浙江省考试院20XX年高考语文参考卷作文例文.docx

上传人:b****9 文档编号:25776721 上传时间:2023-06-13 格式:DOCX 页数:10 大小:25.27KB
下载 相关 举报
浙江省考试院20XX年高考语文参考卷作文例文.docx_第1页
第1页 / 共10页
浙江省考试院20XX年高考语文参考卷作文例文.docx_第2页
第2页 / 共10页
浙江省考试院20XX年高考语文参考卷作文例文.docx_第3页
第3页 / 共10页
浙江省考试院20XX年高考语文参考卷作文例文.docx_第4页
第4页 / 共10页
浙江省考试院20XX年高考语文参考卷作文例文.docx_第5页
第5页 / 共10页
点击查看更多>>
下载资源
资源描述

浙江省考试院20XX年高考语文参考卷作文例文.docx

《浙江省考试院20XX年高考语文参考卷作文例文.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《浙江省考试院20XX年高考语文参考卷作文例文.docx(10页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。

浙江省考试院20XX年高考语文参考卷作文例文.docx

浙江省考试院20XX年高考语文参考卷作文例文

浙江省考试院20XX年高考语文参考卷作文例文

  浙江省考试院20XX年参考卷例文阅读下面的文字,根据要求。

  古希腊亚历山大帝未即位时,每听到父王在国外打胜仗的消息,就忧心忡忡,生怕天下都被他父亲征服了,自己将来再无用武之地。

  唐诗是中国史上的一座丰碑。

对宋代人来说,唐诗既是丰厚的遗产,也是巨大的挑战。

所以,钱钟书先生说,有唐诗作榜样,是宋人的大幸,也是宋人的大不幸。

  读了上述文字,你有何感想?

在全面理解材料的基础上,提炼观点,展开联想,可以写自己的经历、感受和见解,也可以讲述身边的。

  【注意】①角度自选,立意自定,题目自拟。

②除诗歌外,文体不限。

③不少于800字。

④不得抄袭。

  1、审题训练:

这是道材料(命题方式)的题,这种命题方式审题的重心是材料。

  2、立意训练:

根据材料,试着罗列三种立意。

(拓展思路训练)

(1)丰厚的遗产与巨大的挑战

(2)大幸与大不幸(3)英雄总有用武之地(4)不能吃“老本”,要立“新功”

  (5)继承与发展(6)如何对待优秀前辈和前辈取得的成就3、思路训练:

选择一种立意,并谈谈你选择这个立意的依据。

  4、联想训练:

环绕这个立意,你能想起哪些材料?

  5、文体训练:

你准备选择哪种文体构思今天的?

这种文体其行文结构大致是怎样的?

  6、拟题训练:

给出个合适的题目。

  7、结构训练:

写出提纲。

  8、扣题训练:

写出开头和结尾。

(谋篇布局)9、限时训练:

快速成文,你了多少时间?

  10、修改训练:

写完了,你需要看看:

题目有吗?

字数够吗?

错别字、病句修改过来了吗?

  解析:

审题点拔

(一):

  1。

这是一道组合式材料,审题时要找到两则材料的共同点。

  2。

从“父王——亚历山大”“唐诗——宋朝诗人”这两组关系来看,材料的共同话题是“如何对待优秀前辈或前辈取得的成就”,对这个话题的回答即的立意,如:

  

(1)学会站在巨人的肩膀上舞蹈

(2)别把前人成就当包袱例文1:

  从“亚历山大的担忧”说起据传,父亲一打胜仗,亚历山大就忧心忡忡。

为什么?

——怕天下都被父亲征服了,自己即位后英雄无用武之地。

  面对这个理由,我先是哑然失笑,觉得这个理由真得很特别,甚至有些无厘头;可是笑过之后却陷入了深思,觉得亚历山大的担忧不仅不是无厘头,反而担忧得挺有道理,试想,当李白写出一首首气冲斗牛的诗篇的时候,与他同时代的诗人们是不是有过这种担忧?

当牛顿用他的三大定律将运动奥秘揭示得淋漓尽致的时候,那些年轻的学家是不是也有这种担忧?

当乔丹在篮球场上打破一个个纪录的时候,那些初入NBA赛场的后生们是不是也有这种担忧?

  无庸置疑,他们都有过这种担忧。

看来,“亚历山大的担忧”反映了人们面对优秀前辈时的真实心理——既兴奋,又嫉妒,还有一点点对自己的不自信。

  然而,我要提醒你,如果在优秀前辈面前,你仅有这种“担忧”,那是一种很不成熟的表现,如果你想成为一个超越前辈的人,那就要在“担忧”之后,为自己能遇到这样一位才能超群的前辈而高兴,为自己能拥有一个巨人的肩膀可以站立而高兴。

试想,如果没有牛顿力学理论,怎能激发爱因斯坦提出“相对论”这一天才的构想呢?

如果没有乔丹们的巨大成就,怎能激发科比们的万丈豪情,为观众奉献出一场场精美绝伦的比赛?

如果没有比尔盖茨的微软帝国,又怎能有马云们独辟蹊径的传奇创业经历?

  唐诗过后是宋词。

前人取得的巨大成就必定会激励后人去拼搏,去超越。

想当初,面对唐代诗人们将律诗、绝句这些诗歌体裁演绎得五彩斑斓的时候,宋朝的诗人们肯定也担忧过,哀叹过:

唐人已经把这些体裁的精妙发挥得淋漓尽致,已经将生活的喜怒哀乐描绘得体贴入微,哪里还有我们宋朝诗人的地盘?

然而,宋诗并没有因此而凋零,它开辟出了“理趣”这一诗歌新天地;不仅如此,宋代诗人还努力拓宽了诗歌这一体裁,将曲子词这一诗歌新样式谱写得荡气回肠。

当我们读到“杨柳岸,晓风残月”“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”“云破月来弄影”这些脍炙人口的词句时,谁能不感叹宋朝诗人们才气之横溢?

谁的眼中还会只有唐诗没有宋词?

正是由于宋代诗人们没有在唐诗这个巨人面前自卑自弃,没有把这份丰厚的遗产当成甩不掉的包袱,而是把它当作提升诗学底蕴的养料,研究它,借鉴他,超越它,终于在诗歌的园中培育出宋词这朵奇葩。

如果我们再沿着诗歌发展的道路往后走,我们还可以看到元代诗人做着宋代诗人同样的事,他们站在宋词这个巨人的肩膀上,创造出了通俗晓畅、感情张扬的散曲。

  所以,我们完全可以这样说,没唐诗就没有宋词,没有宋词就没有元曲。

前人创造的业绩,先辈开辟的疆野,给后人提供了最有力的支撑,虽然这种支撑带着巨大的压力,但是对于一心想开辟自己新天地的人们来说,这份压力不正是前进的动力吗?

  但愿我们今天的人们,在面对前人的优异表现,面对前人留下的伟大业绩时,不再只是“担忧”。

  唐诗过后是宋词,唯有站在高山方能看到远方。

  审题点拔

(二):

这个题很容易让人想起柳宗元的《敌戒》。

《敌戒》全文如下:

  皆知敌之仇,而不知为益之尤;皆知敌之害,而不知为利之大。

秦有六国,兢兢以强;六国既除,訑訑乃亡。

晋败楚鄢,为患;厉之不图,举国造怨。

孟孙恶臧,孟死臧恤,“药石去矣,吾亡无日”。

智能知之,犹卒以危,矧今之人,曾不是思。

敌存而惧,敌去而舞,废备自盈,祗益为愈。

敌存灭祸,敌去召过。

有能知此,道大名播。

惩病克寿,矜壮死暴;纵欲不戒,匪愚伊耄。

我作戒诗,思者无咎。

  译文:

  大家都知道敌人与我为仇,却不知道对我极有好处。

都知道敌人能为我害,却不知道对我大为有利。

秦国因有其他六国和它对抗,便能小心戒惧因而国富兵强;一旦六国除去之后,便骄傲自满起来以致终被灭亡。

晋国在鄢陵战败楚国,范文子以为这是晋国的祸患;晋厉公不考虑子的劝谏,结果举国上下产生-片怨恨。

孟庄子厌恶臧孙纥,孟庄子死后臧孙纥却非常悲戚。

因为他认为治病的药石没有了,自己死亡的日子不久了。

聪明的人知道这个道理,最后还是难免祸殃;况且现在的某些人们,竟然不想想这其中的原因!

敌人存在而知道戒惧,敌人不存在就得意忘形;放弃戒备而骄傲自满,恰恰足以酿成日后的祸患。

敌人存在可以免除灾祸,敌人不存在反而会招致过失;谁能知道这种道理,便能思想光大声名远扬。

警惕疾病的人能够益寿延年,自夸强壮的人反而会死得突然。

放纵欲望而不知道自我警戒,不是愚蠢就是昏乱。

我写作这篇惩戒的歌辞,能够思索其中道理的人便不会有什么过失。

  题材料中的亚历山大与父王、唐诗与宋诗的关系就是对手与朋友的“敌戒”关系。

由此申发出来的“感谢对手”、“榜样的力量”、“来自对手的爱”等立意,均是恰切的。

  我以为把这道题硬往20XX年上海作文题“靠”,申发“继承与创新”的立意,反倒不是十分的恰切,略有点偏。

浙江题材料中说到的亚历山大的“忧心忡忡”、宋人的“大幸”与“大不幸”是含有与对手争雄的意味的。

它不只是泛泛在谈“继承与创新”,更为着实的,是在说一种正确的竞争态度。

  例文2:

  别样的激励即使现在,对手也不停地翻动书页。

  ——哈佛大学图书馆标语。

代题记碰到困难时,亲人的鼓励、朋友的激励固然可以增强我们的信心、给予我们动力。

但是,从实际效果来看,有时来自对手尤其是劲敌的别样的激励,特别能引发我们做出“绝地反击”,驱动我们身体里的所有发动机。

就像生活在唐朝诗人之后的宋朝诗人,面对前辈几乎高不可攀的艺术成就,深受激励的他们调动所有的才智,硬是创作出了堪与唐诗一争高低的宋诗。

  假如不是亲身来到翔的药店,亲眼看着翔给一位顾客疗伤止痛,我做梦也不会相信这位小学一年级念了三遍的翔居然会是一位成功的药店老板,竟然还会是位拥有行医证的药剂师兼!

  他的药店坐落在城市商业副中心的热闹地带,三开门的门脸,聘了四个员工。

他自己坐在店堂柜台外的一张白色硬木桌旁,接受前来买药的顾客的咨询。

时不时有顾客前来找他就诊。

翔看病不收诊费,顾客所需的药,则在翔的店里购买。

  “顾客是上帝。

小毛小病的,我就随手给看了。

打工的人文化不高,上医院又心疼钞票。

到药店乱买药,吃不好病,反倒吃出病来。

我给指导指导,他们也就放心了。

  翔稍得空闲,便赶紧和我说话。

虽说十多年没联系,毕竟是从小厮混过来的,看得出,翔是真心要留下我来叙旧的。

  “你在店堂里转转,或者拿本杂志看看。

我这生意也就上午七、八两个钟头闹猛——后面就清淡了。

  若不是姨父厂里的四川人老黄说起翔,我可能不会起个早来到这座邻县的县城吃蒸缸羊肉兼看望翔。

老黄做工时扭伤了腿,送到城里大医院又是拍片又是输液,化了四千八百多块钱,腿还是走起来不利索。

经老乡介绍,去了翔的药店,翔给推拿按摩了半个来月,居然好利索了。

  “这个医生真安逸!

又温和又大方,医术高,不贪心,好人一个!

  这个人会是翔?

懒懒的、老是上学迟到的翔,脱胎换骨了?

  一起坐在茶餐厅里吃羊肉面时,邻桌的一位中年人抢着替我们预先付了账。

这是这里的不成文的规矩,碰上你敬重的人与你在同一地方就餐,替他预先付帐是一种礼节。

  望着那人出了餐厅,我诧异地问:

  “这不就是钱老中医的大儿子吗?

你们是朋友?

  “其实应该由我请他的。

又让他抢先了!

  借着酒劲,翔一五一十地说起了他和钱医生的交起。

  他们是城里最早开的两家私人药店的老板。

钱医生秉承家学,识得药材,治得疾病;而翔只有资金和医药公司的人脉。

所以自开张起,翔的药店始终没办法景气起来。

看着钱医生的药店一日日地兴旺发达,只有初中学历的翔下决心学医。

他把从顾客那儿听到的对于钱医生的赞美作为一种别样的激励,勉励自己更加刻苦、勤奋地学习。

终于,功夫不负有心人,他也成了一位广有口碑的医生,药店也因此兴旺起来。

  “当年,你爸你妈,还有你姐姐,那样苦口婆心地勉励你,你就是不肯读书。

想不到一踏上社会,碰上个对手,你就被激活了!

  “人嘛,总有好胜心的。

对手的激励,刺激的就是这份好胜心。

  翔笑着说。

  上午九点的阳光透过玻璃照进餐厅,照到翔圆实而自信的脸上,也照到他头上的一块店匾,上面是仿任政字体的四个字:

后来居上。

  例文3:

  超越挑战事物的存在往往具有两面性,它可以是另一种事物的榜样,也可以是另一种事物的借鉴。

所以,我们要懂得借鉴,取其精华,去其糟粕。

  唐诗是中国文学史上的一座丰碑,它对宋代诗人来说既是丰富的遗产,也是巨大的挑战。

唐诗是优美的,这无可质疑,它有着中国文学的文化底蕴。

宋代诗人的作品,无疑需要参考唐诗的价值,然后去超越它,产生一种新的。

  时代在发展,社会在改革,人类需要进步。

我们不再是局限于爱迪生的电灯,因为我通过电灯发明了更省电的节能灯。

我们不再欣喜于莱特兄弟的飞机,因为我们因为那想飞的意愿而创造了神舟六号、神舟七号。

我们不再害怕温饱问题,因为袁隆平通过多年的精心培育,辛苦栽培,生产出比以前大一倍的杂交水稻。

  人的智慧永远是无止境的。

任何事物都需要我们去探索其中的奥秘,只要发现了其中的精华,再努力去发掘,就会产生另一种新事物。

  这一切就好比生活中遇到的小事。

当我们面临挑战,我们更应该去超越它。

只有不断地超越,不断的进取,奇迹才会斑斓地出现光芒。

  有时候,我们会被生活中的压力所吓到,总觉得自己是个失败者。

每次看到别人的成功,都会对自己产生一种小小的打击,害怕比别人差,害怕自己失败。

  其实,任何挫折失败都是无法避免的,做任何事,靠的都是勇气和信心。

  如果居里夫人遭遇到困难就退缩,那就不会有镭的出现;如果爱迪生在经历几次失败就放弃对电灯的探究,我想,世界也许还会一片黑暗。

经过科学家998次的研究,才会有999敌敌畏。

  所以,我们要懂得超越。

上一代留给我们的只是它们自身的成果。

想要发现这其中另外的奥秘,还是需要我们那颗积极向上,努力探索的心。

毕竟,社会发展靠的不仅仅是借鉴,它还需要创新、开拓、超越。

  例文4:

  传承与发展手心上恒亮的月光,那道光一闪而过的绝茫,那些千古经传的赞歌,传承着人类的辉煌。

与那些亘古不变的月光一样,人类在静静传承中发展变化,从开始经历繁荣与毁灭。

  我们是幸运的,因为我们没有在开始时的艰难,我们处在了人类发展的上升阶段,在万世的传承与变迁中走向繁荣。

我们现在的环境可以说是一种幸运,更可以说是一种必然,必然是因为承受了我们千千万万祖先智慧的结晶,这是一种堆积,把所有的智慧堆积在当前,我们必然会比先辈们做的更好,我们接受他们的文化,我们传承他们的智慧,使我们有能力更好生存与发展下去。

  可是我们幸运的同时也面临了挑战,我们的世界大多已被探索,我们眼前所知的好像已经有了答案!

我们要继续探索下去,还是安静去接受先辈们带来的积累,在这些光环下生活下去呢?

我认为,不安于乱,不跟与随,才能使我们时刻保持警惕,只有这样人类才不会被自己的自满而毁灭,只有勇于探索而不断追索下去的精神才是人类发展的重要保证。

当我们安于现状时,又怎知世界的广阔,就像那井底之蛙永远也不会冲出那小小的井口,只在安静中死去,人类若选择了放弃,只会是同一种结局,在静静接受改变中走向毁灭。

  那么又如何去接受我们先辈们带来的智慧结晶,从而更好的发展下去呢?

我们已经站在巨人的肩膀上,我们应该用这个高度更好的去看更远的天空。

我们看到的只能是那天空的一角。

我们只有追求那更高,我们在传承中,应不断去探索,从前辈的智慧中得到启发的同时,我们还要用这些去找那些我们不知道的从而我们得到更多的智慧,我们的力量是有限的,可是那广阔是无限,我们用我们有限力量的堆积才能达到那无限的广阔,我们只有在传承中发展,才能看到更远的天空。

  传承与发展就像是一脉相传的血液,只有衔接与融合才不至于干涸,只有这样我们的人类才能创造新的辉煌,成就新的赞歌。

  例文5:

  万事皆应自己为许多事在我们出生之时,我们的父母便为我们安排好了一切,我们的人生轨迹早已被规划好了,我们只要沿袭着父母划下的道路,迎接我们的将是光明坦途。

父母们决定我们应该吃什么,穿什么,用什么,应该做什么,应该和那种小孩子交朋友,毫无自我自主能力,就像一个被线吊住,一个被操控的小木偶。

在很小的时候,父母们就会决定你去学别的技艺,例如书法、钢琴、舞蹈、相声……恨不得他们的小孩样样精,样样通。

可是他们有没有想过小孩子们他们愿意吗?

从小,他们白天读书,晚上补习,好不容易熬到双休日,又要跑东跑西,去学习别的。

为了锻炼每天被逼的练好几个小时的书法,好几个小事的钢琴,重复着一遍又一遍枯燥乏味,令人烦厌的做着那早已成为习惯的习惯,硬逼着自己记住那毫无规律,混乱复杂的音符,在纸上勾勒一笔又一笔的书写。

但是这些并不是我们自己想要的,如同古希腊的亚历山大帝在未继位时,每每听到父亲的捷报都会忧上心来,这是为何?

因为他怕父亲政府了整个世界,而让他再无用武之地,所以父母安排好了一切给予孩子固然是父母对孩子的一种关心照顾,可是必须是建立在孩子们自己的意愿上,而不是不顾孩子们自己的兴趣爱好而强加于他身上。

  凡事都需要自己亲力亲为可以,自己不去做,又如何去积累自己的实践经验呢?

凡事都依靠着父母打下来的江山,再大的家业也会被我们坐吃山空,而且即使你在你父母的安排下取得成功,别人也会认为你只是一个傀儡,没有人会肯定一个傀儡取得成功,只会发现那个操控者的高超技艺。

你虽然成功了,但却无人注意,认为你只是富二代,而且在父母的大树底下成长起来的,是不会有大作为的。

只有依靠着自己的双手,脱离父母的依靠,以自己的真才实学取得的成功,才是真正的成功。

  让我们离开那令人依恋的坚固城堡,让我们扬起自己的长枪,去开拓那一片属于我们自己的领土吧!

  例文6:

  人生就该挑战古往今来,前人给我们留下了太多太多的财富。

有艺术文化或者工艺器具,还有许多的其他文化,这一些的事物向我们展现了古代人民的杰出天赋,是他们艺术的结晶。

但是,我们就认为现代的人们不能超越他们?

就不能创造另一个辉煌吗?

  要想改变,完全靠我们怎么想。

如果安于现状,认为自己根本办不到,那么就会放弃,慢慢地堕落下去,甚至毁灭。

但是如果我们相信自己能做得更好,不甘心被别人强压一头,就会默默地努力,在不知不觉中会发现生活随着你的改变而变得更加美好,并且朝着当初你们预计的目标发展,不同的态度决定了不同的命运。

  当初,秦王嬴政统一了六国,并且统一了计量单位,文字还有货币,并称自己为秦始皇为了抵御外敌,联合其他国家,修筑了巍峨的长城。

中国在这一时刻达到了前所未有的顶峰,第一次被统一在一起,秦始皇做出的成绩可称得上是前无古人,后无来者。

但是,在秦始皇死后,他的儿子胡亥登基,胡亥认为秦朝在父亲的统治下已经达到了顶峰,人民生活安详美好,不需要自己出力了。

他便开始享乐,生活糜烂,正因为他没有一份积极向上,敢于面对挑战的心,才导致他父亲一手创造的基业在他的手里毁灭,成为一代千古罪人。

  这样一个活生生的例子就是逃避挑战最成功的反面教材。

一个国家都能灭亡,更何况我们生活中的一些事呢?

  我认为生活就像是一次野外探险,我们行走在探险的道路上,不知道接下来会发生什么事,面临什么挑战。

当我们遇到困难时,选择放弃挑战,那么我们之前的努力全都白费,只能往回走回到最初的起点。

但是如果我们不放弃,敢于迎接挑战,那么等待这我们的将是美丽的风景和成功的喜悦,这才是挑战的意义。

  我们要敢于挑战,不能安于现状,想办法去超越,创造辉煌。

  例文7:

  站在前人的肩上(木易)翻过一座高山,眼前还会耸立着高高的山峰;淌过一道河流,前面还会流淌着悠悠的河流;踩出一条小路,脚下还可以踩出绵延的小路。

生命不会终结,历史不断延续,只要不停下脚步,只要有创造的思想,人类总是在为自己开辟出一片崭新的天地。

  我们要感谢前人,他们为后人留下了丰富灿烂的遗产,他们创造出深邃博大的思想,他们创造出辉煌炫目的文化,他们创造出惊天动地的科技。

历史的大厦就是这样由一代又一代的人们建造起来的,而一代又一代的后来者都在这座大厦里获得庇护,所有的人既是这座大厦的添砖加瓦者,同时也是享福者。

  站在前人的肩上,后人才能看得更远。

没有前人的指路明灯,后人只能在黑暗中摸索前行;没有前人掘出的井水,后人只能在饥渴中死去。

大争纷纷的战国时代催生出空前绝后的百家争鸣,法家、儒家、道家、墨家、兵家、纵横家,纷纷著书立说,一时异彩纷呈,激荡起时代的风潮;水家、工家、农家、医家、阴阳家,人人奔走天下,随处献策出力,肩负起造福天下的大任。

他们遗留下来的思想文化遗产,我们至今享受不尽。

面对前人创造的伟大业绩,我们惊讶赞叹。

  面对前人的犹如一座座高峰般的创造,后人不能徘徊不前,也不能高山仰止。

须知没有不断创新的社会终究是一潭死水,会慢慢发臭干涸,消失于大地之上。

大地之上不会只有一座高峰,也不会只有一条大河。

在高山之上不会只有一条可以通向峰巅的路径,在大河之旁也不会只有一个可以通向对岸的渡口。

伟大的唐朝矗立起伟大的唐诗之巅,但是杰出的宋人却撑起了另一片星光灿烂的宋词天空,而了不起的明清时代走出了小说的康庄大道,巍巍乎之《红楼梦》,让一代又一代的研究者殚精竭虑、苦苦探索。

  牛顿说:

“哪有什么天才?

我只是站在巨人的肩膀上看得更远而已!

”没有伽利略、哥白尼、开普勒等等,牛顿的力学理论就成了无源之水;没有笛卡儿、费马等等,牛顿的数学就成了无本之木。

爱因斯坦的相对论又何尝不是在前人之树上结出的硕果,陈景润的成就又何尝不是哥德巴赫之树上结出的一枚香甜果实呢?

前人的伟大成就不应该成为后人前进道路上的障碍,而应该是攀登高峰中的阶梯。

  “人外有人,天外有天”不是告诫我们要谦虚,而是提醒我们要敢于做人外之人,求天外之天。

怯懦者只会在不思进取中暗淡,前行者却在不懈探索中闪光。

  【后记】教师只有写下水之作,才能真正明白的写作困惑。

作文课除了高姿态的评析外,有时来篇下水,既能激发学生的写作兴趣,又能给他们提供学习的模板,兴许还能让对教师满是崇拜,一举数得!

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索

当前位置:首页 > 初中教育 > 科学

copyright@ 2008-2022 冰豆网网站版权所有

经营许可证编号:鄂ICP备2022015515号-1