下二十四孝校本教案.docx
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下二十四孝校本教案
课题
二十四孝故事
第
（1）周
目标
预设
知识与技能
做到：
与经典同行，与规范为友。
过程与方法
读:
教师范读---学生诵读---熟读成诵；
讲：
简洁释义—适度拓展—引导力行。
情感态度与价值观
（德育目标）
1知书达理--规范学生的生活学习行为；
2.明理修身--教导学生为人处世的规范；
重、难点
熟读成诵---适度拓展—引导力行
教具
电子课件、视频
学具
二十四孝故事读本
教学流程
课堂规范
预测创新
1.读:
视频导入
教师范读---学生诵读---熟读成诵；
2.讲：
简洁释义—适度拓展—引导力行；“百善孝为先”
孝是中国古代最重要的伦理思想之一。
人世间最不能等待的是孝敬父母。
最应该先躬行的是孝敬父母！
学“二四孝”
感父母之恩，念父母之爱，
行父母孝事，孝道即成矣。
有孝心方成人
孝字当先，家风必正，
为人必善，人生必和谐。
。
作《二十四孝》
自上古至唐宋。
序而诗之，用训童蒙，
宣传，通俗简明。
总序
孝是中国古代重要的伦理思想之一，人世间最不能等待的事情是孝敬父母双亲；最应该先学会和躬行的是孝敬父母双亲！
元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，序而诗之，用训童蒙，成为宣传的通俗读物。
内容为自上古至唐宋二十四个孝亲故事。
宣扬的二十四个极尽孝道的典型人物。
3.行：
引导学生力行二十四孝的孝子行为。
。
提出本周力行作业。
俗话说：
“百善孝为先”。
为人子女者，如果能学习古人“二十四孝”，多感念父母的恩情，懂得包容和原谅父母，那么孝道就能完全了。
“孝”字当先，家风必然纯正，为人必然向善，社会风气也会逐渐扭转了，和谐社会指日可待。
倘社会已经父慈子孝，人世间的真情必然感天动地。
1读:
---教师范读
---学生诵读
---熟读成诵；
2.讲：
---简洁释义
-—适度拓展
—引导力行；
3.行：
规范
三到-
心到、眼到、口到；
四正-桌椅正
--书本正
--手脚正
--身心正；
四静
--上课静
--下课静
--上学静
--放学静
讲历史-述文明
品文学-阅人情
知古人-懂今生
板
书
设
计
学“二十四孝”
感父母之恩，念父母之爱，
行父母孝事，孝道即成矣。
有孝心方成人
孝字当先，家风必正，
为人必善，人生必和谐。
。
教
学
反
思
“百善孝为先”
孝是中国古代最重要的伦理思想之一。
人世间最不能等待的是孝敬父母。
最应该先躬行的是孝敬父母！
课题
二十四孝故事—扼虎救父
第
（2）周
目标
预设
知识与技能
做到：
与经典同行，与规范为友。
过程与方法
读:
教师范读---学生诵读---熟读成诵；
讲：
简洁释义—适度拓展—引导力行。
情感态度与价值观
（德育目标）
1知书达理--规范学生的生活学习行为；
2.明理修身--教导学生为人处世的规范；
重、难点
熟读成诵---适度拓展—引导力行
教具
电子课件、视频
学具
二十四孝故事读本
教学流程
课堂规范
预测创新
1.读:
视频导入
教师范读---学生诵读---熟读成诵；
2.讲：
简洁释义—适度拓展—引导力行；
.
扼虎救父
晋杨香，年当年十四岁，尝一次随父丰往田获收获杰成熟粟稻谷，父为虎拽叼走去。
时当时香手无寸铁兵器，惟只知有父而却不知有身自己，踊跃先跑后跳向前，扼掐持虎颈，虎亦靡然精神恍惚而逝放开，父子得免免除于害。
深山逢白虎，努力搏腥风。
父子俱无恙，脱离馋口中。
杨香，晋朝人。
十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。
猛虎终于放下父亲跑掉了。
深山逢白虎，努力搏腥风。
父子俱无恙，脱离馋口中。
3.行：
引导学生力行二十四孝的孝子行为。
。
杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危。
1读:
---教师范读
---学生诵读
---熟读成诵；
2.讲：
---简洁释义
-—适度拓展
—引导力行；
3.行：
规范
三到-
心到、眼到、口到；
四正-桌椅正
--书本正
--手脚正
--身心正；
四静
--上课静
--下课静
--上学静
--放学静
讲历史-述文明
品文学-阅人情
知古人-懂今生
板
书
设
计
扼虎救父
深山逢白虎，努力搏腥风。
父子俱无恙，脱离馋口中。
教
学
反
思
课题
二十四孝故事----恣蚊饱血
第（3）周
目标
预设
知识与技能
做到：
与经典同行，与规范为友。
过程与方法
读:
教师范读---学生诵读---熟读成诵；
讲：
简洁释义—适度拓展—引导力行。
情感态度与价值观
（德育目标）
1知书达理--规范学生的生活学习行为；
2.明理修身--教导学生为人处世的规范；
重、难点
熟读成诵---适度拓展—引导力行
教具
电子课件、视频
学具
二十四孝故事读本
教学流程
课堂规范
预测创新
1.读:
视频导入
教师范读---学生诵读---熟读成诵；
2.讲：
简洁释义—适度拓展—引导力行；
恣蚊饱血
晋吴猛，年八岁，事亲至孝。
家贫，榻床无帷帐蚊帐，每夏夜，蚊多攒聚集肤。
恣渠吸食膏血血肉之饱，虽多，不驱驱赶之，恐去离开己而噬吸食其亲也。
爱亲之心至极至矣啊。
吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。
家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。
每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
夏夜无帷帐，蚊多不敢挥。
恣渠膏血饱，免使入亲帏。
3.行：
引导学生力行二十四孝的孝子行为。
提出本周力行作业。
养父母三个层次
第一层次、养父母之身；
第二层次、养父母之心；
第三层次、养父母之志。
1读:
---教师范读
---学生诵读
---熟读成诵；
2.讲：
---简洁释义
-—适度拓展
—引导力行；
3.行：
规范
三到-
心到、眼到、口到；
四正-桌椅正
--书本正
--手脚正
--身心正；
四静
--上课静
--下课静
--上学静
--放学静
讲历史-述文明
品文学-阅人情
知古人-懂今生
板
书
设
计
恣蚊饱血
夏夜无帷帐，蚊多不敢挥。
恣渠膏血饱，免使入亲帏。
教
学
反
思
课题
二十四孝故事--尝粪忧心
第（4）周
目标
预设
知识与技能
做到：
与经典同行，与规范为友。
过程与方法
读:
教师范读---学生诵读---熟读成诵；
讲：
简洁释义—适度拓展—引导力行。
情感态度与价值观
（德育目标）
1知书达理--规范学生的生活学习行为；
2.明理修身--教导学生为人处世的规范；
重、难点
熟读成诵---适度拓展—引导力行
教具
电子课件、视频
学具
二十四孝故事读本
教学流程
课堂规范
预测创新
1.读:
视频导入
教师范读---学生诵读---熟读成诵；
2.讲：
简洁释义—适度拓展—引导力行；
尝粪忧心
南齐庚黔娄，为孱陵令。
到县未旬日，忽心惊汗流，即弃官归。
时父疾始二日，医曰：
“欲知瘥剧，但尝粪苦则佳。
”黔娄尝之甜，心甚忧之。
至夕，稽颡北辰求以身代父死。
庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。
赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。
回到家中，知父亲已病重两日。
医生嘱咐说：
“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。
”黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。
几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
到县未旬日，椿庭遗疾深。
愿将身代死，北望起忧心。
3.行：
引导学生力行二十四孝的孝子行为。
提出本周力行作业。
人世间最不能等待的是孝敬父母。
最应该先躬行的是孝敬父母！
学“二十四孝”
感父母之恩，念父母之爱，
1读:
---教师范读
---学生诵读
---熟读成诵；
2.讲：
---简洁释义
-—适度拓展
—引导力行；
3.行：
规范
三到-
心到、眼到、口到；
四正-桌椅正
--书本正
--手脚正
--身心正；
四静
--上课静
--下课静
--上学静
--放学静
讲历史-述文明
品文学-阅人情
知古人-懂今生
板
书
设
计
到县未旬日，
椿庭遗疾深。
愿将身代死，
北望起忧心。
教
学
反
思
课题
二十四孝故事--乳姑不怠
第（5）周
目标
预设
知识与技能
做到：
与经典同行，与规范为友。
过程与方法
读:
教师范读---学生诵读---熟读成诵；
讲：
简洁释义—适度拓展—引导力行。
情感态度与价值观
（德育目标）
1知书达理--规范学生的生活学习行为；
2.明理修身--教导学生为人处世的规范；
重、难点
熟读成诵---适度拓展—引导力行
教具
电子课件、视频
学具
二十四孝故事读本
教学流程
课堂规范
预测创新
1.读:
视频导入
教师范读---学生诵读---熟读成诵；
2.讲：
简洁释义—适度拓展—引导力行；
乳姑不怠
唐崔山南曾祖母长孙夫人，年高无齿。
祖母唐夫人，每日栉洗，升堂乳其姑，姑不粒食，数年而康。
一日病，长幼咸集，乃宣言曰：
“无以报新妇恩，愿子孙妇如新妇孝敬足矣。
”
崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。
当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。
长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：
“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。
”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
孝敬崔家妇，乳姑晨盥洗。
此恩无以报，愿得子孙如。
3.行：
引导学生力行二十四孝的孝子行为。
提出本周力行作业。
人世间最不能等待的是孝敬父母。
最应该先躬行的是孝敬父母！
学“二十四孝”
感父母之恩，念父母之爱，
1读:
---教师范读
---学生诵读
---熟读成诵；
2.讲：
---简洁释义
-—适度拓展
—引导力行；
3.行：
规范
三到-
心到、眼到、口到；
四正-桌椅正
--书本正
--手脚正
--身心正；
四静
--上课静
--下课静
--上学静
--放学静
讲历史-述文明
品文学-阅人情
知古人-懂今生
板
书
设
计
乳姑不怠
孝敬崔家妇，
乳姑晨盥洗。
此恩无以报，
愿得子孙如。
教
学
反
思
课题
二十四孝故事--涤亲溺器
第（6）周
目标
预设
知识与技能
做到：
与经典同行，与规范为友。
过程与方法
读:
教师范读---学生诵读---熟读成诵；
讲：
简洁释义—适度拓展—引导力行。
情感态度与价值观
（德育目标）
1知书达理--规范学生的生活学习行为；
2.明理修身--教导学生为人处世的规范；
重、难点
熟读成诵---适度拓展—引导力行
教具
电子课件、视频
学具
二十四孝故事读本
教学流程
课堂规范
预测创新
1.读:
视频导入
教师范读---学生诵读---熟读成诵；
2.讲：
简洁释义—适度拓展—引导力行；
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涤亲溺器
宋黄庭坚，元符中为太史，性至孝。
身虽贵显，奉母尽诚。
每夕，亲自为母涤溺器，未尝一刻不供子职。
黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。
虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤马桶，没有一天忘记儿子应尽的职责。
贵显闻天下，平生孝事亲。
亲自涤溺器，不用婢妾人。
3.行：
引导学生力行二十四孝的孝子行为。
提出本周力行作业。
《孝经》身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
学“二十四孝”
感父母之恩，念父母之爱，
1读:
---教师范读
---学生诵读
---熟读成诵；
2.讲：
---简洁释义
-—适度拓展
—引导力行；
3.行：
规范
三到-
心到、眼到、口到；
四正-桌椅正
--书本正
--手脚正
--身心正；
四静
--上课静
--下课静
--上学静
--放学静
讲历史-述文明
品文学-阅人情
知古人-懂今生
板
书
设
计
涤亲溺器
贵显闻天下，
平生孝事亲。
亲自涤溺器，
不用婢妾人。
教
学
反
思
课题
二十四孝故事--弃官寻母
第（7）周
目标
预设
知识与技能
做到：
与经典同行，与规范为友。
过程与方法
读:
教师范读---学生诵读---熟读成诵；
讲：
简洁释义—适度拓展—引导力行。
情感态度与价值观
（德育目标）
1知书达理--规范学生的生活学习行为；
2.明理修身--教导学生为人处世的规范；
重、难点
熟读成诵---适度拓展—引导力行
教具
电子课件、视频
学具
二十四孝故事读本
教学流程
课堂规范
预测创新
1.读:
视频导入
教师范读---学生诵读---熟读成诵；
2.讲：
简洁释义—适度拓展—引导力行；
弃官寻母
宋朱寿昌，年七岁，生母刘氏，为嫡母所妒，出嫁。
母子不相见者五十年。
神宗朝，弃官入秦，与家人决，誓不见母不复还。
后行次同州，得之，时母年七十余矣。
朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。
神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。
终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
七岁生离母，参商五十年。
一朝相见面，喜气动皇天。
3.行：
引导学生力行二十四孝的孝子行为。
提出本周力行作业。
人世间最不能等待的是孝敬父母。
最应该先躬行的是孝敬父母！
学“二十四孝”
感父母之恩，念父母之爱，
1读:
---教师范读
---学生诵读
---熟读成诵；
2.讲：
---简洁释义
-—适度拓展
—引导力行；
3.行：
规范
三到-
心到、眼到、口到；
四正-桌椅正
--书本正
--手脚正
--身心正；
四静
--上课静
--下课静
--上学静
--放学静
讲历史-述文明
品文学-阅人情
知古人-懂今生
板
书
设
计
弃官寻母
七岁生离母，
参商五十年。
一朝相见面，
喜气动皇天。
教
学
反
思
课题
品读二十四孝故事--虞舜耕田 孝感动天
第（8）周
目标
预设
知识与技能
做到：
与经典同行，与规范为友。
过程与方法
读:
教师范读---学生诵读---熟读成诵；
讲：
简洁释义—适度拓展—引导力行。
情感态度与价值观
（德育目标）
1知书达理--规范学生的生活学习行为；
2.明理修身--教导学生为人处世的规范；
重、难点
熟读成诵---适度拓展—引导力行
教具
电子课件、视频
学具
二十四孝故事读本
教学流程
课堂规范
预测创新
1.读:
视频导入
教师范读---学生诵读---熟读成诵；
2.讲：
简洁释义—适度拓展—引导力行；
【虞】舜，姓姚名重华。
父瞽瞍顽，母握登贤而早丧。
后母嚣，弟象傲，常谋害舜。
舜孺慕号泣，如穷人之无所归。
负罪引慝,孝感动天。
尝耕于历山,象为之耕，鸟为之耘。
帝尧闻之，妻以二女，历试诸艰，天下大治，因禅焉。
品评：
大舜心中，只有父母，故不知其它，只求可得父母之欢心，故始终不见父母不是处。
人伦之变，至舜而极。
然能尽爱敬之诚，则至顽如瞍，尚能底豫允若，况顽不如瞍者乎？
解释：
虞代的舜帝姓姚，名叫重华。
他的父亲叫瞽瞍，没有知识，又喜欢妄作妄为。
他的生母名叫握登,很贤德，可是早早就亡过了。
他的后母为人不知礼仪，口里不说忠信的言语。
他的弟弟名叫象，性子很傲慢。
他们常常想了计策，要谋害舜。
舜就像孩子般的呼叫哭泣，同穷苦的人没有归处一样。
舜以为父亲、母亲、弟弟这样对待自己，都是自己侍奉不得法，不能够得到爹娘弟弟的喜欢，过在自己，不在他们。
舜帝这样的孝顺行为终于感动了上天。
有一次在厉山地方耕田，大象、飞鸟都来帮着他耕耘。
尧帝得知了此事，就把两个女儿嫁给了他，又屡次用艰难的事情去考验舜，而舜都能做得非常完美。
舜帮助尧帝把天下治理的很太平，尧帝就把皇帝位子禅让给了他。
3.行：
引导学生力行二十四孝的孝子行为。
提出本周力行作业。
人世间最不能等待的是孝敬父母。
最应该先躬行的是孝敬父母！
学“二十四孝”
感父母之恩，念父母之爱，
1读:
---教师范读
---学生诵读
---熟读成诵；
2.讲：
---简洁释义
-—适度拓展
—引导力行；
3.行：
规范
三到-
心到、眼到、口到；
四正-桌椅正
--书本正
--手脚正
--身心正；
四静
--上课静
--下课静
--上学静
--放学静
讲历史-述文明
品文学-阅人情
知古人-懂今生
板
书
设
计
孝感动天
队队耕田象，纷纷耘草禽。
嗣尧登定位，孝感动天心。
教
学
反
思
课题
品读二十四孝故事--仲由负米 为亲负米
第（9）周
目标
预设
知识与技能
做到：
与经典同行，与规范为友。
过程与方法
读:
教师范读---学生诵读---熟读成诵；
讲：
简洁释义—适度拓展—引导力行。
情感态度与价值观
（德育目标）
1知书达理--规范学生的生活学习行为；
2.明理修身--教导学生为人处世的规范；
重、难点
熟读成诵---适度拓展—引导力行
教具
电子课件、视频
学具
二十四孝故事读本
教学流程
课堂规范
预测创新
1.读:
视频导入
教师范读---学生诵读---熟读成诵；
2.讲：
简洁释义—适度拓展—引导力行；
【周】仲由，字子路，家贫，常食藜藿之食。
为亲负米百里之外。
亲没，南游于楚。
从车百乘，积粟万锺。
累裀而坐，列鼎而食。
乃叹曰：
虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。
孔子曰：
由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也。
品评：
李文耕谓：
事亲之事，承颜日短，报德思长。
如仲氏子者，方乐负米之欢，旋抱衔恤之痛。
思藜藿而不得，列锺鼎而徒然。
子欲养而亲不待，盖千古有同慨也。
为子者幸而逮存，可不思孝养之及时也乎？
解释：
周朝时候，有个贤人叫仲由，字子路。
他的家里穷苦得很，天天所吃的都是些藜呀、藿呀那一类不好的蔬菜。
仲由为了让父母能吃得好一点，常常到百里以外，背了米回来给父母吃。
后来他的父母都去世了，他就往南方到了楚国。
楚王聘他做了官，很是荣耀富贵。
跟随他的车骑有一百多辆，粮仓里的谷米有万锺之丰，穿的铺的都是绫罗绸缎，吃的都是美味佳爻。
他就叹着气说：
“我现在虽然富贵，但是时常想象从前一样吃着藜藿的蔬菜，仍旧到百里以外去背米来奉养我的父母。
可是却不能够了，叫我怎不伤心呢？
”孔子赞叹道：
仲由的侍奉父母，可以说父母活着的时候，尽一切力去侍奉，父母死了，无时无刻不在追念。
3.行：
引导学生力行二十四孝的孝子行为。
提出本周力行作业。
人世间最不能等待的是孝敬父母。
最应该先躬行的是孝敬父母！
学“二十四孝”
感父母之恩，念父母之爱，
1读:
---教师范读
---学生诵读
---熟读成诵；
2.讲：
---简洁释义
-—适度拓展
—引导力行；
3.行：
规范
三到-
心到、眼到、口到；
四正-桌椅正
--书本正
--手脚正
--身心正；
四静
--上课静
--下课静
--上学静
--放学静
讲历史-述文明
品文学-阅人情
知古人-懂今生
板
书
设
计
仲由负米 为亲负米
负米供甘旨，宁忘百里遥。
身荣亲已没，犹念旧劬劳。
教
学
反
思
课题
品读二十四孝故事--郯子鹿乳 鹿乳奉亲
第（10）周
目标
预设
知识与技能
做到：
与经典同行，与规范为友。
过程与方法
读:
教师范读---学生诵读---熟读成诵；
讲：
简洁释义—适度拓展—引导力行。
情感态度与价值观
（德育目标）
1知书达理--规范学生的生活学习行为；
2.明理修身--教导学生为人处世的规范；
重、难点
熟读成诵---适度拓展—引导力行
教具
电子课件、视频
学具
二十四孝故事读本
教学流程
课堂规范
预测创新
1.读:
视频导入
教师范读---学生诵读---熟读成诵；
2.讲：
简洁释义—适度拓展—引导力行；
【周】郯子鲁人，史佚其名，天性至孝。
父母年老，俱患双目。
思食鹿乳而不得。
郯子顺承亲意，乃衣鹿皮，去之深山中，入鹿群之内，取鹿乳以供亲。
猎者见而欲射之，郯子具以情告，乃得免。
品评：
王应照曰：
孝子事亲，必养其心志，而不徒养其口体。
鹿乳异味，因老人偶然思食，蒙皮入山，本一片诚孝之心。
发为机智，得乳归奉，父母之心顺，孝子之心安矣。
李文耕谓为反哺至情，不亦然乎。
解释：
周朝时候，有一个鲁国人，叫做郯子，他的天性非常孝顺。
父母亲年纪老了，而且两个人都患有很严重的眼病。
有一天父母想喝鹿乳，可是没有地方找得到。
郯子为了实现父母的愿望，就找来鹿皮披着，去了深山之中。
他扮成鹿，夹在鹿群中，想尽办法弄到鹿的奶供父母喝。
不料，有个猎人误以为他是只真鹿，就要用箭来射，郯子便慌忙立起身来，把实情告诉了猎人，猎人听了，知道郯子是这样一位令人尊敬的孝子，郯子才幸免一死。
3.行：
引导学生力行二十四孝的孝子行为。
提出本周力行作业。
人世间最不能等待的是孝敬父母。
最应该先躬行的是孝敬父母！
学“二十四孝”
感父母之恩，念父母之爱，
1读:
---教师范读
---学生诵读
---熟读成诵；
2.讲：
---简洁释义
-—适度拓展
—引导力行；
3.行：
规范
三到-
心到、眼到、口到；
四正-桌椅正
--书本正
--手脚正
--身心正；
四静
--上课静
--
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