江西省宜春市学年七年级上学期期末考试语文试题图片版.docx
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江西省宜春市学年七年级上学期期末考试语文试题图片版
宜春市2017—2018学年第一学期初中期末质量监测
七年级语文试题参考答案及评分意见
一、语言知识积累及其运用（每小题2分，共10分）
1.C （A项，“liànɡ”应为“niànɡ”，“复”应为“覆”；B项，“祥”应为“详”，“qiǎn”应为“qián”；D项，“shān”应为“zhà”，“概”应为“慨”）
2.B（B项“恼羞成怒”的意思是“因气恼和羞愧而恼怒。
贬义词”，用在这里不恰当）
3.C（ A项搭配不当，“冬天”不能与“宝地”搭配，应删除“的冬天”；B项句子成分残缺，缺少主语，应删除“令”；D项两面对一面 ，应删除“是否” 或在“成功” 前加上“是否” ）
4.D（按时间先后顺序排列）
5.B（B项中的“像”是表示同类事物相比较，不是比喻词）
二、古诗文阅读与积累（20分）
（一）（每小题2分，共4分）
6.D（“空”可以看出友人此时望不见了，所以不是望着友人掩面而泣）
7. C（是感伤诗人自己的身世飘零）
（二）（10分）
8.（2分）B（昔者/舜欲以乐传教于天下）
9.（每小题1分，共2分）
（1）确实、真实
（2）所以
10.（4分）
（1）夔于是正定六律，和谐五声，以协合八方民乐，因而天下尽都归服。
（关键词：
“正定”“和谐”“协合”“归服”）
（2）夔能让音律调和，从而使天下安定，像夔这样的人一个就足够了。
（关键字词：
“调和”“安定”“像”“足够”）
11.凡事没弄清原委就妄下结论，可能会出大麻烦的。
或者：
断章取义的确笑话百出。
（关键词：
妄下结论，断章取义）
【参考译文】 鲁哀公向孔子问道：
“听说乐正夔只有一只脚，真的吗？
”孔子说：
“从前，舜想用音乐把教化传布到天下，就让重黎把夔从民间选拔出来进荐给他。
舜让夔当乐正。
夔于是正定六律，和谐五声，以协合八方民乐，因而天下尽都归服。
重黎还想多些像夔这样的人，舜说：
“音乐是天地的精华，政治得失的关键，所以只有圣人才能使音乐和谐。
和谐是音乐的根本，夔能使音乐和谐，来安定天下。
像夔这样的人，有一个就足够了。
所以说‘夔一足’，并不是说夔只有一只脚啊！
”
（三）（6分）（每空1分，凡错、漏、增字，该空不给分）
12.
（1）影入平羌江水流
（2）潮平两岸阔
（3）落花时节又逢君
（4）何当共剪西窗烛
（5）应傍战场开
（6）回乐峰前沙似雪
三、现代文阅读（26分）
（一）（14分）
13.（2分）那“女人”与母亲聊得来，并不断夸奖母亲的为人，其实是衬托她美好心灵的特点。
14.（4分）是一个勤劳、质朴（朴实）、善良、直爽（爽快）的人。
（答对一点计一分，共4分）
15.（2分）“已经把脚踮得很高了，她的手臂拼命地往上提，脖子跟着吊起来，伸着头去看像是很遥远的‘秤花’”。
16.（1分）借物喻人；（2分）对这朵花的描写和赞美也就是对文中这位女人的赞美，文中的女人像这多无名花一样，虽然平凡、娇小，但她却在自己平凡的世界里坚韧、灿然、淡然、顽强地生存着、盛开着，活出自己的生动之美。
17.（3分）是指文中的“女人”在别处的城市、陌生的世界里坚守着自己勤劳、善良、质朴的美好品质，为了自己的梦想奔波着，不迷失、不低落，品味着自己平凡的生活之美。
（关键词：
坚守、美好品质、梦想）
（二）（12分）
18.（2分）“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”（错字、漏字不计分）
19.（共3分，答对一点计1分）①秋天并不是处处、时时都让人感觉萧瑟和悲凉。
（1分）②初秋时节，树木花草还旺盛，南方的许多地方，进入深秋，山野里还色彩斑斓。
（1分）③秋天是成熟、收获和希望的季节。
（1分）
20.（3分）运用了对比和比拟的修辞手法（1分），形象突出地写出了秋天山野中空气的干爽宜人（1分），表达了作者对秋天的喜爱和赞美之情（1分）。
（关键词：
对比和比拟、形象突出、喜爱和赞美）
21.（4分）（评分标准：
语段中心明确，语句通顺，字数达到要求即给满分。
其它情况则酌情计分）
四、综合性学习与写作（44分）
（一）（4分）
22.母爱是无私的、伟大的，但是许多人却忽视了她的存在。
（2分）我们应该用心去感受母爱，多体谅母亲，多为母亲分担家务。
（2分）
（二）（40分）
23.写作
略。
评分等级：
（一）基础等级（30分）
1.一类卷（25-30分）：
符合题意，感情真挚，思想健康，中心明确，内容充实，语言流畅，条理清楚，书写规范整洁，标点正确。
2.二类卷（21-24分）：
符合题意，感情真挚，思想健康，中心明确，内容较充实，语言较通顺，结构完整，书写整洁。
3.三类卷（16-20分）：
基本符合题意，中心较明确，内容较充实，语句较通顺，层次较清楚，书写较整洁。
4.四类卷（15分以下）：
中心不够明确，内容贫乏，语句零乱，结构松散，卷面混乱。
（二）发展等级（10分）
1.深刻（透过现象深入本质，观点具有启发作用）
2.丰富（材料丰富，形象丰满）
3.有文采（词语生动，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有意蕴）
4.有创新（见解新颖，材料新鲜，构思精巧，想象奇特，有个性）
说明：
（1）评卷时从基础等级和发展等级两个方面给分。
发展等级选取四点中最突出的一点评分，该给多少分就给多少分，直至满分10分；
（2）要考虑考场作文的实际，优秀的可给满分。
七年级上册必背古诗词与文言文
观沧海
作者：
曹操【魏晋】
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
作者：
李白【唐代】
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
次北固山下
作者：
王湾【唐代】
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？
归雁洛阳边。
天净沙·秋思
作者：
马致远【元代】
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
《世说新语》两则
《咏雪》
作者：
刘义庆
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：
“白雪纷纷何所似？
”兄子胡儿曰：
“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：
“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
《陈太丘与友期》
作者：
刘义庆【宋代】
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：
“尊君在不？
”答曰：
“待君久不至，已去。
”友人便怒：
“非人哉！
与人期行，相委而去。
”元方曰：
“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
《从百草园到三味书屋》
不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。
单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。
油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。
何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。
有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。
如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
《论语十二章》
1、子曰：
“学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不悦，不亦君子乎？
”
译文：
学了知识，按时复习，这是愉快的事。
这里既有学习方法，也有学习态度。
朋，这里指志同道合的人。
有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
2、曾子曰：
“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
”
译文：
曾子说：
“我每天多次反省自己，替人家谋虑是否不够尽心？
和朋友交往是否不够诚信？
老师传授的学业是不是反复练习实践了呢？
”
3、子曰：
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”
译文：
孔子说：
“我十五岁的时候立志研究学问，三十岁确立自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么，不用多加思考，都能领会其中的意思，并明辨是非。
七十岁我的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事，而不逾越法度规矩。
”
4、子曰：
“温故而知新，可以为师矣。
”
译文：
复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。
这样，就可以做老师了。
5、子曰：
“学而不思则罔；思而不学则殆。
”
译文：
只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
6、子曰∶“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐
。
贤哉回也！
”
译文∶孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了 这种贫苦，回，却仍然不改变向道的乐趣。
贤德啊，颜回！
”
译文：
孔子说：
“（对待任何事业和学问）懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。
”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。
8、子曰：
“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”
译文：
孔子说：
“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。
用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
”
9、子曰：
“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”
译文：
孔子说：
“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。
应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。
”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。
10、子在川上曰：
“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”
译文：
孔子站在河边叹道：
“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。
”讲的是珍惜宝贵的光。
11、子曰：
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
“
译文：
每个人都应保持自己的人格尊严。
三军可以的元帅可以被抓，也不能随意污辱我的人格。
儒家肯定生命和道德都是有价值的。
12、子夏曰：
“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”
译文：
子夏说，一个人知识要渊博更要有坚定的意志，多听多问还要切近平实的思想。
做到这两点，仁这个学问的中心就有了。
《诫子书》
作者：
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
课外古诗诵读
峨眉山月歌
作者：
李白【唐代】
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
江南逢李龟年
作者：
杜甫【唐代】
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
行军九日思长安故园
作者：
岑参【唐代】
强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
夜上受降城闻笛
作者：
李益【唐代】
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
《纪念白求恩》
我和白求恩同志只见过一面。
后来他给我来过许多信。
可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。
对于他的死，我是很悲痛的。
现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。
我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。
从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。
一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
《狼》蒲松龄
原文：
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍从。
复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣。
而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。
顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛担持刀。
狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径，其一犬坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露尻尾。
屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？
止增笑耳。
翻译：
一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。
路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。
屠夫害怕了，把骨头扔给狼。
一只狼得到骨头停下了。
另一只狼仍然跟着他。
屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。
骨头已经扔完了。
但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。
屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。
屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。
两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。
时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。
屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。
屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。
身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。
屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。
屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？
只给人们增加笑料罢了。
课外古诗诵读
秋词（其一）
刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
夜雨寄北
作者：
李商隐【唐代】
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
十一月四日风雨大作
作者：
陆游【宋代】
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
潼关
作者：
谭嗣同
终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。
河流大野犹嫌束，山入潼关解不平。
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