初中文言文知识总结.docx
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初中文言文知识总结
名句总结及解释：
第一册
1.温故而知新，可以为师矣：
温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
2.学而不思则罔；思而不学则殆：
光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。
3.默而识之，学而不厌，诲人不倦：
默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦。
4.三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之：
几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。
5.知之者不如好之者，好之者不如乐之者：
懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。
6.逝者如斯夫，不舍昼夜：
消逝的时光像这河水一样呀！
日夜不停。
7.医之好治不病以为功：
医生喜欢给没有病的人治病，把治好“病”作为自己的功劳。
第二册
8.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属：
这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
9.黄发垂髫，并怡然自乐：
老人和小孩都非常快乐，自由自在。
10.寒暑易节，始一返焉：
冬夏换季，才往返一次呢。
11.苔痕上阶绿，草色入帘青：
青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。
12.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：
没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。
13.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：
我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
14.噫！
菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣：
唉！
对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？
对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
第三册
15.自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽曰。
自非亭午夜分不见羲月：
三峡七百里中，两岸山连着山，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，足以遮挡天日。
如果不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。
16.虽乘御风不以疾也：
即使骑上快马，驾着长风，也没有这样快。
17.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也：
庭院的地面上月光满地，像积水那样清澈透明，里面有藻、荇等水草交错，原来那是竹子和柏树的影子。
18.闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解：
他喜欢安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。
喜欢读书，不钻牛角尖。
19.造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝惜去留：
亲友请客，五柳先生就毫不客气地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和别人虚情客套。
20.环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也：
简陋的居室里冷冷清清的，遮不住风和阳光：
粗布短衣上打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可他安然自若！
21.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵：
不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
第四册
22.北方有侮臣者，愿借子杀之：
北方有人欺负我，我想借助你的力量杀掉他。
23.中峨冠而多髯者为东坡：
中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡。
24.燕雀安知鸿鹄之志哉：
燕雀怎么知道鸿鹄的凌云志向呢！
25.王侯将相宁有种乎：
王侯将相难道是天生的贵种吗？
26.世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也：
世间有了伯乐，然后才有千里马。
千里马经常有，可是伯乐不会经常有。
所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。
27.马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
：
日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。
喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。
所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。
尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？
28.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：
“天下无马！
”呜呼，其真无马邪？
其真不知马也：
驾驭它不采用正确的方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：
“天下没有千里马！
”唉，难道是真的没有千里马吗？
恐怕是真的不认识千里马啊！
第五册
29.以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特：
以为凡是这个州的山有奇异形态的，都为我所拥有、欣赏了，但未曾知道西山的怪异独特。
30.悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷：
心神无穷无尽地与天地间的大气融合，没有谁知道它们的边界；无边无际，与大自然游玩，不知道它们的尽头。
31.心凝形释，与万化冥合：
心神凝住了，形体消散了，与万物暗暗地融合为一体。
32.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也：
醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。
欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上。
33.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？
呜呼！
何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足：
怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇护天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，（房子）不为风雨中所动摇，安稳得像山一样？
唉！
什么时候眼前出现这样高耸的房屋，（即使）唯独我的茅屋破漏，自己受冻而死也甘心！
34.天时不如地利，地利不如人和：
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
35.域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利：
使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。
36.得道者多助，失道者寡助：
施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。
37.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能：
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
38.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡：
在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。
39.然后知生于忧患，而死于安乐也：
这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。
40.越明年，政通人和，百废具兴：
到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。
41.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也：
它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。
这就是岳阳楼的雄伟的景象。
42.登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣：
这时登上这岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。
43.嗟夫！
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君：
唉！
我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？
他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。
44.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：
天下人的忧愁之前就忧愁，天下人的快乐之后才快乐。
噫！
微斯人，吾谁与归？
：
唉！
如果没有这种人，我同谁一道呢？
“
第六册
45.生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也：
生命，也是我想要的；正义，也是我想要的。
（如果）生命和正义不能够同时得到，（只好）牺牲生命来保住正义。
46.此诚危急存亡之秋也：
这实在是形势危急决定存亡的关键时刻啊。
47.宫中府中，俱为一体，防罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也：
宫廷中的官员和丞相府的官员，都是一个整体，奖善罚恶，不应该不一样。
如果有邪恶不正、触犯法令的人和尽忠行善的人，应当交付主管官评判他们应得的惩罚和奖赏，来表明陛下公正明察的治理，不应当出于私情偏袒一方，使得内廷外府法度不一。
48.亲贤臣，远小人。
此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也：
君王接近贤臣，疏远小人，这是先汉得以昌盛的原因；君王接近小人，疏远贤臣，这是后汉落到衰败的原因。
49.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯：
只希望乱世姑且保命，不要在诸侯里闻名，飞黄腾达。
50.先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈：
先帝并不认为我地位低下，孤陋寡闻，却让自己降低身份，在驾相顾。
51.受任于败军之际，奉命于危难之间：
在兵败的时候我接受了重任，在危难的关头我奉行使命。
52.愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵：
希望陛下把完成讨伐奸贼，复兴汉朝王业的任务交给我，如果我做不出成效，那就惩处我的罪过，来上告先帝的英灵。
53.陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏：
陛下也应当自己谋划，征询治国的好办法，明察并采纳正确的话，深切追念先帝的遗诏训示。
54.万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉：
有人对优厚的俸禄却不区别是否符合礼义就接受它。
那优厚的俸禄对于我有什么好处呢？
55.肉食者鄙，未能远谋：
有权势的人目光短浅，缺少见识，不能深谋远虑。
56.小大之狱，虽不能察，必以情：
轻重不同的案件，我即使不能明察详审，但一定依据实情处理。
57.夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭：
作战是靠勇气的。
第一次击鼓振作了勇气，第二次击鼓勇气低落，第三次击鼓勇气就竭尽了。
58.蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央：
河边芦苇青苍苍，白露已经结成霜，心中怀念这个人，就在河岸那一方。
逆着流水去找她，道路险阻又太长。
顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
经典阅读段落
一《狼》
清•蒲松龄
少时，一狼径去，其一犬坐于前，久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露尻尾。
屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
[写屠户杀狼，表现屠户的勇敢警觉和狼的狡诈阴险，这是故事的高潮和结局。
]狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？
止增笑耳。
[作者发表评论，点明故事的主题。
]
[段意]：
屠户抓住时机奋起，先后刀劈两狼。
[参考译文]
过了一会，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。
时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。
屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。
屠户刚要上路，转到柴草堆后面一看，只见一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。
狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。
屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。
这才领会到前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的.狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？
只不过给人们增加笑料罢了。
[关键解词]
少时：
一会儿。
径去：
径直走开。
去，离开。
犬坐于前：
像狗似的蹲坐在前面。
犬，像狗一样。
久之：
很久。
（之，这里只补足音节，没有实际意义。
）
瞑：
闭眼。
意暇甚：
神情悠闲得很。
意，神情、态度。
暇，空闲、悠闲。
暴：
突然。
毙：
杀死。
积薪：
柴堆。
洞其中：
在其中打洞。
洞，作动词打洞。
其，指柴堆。
意：
想。
隧：
钻洞。
尻：
屁股。
股：
大腿。
假寐：
假装睡觉。
寐，睡着。
盖：
原来。
黠：
狡猾。
顷刻：
一会儿。
禽兽之变诈几何哉：
禽兽的欺骗手段能有多少啊。
变诈，作假、欺骗。
几何，多少。
止增笑耳：
只（给人）增加笑料罢了。
止，只。
笑，笑料。
耳，罢了。
[补充题]
1.本段的中心：
“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？
止增笑耳。
”
2.表现屠户机智勇敢的句子：
“以刀劈狼首，又数刀毙之”“转视积薪后”“自后断其股，亦毙之”。
3.屠户是抓住什么时机杀狼的：
一狼“目似瞑，意暇甚”；一狼“身已半入，止露尻尾”。
4.狼“假寐”的动作和目的：
“犬坐于前，目似瞑，意暇甚。
”目的是“诱敌”。
5.狼“径去”的目的：
“隧入以攻其后。
”
6.选文表现狼什么特点：
贪婪，狡诈，愚蠢。
选文表现屠户什么特点：
机智，勇敢。
说明什么哲理：
对狼一样的恶人要敢于斗争，善于斗争。
[语法]
省略句
乃悟前狼假寐，盖以诱敌：
乃悟前狼假寐，盖以（之）诱敌。
二《三峡》
北魏•郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
[总写三峡两岸山势的雄伟。
]
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
[写三峡夏天江水之大，水流之急。
]
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
[写三峡春冬的奇丽景色。
]
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：
“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”
[写三峡秋季的凄清景色。
]
[参考译文]
在三峡七百里当中，两岸都是连绵的高山，几乎没有中断的地方。
重重的悬崖，层层的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。
若不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。
在夏天水涨、江水漫上山陵的时候，上行和下行的船只都被阻断，不能通航。
有时皇帝的命令要急速传达，这时候只要清早坐船从白帝城出发，傍晚便到了江陵。
中间相距一千二百里，即使骑着快马，驾着疾风，也不如它快。
在春、冬两个季节，雪白的急流，碧绿的深潭，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。
在极高的山峰上，生长着许多奇形怪状的柏树，在山峰之间，常有悬泉瀑布飞流冲荡。
水清，树荣，山高，草盛，实在是趣味无穷。
在秋天，每到初晴的日子或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静。
高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音连续不断，凄凉异常。
空旷的山谷传来猿啼的回声，悲哀婉转，很久很久才消失。
所以打鱼的人有首歌：
“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！
”
[关键解词]
自：
在。
略无阙处：
没有一点中断的地方。
略无，毫无。
阙，同“缺”，中断。
重岩叠嶂：
重重的悬崖，层层的峭壁。
嶂，向屏障一样的高山。
自非亭午夜分，不见曦月：
如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。
自，如果。
亭，正。
曦，阳光，这里指太阳。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝：
至于夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行的航路都被阻绝了。
襄，上。
陵，山陵。
沿，顺流而下。
溯，逆流而上。
或王命急宣：
有时皇帝有命令必须急速传达。
或，有时。
虽乘奔御风，不以疾也：
即使骑上快马，驾着风，也没有这样快。
乘，骑。
奔，这里指飞奔的马，即快马。
御，驾驶。
不以，不如。
疾，快。
素湍绿潭，回清倒影：
雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。
素，雪白。
湍，急流的水。
回，回旋。
绝巘：
极高的山峰。
巘，山峰。
悬泉瀑布，飞漱其间：
悬泉和瀑布在那里飞流冲荡。
飞漱，飞流冲荡。
清荣峻茂：
水清、树荣、山高、草盛。
良：
真，实在。
晴初霜旦：
初晴的日子或者结霜的早晨。
林寒涧肃：
树林和山涧显出一片清凉和寂静。
寒，清凉。
肃，寂静。
高猿长啸，属引凄异：
高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异常凄凉。
属引，接连不断。
属，连缀。
引，延长
空谷传响，哀转久绝：
空当的山谷里传来（猿叫的）回声，悲哀婉转，很久才消失。
哀，悲哀。
转，婉转。
绝，消失。
[补充题]
1.本文写了三峡夏季什么景物特点：
江水大而急。
2.本文写了三峡秋季什么景物特点：
凄清（清凉，寂静）。
3.本文写了三峡春冬什么景物特点：
清荣峻茂（水清、树荣、山高、草盛。
）
4.第一段中写山的什么特点：
高大重叠陡峭，连绵不断——雄伟。
5.文中哪些语句突出“高、大”这一特点：
“隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
”
6.第二段中写江水的什么特点：
水流大而急。
如何突出这一特点的：
举例子。
“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，期间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
”
7.与上题有关的古诗：
“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
”
8.找出选文中的对偶句：
“重岩叠嶂，隐天蔽日”“朝发白帝，暮到江陵”“素湍绿潭，回清倒影”“晴初霜旦，林寒涧肃”
9.突出“水急”用了哪三种方法：
举例子，侧面描写，对比衬托。
10.春冬奇景写了哪些景物？
各有什么特点？
水——清；树——荣；山——峻；草——盛
11.文中写到的水有几种？
各有什么特点？
急流——回旋；绿潭——清澈；悬泉——飞流；瀑布——冲荡。
12.春冬三峡有哪些趣味，用词语概括：
“清荣峻茂”。
13.秋季初晴的日子或结霜的早晨有什么特点：
凄清，寒素。
14.三峡中猿啸的特点：
“属引凄异”“哀转久绝”。
15.文中用什么方法突出“哀”：
引用渔歌。
三《爱莲说》
宋•周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
[第一层说世上可爱的花很多，但人各有所好；第二层说明自己唯独爱莲及其原因]
[段意]：
莲的形象和品质，说明自己爱莲的原因。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！
菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣。
[借花慨叹现实中洁身自好者少，趋炎附势者多。
]
[段意]：
点明莲的比喻意，叹息真的隐者少，讽刺追求功名，贪图富贵的世态。
[参考译文]
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。
晋朝的陶渊明惟独喜爱菊。
自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。
我只喜爱莲从淤积的污泥里长出来却不受沾染，经过清水洗涤却不显得妖艳；它的茎内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节；香气远播，越发清芬；笔挺洁净地站在那里，只能在远处观赏却不能轻易地玩弄。
我认为菊，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。
唉，对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。
对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
对于牡丹的喜爱，当然人数就很多了！
[关键解词]
蕃：
多。
染：
沾染（污秽）。
濯清涟而不妖：
在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚。
濯，洗涤。
清涟，清水。
妖，美丽而不端重。
不蔓不枝：
不牵牵连连的，不枝枝节节的。
亭亭净植：
笔直而洁净的立在那里。
亭亭，耸立的样子。
净，洁净。
植，树立。
而：
但是。
亵玩：
玩弄。
亵，亲近而不庄重。
牡丹，花之富贵者也：
牡丹是花中富贵的（花）。
菊之爱：
对于菊花的爱好。
同予者何人：
像我一样的还有什么人呢？
宜乎众矣：
当然人很多了。
宜乎，当然。
[补充题]
1.表现了作者清高、刚直的品格和洁身自好的生活态度。
2.文中第一段用什么手法突出莲的品质：
对比、衬托。
3.莲的品质有什么？
（1）洁净端重，不与世俗同流合污。
（2）不孤高自诩，心怀磊落，豁达正直。
（3）志洁行廉，美名远扬。
（4）仪态庄重，气节高尚。
4.表现莲的品质的句子：
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
”
5.选文第二段用什么手法写莲：
反问，排比，比喻，对比。
6.最后作者叹什么？
讽什么？
叹：
真正的隐者少。
讽：
追求功名，贪图富贵的世态。
7.借花喻人的作用：
是含蓄的感情具体形象化。
含义深刻而不枯燥，语言生动而不呆板，能引起读者的情趣，发人深思。
[语法]
判断句：
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
四《核舟记》
明•魏学洢
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。
尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
[第一小段概括介绍“奇巧人”王叔远的雕刻技巧：
能刻多种物象，而且“因势象形，各具情态”，交待核舟和王叔远的关系，及其雕刻的主题，给读者一个总的印象。
]
[段意]：
核舟的作者和内容。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
中轩敞者为舱，箬篷覆之。
旁开小窗，左右各四，共八扇。
启窗而观，雕栏相望焉。
闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
[第二小段先写核舟的概貌（静态），写中间的船舱部分，叙述它的窗子数量、位置。
]
[段意]：
介绍核舟的整体情况。
[参考译文]
明朝有一个手艺奇妙精巧的人，名叫王叔远，他能在一寸来长的木头上，雕刻出房屋、器具、人物，甚至于鸟兽、木石这一些东西来，而且都能根据木头原来的样子，模拟着那些要制作的东西的形状来雕刻，每样有每样的神态。
他曾经送给我一只用桃核刻成的小船，上面刻的是苏东坡游赤壁的故事。
这小船从头到尾大约有八分多长，两粒黄米那么高。
中间高敞明朗的地方是船舱，上面盖着刻出来的箬篷。
旁边开着小窗，左右各四扇，一共有八扇。
推开窗来看，雕刻着花纹的栏杆，两边相对。
关上窗子，可以看见右边刻着“山高月小，水落石出”；左边刻着“清风徐来，水波不兴”的对联，这些字都是用石青涂染上色的。
[关键解词]
径寸之木：
直径一寸的木头。
径，直径。
为：
做。
这里指雕刻。
木石：
树木、山石。
罔不因势象形，各具情态：
都能就着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。
罔不，无不。
因，就着。
势，原样。
象，模拟。
具，有。
贻：
赠送。
泛：
泛舟。
有奇：
还有零。
奇，多一点。
高可二黍许：
大约有两个黄米粒那么高。
可，大约。
许，上下、光景。
中轩敞者为舱：
中间高起而开敞的部分是船舱。
轩，高起。
箬：
用竹叶。
雕栏相望：
雕刻着花纹的栏杆左右相对。
望，相对。
糁：
把颜色涂到凹处。
[补充题]
1.文中表“奇巧”的句子：
“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。
”
2.文中最能体现其构思巧妙，技艺精湛的一句：
“罔不因势象形，各具情态。
”
3.第二段第一句照应第一段中哪句？
突出什么特点？
“径寸之木”。
突出了核舟的体积小。
4.这段中介绍了核舟的哪几个方面？
各突出了什么特点？
长，高——体积小。
舱——“轩敞”高起、开敞。
5.“字”是从哪几个方面介绍的？
内容选自苏轼的什么文章？
照应第一段什么？
有何用意？
内容、数量、颜色；《赤壁赋》《后赤壁赋》；
“大苏泛赤壁”；暗示核舟的内容为苏轼与友人泛舟赤壁。
6.第二段中介绍的核舟的两个特点？
体积小——“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
”
工艺精湛——“箬”“雕”和刻在上面的字。
五《桃花源记》
东晋•陶渊明
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
│土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫并怡然自乐。
[写渔人所见的桃源风光。
]（故事情节的发展）
[段意]：
桃花源中的生活环境。
[层意]：
第一层：
渔人发现桃花源的过程。
第二层：
桃花源
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