不断；不绝即不断之意。
形容行人、车马来来往往，连接不断。
38徇私舞弊VS营私舞弊
徇私舞弊：
侧重指屈从于私情、为了照顾私人关系而违法乱纪。
营私舞弊：
侧重指为了谋求私利而违法乱纪。
43黄粱美梦：
意思就是一场美梦，比喻想要实现的好事像梦一样落空。
44连篇累牍：
形容篇幅冗长繁复，“牍”是古代写字用的木简，“连篇累牍”带有消极的感情色彩。
46面面相觑：
形容做出了事或极其惊慌时，所有的人都不知道怎么办才好的样子。
47排山倒海：
指把山推开，使大海翻转，形容声势或力量巨大，不可阻挡。
48迫在眉睫：
形容事情十分紧急，已经近在眼前。
49杞人忧天：
比喻不必要的或荒谬的忧虑。
50千载难逢：
指上千年也难以碰到，形容机会极其难得与可贵，语义较重，不能用于一般重要性的情况。
55师心自用：
也做“师心自任”，指按照自己的心思任意行事，形容固执己见，自以为是，表达消极的感情色彩。
56叹为观止：
指赞叹所见事物是最好的，好到了极点。
表示对某一事物极度赞美，而不想再去看其他同类事物，表达积极的感情色彩/
57弹冠相庆：
指弹除帽子上的尘土，互相庆祝，比喻因为将要做官而互相庆贺，多形容坏人因为得势而庆贺，带有强烈的消极色彩。
58无人问津：
愿意指没有人来问渡口，比喻没有人尝试、询问、参与等。
59众口铄金：
“铄”即熔化。
形容舆论力量大，连金属都能熔化，比喻众口一词可以混淆是非，表达消极的感情色彩。
常见成语辨析300例
1、目无全牛：
《庄子•养生主》中说，一个杀牛的人最初杀牛，眼睛看见的是全牛，三年以后，技术纯熟了，动刀时只看到皮骨间隙，而看不到全牛。
用来形容技艺已达到十分纯熟的地步。
本词易误用为贬义。
2、天花乱坠：
指说得极为动听，多指夸大或不切实际。
本词只能用来形容说。
3、青梅竹马：
形容男女小时候天真无邪，在一起玩耍。
多指男女间幼时的亲密感情。
4、不刊之论：
刊，删改，修订。
不可删改或修订的言论。
形容文章或言论的精当，无懈可击。
易误用为贬义。
5、差强人意：
差，稍微地。
愿意是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。
易误解为“不如人意”。
6、弹冠相庆：
《汉书•王吉传》：
“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言取舍同也。
”弹冠，掸去帽子上灰尘准备做官。
后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。
使用时易弄错感情色彩。
7、汗牛充栋：
汗牛，用牛运输，使牛累得出汗；充栋，堆满了屋子。
形容书籍极多。
形容的对象仅指书。
8、明日黄花：
苏轼诗《九日次韵王巩》中有“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”句。
原指重阳节过后，菊花即将枯萎，便再也没什么好玩赏的了。
后来用“明日黄花”比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。
此成语易被想当然地误写成“昨日黄花”。
9、深孚众望：
孚，使人信服。
意思是深得众人的信赖和尊重。
易误用成“不负众望”。
10、重整旗鼓：
指失败后重新集后力量再干。
也可写作“重振旗鼓”。
此词不能用作贬义。
11、信口雌黄：
指不顾事实地随意乱说。
注意与“信口开河”区别开来，“信口开河”也有随口乱说的意思，但“信口雌黄”词义更重。
12、处心积虑：
千方百计地盘算。
多用贬义。
13、万人空巷：
指家家户户的人都从巷子里出来了，形容庆祝、欢迎等的盛况。
不能误解为“人们都集中在家里，故万巷皆为空之意。
14、不谋而合：
没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。
本词应与“不约而同”区别，“不谋而合”只能做状语不能做谓语。
15、无可非议：
没有什么可以指摘的。
应与“无可厚非”区别开来，“无可厚非”意为不可过分指责。
前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽有缺点，但是可以原谅。
16、莫衷一是：
指大家看法不同，不能得出一致的结论。
使用时要注意主语不能是某一个人。
17、鞭辟入里：
里，里头；辟，透彻。
形容能透彻说明问题。
使用时要注意语境，不要随便滥用。
如：
“他对这个问题的分析很全面，可谓鞭辟入里。
”这一句就因误用成语犯了前后不一致的毛病。
18、刮目相看：
《三国志•吕蒙传》记载，吴国大将吕蒙听从孙权劝告，在繁忙的军务中抽出时间读书，学问大进，取得令人惊奇的成绩。
鲁肃说：
“士别三日，即当刮目相看。
”说明要用新的眼光来看待别人。
注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩。
19、不足为训：
训，准则。
不能当作典范或法则。
如：
“他这种做法实在不足为训。
”注意不能将这里的“训”理解为“教训”。
20、莘莘学子：
众多的学子。
该词前面不能再加任何的数量词。
21、好整以暇：
形容虽在百忙之中仍然从容不迫。
不能误用作贬义。
22、仁者见仁：
指对同一问题，各人观察的角度不同，见解也不相同。
本词使用也要注意语境。
如：
“在要不要坚持四项基本原则的大是大非面前，大家要仁者见仁，以便达成协议共识。
”这句中的成语属于误用，在原则性的问题上当然不能“仁者见仁”，否则就不能“达成共识。
”
23、曾几何时：
指时间过去没有多久或不久以前。
不能误解为不久的将来。
24、不稂不莠：
稂，狼尾草。
全词比喻人不成才，没有出息。
不能望文生义误用作褒义。
25、附庸风雅：
附庸，追随；风雅，多指才学。
为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。
不能误用作褒义。
26、含英咀华：
咀，咀嚼；英、华，花朵。
把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。
比喻欣赏、领会诗文的精华。
使用时注意本词领会的对象。
27、拾人牙慧：
拾取别人的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。
多用作贬义。
29、登堂入室：
比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。
使用时不能只看其表层意思。
30、狗尾续貂：
比喻用不好的东西续在好的东西的后面。
后也用来比喻事物（多指文艺作品）的续作前后好坏不相称。
本词一般用作贬义，用于自称含自谦义。
31、休戚与共：
休，欢乐；戚，忧伤。
彼此间忧喜和祸福共同承担，指同甘共苦。
注意不能将本词与“息息相关”混淆，后者只比喻关系密切面无同甘共苦之义。
32、过犹不及：
犹，如同。
事情做得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。
不要错误地理解为做得太不够了。
33、穷形尽相：
形容尽致的意思，指文章的细腻生动。
不要把它误解成原形毕露之义。
34、贻笑大方：
大方，有见识的内行。
让有见识的内行见笑。
“大方”是理解本词的关键。
35、数典忘祖：
典，典籍，指古代的礼制、历史。
数典忘祖比喻忘本。
现也用来比喻对本国历史无知。
36、鹿死谁手：
鹿，原比喻政权，后亦比喻争逐的对象。
鹿死谁手原指谁获得政权，后泛指谁获得胜利。
37、美轮美奂：
轮，高大；奂，众多。
形容建筑物的华丽。
注意本词形容的对象。
38、炉火纯青：
纯，纯粹。
道家炼丹，炉中的火焰由红色转成青色时即为火候到家。
比喻功夫达到纯熟、完美的境界。
注意本词语用的对象。
39、洛阳纸贵：
晋代左思《三都赋》写成以后，抄写的人非常多，洛阳的纸都因此涨价了。
比喻广泛流传，风行一时。
不能将本词只理解成物价上涨。
40、天马行空：
天马，神马。
马的奔驰如同腾空飞行。
多比喻诗文、书法等气势豪放，不受拘束。
41、风声鹤唳：
前秦苻坚领兵进攻东晋，大败而溃，溃兵听到风声鹤叫都疑为追兵。
形容惊慌疑惧。
不能只按字面意思理解。
42、罄竹难书：
罄，尽，空；竹，指竹简。
罄竹难书指即使把竹简写尽了也写不完累累罪恶。
比喻罪恶很多，难以说完（贬义词）。
例：
“日本帝国主义对中国人民犯下的滔天罪行，真是罄竹难书。
”
43、望穿秋水：
秋水，比喻眼睛。
形容盼望得非常急切。
44、抛砖引玉：
比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。
本词只用于自谦。
45、炙手可热：
炙，烧，烤。
热得烫手。
比喻气焰盛，权势大。
多含贬义。
使用时要注意适用的对象。
46、屡试不爽：
爽，差错。
经过多次试验都没有差错。
注意不能将词义理解反了。
47、韦编三绝：
语出《史记?
孔子世家》：
“孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三绝。
”韦编，用熟牛皮绳把竹简编连起来；绝，断。
编连竹简的皮绳多次断绝。
形容读书勤奋。
48、捉襟见肘：
见，同“现”。
原指衣服破烂，生活穷困。
后来也比喻困难重重，应付不过来。
49、粉墨登场：
妆扮好了，登场演戏。
今多用于贬义，比喻坏人登上政治舞台。
50、饮鸩止渴：
鸩，一种毒酒。
用毒酒解渴。
比喻只求解决目前困难而不计后果。
使用时注意这是个贬义词。
51、管窥蠡测：
从竹管里看天，用瓢来量海水。
比喻眼光狭窄，见识短浅。
（贬义词）
52、管中窥豹：
通过竹管子的小孔来看豹，只看到豹身上一块斑纹。
比喻只见到事物的一小部分。
有时同“可见一斑”连用，比喻从观察到的部分，可以推测全貌。
53、文不加点：
形容写文章很快，不用涂改就写成。
（点：
涂上一点，表删去。
）
54、道路以目：
形容百姓慑于暴政，在路上相见，不敢交谈，敢怒不敢言，只能以目示意。
55、方兴未艾：
事物正在发展，一时不会终止。
56、下里巴人：
泛指通俗的文学艺术，常跟“阳春白雪”对举。
57、亦步亦趋：
比喻自己没有主张，或为了讨好，每件事顺从别人，跟着人家走。
多用作贬义词。
58、不瘟不火：
指戏曲表演非常沉稳，既不沉闷乏味，也不火爆。
（注意使用的对象）
59、色厉内荏：
外表强硬而内心怯懦，多用作贬义。
60、釜底抽薪：
抽去锅底下的柴火。
比喻从根本上解决。
61、东施效颦：
比喻胡乱模仿，效果很坏。
多用作贬义。
62、胸无城府：
指为人坦率真诚，不用心机。
（褒义词）
63、大快朵颐：
形容食物鲜美，吃得很满意。
（注意形容的对象）
64、求全责备：
苛责别人，要求完美无缺。
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