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必修一必修二文言文知识点
《劝学》
一、通假字
1.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(有:
通"又")
2.君子生非异也,善假于物也(生:
通"性",资质,禀赋)
3.君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣(知:
通"智"智慧)
4.甚矣,汝之不惠(惠:
通"慧")
5.河曲智叟亡以应(亡:
通"无")
6.虽千里不敢易也,岂直五百里哉(直:
通"只")
7.五月渡泸,深入不毛(毛:
通"苗")
8.以君为长者,故不错意也(错:
通"措")
9.孤不度德量力,欲信大义于天下(信:
通"伸")
二、古今异义
1.蚓无爪牙之利(爪牙:
古:
动物的爪子和牙齿。
今:
帮凶)
2.金就砺则利(金:
古:
金属;今:
黄金)
三、词类活用
1.木直中绳,輮以为轮(輮:
使动,使……弯曲)
2.君子博学而日参省乎己(日:
名作状,每天)
3.上食埃土,下饮黄泉,用心一也(上、下:
名作状,向上,向下;一:
数作形,专一)
4.假舟楫者,非能水也(水:
名作动:
游水)
四、文言句式
1.青,取之于蓝,而青于蓝(介宾短语后置)
2.冰,水为之,而寒于水(介宾短语后置)
3.君子博学而日参省乎己(介宾短语后置)
4.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(判断句)
5.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也(判断句)
6.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也(判断句)
7.輮以为轮(省略句)
8.蚓无爪牙之利,筋骨之强(定语后置)
五、重点字词解释
1.学不可以已(已:
停止)
2.木直中绳,輮以为轮(中:
合乎;輮:
使……弯曲)
3.輮使之然也(然:
这样)
4.金就砺则利(就:
接近,靠近)
5.顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰(疾:
强;彰:
听得清楚)
6.假舆马者,非利足也,而致千里(致:
到达)
7.假舟楫者,非能水也,而绝江河(水:
名作动:
游水;绝:
渡)
8.君子生非异也,善假于物也(假:
借)
9.积善成德,而神明自得,圣心备焉(得:
获得;备:
具备)
六、一词多义
1、而、
①青,取之于蓝,而青于蓝(转折,但)
②冰,水为之,而寒于水(转折,但)
③君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣(并列,而且)
④吾尝终日而思矣(修饰,连接状语和中心语)
⑤吾尝跂而望矣(连词,表修饰,连接状语和中心语)
⑥登高而招,臂非加长也,而见者远(前:
修饰;后,转折)
⑦顺风而呼,声非加疾,而闻者彰(前:
修饰;后,转折)
⑧假舆马者,非利足也,而致千里(转折,但)
⑨假舟楫者,非能水也,而绝江河(转折,但)
⑩积善成德,而神明自得(顺承,就,于是)
2、绝
①忽然抚尺一下,群响毕绝(终止)
②自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境(隔绝,断绝)
③以为妙绝(极)
④佛印绝类弥勒(十分)
⑤假舟楫者,非能水也,而绝江河(横渡)
3、强
①挽弓当挽强,用箭当用长(有力的弓)
②蚓无爪牙之利,筋骨之强(强壮)
③策勋十二转,赏赐百千强(有多)
④乃自强步,日三四里(勉强)
4、假
①以是人多以书假余(借)
②君子生非异也,善假于物也。
(借助)
③假有人焉,举我言复于我,亦必疑其诳(假如,如果)
④乃悟前狼假寐,盖以诱敌(假装)
5、望
①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(远望)
②日夜望将军至,岂敢反乎(盼望)
③先达德隆望尊(名望)
④适冬之望日前后(农历每月十五)
6、闻
①顺风而呼,声非加疾,而闻者彰(听见)
②博闻强志(见闻,知识)
③不能称前时之闻(名声,名誉)
七、翻译句子
1、君子曰:
学不可以已。
译:
有学问有修养的人说,学习不可以停止。
2、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也
译:
即使又晒干了,不再直了,这是因为人使它弯曲变成这样的。
3、君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。
译:
有学问有修养的人广泛地学习,而且每天对自己检查、省察,那么就会智慧明达而行为没有过错了。
4、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
译:
我曾经整天地思考,比不上一会儿所学的东西收获大。
5、君子生非异也,善假于物也。
译:
有学问有修养的人本性同一般人没有差别,善于借助外物罢了。
6、积善成德,而神明自得,圣心备焉。
译:
积累善行养成品德,达到很高的境界,通明的思想也具备了。
7、故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
译:
所以不积聚半步,没有用来达到千里的办法;不积集小的流水,没有用来汇成江海的办法。
8、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
译:
中途停止雕刻,腐朽的木头也不能刻断;不放弃地雕刻,金石也可以雕刻成功。
《师说》
一、掌握下列重点词语
1、徒:
郯子之徒,其贤不及孔子(类,属)
2、出:
其出人也远矣(超出)
二、通假字
1、师者,所以传道、受业、解感也(受:
通"授")
2、或师焉,或不焉(不:
通"否")
三、一词多义
1、传:
①师道之不传也久矣(动词,流传)
②六艺经传皆通习之(名词,解释经书的著作)
2、师:
①道之所存,师之所存也(老师)
②于其身也,则耻师焉(名作动,从师)
3、从:
①惑而不从师(动词,跟随)
②见渔人,乃大惊,问所从来(介词,自)
4、也:
①师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣(用于句中,舒缓语气,可不译)
②斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也(句末语气词,轻微感叹,可译为"啊")
③孔文子何以谓之文也(句末语气词,"呢")
5、则:
①于其身也,则耻师焉(转折连词,却)
②三人行,则必有我师(条件连词,就)
③此则岳阳楼之大观也(副词,表判断,译为"就是")
6、于:
①师不必贤于弟子(介词,比)
②而耻学于师(介词,向)
③不拘于时(介词,被)
④其皆出于此乎(介词,在)
7、乎:
①其闻道也亦先乎吾(介词,相当于"于",译为"比")
②夫庸知其年之先后生于吾乎(句末语气词,反诘语气)
8、所以:
①师者,所以传道授业解惑也(所用来,"以"作"用"讲,表凭借、手段)
②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚(……的原因,表原因)
四、词类活用
1、于其身也,则耻师焉(师:
意动用法,以……为耻)
2、吾从而师之(师:
名作动,学习)
3、是故圣益圣,愚益愚(圣:
形作名,圣人;愚:
形作名,愚人)
4、巫医乐师百工之人,不耻相师(师:
名作动,学习)
5、孔子师郯子(师:
名作动,拜师学习)
五、古今异义的词
1、古之学者必有师(古义:
求学的人;今义:
学术上有一定成就的人)
2、师者,所以传道授业解惑也(古义:
所用来……;今义:
因此,因果连词)
3、吾从而师之(古义:
跟随并且,今义:
目的连词)
4、是故弟子不必不如师(古义:
不一定;今义:
不需要)
5.小学而大遗,吾未见其明也(古义:
小的方面学习;今义:
接受初等教育的地方)
六、句式
1、师者,所以传道授业解惑也(判断句)
2、句读之不知,惑之不解(宾语前置)
3、不拘于时,学于余(被动句)
4、弟子不必不如师,师不必贤于弟子(介宾短语后置)
5、而耻学于师(介宾短语后置)
七、难句翻译
1、师者,所以传道受业解惑也。
译:
老师,就是用来传授道理,教授学业,解决疑难问题的人。
2、是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
译:
所以无论高贵还是低贱,不分年纪大还是年龄小,道存在的地方,就是老师在的地方。
3、句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗,吾未见其明也。
译:
不知道文章的停顿,有的人就去求师学习,不能解决疑难问题,有的人却不求师学习,小的方面学习,大的方面却放弃了,我看不出他们有什么高明啊。
4、是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
译:
所以弟子不一定比不上老师,老师也不一定比弟子贤能,知道道理有先有后,学问和技艺上各有各的专门研究,象这样罢了。
《赤壁赋》
一、掌握下列重点词语
1、既望:
七月既望(农历十六。
既,过了。
望,农历每月十五)
2、少焉:
少焉,月出于东山之上(不多一会儿)
3、如:
纵一苇之所如(往)
4、凌:
凌万顷之茫然(越过)
5、御:
浩浩乎如冯虚御风(驾)
6、溯:
击空明兮溯流光(逆流而上)
7、予怀:
渺渺兮予怀(我的心)
8、倚:
倚歌而和之(循、依)
9、方、破:
方其破荆州(当;占领)
10、下:
下江陵(攻下)
11、渚:
渔樵于江渚之上(江边)
12、卒、消长:
而卒莫消长也(到底;消减和增长)
13、适:
而吾与子之所共适(享受)
14、狼藉:
杯盘狼藉(凌乱)
15、白:
不知东方之既白(亮)
二、通假字
1、属:
举酒属客(通"嘱",劝酒)
2、冯:
浩浩乎如冯(píng)虚御风(通"凭",乘)
3、缪:
山川相缪(通"缭",环绕,盘绕)
三、一词多义
1、望:
①七月既望(农历每月十五,名词)
②西望夏口(向远处看,眺望,动词)
2、长:
①抱明月而长终(永远,副词)
②而卒莫消长也(增长,动词)
3、然:
①其声呜呜然(拟声词词尾,表状态)
②何为其然也(这样,代词)
4、于:
①苏子与客泛舟游于赤壁之下(在,代词)
②月出于东山之上(从,介词)
③此非孟德之困于周郎者乎(被,介词)
④于是饮酒乐甚(于是,表示后一件事紧接前一事,连词)
5、白:
①白露横江(白色的,形容词)
②不知东方之既白(亮,形容词)
6、歌:
①歌窈窕之章(唱,动词)
②歌曰(歌词,名词)
③倚歌而和之(歌曲的声调或节拍)
四、词类活用
1、羽:
羽化而登仙(名作状,像长了翅膀似的)
2、舞:
舞幽壑之潜蛟(使动,使……起舞)
3、泣:
泣孤舟之嫠(lí)妇(使动,使……哭泣)
4、正:
正襟危坐(使动,整理,端正)
5、南、西:
乌雀南飞……西望夏口(名作状,朝南、往南;朝西,往西)
6、下:
下江陵(名作动,攻下)
7、樵:
况吾与子渔樵于江渚之上(名作动,砍柴)
8、侣、友:
侣鱼虾而友麋鹿(意动,以……为伴侣,以……为朋友)
五、古今异义的词
1、徘徊:
徘徊于斗牛之间(①古义:
明月停留。
②今义:
人在一个地方来回走动。
)
2、美人:
望美人兮天一方(①古义:
内心所思慕的人,古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。
②今义:
美貌的人。
)
3、凌:
凌万顷之茫然(①古义:
越过。
②今义:
欺侮。
)
4、子:
况吾与子渔樵于江渚之上(①古义:
对人的尊称,多指男子。
②今义:
儿子)
六、句式
1、苏子与客泛舟于赤壁之下(介宾短语后置)
2、月出于东山之上(介宾短语后置)
3、徘徊于斗牛之间(介宾短语后置)
4、凌万顷之茫然(定语后置)
5、渺渺兮予怀(主谓倒装)
6、客有吹洞箫者(定语后置)
7、何为其然也(宾语前置)
8、此非孟德之困于周郎者乎(判断句)
9、固一世之雄也(判断句)
10、而今安在哉(宾语前置)
11、况吾与子渔樵于江渚之上(介宾短语后置)
12、而又何羡乎(宾语前置)
13、是造物者之无尽藏也(判断句)
七、难句翻译
1、壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下
译:
壬戌年的秋天,七月十六日,我和客人在赤壁之下泛舟游览。
2、少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
译:
不一会儿,月亮从东山上升起来,在斗宿和牛宿之间徘徊。
3、纵一苇之所如,凌万顷之茫然
译:
我们任凭小船随意飘荡,越过那茫茫万顷的江面。
4、客有吹洞萧者,倚歌而和之。
译:
客人中有位吹洞箫的,按着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。
5、舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠(lí)妇
译:
使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起舞,使孤舟上的寡妇伤心哭泣。
6、固一世之雄也,而今安在哉?
译:
本来是一位盖世英雄,然而如今在哪里呢?
7、况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏(páo)樽以相属。
译:
何况我和你在江洲之上捕鱼打柴,与鱼虾结伴,和麋鹿做朋友,驾着一只苇叶般的小船,举起匏樽互相劝饮。
8、是造物者之无尽藏也,而吾与子之所以共适。
译:
这是大自然无穷无尽的宝藏,而我和你可以共同享用它们。
《阿房宫赋》
一、一词多义
1、一:
①六王毕,四海一(数作动,统一)
②楚人一炬,可怜焦土(数词,一)
③黄鹤一去不复返(副词,一旦)
④而或长烟一空,皓月千里(副词,全,都)
⑤上食埃土,下饮黄泉,用心一也(形,专一)
⑥合从缔交,相与为一(形,一体)
2、爱:
①秦爱纷奢,人亦念其家(喜爱)
②使秦复爱六国之人(爱护)
③不爱珍器重宝肥饶之地(吝惜)
④晋陶渊明独爱菊(喜欢)
3、取:
①奈何取之尽锱铢,用之如泥沙(夺取)
②青,取之于蓝,而青于蓝(提取)
③今入关,财物无所取(拿)
④留取丹心照汗青(助词,着)
4、族:
①族秦者秦也,非天下也(名作动,灭族)
②士大夫之族,曰师曰弟子云者(类,属)
③山东豪俊,遂并起而亡秦族矣(名词,家族)
5、焉:
①盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡(形容词词尾,……的样子)
②或师焉,或否焉(代词,它)
③且焉置土石(哪里)
④焉用亡郑以陪邻(疑问代词,怎么)
⑤积土成山,风雨兴焉(代词,在那里)
6、而:
①骊山北构而西折(表并列)
②不敢言而敢怒(表转折,却)
③谁得而族灭也(表递进,并)
④授之书而习其句读者(表并列)
⑤学而时习之,不亦乐乎(表递进,并且)
7、夫:
①嗟夫!
使六国各爱其人,则足于拒秦(语气词,不译)
②夫大国,难测也,惧有伏焉(句首语气词,表示议论,不译)
③予观夫巴陵胜状(代词,那)
二、词类活用
1、六王毕,四海一(一:
数作动,统一)
2、辞楼下殿,辇来于秦(辇:
名作动,坐辇车)
3、朝歌夜弦,为秦宫人(朝、夜:
名作状,在早上,在夜晚)
4、燕赵之收藏,韩魏之经营(收藏、经营:
动作名,搜集保存的金银珠宝)
5、鼎铛玉石,金块珠砾(鼎、玉、金、珠:
名作动,把……当作……)
6、族秦者秦也,非天下也(族:
名作动,灭族)
7、后人哀之而不鉴之(哀:
形作动:
感动悲哀;鉴:
意动,以……为鉴)
8、复道行空,不霁何虹(虹:
名作动,出现彩虹)
三、古今异义的词
1、各抱地势,钩心斗角(古义:
宫室建筑结构精巧;今义:
各用心机,互相排斥)
2、一日之内,一宫之间,而气候不齐(古义:
天气;今义:
一个地区的气象)
3、燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英(收藏:
古义:
搜集保存;今义:
收集保藏。
经营:
古义:
治理营造;今义:
筹划、计划、组织。
精英:
古义:
精华;今义:
出类拔萃的人。
)
四、句式
1、直栏横槛,多于九土之城郭(介宾短语后置)
2、戍卒叫,函谷举(被动句)
3、有不得见者三十六年(定语后置)
4、使负栋之柱,多于南亩之农夫(介宾短语后置)
五、难句翻译
1、秦人不暇自哀,而后人哀之。
后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
译:
秦国人没有空暇哀怜自己,后世人来哀怜它;后世人只是哀怜它却不以它为鉴,也让后世人又来哀怜后世人。
2、灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。
译:
灭亡六国的是六国自己啊,并不是秦国;使秦灭族的是秦自己啊,并不是天下的百姓。
《六国论》
一、掌握下列重点词语
1、率:
六国互丧,率赂秦耶?
(全都,一概)
2、以:
不赂者以赂者丧(因为)
3、盖:
盖失强援,不能独完(因为)
4、固:
固不在战矣(当然)
5、举:
举以予人(拿)
6、然则:
然则诸侯之地有限(既然如此,那么……)
7、判:
故不战而强弱胜负已判矣(确定,断定)
8、固:
至于颠覆,理固宜然(本来)
9、得:
此言得之(对)
10、迁:
终继五国迁灭(改变)
11、与:
与嬴而不助五国也(结交)
12、既:
五国既丧,齐亦不免矣(已经)
13、以、为、速:
至丹以荆卿为计,始速祸焉(用,作为,招致)
14、再:
后秦击赵者再(两次)
15、洎、以:
洎牧以谗诛(及,等到;因为)
16、诚:
可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已(实在)
17、向使:
向使三国各爱其地(假如)
18、数、理:
则胜负之数,存亡之理,当与秦相较(天数,命运)
19、为、为:
为国者无使为积威之所劫哉(治理,被)
20、苟、从:
苟以天下之大,而从六国破亡之故事(如果,跟随)
二、通假字
1、暴霜露(通"曝")
2、暴秦之欲无厌(通"餍",满足)
3、当与秦相较(通"倘",如果)
三、一词多义
1、非:
①六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦(不是)
②实迷途其未远,觉今是而昨非(不对)
③才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤(没)
④谪戍之众,非抗于九国之师也(不能)
2、或:
①或曰:
六国互丧,率赂秦耶(有人)
②马之千里者,一食或尽粟一石(有时)
③或以为死,或以为亡(有人)
④则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量(或许)
3、得:
①秦以攻取之外,小则获邑,大则得城(得到)
②此得之(正确)
③诚不得已(办法)
④君为我呼入,吾得兄事之(必须,应该)
4、相:
①当与秦相较(指对方)
②狼不敢前,眈眈相向(指对方)
③王侯将相宁有种乎(相国)
5、势:
①有如此之势而为秦人积威之所劫(气势)
②其势弱于秦(形势)
③桂殿兰宫,即冈峦之体势(态势)
四、词类活用
1、事:
以地事秦(名作动,侍奉)
2、义:
义不赂秦(名作动,行正义)
3、事、礼:
以事秦之心,礼天下之奇才(名作动,侍奉;礼遇)
4、日、月:
日削月割(名作状,一天天地;一月月地)
5、却:
李牧连却之(动词使动,使……退却)
五、古今异义的词
1、其实:
①古义:
他实际上。
②今义:
副词,表示所说的是实际情况。
2、祖父:
①古义:
祖辈父辈。
②今义:
爷爷。
3、至于:
①古义:
以致,以至于。
②今义:
表示另提一事。
4、智力:
①古义:
智谋,力量。
②今义:
指人理解并解决问题的能力。
5、可以:
①古义:
可以凭借。
②今义:
表示可能、能够或许可。
6、故事:
①古义:
旧事,前例。
②今义:
用来讲述的真实或虚构的事。
六、句式
1、举(之)以予人(省略句)
2、是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也(判断句)
3、赵尝五战于秦(介宾结构后置)
4、而为秦人积威之所劫(被动句)
七、难句翻译
1、六国互丧,率赂秦耶?
译:
六国彼此都灭亡,全都是(因为)贿赂秦国吗?
2、不赂者以赂者丧。
译:
没有贿赂秦国的国家因为贿赂秦国的国家而灭亡。
3、奉之弥繁,侵之愈急。
译:
送给他越多,侵犯他们就越厉害。
4、至于颠覆,理固宜然。
译:
以致六国终于灭亡,从道理上说本来应该这样。
5、至丹以荆卿为计,始速祸焉。
译:
等到燕太子丹用荆卿作为计策,才招致祸患。
6、洎牧以谗诛。
译:
等到李牧因为受诬陷而被杀。
7、则胜负之数,存亡之理
译:
那么胜败存亡的命运。
8、而为秦人积威之所劫。
译:
但被秦人积久而成的威势所胁迫。
9、为国者无使为积威之所劫哉!
译:
治理国家的人不要被别人积久而成的威势所胁迫呀!