油印916莞中一联作文选.docx
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油印916莞中一联作文选
2016届高三第一次六校联考优秀作文选
2015.9.16
【试题回放】
根据以下材料，写一篇不少于800字的文章。
角度自选；立意自定；题目自拟；除诗歌外，文体自选。
日本西大寺古茶园素负盛名，但从不收门票，更不收小费。
一次，游客的造访竟意外遭到了委婉而又断然的拒绝。
理由是什么呢？
居然是：
今天没有下雨。
游客沉思半晌才若有所悟：
怕是只有在雨蒙蒙、湿漉漉之中，古茶园神韵方能完美呈现；寺里和尚不愿意让游客带着不够完美的观感遗憾而返，才会拒绝。
游客诚恳请求参观，因为他实在不可能等到下雨再来。
和尚终于答应，但是，必须在两个小时以后。
也许和尚要午休，也许和尚要做功课——游客也不清楚。
两个小时以后，游客如约而至。
等踏入茶园，一切都明白了——和尚利用这两个小时时间用清水把整个茶园细致地洒了一遍，眼前的茶园俨然是雨后初晴美景。
【题目解析】
这是一则叙事性的材料。
读完材料，我们会对当下社会的许多现象和问题进行思考：
为何急功近利、敷衍了事的浮躁风气盛行，为何“山寨”行为大行其道？
寻求强盛之路的中华民族应靠什么才能立足于世界民族之林？
材料给人们的主要启示是做追求完美，精益求精。
立意：
（1）从古茶园的角度：
茶园之所以能够从古走到今依然享有盛名，是因为它一直秉承的追求完美、精益求精的精神。
可以由这个角度来谈谈产品如何才能畅销不衰，品牌怎样才能建立，企业如何才能生存，国家如何才能强盛等问题。
（2）从和尚的角度：
标准不能随便改变，追求始终如一，做事力求完美，绝不敷衍，执着尽力。
（3）从古茶园不收门票、小费角度：
不功利，不为利，保持初心，做事应守，不为俗世改变。
（4）从看待日本国的角度：
日本民族的这种追求完美的精神值得我们学习，也引发我们的思考。
要防止日本的各种侵略，就必须以更认真的态度去做好每一件事，克服我们民族中不可忽视的敷衍、投机、急功近利的劣根性，这才是真正的爱国。
【评分标准】
本次作文严格按照“新课标全国卷的作文等级评分标准”（见附表）来打分，平均分控制在42～44分左右。
（1）不够800字的总分控制在42分以下，在此基础上每少50字扣1分；
（2）离题作文分数控制在25分左右；（3）作文打分注意拉开差距，作文如果在深刻、丰富、文采和创新等某一方面上有突出表现，或者整体表现可圈可点的都可以打高分；（4）卷面如果涂改多，有脏乱差现象的要酌情降低档次。
（5）请改卷老师先参考答案和给出的评分标准表再打分。
审题角度如有异议可在群里探讨。
（6）注意打分的尺度和准确性，尽量能给学生作为一个平时的参照。
（7）没有标题扣2分。
新课标卷作文等级评分标准（满分：
60分）
一等（20~16分）
二等（15~11分）
三等（10~6分）
四等（5~0分）
基础等级
内容
20分
符合题意
中心突出
内容充实
思想健康
感情真挚
符合题意
主题明确
内容较充实
思想健康
感情真实
基本符合题意
中心基本明确
内容单薄
思想基本健康
感情基本真实
偏离题意
中心不明确
内容不当
思想不健康
感情虚假
表达
20分
符合文体要求
结构严谨
语言流畅
字迹工整
符合文体要求
结构完整
语言通顺
字迹清楚
基本符合文体要求
结构基本完整
语言基本通顺
字迹基本清楚
不符合文体要求
结构混乱
语言不通顺语病多
字迹潦草难辨
发展等级
特征
20分
深刻
丰富
有文采
有创意
较深刻
较丰富
较有文采
较有创意
略显深刻
略显丰富
略显文采
略显创意
个别语句有深意
个别例子较好
个别语句较精彩
个别地方有深意
说明：
Ⅰ基础等级评分：
“题意”项主要看选择角度是否符合材料内容及含义涉及的范围。
选择角度符合材料内容及含义范围的属于“符合题意”。
与材料内容及含义范围沾边的套作，在第三等及以下评分（“发展等级”不给分）。
Ⅱ发展等级评分。
不求全面，可根据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。
1.深刻：
①透过现象看本质②揭示事物内在的因果关系③观点具有启发作用
2.丰富：
④材料丰富⑤论据充足⑥形象丰满⑦意境深远
3.有文采：
⑧用词贴切⑨句式灵活⑩善于运用修辞手法⑾文句有表现力
4.有创意：
⑿见解新颖⒀材料新鲜⒁构思精巧⒂推理想象有独到之处⒃有个性特征
Ⅲ缺标题扣2分；不足字数，每少50个字口1分，每1个错别字扣1分，重复的不计；标点错误多的，酌情扣分。
Ⅳ套作、文体不明确的适当扣分。
抄袭的，“基础等级”要在第四等之内评分，“发展等级”不给分。
【莞中优秀作文选登】
尽善尽美，方得始终
高三4班邓好迪
日本西大寺古茶园素负盛名，却拒绝了游客的一次造访，因为在晴天，古茶园的神韵并不能完美呈现；但游客的诚恳打动了和尚，为了呈现雨后初晴的美景，他用清水把整个茶园洒了一遍。
游客的诚恳打动了和尚，和尚的生活态度打动了我，是的，尽善尽美，方得始终。
尽善尽美为何物？
就是尽自己最大的努力将事情做到极致。
这是一种积极向上，努力追求真与美的生活态度，是一种难能可贵的生活高度。
尽善尽美，保持积极。
有关心理研究表，一个人如果在完成一项任务之前有将它做到极致的心态，其过程中的心态要比一开始就打算得过且过的人积极，完成的效率也要高出很多。
尽善尽美作为一种积极的生活态度，作为一种对完美的追求，作为对事物呈现出完美状态的向往，让人在追求完美的过程中，积极向上。
尽善尽美，不留遗憾。
有人说，有时遗憾才是最美的。
然而我不得不说，这只不过是那些未曾真正尽力而留下遗憾的人为自己的懦弱而寻找的华丽的托词。
只要是遗憾，便会成为自己心里永远的痛处，为什么要让自己留下遗憾，留下那一段伴着叹息声的回忆呢？
多少为高考生在高考之后抱怨自己当初为何不再努力一点？
有多少位失业者遗憾在大学里为何不自觉一点掌握更多技能而不是虚度光阴？
若能尽善尽美，即使到最后没能达到极致，但已是自己的极致，亦足矣。
尽善尽美，方得始终。
难得始终。
始，于多数人而言并不困难，但有几个卒得善终？
恐怕大多数人要低下头去。
是的，没有尽善尽美的心态，没有坚持到底的决心，作业完成了却无暇于订正，笔记抄了却没有翻开看过，试卷改了却疲于反思，在没有得到善终之前，你所做的都是无用之功，你的始也变得毫无意义。
我在想，看到那个“雨后初晴”的古茶园，那位游客该会何等的欣喜，而这也就是和尚所要的善终了吧。
尽善尽美，方得始终。
（53分）
人应该有完美主义
高三6班陈容蔚
日本茶园以雨后初晴为美，古玉以玦为美。
行大义之人不拘小节，可茶园和尚宁肯亲自浇水也得游客明白其中之美。
未被雨淋的茶园如玦，可和尚不以为美，而一定要令游客观赏到雨后美景似为“拘小节”。
可是，做人哪能没有点完美主义呢？
完美，即完整之美。
将一件事完完整整地做好、做透，每一处细节都不放过，即可称之完美。
古人云：
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
究其根本，说的也应该是这个道理。
大事能称完美，但小事更具完美精髓。
人活在这世上，日日夜夜都在干着无数件小事，能视之为大事者，屈指可数，倘若无点完美主义，则何来追求可言？
茶园和尚看似吹毛求疵的行为，实则蕴含大智慧。
如果这一名游客看不到雨后出晴之景，他也许会失望，甚至会不屑一顾。
但这仅是一名游客，对茶园本身并无多大影响。
可却正是和尚这一份不追求完美的心态会对茶园造成大害。
因为一旦有了这一游客的例子，陆续肯定会有更多的与之情况相同的游客，如此反复循环，终有一日，茶园的盛名必将不复存在。
就像一碗其实仍有空余的清水，明明都能盛下最后一滴水，可最后却落得要用桶来装下这滴被遗忘的水珠。
凡事再进一步、再做好一点，最终肯定有所获益，可是少做那么一点，带来的后果也许就不是一点可言了。
科比每天不完成制定的训练目标不罢休，李嘉诚诚信经营每一笔或大或小的生意，孙杨对待每一场比赛都全力以赴。
他们都具有完美主义，而正是这每一件小事上的完美促使他们最终走向成功。
不放过任何一个细微之处，踏踏实实地干好每一件事，就是追求完美。
若我们将每一件力所能及的事做到至善至美，那么最终所形成的不就是我们所说的大事的完美、人生的成功吗？
追求完美，首先在心底就得制定一个较高的目标。
或许是一个能达到但需要花费自己一些精力与时间的目标，又或许是一个总是差那么一点的目标，使自己始终处于追求完美的过程。
其实，何为完美？
皆仅由我们每个人自身去定义。
而完美的结果，也仅是在于，在追求至善至美的过程中，你究竟收获了多少。
玉能以玦为美，但人生不能以缺为好。
做人应该有完美主义，懂得细微之处存大节。
唯严谨认真铸就完美
高三7班李牧熙
日本西大寺古茶园素负盛名，虽说只是一个袖珍的园林，但其严谨的布局、精巧的景致都让游者赞不绝口。
而游客在古茶园一波三折的经历则更是让人感慨。
在故事中，和尚的勤奋与善良确实值得钦佩，然而，这件事的背后却蕴藏着更深厚的含义，那就是掌管寺庙的和尚对茶园的高度负责和严谨，这种一丝不苟，可敬可畏！
俗话说得好：
慢工出细活。
慢工何以出细活？
在我看来，“慢”绝对不是单纯的动作缓慢，而更多的是对工作的仔细认真。
对每个细节都精雕细琢，保证不出一丝差错，工作进度自然就慢了下来。
而结果自然也会尽善尽美。
因此我们会说：
严谨认真铸就完美。
日本，作为一衣带水的邻邦。
历史上曾多次与我们友好往来却又两度对我们进行侵略。
它强大的原因一直是国内历史学者热衷于研究的问题：
一个土地贫瘠、四面临海的弹丸之国，为什么可以发展成为资本主义世界的第二大强国？
到了现在，这个问题似乎已经达成一个共识了——日本之所以强大，一个重要的原因就在于他们的“匠人精神”。
什么是匠人精神？
大概可以表述为，追求完美、刻苦钻研，在某一领域上把事情做到好的“极致”。
不得不承认，日本制造或研发的许多产品都以高品质享誉世界。
大到汽车家电，小到规尺图钉，无一不体现着他们严谨细致，一丝不苟的作风，同时，这与他们的敬业、诚信也是密切相关的。
前一段时间网络上曾流传着一个“到日本去买马桶盖”的段子，原因在于他们的马桶盖设计人性化，功能多样。
试想，连马桶盖这种平时并不会受到多少关注的日用品都想尽办法做到最好，可见他们的严谨认真达到了什么程度。
这种已经熔铸于他们的民族性格当中的“匠人精神”，也是他们得以追求完美的集中体现。
其实，“匠人精神”并不是日本人的“专利”，在我们的历史上，因刻苦钻研、一丝不苟而成功的例子并不鲜见。
南朝数学家祖冲之心无旁骛，专心致志地钻研计算圆周率，最终得出的结果领先世界十多个世纪；明代医药学家李时珍在总结归纳前人的基础上，对每个细节认真核实，必要时甚至亲自到野外采摘草药实验，历时数十年终成东方医学巨典《本草纲目》。
由此可见，“匠人精神”古已有之。
如何重拾这种宝贵的性格品质，并将其真正融入到我们的国民性中，才是当代人应当思考的问题。
追求极致之美
高三11班韩佩珊
谁也不曾遇到一个旅游景点其拒绝参加的理由竟然是该日景色不能够完美呈现。
而这种情况真真切切地发生在日本西大寺古茶园。
古茶园从不收门票，不收小费，为了营造完美的景色，利用两个小时用清水把整个茶园细致地洒一遍。
而这正是我们现在这个社会所需要的精神——追求极致、完美。
目前我国大多数人对于国内的各种产品均持有怀疑态度，因为造假太多，质量过低，不能让人放心使用。
以至于闹出中国人千里奔赴日本购买在中国生产的马桶盖之类的笑话。
这正正体现了日本人对于工艺的极致追求。
极致追求，对于事物来说，能得到最好的利用，也彰显为人民负责的态度。
极致追求，更体现的是一种精神上的追求，不以盈利为目的，以极致为享受。
而大多数的旅游景点只为获取利益，极力引进商家，对环境保护置之不理，形成了一个个不伦不类的景点。
民俗村，就是所谓的购物村。
而迪士尼乐园，对于自身管理十分严格，力求极大的还原童话的一切。
如人物扮演者不得戴手表、涂指甲油除非是角色要求，这一切的要求都很细致，从细节上来追求极致。
极致的追求不仅仅是对人民负责，更是对自身的负责。
若古茶园没有坚持去呈现雨后初晴的美景，而随意甚至不管是否完美，那这个古茶园久而久之就会没有参观的价值了。
因为美，我们才要去坚持去追求细致。
近期上映的电影《大圣归来》制作人一直在坚持自己的理念，力求刻画出自己心中的大圣，即使资金缺乏，失败很多次，但仍不放弃。
终于给我们呈现这视觉盛宴。
对于极致追求的坚持，我们或许会遇到许多人的不解，途中的很多障碍。
但只要我们坚持不懈，我相信终点会呈现出极致完美的风景。
极致，值得每一个人去追求。
因为极致可以更好体现出个人的价值，呈现一个更完美的你。
一个社会需要极致，对极致的要求越高，那么这个社会的发展会更稳定更好，生活在这个社会的人会欣赏的优美的风景。
倘若我们忽视，不追求极致，只谋求自身的利益，那么整个社会最后是“卖豆腐的人不敢吃自己卖的豆腐，卖水的人不敢喝自己的水。
”；也永远看不到那古茶园那般“雨后初晴的美景”。
精益求精
高三12班陈慧怡
由于没有下雨的古茶园神韵不完美，守园和尚在游客一次次请求后要求他在两小时后再来——两小时后和尚用清水细致地撒过茶园，让游客游赏到了完美的古茶园雨后初晴美景。
这个发生在日本西大寺古茶园的小故事不禁让我赞叹：
这种追求完美，把职业看得无比重要，精益求精的精神实在难得可贵，也正是许多人所缺乏的。
在日常生活中，我们不难听到日本人做事为追求完美，精益求精的事例。
譬如，洗盘子一定要洗七次、刷马桶一定要光洁如新、新干线主动为乘客调度到好座位等等。
这种无论职业、不分高低，不仅把事业当成赚钱工具，更是一种自我修炼的精神追求的日本“匠人精神”，闻名世界，是日本产品和服务的口碑，更成了日本人性格的标签，为日本产品在世界市场的销售无形中作了潜移默化的强有力的宣传。
而在中国，这个在改革开放初期一直以来凭借廉价劳动力和广阔市场发展起来的国家，在2008年遭受经济危机的巨大冲击后，如今由于缺乏过硬的技术支撑，缺少质量与技术兼具的自主品牌，山寨、盗版、仿冒产品层出不穷，中国只能作为世界的代工厂，过去二三十年飞腾的经济似乎只能止步于此。
而品牌要有真正号召力和市场响应，恰恰需要这种精益求精的匠人精神。
精益求精，是一个优秀的工作者必然的精神追求，是一个品牌拥有信誉的必要支撑。
曾经一部《寿司之神》的纪录片红遍大江南北。
日本饮食结构简单，饮食文化内容寡淡，小小寿司却在一个坚持了七十年的寿司之道的老人手里成为米其林三星的极致美食。
从食材的精挑细选，到制作工艺的一丝不苟，每一道工序都是制作寿司的人满怀着对工作的崇高情怀，对自身的严苛要求之下完成的。
精益求精、一丝不苟，是一个工作者的严格自我要求，是值得别人瞻仰和学习的职业操守。
我想，正因为这种精益求精的工作态度，才让日本的企业品牌和匠人富于口碑和品质。
它是一种高尚的职业操守，也是一种品牌的自我坚持，才成就了日本匠人精神的魅力。
其实，中国并不缺乏这样的匠人，曾经冯骥才的一本《俗世奇人》里的泥人张、刷子李让多少人赞叹唏嘘，现在新兴自主品牌华为、海尔提出的品牌质量追求，我们必须意识到社会需要提倡并营造这样一种追求高尚的职业精神的氛围。
精益求精，才能更好地推动品牌建设，自我发展。
追求完美，方负盛名
高三13班李喆
日本西大寺古茶园以其如梦似幻的景色驰名世界。
而它竟会拒绝游客的造访，原因仅是没有下雨，景色不如蒙蒙细雨时那般空灵。
在游客的恳求下，和尚用两个小时时间将清水遍洒茶园，只为让游客欣赏最完美的景致。
在我看来，完美，是一种追求；而追求完美，是一种态度。
或许完美的境界可望而不可即，然而拥有追求完美的态度，即是承负盛名的不二法门。
追求完美，方负盛名。
一幅幅细致如真的画作，便印证了这一观点。
西方美术史上最负盛名的肖像画《蒙娜丽莎》，以其古典的画风和蒙娜丽莎端庄而神秘的微笑闻名于世。
正是这样一幅享誉世界的画作，前后共花去画家达.芬奇近十年时间，反复打磨，追求完美，画布上的颜料多达数层。
正是达.芬奇对完美的不懈追求，才让《蒙娜丽莎》流芳百世。
或许追求完美，是画家的共性。
在《最强大脑》节目中的天才里，让我印象最深的是靠记忆画出维多利亚港的选手辛哲。
虽然他没能在规定时间内完成画作，但他展示出自己的巨作时，全场观众无不为之惊叹。
与航拍照片分毫不差的长卷，不仅展现出自己强大的记忆力和绘画功底，更表达了一种追求完美的态度。
十几米的长卷，二十多天的汗水，铸造了这样一幅伟大的作品。
他打动我的品质，是坚持，更是追求完美。
不追求完美，方负丑名。
随着城市发展水平的节节攀升，一项项市政工程纷纷开工，一幢幢高楼拔地而起，而其中的不少项目，便是“豆腐渣”工程。
上海一住宅区曾被报道“楼歪歪”事件，二十余层的住宅楼出现倾斜现象，楼顶与另一幢楼靠在一起，十分危险。
究其原因，粗劣的施工方为事故的源头。
施工时不但不追求完美，连最基本的施工标准都做不到，必定招致一片骂声。
在学习生活中，追求完美，凡事只要去做就应做到最好。
应付差事，得过且过，久而久之，就会变得懒散，不求上进，于成功的盛名，自然离你而去。
就让追求完美成为自己的生活态度吧！
谨记，追求完美，方负盛名。
追求完美
高三15班刘泽丰
古人云：
“金无足赤，人无完人。
”即使如此，我们也应该向完美看齐，在追逐完美、实现完美的路途上完成完美的蜕变。
宛如在雕琢净透的玉璞时，尽量避免每一道误刻，在挥斥恢宏的书法时，尽量避免每一个错字。
如日本西大寺古茶园，有一个特殊的要求：
便是非雨后不得进入。
在游客的极力要求下，和尚花了两个小时用水喷洒了一遍茶园。
原来是非雨后不能彰显茶园的神韵，和尚为保持茶园的完美，花费两个小时去喷水。
这种追求完美的精神，以另一个角度增添花园增添了茶园的可爱、迷人的魅力。
追求完美是一种坚韧执着的品质。
并非所有的人都具备追求完美的品质，它要求人们拥有一颗勇于追求完美的心，做到极致。
它是自我意志的磨练，更是人格的升华。
钱钟书的妻子杨绛是一个有名的大才女，对中国文学做出了不可磨灭的贡献。
她在翻译外国著作方面有异于常人的天赋，这也同时成为了鞭策她的标准。
她曾经在翻译《堂吉柯德》时将已经翻译了七章半而总共只有八章的书推倒重写只因不满部分用词。
这需要多么惊人的意志力和追求完美的决心啊！
她坚忍不拔的精神使她翻译的著作无不受到界内的好评。
由此可见，追求完美是一种难能可贵的品质。
追求完美是一种对美严格要求的精神。
并非所有人都能追求完美，因为在很多人眼里，完美只是完成，不完美也是完美。
米开朗琪罗是文艺复兴时期意大利著名雕刻家，他对于完美的追求超过了正常人的范围。
他被任命画西斯廷教堂的天顶。
并不擅长壁画的他仍对自己严格要求，对每一个人物的神态动作以及色彩的要求都无比的准确，优美，以至于他长时间的仰头创作，使他落下了影响他一生的疾病。
他追求完美，已经上升到一种精神，对自己、对美严格要求使他成为艺术史上旗帜性的人物。
每一个追求完美的人，都是一个负责任的人。
他对别人负责，对自己的要求负责，对美负责。
也许不能做到完美，但在追求完美的路上，那惊为天人的精神品质实属完美。
将最好的一面展示给世人，如西大寺的和尚一样，是对人美的享受负责。
细致善良的完美主义者
高三19班晏浩翔
日本西大寺古茶园不收门票，小费，唯独只带游客参观大雨，小雨，或是细雨之后雨蒙蒙，湿漉漉的茶园。
这是一种善良，细致，发自内心的，至真的对茶园的爱，以及那种认真，负责，完美主义的做事方式。
茶园和尚真心待客，与他人分享雨后美丽的茶园风景，靠的是他们的一片真心，与乐于分享的性格。
进入茶园，不需门票，更不收小费，只为与你分享这美景，排除尘世间一切的杂念，抛开一切利益关系，唯留一颗真心，与你共同欣赏美景，在保持自我淳朴，善良的心时，带你进入一个无杂念，美如仙境的世界中，从内心到外在，沉浸在一片宁静与美之中，也许正式和尚们想真正带给我们的，这种毫无保留，别无所求的分享，也只有和尚们一片真心能做到了。
和尚们的细致，完美主义，这是一种在质量，感官上必须达到最高标准的思维。
与其展示一个不完美的茶园，不如不展示，这是他们在待客方面的体现，虽无小雨，却徒手撒湿整个茶园，为客人恳求创造一个雨后的茶园，是达到了一种追求完美的境界。
也许日本和尚这种性格，很难让我们理解，但这是在质量的要求上做到最高的体现，出来的效果往往很好。
为什么日本的许多企业有很好的名声就是因爲这种严格的自我要求，细致，完美主义的性格，造就了成功的企业。
一种性格，一种做事方式，可以造就一个外人眼中美如仙境的茶园，也可以造就一个强大的国家。
也许我们可以收起对日本的偏见，排除一切政治因素，像步入茶园一般心无旁骛，思考细致善良的完美主义精神可以带给我们什么，这精神带给了游客一个完美的茶园，带给了日本一个高速发展的现状，带给外人一个做事认真的形象，日本的相机堪比世界一流，三菱处于世界领先，都从茶园和尚的精神上出发，抑或说，茶园和尚的精神，正是他们成功的秘诀，一种成功者的体现，茶园和尚带给我们的对自身的思考，应该被运用于生活中，他们的分享，我们应有所收获，在茶园和尚的精神中大步向前。
茶园和尚善良，细致，发自内心的爱体现在了他们待客的原则上，更体现出他们是一群细致善良的完美主义者，我们应从他们身上学到点什么，从自己做起，向细致善良的完美主义者靠拢，完善自己，强大国家。
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