外国文学史必过资料分章汇总.docx

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西方文学史

第一章古代文学

第一节概述

【单选】古希腊神话中，天神的名字是阿波罗，智慧女神是雅典娜，爱神是阿佛洛狄忒。

【多选】古希腊文学种类齐全，除神话，史诗外，还有悲剧、喜剧、审议主、教谕诗、抒情诗。

【论述】古代希腊文学的特征。

（1）古希腊文学有着鲜明的人本色彩和命运观念。

古希腊人心情地展示着人类童年的自然天性，一切都是巨人的、活生生的，绝无宗教恐怖的压抑和彼岸天国的诱惑。

古希腊人的命运观念很快就随着他们对外在自然和内在自我的认识把握而淡薄，没有积淀成沉重的民族包袱。

（2）现实主义与浪漫主义并存。

古希望的文学的多篇章程度不同地从不同侧面反映了当时的社会生活，为后人提供了第一手资料；也有相当一部份作品充满了神奇的想象、怪话的夸张和优美的抒情，表现出深厚的浪漫色彩。

（3）种类繁多，具有开创意。

古希腊文学种类齐全，具备了后世几科所有的文学样式。

除神话、史诗外，还有悲剧、喜剧、寓言、故事、教谕诗、抒情诗、散文、小说等。

第二节古希腊神话

【多选、简答】希腊神话的特点。

希腊神话中的神是高度人格化的，神、人同形同性。

他们不但具有人的形象和性格，而且具有人的七情六欲，世俗化的色彩极浓。

希腊神话体现出常有的人本主乐色彩。

希腊神话“神人合一”。

对神的肯定与，实际上就是对人的肯定与赞扬。

希腊神话体现了人类童年时代的天真纯朴、活泼浪漫以及古希腊人渴望征服自然的顽强意志和美好理想。

在艺术的表现上，希腊神话想象丰富，内容生动，故事优美。

即有浪漫夸张，又有现实的描写，表现了古希腊人丰富的想象力和极大的创造力。

第三节荷马史诗

【名词解释】荷马史诗：

《伊利昂纪》和《奥德修纪》是古希腊最早的两部史诗，一般人认为是吟诵诗人荷马所作，故称荷马史诗以特洛伊战争为背景。

公元前8世纪，小亚细亚一带的民间歌人、双止失明的职业乐师荷马把有关特洛伊战争的短歌、传说整理加工，巧制精编，创作了《伊利昂纪》和《奥德修纪》这两部长篇叙事佳作。

到了公元前6世纪中叶，雅典的执政者组织学者用文字记录史诗。

到公元前3至2世纪，又由亚历山大城的12位学者进一步编订，这便是流传至今的“荷马史诗”。

【简答】阿喀琉斯的形象。

阿客琉斯是神与人之子，为了部落集体利益，他作战勇猛过人，表现了一种死而无怨悔的英雄主义精神。

他把个人荣誉和尊严看做是比生命还重要和富贵的东西，认为维护个人荣誉就是维护个人的人格乃至家族的荣誉。

他珍视友谊，当好友帕克洛特罗斯阵亡时，他从个人的愤怒中猛醒过来，顿释私仇，再度上阵，杀死对方主将赫克托耳，为朋友报仇雪恨。

阿喀琉斯性格中既有残忍的一面却又极富同情心。

当赫克托尔的老夫请求归还儿子尸体时，他不仅答应了老人的请求，而且流下了同情的眼泪。

【简答】赫克托尔的形象

赫克托尔是特洛伊的主将，老王普里阿摩斯之子。

这是一个十分感人的氏族领袖形象。

他作战勇猛，指挥英明，视保家卫国为己任。

与阿喀琉斯相比，赫克托尔更具责任感和集体主义精神。

战场上他不畏惧对方比自己强悍，一心想杀死对方，把为部落而死看成是一种荣誉。

【简答】奥德修斯的艺术形象

奥德修斯是被理想化了的早期奴隶主的形象，在特洛伊战争中，他是一个足智多谋的政治家和领袖，曾多次献计，屡建战功。

在海上漂泊期间，他是一个能战胜自然和各种险阻的英雄。

但在他的性格中又不乏残酷、狡猾和怎么的一面。

他巧扮乞丐刺探家中实情，他对妻子起过疑心，在杀死那些向他妻子求婚的青年之后又把与这些人合伙的奴隶的耳朵、鼻子割掉以泄私愤。

他财产观念颇重，从海上漂泊归来时先把财产藏起来才去见家人。

这些都足以说明在奥德修斯身上反映出了早期奴隶主的某些特点。

【论述】荷马史诗的艺术成就

史诗塑造了众多的英雄形象，他们“没有一个不具有特殊的性格”。

阿喀琉斯、赫克托尔、奥德修斯是三个最主要的英雄形象，他们的个性十分鲜明，各不相同。

史诗还塑造了贤惠的安德洛马克、忠贞的珀涅罗帕、痴情的卡吕普索等妇女形象。

史诗结构紧凑，安排巧妙。

《伊利昂纪》写的是战争，突出“阿喀琉斯的愤怒”。

十年战争只写最后51天的事，具体描写了4天的激烈战斗场面。

《奥德修纪》写主人公的漂泊，还乡和复仇，突出海上冒险。

把10年的历险，凝缩在最后的40天之内，具体描写的也只有5天的事，其他一切都是通过对奥德修斯的回忆表现出来的。

史诗的语言流畅自然、优美动听，比喻生动形象，往往借助自然界中的动植物来比喻人，后人赞誉为“荷马式的比喻。

”多处使用重复手法，词的重复、句子的重复乃至段落的重复，一唱三叹。

另外，史诗中还常常使用固定的程式化的形容词和称谓，使人物形象更加鲜明，增加表达的色彩。

荷马史诗是欧洲文学中最早的优秀作品，在世界文学史上享有崇高的地位，被誉为“希腊人由野蛮时代进入文明时代的主要遗产”

第四节古希腊戏剧

【单选】欧洲“悲剧之父”是埃斯库罗斯。

欧洲“喜剧之父”是阿里斯托芬。

【单选】古希腊戏剧起源于酒神祭祀。

悲剧起源于酒神颂歌，喜剧起源于狂欢歌舞和民间滑稽戏。

【简答】《俄狄浦斯王》是索福克勒斯的代表作。

这是一出十分悲惨的剧作，主要表现的是个人意志与命运的冲突。

亚里士多德认为《俄狄浦斯王》是希腊悲剧的典范。

剧中的悲剧冲突、悲剧性格和悲剧效果集中表现了希腊悲剧的特点。

这部剧作结构复杂，布局严密巧妙，一环扣一环。

作者从追查凶手这件事入手，紧紧围绕俄锹浦斯“杀父娶母”的预言和寻找凶手这两条线索展开，倒叙的手法，把事情的原委通过两条线索的发展与交叉交代清楚，并逐渐把剧情推向高潮，产生了强烈的悲剧效果。

第二章中古文学

第一节概述

【单选、多选】中世纪文学主要包括教会文学、骑士文学、英雄史诗、城市文学。

【简答】中古文学的突出特征。

中古文学的突出特征。

中古文学的突出特征是宗教色彩、民间文学色彩和开创性。

基督教文化的主导地位使中世纪文学深受其影响，不仅教会文学，即使具有民间色彩的英雄史诗和城市文学也具有不同程度的宗教色彩。

但这些民间文学在一定程度上继承了古代文化精神，肯定现世生活，具有较强的反封建意义。

中古文学在艺术表现手法上有进一步的开拓，象征、寓意、梦幻、哲理、现实描写、浪漫抒情乃至动物故事等流行一时。

【名词解释】骑士文学：

骑士文学盛行于11到13世纪西欧封建制度巩固繁荣的时期，以法国的成就最高。

其基本内容是描写骑士爱情和他们的冒险，宣扬和美化骑士精神。

有骑士抒情诗和骑士叙事诗两种。

【名词解释】英雄史诗：

是在民间文学的基础上发展起来的。

从作品形成的时间和内容来看，大致可分为早期英雄史诗和后期英雄史诗两种。

早期英雄史诗形成于中世纪初期，是氏族社会末期各部落的民间集体创作。

后期英雄史诗产生于中世纪中期，是封建制度发展以后的产物。

【单选】流传至今最完整的一部早期英雄史诗是《贝奥武甫》。

中世纪日耳曼人的史诗是《希尔德布兰特之歌》。

《伊戈尔远征记》是俄罗期的英雄史诗。

【简答】《列那孤传奇》的主要内容。

作品以动物寓人，以动物世界寓人类现实，能过动物间的斗争来反映城市内部各阶级的矛盾冲突。

其中，狮子代表群主，骆驼代表教皇，伊桑格兰狼代表贵族大臣，鸡、免、鸟代表下层人民，列那狐则是典型的市民阶级。

列那狐最主要的品质是机智、狡猾，性格上带有两面性。

一方面它借用智慧捉弄、嘲笑甚至击败比自己强大的敌人，另一方面它不是正面人物，它总是欺压比自己弱小的动物，为了利益可以抛弃善良的念头。

第二节但丁

【单选】“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”指的是但丁。

【单选、多选】但丁和作品有《神曲》、《论俗语》、《新生》。

《神曲》的组成部分有《地狱》、《炼狱》、《天堂》。

【论述】《神曲的》主要思想内容

首先，《神曲》带有宗教性。

从结构框架上看，《神曲》的结构框架的原则就是基督教传统象征式的。

从作品的思想观念上看，《神曲》也传达着基督教的宗教意识。

其次，《神曲》具有人学内涵。

但丁早年就是一个个性解放的倡导者。

他始终执着地思想和探索着民族、国家及人类的出路，并把这种对现实的满腔忧愤之情注入了他的《神曲》。

因此，诗人虽然是在宗教世界中宣泄着自己积郁已久的愤恨，但却不可能脱离“人”的主题。

《神曲》的两个主要的人物形象即维吉尔和贝雅特丽齐也突出了作品的人文内涵。

但丁出于对维吉尔的崇拜与热爱，用它象征性的智慧和理性。

贝雅特丽齐既是但丁年少之爱的感情积淀，也是他精神自救的宗教信仰的象征，是世界之家和信仰之爱二者的结合。

【论述】《神曲》的艺术特色。

第一，构思严谨，结构完整。

第二，象征手法的运用。

第三，虚构与写实结合。

第四，人物形象丰富多彩。

第五，俗语写作。

第三章文艺复兴时期的文学

第一节概述

【单选】文学复兴运动的发源地是意大利。

【名词解释】文艺复兴：

是新兴资产阶级以人文主义为中心思想，借助于古代希腊文学中反映现实生活的文艺、朴素的唯物主义哲学和自然科学，以世俗的形式反对封建制度和宗教势力的思想解放运动和思想文化运动。

【多选、简答】人文主义的内涵。

首先，以人反对神，宣扬人笥反对神性神权。

其次，提倡科学，反对蒙昧主义。

再次，以个性解放反对禁欲主义。

最后，主张统一，反对封建格局。

【单选】被誉为“人文主义之父”的作者是彼特拉克。

彼特拉克的抒情诗《歌集》歌咏的爱情对象是劳拉。

【简答】《十日谈》的主要思想和结构特点。

该作以反对禁欲主义为主要思想。

首先，作品鲜明地表现了反教会、教权的思想，揭露了教士们在宗教外衣掩盖下的种种荒唐丑恶的行径和伪善的品性。

作者从自然道德观出发，对僧侣生活的违反人性予以谴责。

其次，有些故事热情赞美人性，表达了崇尚爱情、肯定世俗生活的思想，宣扬了个性解放的主张，抨击封建社会中的等级门第观念，揭露了扼杀破坏、摧残人生幸福和爱情自由的封建力量；再次，赞美商人、手工业者的聪明勇敢，肯定了新兴资产阶级的生活态度。

小说在结构上采用了框形结构。

设计10个为逃避黑死病而住在乡间的男女青年，每人每天讲一个故事，十天共讲一百个故事。

这种形式对欧洲后来的小说影响很大。

【名词解释】七星诗社：

指16世纪出现在法国的一个诗人团体，它由七位诗人组成，以研究古希腊罗马文学并从中受到教益为出发点，以革新法国诗歌形式，促进法兰西民族语言的统一为旨归。

“七星诗社”的代表诗人是龙沙，它是法国近代第一位抒情诗人。

【单选】文艺复兴时期西班牙最伟大的作家是塞万提斯，他是近代现实主义小说的先驱。

【单选】欧洲人文主义文学取得成就最高的国家是英国。

【名词解释】“大学才子派”：

是16世纪后期在英国出现的一批人文主义剧作家，他们都受过大学教育，具有人文主义思想，学识渊博，在戏剧创作上颇有创新。

代表人物有李利，马洛等，他们为莎士比亚戏剧的产生奠定了基础。

第二节塞万提斯

【简答】简述《堂吉诃德》的情节和主题。

小说分上下两卷，写了堂吉诃德三次行侠冒险的经历。

拉·曼却是地方的一个穷乡绅，因迷恋骑士小说而产和妄想，宣称自己英勇的骑士堂吉诃德·台·拉·曼却，孤身一人游侠冒险，结果受伤而归。

堂吉诃德壮志未酬，心有不甘，很快就说服了村中的一个贫苦农民又要丘·潘沙做自己的侍从，再次出游。

结果非但没有实现抱负，反倒不断受挫，后来被村民救护回家。

第二卷描写堂吉诃德第三次行侠冒险，又吃了不少苦头，弄得遍体鳞伤。

直到他的邻居参孙假扮成骑士将他打败，罚他一年之内不许出门行侠，他才垂头丧气返回村中。

堂吉诃德回家后不久就卧病在床，临终时终于悟到骑士小说的罪恶，叮嘱外甥女不准嫁给读骑士小说的人。

小说通过堂吉诃德三次行侠冒险的经历巧妙地将资本主义刚刚兴起阶段的西班牙社会纳入读者的视野，作者以史诗般的手笔，描绘了16世纪末、17世纪初西班牙社会的广阔生活画面。

借堂吉诃德貌似空纪无实的梦想与苦难中西班牙社会现实进行了鲜明的对照，凸显了现实社会的罪恶，也表达了作者对理相社会的向往。

【论述】堂吉诃德的形象。

作品主人公堂吉诃德是一个患“游侠狂想症”的人文主义者形象，这个形象具有喜剧与悲剧的双重因素