邳州市高中语文 邳州市人民医院.docx

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[邳州市高中语文]邳州市人民医院

教学目标：

1．理解文中的象征意义和漫游者守旧老人等几个形象的寓意，把握作者寓于故事中的哲理。

2．培养学生对课文中抽象内容的阐发能力和对含蓄内容的理解能力。

3．理解文中倡言思想自由、提倡宽容的精神，学习敢于怀疑、勇于尝新的先驱者精神。

教学重、难点：

1．领悟作者思想、观点，明确课文中心意思。

2．指导学生领悟文中形象所蕴涵的丰富深刻的寓意。

教学方法：

引导整体感知自读讨论寓意迁移借鉴吸收

教具准备：

投影器材

课时安排：

一课时

教学过程：

一导入激趣，介绍作者

今天我们学习房龙的《序言》。

郁达夫先生曾说过这样一句话：

房龙的笔，有一种魔力是将文学家的手法，拿来用以讲述科学无论大人小孩，读他书的人，都觉得娓娓忘倦了。

今天我们就一起走近房龙，探究一下这其中的奥秘。

关于作者。

请同学们介绍，可以结合注释、课外书、上网等方式。

生介绍，师补充。

房龙全名亨德里克•房龙，荷裔美国人，作家、历史学家。

生于1882年，曾做过教师、编辑、记者，后在美国、德国读书并获得博士学位，是一个知识丰富、思想渊博的人。

他在上世纪20年代发表的一系列作品大都成为美国的畅销书，代表作有宽容人类的故事房龙地理发明的故事圣经的故事等。

他特别善于用轻巧俏皮的文字撰写历史通俗著作。

二整体感知，了解大意。

师：

大家知道的还真不少，可见大家预习都很认真，但不知大家注意了没有，从写法上看，这篇序言似乎与我们学过的同类作品不太相象。

参考：

巩固序言的知识：

自序、他序、代序

内容上不是直接介绍一些与该书有关的事，形式上它像是一篇散文诗，或者是一则寓言故事。

作者试图用一个想象虚构的故事来表达一个深刻的哲理，很有文学意味，也很耐人寻味。

师：

看来，这的确是一篇很特别的序言，值得我们好好地去品读一番，看看它究竟能给我们带来什么思想上的启迪和效益。

浏览课文，结合预习情况，完成小任务：

给每个部分加一个小标题。

生自读，加标题，师生共同评议。

师出示投影：

一无知山谷宁静幸福

二先驱回谷异常孤独

三即将受刑传播文明

四助纣为虐先驱罹难

五山谷遭旱生灵涂炭

六饥寒交迫恪守旧律

七山民叛乱投奔新路

八重获新生怀念先驱

九再回山谷朝拜先驱

十警示人类牢记教训

师：

请用这是一个的故事的形式概括一下文章的内容，好吗？

生讨论，自由发言。

参考：

1.这是一个给为人们谋求美好幸福生活的先驱者树碑立传的故事。

2.这是一个追求新生活的人与守旧着不断抗争的故事。

3.这是一个讲述村民们由无知、愚昧到觉醒、抗争直至最后过上幸福生活的故事。

4.这是一个昭示固守古老律法、陷害一切异端的守旧势力终将以失败告终，变革必将取代守旧的历史规律的故事。

师小结过渡：

刚才同学们的发言见仁见智、各有千秋。

尽管角度不同、语言表达各异，但都比较集中地反映了一个共同的主题守旧与变革的不可调和的矛盾。

如果我们对故事中的几个主要形象的寓意再作一些具体分析的话，那么，这种思想认识上的倾向性也许就会更加清晰了。

三思考探究，理解寓意。

师：

请同学们自由讨论，文中的无知山谷、守旧老人、村民们、漫游者等形象分别有什么特点，或者说作者在这些形象中赋予了什么特殊的内涵？

生分组讨论，师巡视指导，后学生自由发言。

山谷：

参考：

1.无知、封闭、保守、毫无生气、没有希望的社会环境的缩影。

2.山高岭峻、与世隔绝、条件恶劣、生产力低下、人们生活贫乏的地方。

3.鲁迅笔下的铁屋子，它禁锢了人们的自由思想和行动。

师：

如果把它看作是铁屋子，那么村民们其实就是那群

生：

生活在铁屋子里的昏睡不醒的人们。

师：

这群人的特点，如果我们用自己的话怎么概括，如果我们用鲁迅先生的话怎么概括？

参考：

1.无知、愚昧、麻木。

2.逆来顺受、是守旧老人的帮凶。

3.哀其不争，怒其不幸。

4.不再沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

师：

那漫游者呢？

漫游者

参考：

1.他是一个敢于冲出大铁屋子，敢于追求美好幸福生活的人。

2.他是一个勇敢无私、甘愿为人们的幸福而奉献生命的人。

他实际上已经走出了山谷，找到了他所追求的美好生活，但他却以牺牲生命为代价，重回山谷，唤醒麻木沉睡的心灵，传播美好的希望。

师：

他如愿以偿了吗？

请说明理由。

可能：

1.没有，因为他被村民们杀死，壮志未酬身先死。

（此出可以让学生回忆古今中外历史上的一些创新者、变革者被传统势力所压制甚至是杀害的事例。

）

2.虽然他被杀死，但并不等于说他没有如愿。

实际上后来村民的暴乱，天灾是一方面，漫游者的影响也是不可忽视的重要因素。

3.漫游者对村民们的影响是潜在的、久远的，就像一颗种子埋在土里，一旦条件适宜就会破土而出。

师：

我们是不是可以说：

如果没有漫游者的行动，就没有后来村民们的觉醒。

那么请大家想一想，漫游者这个形象，在人类历史进程中，代表的是什么群体的形象呢？

生讨论，发言。

参考：

1.不满现实的人。

2.不怕牺牲、勇于变革的人。

3.是那些推动人类历史先前发展的探索者、变革者、创造者。

师：

当然也是一切旧势力视为异端分子的代表，那守旧老人有是些什么人呢？

守旧老人

生自由发言。

参考：

1.是把守铁屋子，不让里面的人自由行动的人。

2.是死守清规戒律，从精神上控制人们的人。

3.是墨守成规，陷害一切新生思想，阻碍人类文明进步的绊脚石。

师：

那他们是一群杀人恶魔吗？

能否从文中找出依据？

生容易找出他们并不是天生残忍、他们本想宽大为怀、不过，律法毕竟是律法，必须遵守。

师：

这说明了什么？

杀人不是他们的本性，执行律法才是他们的本性。

师：

假如我们要让守旧老人们改变他们的行为或者换一句话说，如果我们要让类似的悲剧不再发生，有没有可能？

可能出现的情况参考：

1.不可能，执行律法是他们生命的要义，要改变他们的思想，除非更改古老的律法。

2.可能，律法是死的，人是活的，活着的人，思想都有可能发生变化，一旦发生变化，那些古老的律法就有可能变成一张废纸。

师：

但是要让守旧老人们以及那些愚昧的人们改变思想观念，破除成规，那可不是一件容易的事。

有什么好办法吗？

我们能否从文中找出一些答案？

生讨论，容易找到由于天灾，人们终于认识了自己的错误，决定出走，重获新生的根据。

师：

用事实说话，事实盛于雄辩。

但这似乎还不是最好的办法，因为悲剧毕竟已经发生。

还有什么比这更好的办法吗？

生讨论，自由发言。

参考：

1.教育人们要尊重客观事实，具体情况具体分析，不要死抱金科玉律不放。

2.要有面对现实的勇气，坚持对的，修正错的。

3.允许别人说想说的话，做想做的事。

即使说错了，做错了，也不要大惊小怪。

4.废除一切金科玉律，允许一切异端的存在。

5.破除成规、提倡创新、追求科学。

师：

这些办法都很好，如果我们结合这篇课文来思考，可以用一句什么话来概括呢？

我们开头，大家补充

师：

在这个世界上只要我们始终能抱着一种态度去对待身边的一切事物，那么我们这个世界就会变得越来越好，人与人就会越来越融洽。

这种态度就是

生：

宽容。

师：

对，这正是作者房龙在这篇序言里要传达给我们的重要信息。

投影显示：

提倡宽容质疑，反对禁锢压制。

海纳百川，有容乃大。

人类追求真理的脚步是不可阻挡的。

四联系现实，借鉴吸收。

师：

同学们，宽容是推动人类历史向前发展的润滑剂，是人类的一种美德。

学习了这篇课文，除了我们前面谈到的种种启示之外，联系生活实际，对于宽容，大家还有其他一些想法吗？

我们交流一下。

2.我们学习课本，要不要一些创新意识，是不是要老是按照课本的知识来充实自己，这样下去，将会怎样？

生讨论，发言。

五课堂小结，深化写作

师：

雨果曾说：

世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人们的胸怀。

我们只有拥有宽容之心，我们的人格才会更加崇高，我们的世界才会更加温馨。

投影：

泰山不辞土壤，所以成其高大；

大海不捡细流，所以才更宽广。

同学们，当我们读到石头上刻着先驱者的名字这一句话时，是否会因为作者没有把碑文的内容写出来而感到遗憾呢？

不过不要紧，我们可以用我们的笔来弥补这个遗憾。

课后请大家完成一个作业，为先驱者写一篇200字左右的碑文，就算是为先驱者树碑立传吧。

感谢您的阅读！