《体育美学》复习题.docx

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《体育美学》复习题

《体育美学》复习题

第一部分

1、体育的三个价值区域是（自然价值），（社会价值），（人文价值）。

2、美学史上，古希腊雕塑家们潜心钻研人体的数量比例，为以后测量身体比例关系提供了（头身比例）和（黄金分割）两个重要学说。

3、体育活动中，（身体美）和（运动美）是显性的，而隐性的（人文美）则蕴涵于体育文化中。

4、体育审美教育作为一种系统结构，是由施教者、受教者和审美媒介三个因素组成的。

5、体育美的基本特征：

客观性、社会性、形象性、象征性、创造性。

6、体育审美教育的功能：

增进健美、开发智力、陶冶性情、培养意志

7、体育美学是探讨人在体育领域内如何进行审美活动的一门学科。

它是体育学的一个分支，也是美学的一个分支。

它既是未来体育科学知识的组成部分，也是把传统美学应用于社会实际的新领域。

就体育实践而言，体育美学属于理论形态的人文学科；对美学来说，体育美学属于应用性很强的分支门类。

8、18世纪初，意大利历史哲学学派美学家维柯（1668-1744）提出要建立一门不同于哲学和历史学的“新科学”；1735年哲学家鲍姆嘉通（1714-1762）发表的《关于诗的哲学默想录》中提出建立美学学科的设想。

1750年鲍姆嘉通出版了一部研究感性认识的学术专著《美学》，第一次使用“美学”的术语。

它标志着美学作为一门独立学科的正式诞生。

9、体育美下属三大审美对象的相互关系：

运动美建筑在身体美的基础上，反过来又表现身体美；代表人类精神层面的人文美制约着身体美和运动美，构成人类以身体运动为特有手段所进行的文化行为中表现出的体育美。

10、真善美的联系：

真，是指客观世界自身的变化发展规律。

善，是指人类在实践活动中所追求的功力价值。

美，是掌握客观规律时与人的目的一致的富有感染力的生动形象。

11、最早注意身体美并将其表现为艺术的东方人，是两河流域的西亚人与尼罗河西岸的古埃及人。

12、动作具有时间、空间、力度三要素

13、1997年体育人文社会学成为一门正式的学科，显示出体育理论界开始重视人文学科；2001年北京在申办奥运会时，提出“人文奥运”的口号，表明体育人文观念已被社会全面接受。

14、健康需求的三层面

（1）最早在医学领域表示“无疾病”之意；

（2）后引申到社团的健康，从社会学的角度强调群体（种）的健康；

（3）从人文价值评估的角度，尤其是从美学的层面评价，“健康”则包括了全体人整个“类”的理想状态。

15、美感具有广、狭两种含义。

广义的美感，又称审美意识，指的是审美主体反映美的各种意识形式，包括审美感受，以及在审美感受基础上形成的审美趣味、审美体验、审美观念、审美理想等所共同组成的意识系统。

狭义的美感，指的是审美主体对于当时当地客观存在的某一审美对象所引起的具体感受，即审美感受。

16、意大利多才多艺的巨匠达·芬奇认为，人体的轮廓包围着构成人体美的各个部分，如同音乐中有节奏的和声。

他曾系统地研究人体解剖和透视原理，把科学和艺术有机地结合起来，创作出《做后的晚餐》、《蒙娜丽莎》等万古不朽的名著。

17、“黄金分割”即整体与较大部分之比，等于较大部分与较小部分之比。

其比例关系为1.618:

1=1:

0.618

18、著名诗人苏轼的“妍媸肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢轻。

”说明不同时代对身体不同审美观。

19、现代体育竞赛的审美特性：

真实性、新奇性、娱乐性

20、

第二部分

（一）"美学之父"：

　　　美学界对于18世纪德国性主义哲学家，美学家鲍姆嘉顿的尊称。

他最早提出建立独立的美学学科的设想。

1750年他的学术专著《美学》一书出版，标志着一门崭新的学科--美学最终诞生了，鲍姆嘉顿因此被尊崇为"美学之父"。

（二）美学学科的性质：

1．从美学与其它学科的联系中把握其性质。

美学和哲学、文艺学、心理学，伦理学这些人文学科有着密切的联系，美学也是一门人文学科，研究的是人类的审美现象。

2．从美学与人的联系中把握美学学科性质。

审美现象是人类社会独有的现象，是人的一种自觉的精神活动，美学对于审美现象的研究是从人的角度出发的。

3．美学对于审美主体、审美客体、审美主体与审美客体之间的关系的研究最终涉及到的是人生价值、人的审美价值，所以美学是一门关于人的审美价值的学科。

（三）美学发展的三个历史阶段：

1．审美意识的形成。

（1）审美意识是一些对于审美现象的感性直观的认识，还没有上升为理论的形态。

（2）审美意识的形成具有悠久的历史，当原始人类对自己的劳动成果产生的惊奇感、喜悦感便是最原始的审美意识。

（3）原始的审美意识逐步发展导致了原始艺术的产生。

（4）从根本上说，人类审美意识的产生是与人类的生产劳动不可分割地联系在一起的。

2．美学思想的产生

（1）美学思想是能够深刻揭示审美现象内在本质的理性认识，具有明确的理论观点和概念范畴。

（2）美学思想具有两个基本特点：

a．以语言文字的形式存在于典藉文献之中，从而能代代相传

b.具有理论的形态

3．美学学科的建立

（1）美学学科的建立以美学思想的充分发展为前提

（2）美学作为一门独立的学科必须具备两个基本条件：

a．有专门的美学著作，使美学理论能在其中得到独立的研究，系统的阐述；

b．具有不同于其它学科的独立的研究对象和范围

（3）美学作为一门独立学科以1750年鲍姆嘉顿的《美学》一书的问世为基本标志

（四）在美学研究对象问题上中国当代美学界的四种主要观点：

1．美学研究对象应当是美及美的规律。

其理论在于：

（1）有助于划清美学与各门艺术理论的界限

（2）人类审美活动并不限于艺术，以美为对象不会排斥艺术，但如美学仅仅以艺术学对象则会排斥自然美和社会美

（3）从方法论上看，生活美是艺术美的源泉，深入研究生活美有助更好理解艺术美。

2．美学研究对象是艺术。

美学即艺术哲学。

（1）以往美学史上，大多数美学家都把艺术作为美学研究的主要对象。

（2）艺术在质、量和社会作用方面都远远超过了实际生活中的美。

（3）从方法论上看，理解了高级的艺术美有助于理解低级的生活美。

3．美学研究对象是美感经验，美学应以美感经验为中心去研究美和艺术。

这种观点试图从美感经验出发综合前面两种观点。

4．美学研究对象是人对现实的审美关系。

（1）审美活动是审美主体在客观现实基础上的自由创造。

（2）审美关系是审美主体与审美对象之间建立的一种关系。

（五）唯物辩证法与美学研究具有密切关系：

1．唯物辩证法对于美学研究具有总的指导意义。

2．唯物辩证法强调对于客观存在，客观规律的尊重，运用唯物辩证法研究美学就应当从客观存在的人类审美现象出发，研究审美活动的客观规律。

3．唯物辩证法具有鲜明的历史性，美学研究运用唯物辩证法作指导，就应当用历史的观点审视各种美学问题。

（六）美学研究方法的基本特点：

1．多样性。

这是由美学是一门综合性的学科所决定的，美学研究的方法应当是多样的。

2．美学研究的各种方法都与人生价值相联系。

各种美学研究的方法只有与人生价值相联系才能把美学研究引向深入。

3．美学研究的方法是多层次的。

各种不同的方法并不是等量客观的，这里有最基本的方法与具体方法的区别，要根据它们各自不同的作用区别对待，使之适用于最能发挥自己的作用方面。

第三部分

一、单项选择题

　1、美感教育的最终目的在于（C）

　　A.培养审美能力B.提高艺术鉴赏水平C.成就身心健康的完美人生D.规范社会文化

　2、“天才”主要表现在具有与众不同或高于常人的能力来创造（B）

　　A.审美快感B.意象C.形式D.物象

　3、下面的表述中错误的是（B）

　　A.意象的完成，一定要其得到物化或物态化B.意象完成后再物态化或物化

　　C.意象的完成与艺术品的传媒质料有关D.意象的现实化与接受过程有关

　4、车尔尼雪夫斯基说：

“形象在美的领域中占着统治地位。

”这可以说明美育是（A）

　　A.感性的B.愉快的C.不可抗拒的D.自然而然的

　5、西方第一部关于美育的专著是（C）

　　A.《论美书简》B.《判断力批判》C.《审美教育书简》D.《美学》

　6、人类审美意识赖以产生的根本原因是（A）

　　A.人类的生产劳动B.人类自觉的精神活动C.人类社会的分工D.人类独具的运用语言的能力

7、黑格尔说：

“审美带有令人解放的性质。

”这里的“解放”是指人的（D）

　　A.社会关系的解放B.生活方式的变革C.思想观念的自由D.创造性的发挥

8、15.在西方美学史上，真正从美学理论上阐明了美是愉快的一些美学家是（C）

　　A.毕达哥拉斯学派B.伊壁鸠鲁派C.英国经验派D.精神分析学派

9、.意大利历史学家、美学家克罗齐在《美学史》一书中认为，美学学科的建立者应该是（C）

　　A.鲍姆嘉登B.鲍桑葵C.维柯D.康德

10、美感的生理基础就是（B）

　　A.呼吸器官B.感觉器官C.运动器官D.思维器官

11．提出“美是理念的感性显现”这一主张的是（ D   ）

A．歌德B．席勒C．康德D．黑格尔

12．在中国古代典籍中，“美育”一词最早出现于（D   ）

A．庄周《庄子》B．孔子《论语》C．刘勰《文心雕龙》D．徐幹《中论·艺纪》

13．美学研究的核心方法应当是（B    ）

A．心理学方法B．哲学方法C．人类学方法D．艺术学方法

14．美学应当划归于（  C  ）

A．自然科学B．社会科学C．人文学科D．实证科学

15．西方哲学史上首次提出“美本身”问题的美学家是（D    ）

A．苏格拉底B．毕达哥拉斯C．柏拉图D．亚里士多德

16．审美发生的基本前提是（B    ）

A．早期人类的巫术与狩猎活动B．制造使用工具的物质生产活动C．艺术的产生D．审美意识的确立

17．达尔文认为人的审美发生于（C    ）

A．人的精神追求B．人的道德观念C．人的生物学本能D．人的社会意识

18．审美体验的独特性是（B    ）

A．离开对象作抽象的玄思B．与对象进行倾心交流C．主体道德意志的介入D．客体洋溢美的意蕴

19．审美形态不仅是一种感性的形态，又是一种（B    ）

A．形式分类形态B．逻辑分类形态C．内容分类形态D．抽象存在形态

20．主体在审美中思想倾向、意志追求和愿望企图的融合是指（B ）

A．审美理想B．审美想象C．审美判断D．审美意向

21．把审美经验视为游戏活动的美学家有（ ABC     ）

A．康德B．席勒C．斯宾塞D．伽达默尔E．尧斯

22.美学研究的核心方法是（A    ）

A.哲学方法B.心理学方法 C.伦理学方法 D.社会学方法

23.美学作为一门独立学科形成的标志是（B    ）

A.黑格尔的《美学》  B.鲍姆加登的《美学》C.康德的《判断力批判》   D.柏拉图的《理想国》

24.“移情说”的代表人物是（C    ）

A.维特根斯坦 B.亚里士多德 C.里普斯  D.阿恩海姆

25.从审美发生学角度看,“劳动说”的明显不足在于（A    ）

A.忽视了人的审美活动中的社会性内容B.过分注重人的审美活动中的社会性内容

C.未能真正切入审美如何发生的内在机制D.将艺术起源与审美发生学理论相混淆

26.在20世纪初倡导“以美育代宗教”的人物是（ D   ）

A.朱光潜  B.鲁迅C.梁启超  D.蔡元培

27.王国维所谓艺术意境的“无我之境”与“有我之境”是指（ C   ）

A.前者体现“天人合一”的意境，后者体现“天人对立”的意境

B.前者说明的是自然的意境，后者说明的是艺术家创造的意境

C.前者是“隐我”，后者是“显我”，但都体现出“天人合一”的意境

D.前者指自然美中的意境，后者指艺术美中的意境

28.马克思主义美学的哲学基础是（ D   ）

A.先验主体论 B.绝对精神论 C.理念论  D.实践存在论

29.在西方美学史上，真正严格地区别了美感和快感的美学家是（D   ）

A.莱辛B.休谟C.洛克D.康德

30．在西方早期，狭义的美主要指的是（　C　　）

A．崇高                            B．滑稽

C．优美                            D．喜剧

31．美育作为一门独立学科正式确立标志的著作是（D　　　）

A．《论审美教育》                   B．《谈美书简》

C．《美育与人生》                   D．《审美教育书简》

32．美学的哲学基础应是马克思主义的（A　　　）

A．实践存在论                      B．实践论

C．存在论                          D．辩证法

33.审美直观

34．

（1）直观性是审美经验的一种重要特征，其特点是不经过概念和推理就直接把握到对象的审美特征。

（2）审美直观包括两种形式：

感性直观和本质直观，前者是指主体通过自己的感觉器官来把握对象的感性特征，后者则是指主体通过直觉直接把握到对象的本质特征。

35．西方美学史上最早讨论美的专著是古希腊美学家柏拉图的（C  ）

A．伊安篇    B．斐多篇    C．大希庇阿斯篇    D．会饮篇

36．美学思想得以形成的直接前提是（ A ）

A．审美意识    B．艺术美    C．审美理想    D．社会美

37．从心理学的角度看，小孩子看事物，只看到物的形象，而不知其为何物，这属于（B  ）

A．知觉    B．直觉    C．统觉    D．感觉

38．丑的美学意义在于（  ABCE    ）

A．以丑衬美    B．化丑为美C．丑刺激了世界的发展    D．丑是美的源泉

E．审丑是人类审美活动的重要方面

39．西方美学史上最早讨论美的专著是古希腊美学家柏拉图的（ C     ）

A．伊安篇    B．斐多篇C．大希庇阿斯篇    D．会饮篇

40．被各国美学界尊称为“美学之父”的是（   B ）

A．苏格拉底    B．鲍姆嘉通     C．鲍桑葵   D．亚里士多德

41．西方美学史上最早讨论美的专著是古希腊美学家柏拉图的（  C  ）

A．伊安篇     B．斐多篇     C．大希庇阿斯篇    D．会饮篇

42．提出“美是生活”的美学家是（D   ）

A．别林斯基     B．黑格尔C．狄德罗 D．车尔尼雪夫斯基

43．中国当代美学家蔡仪曾主张（ B   ）

A．美在客观说  B．美在主观说C．美在主客观统一说 D．美在客观性与社会性的统一说

44．在中国当代美学研究中，主张“美是客观性与社会性统一”说的美学家是（  B  ）

A．蔡仪 B．朱光潜     C．李泽厚   D．吕荧

45．德国古典美学家康德的美学代表作是（ A   ）

A．《判断力批判》   B．《艺术与现实的美学关系C．《美感》  D．《理想国》

46．中国近代美学思想家中，曾提倡“以美育代宗教”的是（ C   ）

A．王国维   B．梁启超     C．蔡元培   D．朱光潜

47．“寓教于乐”的原则实际上就是强调（ D   ）

A．美育和智育的统一   B．美育和体育的统一C．德育和智育的统一  D．美育和德育的统一

48．明确提出“审美教育”概念的美学家是（  C  ）

A．康德      B．贺拉斯     C．席勒    D．锡德尼

49．在中国历史上，自然美开始作为独立的审美形态出现在（ C   ）

A．盛唐  B．西周   C．魏晋    D．宋金

50．在人的各种感觉器官中，与审美活动关系较为密切的是（A    ）

A．视觉和听觉    B．味觉和触觉C．视觉和味觉     D．味觉和听觉

51．英国美学家布洛曾提出（ C   ）

A．移情说   B．时间距离说C．心理距离说   D．空间距离说

52．美学研究的出发点是（ C   ）

A．实用关系  B．伦理关系C．审美关系     D．认识关系

53．美学研究的基本方法是（ A   ）

A．哲学方法      B．心理学方法C．艺术学方法    D．人类学方法

54．人类普遍爱好人体美，这说明（　　D　）

A．美感是性本能的升华   B．美感来源于性选择

C．美感离不开性     D．美感是人的性选择的社会化

55．埃塞俄比亚原始部落里的人以嘴大为“美”，这反映了原始人的美感（　A　　）

A．与特定观念相联系      B．模仿动物

C．包含反感祖先形象的本能  D．与性感紧密相连

56．丰乳肥臀的原始母神雕像反映了原始人美感（　A　　）

A．与生殖崇拜观念相关   B．与图腾崇拜观念相关

C．与动物崇拜观念相关     D．与人的巫术观念相关

57．林黛玉对于贾宝玉送给她的一块旧手帕产生天下至美之物的感受。

这是因为林黛玉采取了（　C　）

A．实用态度    B．伦理态度C．审美态度    D．认知态度

58．马克思把艺术归结为一种意识形态，这说明艺术品是（　A　　）

A．精神产品     B．物质产品C．意象思维的结晶   D．抽象思维的结晶

1.主张美学的研究对象是“感性认识的完善”的美学家是（C  ）。

A.亚里士多德         B.休谟C.鲍姆嘉通         D.康德

59.桑塔耶纳认为，“美是客观化了的快感”，这种观点属于（C  ）。

A.从事物的客观属性中探求美            B.从客观的精神世界中探求美

C.从主观的心意状态中探求美            D.从事物之间的关系中探求美

60.在中国当代的美学讨论中，朱光潜主张美是（ D ）。

A.主观的          B.客观的C.主客观的统一     D.客观性和社会性的统一

61.美感的核心是（A  ）。

A.情感  B.感受C.想象    D.理解

62.刘熙载说：

“怪石以丑为美，丑到极处，便是美到极处。

”这里的丑是（　D　）

A.一种古怪的丑   B.一种突出的丑            

C.一种秩序的美  D.一种不规则的美

63.狄德罗曾说，卢浮宫的美，不论有人或无人，都同样存在。

这句话说的是（B　　　）

A.美感的主观性      B.美的客观性

C.美感的社会性       D.美的社会性

64．明确提出“审美教育”概念的美学家是（  C  ）

A．康德      B．贺拉斯     C．席勒    D．锡德尼

二、多项选择题

1、人类审美意识产生的标志有（ABCDE    ）。

A.人类开始把自己与自然区别开来

B.人类能够按照“美的规律”创造物体

C.人类能在自己的创造物中直观自身

D.人类能够进行自觉的艺术创造

E.人类能够形成关于审美现象的理性意识

2、下列美学家中，主张从主观的心意状态中探求美的是（ ACDE   ）。

A.亚里士多德   B.鲍姆嘉登C.休谟  D.博克E.黑格尔

3、中国古代美学中与“崇高”相近的范畴包括（ABDE    ）。

A.壮美      B.阳刚C.含蓄    D.飘逸E.大

4、美学的研究对象应当包括（　BCD　　　　）

A．美            B．审美现象C．审美活动       D．审美关系E．艺术

5、作为审美关系主体的人，包括以下哪些方面的本质属性（ BCDE       ）

A．自然性    B．物质性C．社会性    D．精神性E．历史性

6、以下关于美感的表述正确的是（ ABCD     ）

A．美感受主体的生理结构、心理因素和文化因素等的制约B．从本质上看，美感是一种生理的快感C．美感是对主体的创造性的一种体现D．美感具有丰富的社会性意义E．美感的范围比美的范围狭隘

第四部分

一、体育美学是体育科学的学科之一。

运用美学的基本理论和方法，研究体育领域中美学规律、本质和特点的科学。

主要研究体育运动过程中美的发展和规律，以及人如何表现、认识、反映和掌握这些规律。

诸如运用优美的身体运动和体态变化等手段，反映人体美、运动形式美；表现审美感情，以激起欣赏者的美感；引导运动者、欣赏者提高审美的能力、趣味、水平和情操等问题。

由于意识形态不同，各国体育美学的研究对象、方法和结果有较大差异。

二、体育美感

人们在体育审美活动中对体育美的主观反映、感受、欣赏和评价，也是一种由客观对象的审美属性引起人的感情愉悦的心理状态。

其中，包含着复杂的感情和深刻的理解等各种心理因素综合活动的结果。

特点是审美主客体同时获得美感。

如篮球、排球、足球等运动员打出了一次巧妙的战术配合，体操、武术等运动员完成了一套精湛的动作时，观众（审美主体）的欢声雷动，运动员（审美客体）的情不自禁，体现了共享美的感受与成功的欢乐。

美感

美感是客观存在的各种审美对象在人们头脑中的反应，是一种由审美对象引起的复杂的心理活动。

美感具有广义、狭义两种含义。

广义的美感又称审美意识，指的是审美主题反应美的各种意识形式，包括审美感受，以及在审美感受基础上形成的审美趣味、审美体验、审美观念、审美理想等所共同组成的意识系统。

狭义的美感指的是审美主体对于当时当地客观存在的某一审美对象所引起的具体感受，即审美感受。

三、体育与美

美与体育的内在联系主要表现在如下几个方面。

第一，美与体育有共同的根源，都起源于人类的生产劳动，所以说美与体育同源。

现代体育是一个包含许多文化现象和复杂功能的实体，有丰富的表现力，对人类社会生活具有多方面的表现能力和多方面的价值。

但归根到底，体育同人类自身的生产活动密切相关，同人类为生存和发展的实践需要而自觉地塑造理想的体质结构密切相关。

第二，体育的创造体现着按照美的规律进行展现。

原始体育作为人类自身生产的组成部分，虽然与物质生活资料的生产密不可分，但是一旦形成便体现其相对的独立性，逐渐与生产劳动分离，作为一种文化形态而发展演变。

作为客观存在的美，它有很大的涵盖面，并通过多样的形式体现出来，经过理论化和系统化，构成了一部具有庞大的体系。

体现出多种价值的美学。

体育美只是这个大家族中的一个分支，是体育领域中以人体的特殊运动为对象，进行创造和审美活动的特殊的美。

因此，从总体上说，体育美是美在体育领域内的展现，是自由的形式的特殊化。

第三，体育的目的趋向于美。

美是体育追求的目标和动力，体育的目的是塑造理想的体质结构，这种理想的体质结构包含着人类征服自身生理极限，开发潜能，追求自由的崇高目的。

当这种目的按照掌握了的规律去实践时，这本身就是一种创造的过程。

它是合规律性与合目的性的统一，表现为完美的身体形态，并通过运动的方式（造型力量）来实现。

表现在竞技体育方面，是以身体对抗的方式使规律性与