儒行篇注解.docx
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儒行篇注解
1、原文：
鲁哀公问於孔子曰：
“夫子之服（１），其儒服与（２）？
”孔子对曰（３）：
“丘少居鲁（４），衣逢掖之衣（５）；长居宋（６），冠章甫之冠（７）。
丘闻之也，君子之学也博，其服也乡（８）。
丘不知儒服。
”
注释：
（１）夫子：
此是对孔子的敬称。
服：
衣服。
（２）儒服：
标志儒者身份的服饰。
与（yu2）：
同“欤”。
（３）对：
回答。
（４）丘：
孔子名讳。
少（shao4）:
成年之前。
（５）衣（yi4）：
穿。
逢（peng2）掖（ye4）之衣（yi1）：
从手腕到腋下的衣袖都很宽大的衣服。
逢：
宽大的意思。
掖：
同“腋（ye4）”。
（６）长（zhang3）：
长大后。
宋：
指春秋时代的宋国，殷商的后裔被分封在此。
（７）冠（guan4）：
头上戴着。
章甫（fu3）之冠（guan1）：
殷商时期的一种礼帽。
（８）服：
所穿戴的衣冠。
乡：
顺应所居住的地方衣冠规定。
2、原文：
哀公曰：
“敢问儒行？
”孔子对曰：
“遽数之不能终其物（１），悉数之乃留（２），更仆（３），未可终也（４）。
”哀公命席（５）。
注释：
（１）遽数（ju4shu3）:
仓促之间逐一讲说。
终其物：
把儒者之行完全说清。
（２）悉：
全部，完整。
乃留：
就会用很长时间。
（３）更仆（geng1pu2）：
即使到了君主更换太仆的时候。
（４）未可终：
无
法说完。
（５）命席：
令人铺设坐席。
3、原文：
孔子侍（１），曰：
“儒有席上之珍以待聘（２），夙夜强学以待问（３），怀忠信以待举（４），力行以待取（５）。
其自立有如此者（６）。
注释：
（１）侍：
陪着，侍奉。
（２）有：
为，是。
聘（pin4）：
有重大事情而被人咨询。
（３）夙（su4）夜：
早晚。
强学：
勉力于求学。
（４）举：
被推举任用。
（５）取：
选拔。
（６）自立：
自修以立身。
4、原文：
儒有衣冠中（１），动作慎（２）。
其大让如慢（３），小让如伪（４）；大则如威（６），小则如愧。
其难进而易退也。
粥粥若无能也（５）。
其容貌有如此者。
注释：
（１）中：
适中，中正。
（２）慎：
慎重。
（３）大让：
指让国、让天下之类。
慢：
傲慢而不屑。
（４）小让：
指在小节方面的谦让。
伪：
虚伪。
（５）大则如威：
遇到大事时，好似有所畏惧。
（６）粥（zhou1）粥：
柔弱谦卑的样子。
无能：
没有能力。
5、原文：
儒有居处齐难（１），其坐起恭敬；言必先信，行必中正。
道涂不争险易之利（２），冬夏不争阴阳之和（３）。
爱其死以有待也（４），养其身以有为也。
其备豫有如此者（５）。
注释：
（１）居处（chu3）：
在平时的生活之中。
齐难（zhai1nan2）：
像斋戒一样庄重，神圣不可侵犯。
（２）道涂：
道路。
涂，通“途”。
（３）阴阳之和：
阴气与阳气的和谐。
（４）爱其死：
爱惜生命。
有待：
等待时机。
（５）备豫：
预先有所准备。
6、原文：
儒有不宝金玉，而忠信以为宝；不祈土地（１），立义以为土地；不祈多积（２），多文以为富（３）。
难得而易禄也（４），易禄而难畜也（５）。
非时不见（６），不亦难得乎？
非义不合，不亦难畜乎？
先劳而後禄，不亦易禄乎？
其近人有如此者。
注释：
（１）祈（qi2）：
相当于“求”。
（２）积：
指积聚财物。
（３）文：
道德礼义。
（４）难得：
难以被招致。
易禄：
易于得到俸禄。
（５）畜（xu4）：
不符合道义而长久留住。
（６）非时不见（xian4）：
时机不到就不会出任官职。
（７）近人：
平易近人。
7、原文：
儒有委之以货财（１），淹之以乐好（２），见利不亏其义（３）；劫之以众，沮之以兵（４），见死不更其守（５）。
鸷虫攫搏（６），不程勇者（７）；引重鼎（８），不程其力。
往者不悔，来者不豫（９）；过言不再（１０），流言不极（１１）；不断其威（１２），不习其谋（１３）。
其特立有如此者（１４）。
注释：
（１）委：
委托，托付。
（２）淹：
浸染，诱惑。
乐好（le4hao4）：
享乐和喜好。
（３）亏：
亏欠，减少。
（４）沮（ju3）：
威吓、威胁。
一说，通“阻”。
（５）更（geng1）：
改变。
守：
指所要遵守的志向。
（６）鸷（zhi4）虫：
凶猛的鸟兽。
攫（jue2）搏：
掠夺、搏杀。
（７）程：
衡量。
（８）引：
牵拉。
（９）豫：
通“预”，事先有顾虑。
（１０）过：
过错。
再：
重复。
（１１）流言：
流传不实之言。
极：
极力追究从何处而来。
（１２）断：
断绝。
威：
威严。
（１３）习其谋：
从计谋上下工夫。
（１４）特立：
立身处世不同凡俗。
8、原文：
儒有可亲而不可劫也（１），可近而不可迫也（２），可杀而不可辱也。
其居处不淫（３），其饮食不溽（４），其过失可微辨而不可面数也（５）。
其刚毅有如此者。
注释：
（１）亲：
亲密。
劫：
利用。
（２）迫：
逼迫。
（３）居处（chu3）：
居住和生存的环境。
淫：
倾邪不正。
（４）溽（ru4）：
追求浓厚的味道。
（５）微辨：
隐微地说清道理。
面数（shu3）：
当面指责。
9、原文：
儒有忠信以为甲胄（１），礼义以为干橹（２）；戴仁而行（３），抱义而处（４）；虽有暴政，不更其所（５）。
其自立有如此者。
注释：
（１）甲胄（zhou4）：
作战时所穿戴的铠甲和头盔。
（２）干橹（gan1lu3）：
盾牌，干为小盾，橹为大盾。
（３）戴：
尊崇。
（４）抱：
信守。
处（chu3）：
安置自己内心。
（５）更（geng1）其所：
改变自己的原则。
10、原文：
儒有一亩之宫（１），环堵之室（２），筚门圭窬（３），蓬户瓮牖（４）；易衣而出（５），并日而食（６）；上答之不敢以疑（７），上不答不敢以谄（８）。
其仕有如此者（９）。
注释：
（１）一亩：
宽一步、长百步的土地，换算为长宽各十步，墙方圆六丈为一个宅院。
宫：
墙壁。
（２）环堵：
四面的墙，长度只有一块木版那么长，高度只有五块木版的宽度。
筑墙用木版，每打一
层就把木版向上移动一次，移动五次而筑成的墙叫做堵，五堵为一雉。
（３）筚（bi4）门：
用荆条、竹子编造成的门。
圭窬（gui1yu2）：
形状像圭一样上尖下方的狭窄的门户。
（４）蓬户：
用蓬草做的门。
瓮牖（wen4you3）：
用无底的破罐子做成的窗口。
（５）易衣而出：
出门时必须换衣服，意味着可穿的衣服极少。
（６）并日而食：
两天只能吃一天的饭。
（７）上答之：
君主接受他的主张。
（８）谄（chan3）：
谄媚，有意讨好。
（９）仕：
从政做事。
11、原文：
儒有今人与居（１），古人与稽（２）；今世行之，後世以为楷（３）。
适弗逢世（４），上弗援（５），下弗推（６）；谗谄之民（７），有比党而危之者（８），身可危也，而志不可夺也。
虽危，起居竟信其志（９），犹将不忘百姓之病也（１０）。
其忧思有如此者。
注释：
（１）今人与居：
与今人生活在一起。
（２）古人与稽（ji1）：
与古人之意相符合。
（３）以为楷：
把他作为楷模。
（４）适：
生存的时代。
弗（fu2）逢世：
没有遇到政治清平的时代。
（５）上：
指君主及在上位的人。
援：
引荐，选拔。
（６）下：
在下位的人。
推：
推举。
（７）谗谄（chan2chan3）：
进献谗毁和谄媚之言。
（８）比党：
因利益相同而结成党派。
（９）竟：
终究，始终。
信（shen1）：
通“伸”，伸展。
（１０）犹：
图谋、考虑。
12、原文：
儒有博学而不穷（１），笃行而不倦（２）；幽居而不淫（３），上通而不困（４）。
礼之以和为贵（５），忠信之美（６），优游之法（７）。
慕贤而容众（８），毁方而瓦合（９）。
其宽裕有如此者（１０）。
注释：
（１）穷：
停止。
（２）笃（du3）：
纯正专一。
倦（juan4）：
倦怠，厌倦。
（３）幽（you1）居：
平时一个人独处的时候。
淫：
倾邪不正。
（４）上通：
上与君主相通。
困：
被困扰。
（５）以：
应用。
和为贵：
以和谐为最重要。
（６）忠信：
见到忠信的人能、。
美：
赞美。
（７）优游：
见到柔和温顺的人。
法：
效法。
（８）慕：
敬慕学习。
容众：
宽容地对待众人。
（９）毁方：
去掉棱角。
瓦合：
与一般人共同相处。
（１０）宽裕：
宽厚大度。
13、原文：
儒有内称不辟亲（１），外举不辟怨（２）；程功积事（３），推贤而进达之（４），不望其报；君得其志，苟利国家（５），不求富贵。
其举贤援能有如此者（６）。
注释：
（１）内称：
在亲人之中举荐人才。
辟（bi4）：
同“避”，避讳。
（２）外举：
举荐外人。
（３）程功：
衡量功绩。
积事：
根据所做的事加以判断。
（４）进达之：
使人能晋升、通达。
（５）苟：
如果。
（６）援：
支援、帮助。
14、原文：
儒有闻善以相告也，见善以相示也；爵位相先也（１），患难相死也（２）；久相待也（３），远相致也（４）。
其任举有如此者（５）。
注释：
（１）相先：
相退让。
（２）相死：
为人而置自己生死于不顾。
（３）久：
长久处于卑下的地位。
相待：
等待他人。
（４）远：
相距遥远。
相致：
使朋友能前来投奔明主。
（５）任举：
委任和推举。
15、原文：
儒有澡身而浴德（１），陈言而伏（２）。
静而正之（３）上弗知也（４）；粗而翘之（５），又不急为也（６）。
不临深而为高（７），不加少而为多（８）。
世治不轻（９），世乱不沮（１０）。
同弗与（１１），异弗非也（１２）。
其特立独行有如此者。
注释：
（１）澡（zao3）身：
洁身自好。
浴（yu4）德：
以德自清。
（２）陈言：
陈述见解。
伏：
泄露于外，张扬。
（３）静：
平心静气而不急不躁。
正：
以正道使人能正。
（４）弗（fu2）知：
不必知道。
（５）粗：
察言观色而委婉含蓄。
翘（qiao2）：
启发引导。
（６）急为（wei2）：
急于去做事。
（７）不临深而为（wei2）高：
不在卑下之处去显示自己的高贵尊显。
（８）不加少而为多：
不因为自己在某方面略微高于别人就去矜持自傲。
加，强加于人。
少，在某方面略微有了成效。
为，表现。
多，矜持骄傲。
（９）世治：
社会安定的时候。
轻：
自轻自薄。
（１０）沮（ju3）：
自暴自弃。
（１１）同：
地位相同。
弗与（yu3）：
不求相亲相合。
（１２）异：
地位不同。
弗非：
不非难、诋毁。
16、原文：
儒有上不臣天子（１），下不事诸侯（２）；慎静而尚宽（３），强毅以与人（４）；博学以知服（５），近文章（６），砥厉廉隅（７）；虽分国如锱铢（８），不臣不仕（９）。
其规为有如此者（１０）。
注释：
（１）不臣天子：
不屈服于天子的威权，而以道义做事。
（２）不事诸侯：
遵从道义做事，而不是为诸侯做事。
（３）尚宽：
崇尚宽缓。
（４）强毅以与人：
以强毅的心志与人相处。
（５）知服：
知道敬畏服从往圣前贤之道。
（６）近文章：
随时学习礼仪典籍。
（７）砥（di3）厉：
同“砥砺”，用石头打磨。
廉隅：
棱角。
（８）虽：
即使。
分国：
分封给一个诸侯国。
锱铢（zi1shu1）：
二十四铢为一两，八两为一锱。
比喻微小。
（９）不臣不仕：
不做他人之臣，不求仕官。
（１０）规为（wei2）：
操守意志与所作所为。
17、原文：
儒有合志同方（１），营道同术（２）；并立则乐（３），相下不厌（４）；久不相见，闻流言不信（５）。
其行本方立义（６），同而进（７），不同而退。
其交友有如此者。
注释：
（１）合志同方：
志向相合，法则相同。
（２）营道同术：
经营道艺，用同样的法术。
（３）并立：
与朋友的级别地位同等。
（４）相下不厌：
地位有高有低而不厌弃。
（５）流言：
虚伪不实之言。
（６）其行：
儒者的品行。
本方：
所守的根本原则必须方正。
立义：
立身行事必须符合道义。
（７）同而进：
道义相同就前相从共进。
18、原文：
温良者（１），仁之本也（２）。
敬慎者（３），仁之地也（４）。
宽裕者（５），仁之作也（６）。
孙接者（７），仁之能也（８）。
礼节者（９），仁之貌也（１０）。
言谈者，仁之文也（１１）。
歌乐者（１２），仁之和也（１３）。
分散者（１４），仁之施也（１５）。
儒皆兼此而有之，犹且不敢言仁也。
其尊让有如此者。
注释：
（１）温良：
温和而善良。
（２）本：
根本。
（３）敬慎：
严谨而慎重。
（４）地：
立足存身之所。
（５）宽裕：
宽厚大度。
（６）作：
生发和应用。
（７）孙（xun4）接：
谦逊地待人接物。
（８）能：
技能。
（９）礼节：
以礼仪来节制。
（１０）貌：
外在体现。
（１１）文：
文理。
（１２）歌乐（yue4）：
诗歌与音乐。
（１３）和：
和谐。
（１４）分散：
分散资财。
（１５）施：
施与。
19、原文：
儒有不陨获於贫贱（１），不充诎於富贵（２）。
不慁君王（３），不累长上（４），不闵有司（５），故曰儒。
今众人之命儒也妄（６），常以儒相诟病（７）。
”
注释：
（１）陨获：
因为困穷而失志的样子。
（２）充诎（qu1）：
因为欢喜而失志的样子。
（３）慁（hun4）：
辱没和受辱。
（４）累（lei4）：
劳烦、牵累。
长（zhang3）上：
在上位的人。
（５）闵（min3）：
使人担忧。
有司：
官吏。
（６）命：
自称，自命。
妄：
虚妄。
（７）诟（gou4）病：
指责、侮辱。
20、原文：
孔子至舍（１），哀公馆之（２），闻此言也，言加信（３），行加义（４）。
“终没吾世（５），不敢以儒为戏”（６）。
注释：
（１）舍（she4）:
家。
（２）馆之：
在孔子家附近的馆舍住宿。
（３）言加信：
说话更加重视诚信。
（４）行加义：
做事更加重视仁义。
（５）终没（mo4）吾世：
我这一生。
（６）以儒为戏：
拿儒者开
玩笑。
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