高考现代文阅读理解试题汇编3.docx
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高考现代文阅读理解试题汇编3
高考现代文阅读理解试题汇编3
高考现代文阅读理解试题汇编3
阅读下面的文字，完成
（1）-（4）题。
六点钟准时响起的
巩高峰
秘密是我发现的。
那天我提前回了家。
母亲抱着神采奕奕，坐在沙发里的姿势和说话的语气都显示这样的不是第一次，而且这个肯定聊了很久了。
母亲从来没这么高兴过。
在第一时间，我把两个姐姐和一个哥哥叫到了一起，分析情况。
父亲去世十年了，我们是看着母亲怎样在忧戚里度过这十年的。
我们一直自豪地以为，这是父母情深的表现。
所以很多人劝过我们姐弟四个，给母亲找个老伴吧。
我们姐弟四人的意见出奇地一致，母亲想做别的什么都可以，就是找老伴这事我们坚决不同意，那是对父亲的侮辱。
也许我们还有很多别的理由，尤其是女儿的出生让我很快就坚定起来，因为两个姐姐和哥哥生孩子从来没动过找保姆的念头，母亲把几个孩子带得一个比一个健康、漂亮。
就是怕母亲孤独寂寞，我们给了母亲一大堆建议，社区老人馆、秧歌队、夕阳红舞蹈班、老年大学，等等等等。
母亲似乎是怕我们失望，就不太热心地选了个老年大学。
我们四个还排除万难，相继把家都安到了一个社区，每到周末，就是全家大团圆。
我们觉得，应该万无一失了。
可母亲还是出了情况，就在她上老年大学一个月后。
在新的周末大团圆时，我们姐弟四人的沉默还是让母亲一下就明白了什么。
母亲脸上的黯然晦涩得很严重。
母亲也没什么胃口，一直是心不在焉地看我们吃。
在六点的钟声敲响时，母亲动了动，神情不自然地朝时钟看了看。
这会，响了。
没谁去接，全家似乎都默契地预示到了这是一个什么。
母亲犹豫了一会，终于也没接。
从这天起，我们姐弟四个轮流开始了跟母亲的谈心。
我们只是抒发着对父亲的深切怀念，对母亲的无限依恋。
车轮战很快就有了效果，母亲跟我们说了她的那位老年大学同学。
她们俩各方面都已经商议好了，谁去谁家过日子，不办证书免得出现遗产纠纷，甚至连怕给我们添麻烦而不举办喜事的细节他们都取得了一致，只等我们这些做子女的表态。
不用我们表态，我们其实已经表态了。
之后母亲向我们保证，以后再不接那人的，这事到此为止。
侦察了一段时间，我们总算放下心来。
只是每天的六点，仍是准时地响两声，然后就停了。
周末周日的时候我们能听到，六点钟一响，母亲就回自己屋里了。
我们知道这是怎么回事，背着母亲我们找那位老人谈过，这是老人唯一的要求，似乎也是他放弃的交换。
每天六点，准时响两声，再挂了，就是他打来的，两声代表着他的平安。
母亲的精神状态很快就影响了健康，身体虚弱下来，精神更是委顿。
她一直就像一张弓，把孙子孙女一个一个都射出去了，自己才松弛下来。
在病中，母亲念叨父亲的时候特别多，母亲走得很平静。
已经很久了，每天六点，依旧准时响起。
有一天，六点的钟声和依旧一同响起，但两声过后，声顽强地持续着。
很大一会，我才迟疑着拿起话筒。
是老人的女儿，她泣不成声。
老人脑溢血，在昏迷中一直叫着我母亲的名字。
希望我母亲能去看她父亲一眼，只一眼。
我按捺了半天，才用平静的语调告诉她，我母亲已经去世半年了。
从此，六点钟准时响起的就没有了，世界也仿佛就此寂静无声。
只是每到周末，我总爱默默无声地坐在旁的沙发里，什么也不干。
在六点的钟声响起时，我总是稍带惊忪地轻颤一下身子，习惯地看一眼。
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．第1自然段的最后说母亲从来没这么高兴过，是说母亲整个一生从来没有这么高兴过。
表达了我的惊奇和由衷的高兴。
B．对于母亲找老伴这件事，我们坚决不同意。
一方面是由于封建贞节观念的影响，另一方面也出于想让母亲带好自己孩子等自私的心理。
C．在新的周末大团圆时的，母亲犹豫了一会终于也没接。
这个行为既表现了母亲对老年大学同学的留恋和不舍，也赞颂了母亲伟大的克制和坚决精神。
D．小说在后面写老人的女儿泣不成声的内容，形象具体地写出了我们对老人们婚姻干涉所造成的伤害，具有揭示主题的作用。
E．在小说的最后写到我总是习惯地看一眼，写出我的担心，害怕仍有人给母亲打和母亲结婚。
意味深长给读者留下想象的空间。
（2）小说以秘密是我发现的为开头，有什么好处？
（6分）
（3）在小说中多次出现，文中的不同情况，分析在全文中的作用。
（6分）
（4）小说中的母亲在晚年想和老年大学同学一起过日子，但子女们坚决反对。
最后母亲按着子女们的心愿走完了人生。
对此，你的看法是什么？
请合小说内容说说你的理由。
（8分）
（1）（5分）选B项给3分，选D项给2分，选E项给1分。
选A、C项不给分。
A项中的整个一生是错误的，原文中应该指父亲去世十年来。
C项中的克制与坚决是错误的，母亲的犹豫和终于没有接，并不是伟大的精神，而是迫于我们子女的压力无奈放弃。
E项中的习惯地看，说是害怕仍有人给母亲打和母亲结婚，只对了小小的一部分，主要表达的是对母亲的思念和后悔的心理。
（2）（6分）
用了倒叙的写法，先交待了母亲出了情况这一结果，引起读者注意，增强小说的吸引力。
流露出了我们的吃惊和对母亲再婚的反对心理。
总领下文，为下文介绍母亲出了情况的经过做了高度的概述。
为后文的可母亲还是出了情况留下伏笔。
（3）（6分）
是小说中的一个线索，具有展现情节发展的作用。
我提前回家所发现的，是母亲和老年大学同学在通话，母亲处在高兴中，情节的开端，母亲出了情况。
新的周末大团圆时六点的，是母亲老年大学同学打来的，母亲处在无奈中，情节的发展，母亲被迫放弃。
六点准时响两声的，是母亲老年大学同学报平安的，母亲再婚被我们彻底打散了，情节的发展。
顽强地持续着的，是老人女儿的，老人临终乞求与母亲见一面，情节的高潮。
（4）（8分）
参考答案：
赞同老年人再婚。
赡养老人，让老人安度晚年，过上幸福的生活，是做儿女们的责任。
儿女们虽然可以给老人提供许多物质上条件，但老年人在情感精神方面的需要，是儿女们不能提供和取代的，给老人找合适的老伴，可以完美地解决这个问题。
儿女们不能太自私，只是从自己的脸面出发，或者从自己的子女需要老人照顾出发，来威胁老人，伤害老人，这是不仁道的行为。
阅读下面的文字，完成
（1）-（4）题。
中国学术的大损失
朱自清
大家都知道闻先生是一位诗人。
他的《红烛》，尤其他的《死水》，读过的人很多。
这些集子的特色之一，是那些爱国诗。
在抗战以前他也许是唯一的爱国新诗人。
这里可以看出他对文学的态度。
新文学运动以来，许多都认识了文学的政治性和社会性而有所表现，可是闻先生认识得特别亲切，表现得特别强调。
他在过去的诗人中最敬爱杜甫，就因为杜诗政治性和社会性最浓厚。
后来他更进一步，注意原始人的歌舞：
这是集团的艺术，也是与生活打成一片的艺术。
他要的是热情，是力量，是火一样的生命。
但是他并不忽略语言的技巧，大家都记得他是提倡诗的新格律的人，也是创造诗的新格律的人。
他创造自己的诗的语言，并且创造自己的散文的语言。
诗大家都知道，不必细说；散文如《唐诗杂论》，可惜只有五篇，那经济的字句，那完密而短小的篇幅，简直是诗。
我听他近来的演说，有两三回也是这么精悍，字字句句好似称量而出，却又那么自然流畅。
他因此也特别能够体会古代语言的曲折处。
当然，以上这些都得靠学力，但是更得靠才气，也就是想象。
单就读古书而论，固然得先通文字声韵之学；可是还不够，要没有活泼的想象力，就只能做出点滴的工作，决不能融会贯通的。
这里需要细心，更需要大胆。
闻先生能够体会到古代语言的表现方式，他的校勘古书，有些地方胆大得吓人，但却得细心吟味所得；平心静气读下去，不由人不信。
校书本有死校活校之分；他自然是活校，而因为知识和技术的一般进步，他的成就骎骎乎驾活校的高邮王氏父子而上之。
他研究中国古代，可是他要使局部化了石的古代复活在现代人的心目中。
因为这古代与现代究竟属于一个社会，一个国家，而历史是联贯的。
我们要客观的认识古代；可是，是我们在客观的认识古代，现代的我们要能够在心目中想象古代的生活，要能够在心目中分享古代的生活，才能认识那活的古代，也许才是那真的古代──这也才是客观的认识古代。
闻先生研究伏羲的故事或神话，是将这神话跟人们的生活打成一片；神话不是空想，不是娱乐，而是人民的生命欲和生活力的表现。
这是死活存亡的消息，是人与自然斗争的纪录，非同小可。
他研究《楚辞》的神话，也是一样的态度。
他看屈原，也将他放在整个时代整个社会里看。
他承认屈原是伟大的天才；但天才是活人，不是偶像，只有这么看，屈原的真面目也许才能再现在我们心中。
他研究《周易》里的故事，也是先有一整个社会的影像在心里。
研究《诗经》也如此，他常说笑话，说他研究《诗经》，越来越形而下了──其实这正表现着生命的力量。
他是有幽默感的人；他的认识古代，有时也靠着这种幽默感。
看《匡斋尺牍》里《狼跋》一篇，便知道他能够体会到别人从不曾体会到的古人的幽默感。
而所谓匡斋本于匡衡说诗解人颐那句话，正是幽默的意思。
他的《死水》里《闻一多先生的书桌》，也是一首难得的幽默的诗。
他有着强大的生命力，常跟我们说要活到八十岁，现在还不满四十八岁，竟惨死在那卑鄙恶毒的枪下！
有个学生曾瞻仰他的遗体，见他遍身血迹，双手抱头，全身痉挛。
唉！
他是不甘心的，我们也是不甘心的！
（1）下列对传纪有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．闻一多不仅提倡诗的新格律，也创造诗的新格律，如《红烛》《死水》和《唐诗杂论》等新诗集子都体现了这一点。
B．闻一多从敬爱杜甫到注意原始人的歌舞，是他对文学态度的更进一步的表现，也是因为原始人歌舞更具有热情、力量、火一样生命的特点。
C．闻一多在校勘古书方面，既细心又大胆，属于活校的行列，由于知识和技术的一般进步，他的成就比死校的高邮王氏父子高了许多。
D．认为研究伏羲的故事和神话，不能将之当成空想和娱乐，而要当成人民的生命欲和生活力的表现来研究。
E．《红烛》《死水》等集子，既有爱国热情，也有语言技巧，还有幽默感，体现了闻一多是抗战前唯一的爱国诗人的学术价值。
（2）全文，从诗人语言和研究古代三个方面，归纳分析一下闻一多形象。
（6分）
（3）在文末引用遍身血迹，双手抱头，全身痉挛，用意是什么？
（6分）
（4）在朱自清等大多数人的心目中，闻一多先生表现了我们民族的英雄气概，他的死，是民主主义运动的大损失，又是中国学术的大损失。
但在当时，国民党政府却有人指使特务要暗杀闻一多，认为闻一多是个有害的人。
对此，请谈谈你的看法和理由。
（8分）
（1）（5分）选B项给3分，选D项给2分，选E项给1分。
选A、C项不给分。
A项中的《唐诗杂论》不是诗集，是散文集。
C项中的高邮王氏父子是活校，不是死校。
E项中的抗战前唯一的爱国诗人扩大了原文的范围，原文为抗战前唯一的爱国新诗人。
（2）（6分）
他是一位伟大的学者，更是一位伟大的爱国战士。
具有爱国情怀，体现在对文学的态度上，他特别亲切地认识到文学的政治性和社会性。
还体现在反对独裁统治上，他敢于拍案而起，为正义而献身。
重视语言技巧，体现在诗歌散文创作方面和古代语言研究方面，提倡新格律和语言的简洁，活校勘古书。
复活古代文化，体现在研究中国古代方面，客观地认识古代，生命欲和生活力。
（3）（6分）
在文末引用学生的原话，形象生动地描述了闻一多牺牲时的惨状，揭露了国民党反动派枪杀爱国学者那卑鄙无耻的罪恶，表达了对国民党反动派强烈的控诉和愤怒之情，激发读者反抗独裁专治的正义情感，增强文章的感染力，暗扣文章的标题，升华主题。
（4）（8分）
参考答案：
在那个反动的政治环境下，这是一种必然的结果。
当时的国民党反动派控制的云南，是一个政治上独裁专治，镇压民主和进步的云南，闻一多先生所处的西南联大，也是在这种黑暗的社会环境。
闻一多先生不仅是一位伟大的学者，更是一位伟大的爱国战士，他反抗独裁统治，追求民生自由，对反动派是一种威胁，所以，闻一多先生越优秀，他们就越惧怕和憎恨。
阅读下面的文字，完成
（1）-（4）题。
烟霞洞我儿时也曾来过的。
但当这样晴爽的秋天，于这一个西下夕阳东上月的时刻，独立在山中的空亭里，来仔细赏玩景色的机会，却还不曾有过。
我看见了东天的已经满过半弓的月亮，心里正在羡慕翁则生他们老家的处地的幽深，而从背后又吹来了一阵微风，里面竟含满着一种说不出的撩人的桂花香气。
这样的一个人独自在心中惊异着，闻吸着，赏玩着，我不知在那空亭里立了多少时候。
突然从脚下树从深处，却幽幽的有晚钟声传过来了，东嗡、东嗡地这钟声实在真来得缓慢而凄清。
我听得耐不住了，拔起脚跟，一口气就走上了山顶，走到了那个山下农夫曾经教过我的烟霞洞西面翁则生家的近旁。
约莫离他家还有半箭路远时候，我一面喘着气，一面就放大了喉咙向门里面叫了起来：
喂，老翁！
老翁！
则生！
翁则生！
听见了我的呼声，从两扇腰门里出来答应的却不是翁则生，而是我从来也没有见过的，比翁则生略高三五分的样子，身体强健，两颊微红，看起来约莫有二十四五的一位女性。
她很腼腆地对我一笑。
在这一脸柔和的笑容里，我立时就看到了翁则生的面相与神气，当然她是则生的妹妹无疑了，走上了一步，我就也笑着问她说：
则生不在家么？
你是他的妹妹不是？
听了我这一句问话，她脸上又红了一红，柔和地笑着，半俯了头，她方才轻轻地回答我说：
是的，大哥还没有回来，你大约是上海来的客人罢？
吃中饭的时候，大哥还在说哩！
这沉静清澈的声气，也和翁则生的一色而没有两样。
是的，我是从上海来的。
我接着说：
我因为想使则生惊骇一下，所以电报也不打一个来通知，接到他的信后，马上就动身来了。
不过你们大哥的好日子也太逼近了，实在可也没有写一封信来通知的时间余裕。
你请进来罢，坐坐吃碗茶，我马上去叫了他来。
怕他听到了你来，真要惊喜得象疯了一样哩。
走上台阶，我还没有进门，从客堂后面的侧门里，却走出了一位头发雪白，面貌清癯，大约有六十内外的老太太来。
她的柔和的笑容，也是和她的女儿的笑容一色一样的。
似乎已经听见了我们在门口交换过的谈话了，她一开口就对我说：
是郁先生么？
为什么不写一封快信来通知？
则生中午还在说，说你若要来，他打算进城上车站去接你的。
请坐，请坐，晏公祠只有十几步路，让我去叫他来罢，怕他真要高兴得象什么似的哩。
说完了，她就朝向了女儿，吩咐她上厨下去烧碗茶来。
她自己却踏着很平稳的脚步，走出大门，下台阶去通知则生去了。
妹妹上厨下去沏茶的中间，我一个人，在客堂里倒得了一个细细观察周围的机会。
则生他们的住屋，是一间三开间而有后轩后厢房的楼房。
前面阶沿外走落台阶，是一块数丈见方的大空地。
走过这空地，再下两级台阶，便是村道了。
立在翁则生家的空地里，前山后山的山景，是依旧历历可见的。
屋前屋后，一段一段的山坡上，都长着些不大知名的杂树，三株两株夹在这些杂树中间，树叶短狭，叶与细枝之间，满撤着锯末似的黄点的，却是木犀花树。
前一刻在半山空亭里闻到的香气，源头原来系出在这一块地方的。
太阳似乎已下山，澄明的光里，已经看不见日轮的金箭，而山脚下的树梢头，也早有一带晚烟笼上了。
山上的空气，真静得可怜，老远老远的山脚下的村里，小儿在呼唤的声音，也清晰得地听得出来。
我在空地里立了一会，背着手又踱回到了翁家的客厅，向四壁挂在那里的书画一看，却使我想起了翁则生信里所说的事实。
挂在那里的东西，果然是件件精致。
尤其使我看得有趣的，是陈豪写的一堂《归去来兮辞》的屏条，墨色的鲜艳，字迹的秀腴，有点象董香光而更觉得柔媚。
翁家的世代书香，只须上这客厅里来一看就可以知道了。
我立在那里看字画还没有看得周全，忽而背后门外老远的就飞来了几声叫声。
（节选自郁达夫《迟桂花》）
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A.山上的空气，真静得可怜一句，虽然表现了山村的景色，但更重要的是表现了山村的贫穷，同时也表现了我对此具有的怜悯同情心。
B.翁则生的家在烟霞洞西面的山顶处，虽然我来翁则生家不是第一次，但对这里幽深的景色还是很羡慕。
C．从文中可以看出，我来翁则生家做客，是受了翁则生写信的邀请，而且翁则生给家人多次提到了我。
D.头发雪白大约六十内外的老太太，走到十几步路的晏公祠去叫翁则生回家，说明翁则生的妹妹娇生惯养，对长辈没礼貌。
E.本文用诗意的笔调，在诚挚的叙述中，给我们展现了桃花源一般美丽的山村风光，在翁家热情好客中渗透着一种善良温暖的人性。
（2）小说表现了翁则生全家哪些优秀的品质？
结合具体描写，分点说明。
（6分）
（3）简析小说最后一段环境描写部分的手法和作用。
（8分）
（4）小说末尾写到了《归去来兮辞》的条幅。
对陶渊明当年的辞官归隐，有人赞同，说他不同流合污，保持了高洁的品质；还有人羡慕，说他返朴归无真；也有人反对，说他的归隐是一种消极逃避，做人应该坚毅。
你的看法呢？
请现实，谈谈你的观点和理由。
（6分）
（1）（5分）答案：
C、E项。
A项中的可怜是可爱的意思。
项中错误理解为今意可怜。
B项中来翁则生家确实是第一次，而来烟霞洞不是第一次。
D项中的老太太去晏公祠叫翁则生只是热情好客的表现，并没有说明妹妹什么。
（2）（6分）答案：
热情好客。
翁则生打算去车站接我，老太太去晏公祠叫人，妹妹招呼着让坐烧茶等。
纯真善良。
妹妹对我腼腆地笑，说话前的脸红，说话的声气沉静清澈；翁则生听到我来了惊喜得快要疯了；老太太责问我为什么不写一封快信来通知她们等。
具有书香世家的文明素养。
客厅的四壁上挂着精致的书画，翁则生一家三口见人都有一脸柔和的笑容。
他们对客人的称谓上很文雅。
（3）（8分）木樨花树，是前一刻半山亭上香气的源头。
照应开头，交待了事情的原委，使情节具有吸取力，且结构完整。
日轮的金箭，运用了比喻中的借喻的写法。
形象生动地描写了太阳四周的光芒，描写出了山村晚霞的状美。
用小儿的呼唤的声音反衬山村夜晚的宁静与祥和。
用客厅四壁的书画烘托主人的文雅品质。
《归去来兮辞》的条幅，还委婉含蓄地表达了想归隐的心绪。
（4）（6分）
参考答案一：
赞同归隐。
有些人本性不适合做官，不适合在争斗中周旋，归隐了可以使其不受伤害，心性得以调养和康复，并且还能寻找出并干成适合自己的事业来，为社会为世界做出更大的贡献；如果不归隐，社会不仅少了一位文学家诗人等，还会多出一个政治斗争的牺牲品。
参考答案二：
反对归隐。
归隐是一种逃避现实的做法，归隐并不能从根本上解决问题，最多只能是独善了其身，对国家民族没有起到任何实际的作用，甚至还可能助长了社会上的不正之风，做人做事都需要坚毅和承受，归隐只能使人软弱。
阅读下面的文化访谈录，完成
（1）～（4）题。
5·12文化追问
马东：
余老师，我觉得5·12在中国人的历史上会有一个很重要的位置。
我想问，它的文化意义是什么？
余秋雨：
要问文化意义，首先要问文化是什么。
我在两年前拟了一条最简单的定义：
文化，是一种已经变成了习惯的生活方式和精神价值。
在我的这个定义中，最重要的词汇是精神价值，因为哪种生活方式能变成习惯，恰恰正是精神价值长期选择的结果。
前几年有欧洲的学者说：
中国构不成对我们的威胁，因为它没有精神价值输出。
这让我们听了很难过，因为他们的意思是，中国只是一个物资产品的输出地。
这次汶川大地震，把中华子民心底的情感能量释放出来了，这就从根本上让世人看见了中华文化的精神价值。
从今以后，我们有资格对那些欧洲学者说了：
你们上了很多书的当，中国是有精神价值的，不信，请看2008年5月12日之后的中国电视！
几个月前我曾在日本神户召开的世界华商大会上发表一个专题演讲，说中国让世界误会，除了外部固有的偏见外，也由于我们文化话语的错位。
如果中国是个巨人，那么，巨人的性格和品德就是中国文化。
显然，我们的文化传播大大失职了。
我们永远在讲述，这个巨人走了几千年，过去多么有计谋，多么强大；我们永远在炫耀，这个巨人的衣服上镶了金丝，腰带上挂着玉佩。
这一切，完全不足以让别人和我们自己的后代了解巨人的性格和品德。
这一次，通过几乎全透明的传播媒体，大家看到了，这个巨人的本性是多么善良，多么人道，多么关爱自己的民众，又多么不拒绝外界的爱心。
因此，这是一个真正的大变。
马东：
在这件事上，文化人能做一点什么呢？
余秋雨：
那批杰出的记者、主持人在第一线表现出色。
在一些有关的电视晚会上，一些歌唱家、演员也让人感动。
但是，更多的文化人能做什么呢？
我认为，在军人和医生之后，文化人要做的事是把这次抗震救灾中所爆发出来的至善、大爱精神加固、扩充、延伸，使它成为当代中国的文化精神，一直活在广大民众的心间。
5·12在今后会出现三种可能。
第一种，作为大爱精神广泛渗透；第二种，作为英雄进入记忆；第三种；仅仅留下了灾难记忆。
我认为，最有可能的是第三种，大家记得很多英雄的名字和事迹，不少文艺作品也会来描述。
但地震不常发生，灾难不常遇到，人们也就不觉得这些英雄和自己密切有关，就像我们过去对那些遥远的英雄故事那样。
文化人的任务是要争取第一种可能，那就是让一个偶发性事件中的精神爆发，变成中华文化的真正灵魂，广泛渗透，成为当代中国人的精神主轴和价值坐标。
也有一些文化人，他们与广大民众相比，对5·12表现出不可容忍的冷漠。
他们宣称对社会上的一切事务都要表现出知识分子的距离和冷静，他们明明没有到现场，却凭着各种谣传而随意评论。
对于一般社会问题保持距离和冷静并没有错，但是，这次是全民族的大灾难和大救援，你们身为人子，身为中华民族的一分子，居然对几万生灵的死亡也保持距离，居然对十几亿人的眼泪和救援也保持冷静。
如果像我前面所说的，这次民族精神的大爆发正是中华文化的大发现，那么，我不禁要说，你们在这个问题上显得很没有文化，比那些缺少学历的民众更没有文化。
（节选自央视文化访谈录·专访余秋雨）
（1）下列对访谈有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．余秋雨引述欧洲学者中国构不成对我们的威胁那些话，是为了表明自己听了这些话后心里很难过，体现了他的爱国情怀。
B．余秋雨认为中国让世界误会的原因只是由于我们文化话语的错位，即只宣传化文化外在的形式，不宣化文化的内含精神。
C．在5·12中的中国文化人共包括有三类，一是第一线记者、主持人，电视晚会上那些歌唱家、演员，二类是更多的文化人；三类是那些冷漠的文化人。
D．在5·12事件上，文化人的主要任务是把那种至善、大爱精神加固、扩充、延伸，使之成为当代中国的文化精神。
E．余秋雨在谈文化时，很有艺术修养。
采用了引用、比喻、对比和夸张等手法，使其论述条理清晰逻辑性强，很有说服力。
（2）全文看，5·12在中国人的历史上，文化意义是什么（6分）
（3）文中画线句子的含意是什么？
这句话在文中有什么作用？
（8分）
（4）余秋雨认为对5·12表现出不可容忍的冷漠的那些文化人比那些缺少学历的民众更没有文化，这句话给你什么样的启示？
请生活实际，谈谈你感受最深的一点。
（6分）
（1）（5分）CD项。
A项中的引述欧洲学者的话，只是为了说明在5·12之前，中国让世人根本看不见中华文化的精神价值，是为了给5·12事件的文化意义做铺垫。
B项中的只是将原因缩小了，把外国固有的偏见这一原因除掉了。
E项中的夸张在文中没有体现。
（2）（6分）文化的意义有三条：
一是从根本上让世人看见了中华文化的精神价值，将会改变外国学者对中国的看法；二是通过全透明的传播媒体，让全世界和我们自己及其后代消除了对中国的误会，了解到中国的性格和品德，了解到中国的本性；三是映射出我们文化话语的错位和一部分冷漠的文化人的不良行为，发现了文化方面的问题。
（3）（8分）
画线的句子意思是，精神价值选择乃至决定生活方式，从而说明精神价值在文化词汇中是最重要的。
画线句子强调精神价值很重要，是为下文引述欧洲学者的观点作铺垫，从而进一步体现5?
12事件在中国历史上具有的文化意义。
（4）（6分）参考答案：
很赞同余秋雨的观点。
一个人有没有文化，不能光看学历，也不能只看是否从事着与文化相关的职业，有没有文化，最重要的一条是看这个人的性格和品德，
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