高中语文 第3单元 第8课《寡人之于国也》导学案1新人教版必修doc.docx
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高中语文第3单元第8课《寡人之于国也》导学案1新人教版必修doc
2020年高中语文第3单元第8课《寡人之于国也》导学案
(1)新人教版必修
1.以学案为线路图自学课本,熟悉基础知识,并在课本上勾画标注要点。
在自学预习过程中遇到的疑难点问题用红笔标识出来,填写在【我的疑问】栏。
仍不明确的通过课堂小组讨论或教师点拨予以解决。
相信自己的自学能力,通过自学挖掘自己的思维潜力和提高教与学的效率。
2.预习阶段完成预习案和探究案,课上完善探究案、完成训练案。
3.本学案必须在课前完成,认真书写,独立完成,规范作答,按时上交。
课题
寡人之于国也
学习目标
1.疏通课文,把握文章的主旨及结构。
2.了解作者,作品及相关知识。
3、借助课下注释及工具书,能够准确翻译全文。
重难点
掌握重要的文言现象,能够准确翻译文章。
【预习案】
一、基础知识
(一)走近作者。
(借助课下注释及相关的资料,在画线处填上相应的内容。
)
1.孟子,名________,字________,________时期思想家,与孔子并称为“__________”,称其为“________”。
《孟子》是记载孟轲言行的书,由
孟轲及其弟子编成,全书共______篇,是
______家经典著作之一。
南宋朱熹将《孟子》与、、合在一起称“四书”。
2.关于《孟子》一文。
(1)孟子的思想。
a、学说:
“人性之善也,犹水之就下也;人无有不善,水无有不下”。
b、理想人格:
“人皆可以为尧舜”;“,,,此之谓大丈夫”。
c、“”思想:
“民为贵,社稷次之,君为轻。
”“乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也”。
(2)风格特色。
善于雄辩,具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格;采用了多种方式方法进行辩论,逻辑谨严。
善用和陈述事理,辩论是非。
(二)古汉语基础知识
1、给下列加点的字注音。
王好()战弃甲曳()兵而走谷不可胜()食也数罟()不入洿()池养生丧()死无憾鸡豚()狗彘()之畜()然而不王()者
涂有饿莩()
2.找出下列各句中的通假字,并指出本字,加以解释。
①则无望民之多于邻国也
②无失其时
③颁白者不负戴于道路矣
④涂有饿莩而不知发
3.对下列句中的古今异义词加以解释。
河内凶(古义:
今义:
)
邻国之民不加少(古义:
今义:
)
是亦走也(古义:
今义:
)
4.解释下列加点字的意思,体会词类活用情况
狗彘食人食而不知检
然而不王者
树之以桑
五十者可以衣帛矣
填然鼓之
5.指出下列文言句式特点。
(1)无望民之多于邻国也()
斧斤以时进山林()
申之以孝悌之义()
(2)未之有也()
(3)固定用法
直不百步耳(直……耳:
)
是亦走也(是……也:
)
或百步而后止,或五十步而后止(“或……或……”相当于)
则何如(何如:
)
6、练习翻译下列句子。
(1)填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。
(2)数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。
斧斤以时入山林,材木不可胜用也。
(3)养生丧死无憾,王道之始也。
(4)狗彘食人食不知检,涂有饿殍而不知发。
(5)“非我也,岁也。
”是何异于刺人而杀之,曰:
“非我也,兵也。
”
二、阅读引导
问题1梁惠王向孟子提出了一个什么问题?
孟子怎样回答的?
问题2试概括本文的结构。
三、阅读批注和质疑(请写出自己阅读过程中的心得以批注或者其他形式表现出来)
我的疑问:
质疑1
质疑2
质疑……
【探究案】
探究一:
根据下面的图示,将图表中的三个问题回答出来。
【训练案】
一、综合训练(知识迁移)
1.下列句中不含通假字的一项是( )
A.则无望民之多于邻国也
B.涂有饿莩而不知发
C.斯天下之民至焉
D.颁白者不负戴于道路矣
2.下列句中加点词语活用情况不同于其他三项的一项是( )
A.填然鼓之
B.五十者可以衣帛矣
C.树之以桑
D.谨庠序之教
3.下列句中加点的词语与现代汉语用法相同的一项是( )
A.尽心焉耳矣
B.弃甲曳兵而走
C.然而不王者,未之有也
D.是使民养生丧死无憾也
4.下列各句中,句式不同于其他三项的一项是( )
A.申之以孝悌之义
B.颁白者不负戴于道路矣
C.则无望民之多于邻国也
D.养生丧死无憾,王道之始也
5.解释下列各组句中加点的字的意思。
①数
愿得补黑衣之数(《触龙说赵太后》)
数口之家,可以无饥矣(《寡人之于国也》)
则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量(《六国论》)
扶苏以数谏故,上使外将兵(《陈涉世家》)
数罟不入洿池(《寡人之于国也》)
蒙冲斗舰乃以千数(《赤壁之战》)
②直
中通外直,不蔓不枝(《爱莲说》)
直不百步耳,是亦走也(《寡人之于国也》)
系向牛头充炭直(《卖炭翁》)
予自度不得脱,则直前诟虏帅失信(《〈指南录〉后序》)
③发
百发百中成语发射
发闾左谪戌渔阳九百人(《陈涉世家》)
涂有饿莩而不知发(《寡人之于国也》)
野花发而幽香,佳木秀而繁阴(《醉翁亭记》)
主人忘归客不发(《琵琶行》)
大阉亦逡巡畏义,非常之谋难以猝发(《五人墓碑记》)
安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉(《五人墓碑记》)
④兵
非我也,兵也(《寡人之于国也》)
穷兵黩武成语
必以长安君为质,兵乃出(《触龙说赵太后》)
草木皆兵成语
⑤胜
驴不胜怒,蹄之(《黔之驴》)
不违农时,谷不可胜食也(《寡人之于国也》)
此所谓战胜于朝廷(《邹忌讽齐王纳谏》)
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝(《忆江南》)
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖(《岳阳楼记》)
二、延伸阅读
(一)阅读下面的文字,完成6~10题。
齐人伐燕,取之。
诸侯将谋救燕。
宣王曰:
“诸侯多谋伐寡人者,何以待之?
”
孟子对曰:
“臣闻七十里为政于天下者,汤是也。
未闻以千里畏人者也。
《书》曰:
‘汤一征,自葛始。
’天下信之,东面而征,西夷怨;南面而征,北狄怨,曰:
‘奚为后我?
’民望之,若大旱之望云霓也。
归市者不止,耕者不变,诛其君而吊其民,若时雨降。
民大悦。
《书》曰:
‘徯我后,后来其苏。
’今燕虐其民,王往而征之,民以为将拯己于水火之中也,箪食壶浆以迎王师。
若杀其父兄,系累其子弟,毁其宗庙,迁其重器,如之何其可也?
天下固畏齐之强也,今又倍地而不行仁政,是动天下之兵也。
王速出令,反其旄倪,止其重器,谋于燕众,置君而后去之,则犹可及止也。
”
(选自《孟子·梁惠王下》)
6.下列句中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)( )
A.诛其君而吊其民 吊:
慰问,安慰。
B.徯我后,后来其苏徯:
等待。
C.天下固畏齐之强也固:
通“故”,所以。
D.反其旄倪倪:
小孩。
7.下列句子中加点的“之”指代的意义与例句相同的一项是(3分)( )
例句:
齐人伐燕,取之
A.《书》曰:
“汤一征,自葛始。
”天下信之
B.今燕虐其民,王往而征之
C.诸侯多谋伐寡人者,何以待之
D.民望之,若大旱之望云霓也
8.孟子反对不义的战争,他主张如果进行战争也应“解民倒悬”,文中能体现这种思想的一组是(3分)( )
①东面而征,西夷怨
②南面而征,北狄怨
③民望之,若大旱之望云霓也
④诛其君而吊其民,若时雨降
⑤民以为将拯己于水火之中也
⑥是动天下之兵也
A.①②③ B.②③⑤ C.④⑤⑥ D.③④⑥
9.下面对文章内容的理解正确的一项是(3分)( )
A.齐国攻打燕国,占领了它之后,却要面对一些诸侯联合抗齐的局面,齐宣王与孟子的对话就是在这种背景下进行的。
B.孟子肯定了齐宣王发动战争是以救民于水火为目的的,因此老百姓才会“箪食壶浆以迎王师”。
C.孟子认为诸侯本来就害怕齐国,如今齐国战胜了燕国,扩大了疆土,增强了国力,因此不用担心诸侯的反应。
D.文章中把齐国占领燕国比作一场及时雨,肯定了它是“谋于燕众”的正义之举。
10.翻译下列句子。
(7分)
(1)诸侯多谋伐寡人者,何以待之?
(3分)
(2)民以为将拯己于水火之中也,箪食壶浆以迎王师。
(4分)
三.构建知识体系:
(我的体会)
8.寡人之于国也导学案答案
【预习案】
一.基础知识
1、关于作者。
孟子,名轲,字子舆,战国时著名的思想家,与孔子并称为“孔孟”,称其为“亚圣”。
《孟子》是记载孟轲言行的书,由
孟轲及其弟子编成,全书共7篇,是
儒家经典著作之一。
南宋朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。
2.关于《孟子》一文。
(1)孟子的思想。
a、性善学说:
“人性之善也,犹水之就下也;人无有不善,水无有不下”。
b、理想人格:
“人皆可以为尧舜”;“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”。
c、“仁政”思想:
“民为贵,社稷次之,君为轻。
”“乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也”。
(2)风格特色。
善于雄辩,具气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格;采用了多种方式方法进行辩论,逻辑谨严。
善用比喻和寓言陈述事理,辩论是非。
(二)古汉语基础知识
1、给下列加点的字注音。
王好(hào)战弃甲曳(yè)兵而走谷不可胜(shēng)食也数罟(cùgǔ)不入洿(wū)池
养生丧(sàng)死无憾鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù)然而不王(wàng)者
涂有饿莩(piǎo)
2.找出下列各句中的通假字,并指出本字,加以解释。
①则无望民之多于邻国也无通“毋”,不要。
②无失其时无通“毋”,不要。
③颁白者不负戴于道路矣颁同“斑”,花白。
④涂有饿莩而不知发涂同“途”,道路。
3.对下列句中的古今异义词加以解释。
河内凶(古义:
谷物收成不好,凶年。
今义:
指人和动物暴躁,心肠狠。
)
或百步而后止(古义:
有的人。
今义:
表选择的连词,或者。
)
是亦走也(古义:
跑,逃跑。
今义:
行走。
)
4.解释下列加点字的意思,体会词类活用情况
狗彘食人食而不知检食:
名词作动词,吃。
然而不王者王:
名词作动词,为王,以仁德使天下百姓归顺。
树之以桑树:
名词作动词,种植、栽种。
五十者可以衣帛矣衣:
名词作动词,穿。
填然鼓之鼓:
名词作动词,击鼓进军。
5.指出下列文言句式特点。
(1)介词结构后置
无望民之多于邻国也
斧斤以时进山林
申之以孝悌之义
(2)宾语前置
未之有也
(3)固定用法
直不百步耳(直……耳:
只是……罢了。
)
是亦走也(是……也:
这也是……啊。
)
或百步而后止,或五十步而后止(“或……或……”相当于“有的人……有的人……”)
则何如(何如:
怎么样)
6、练习翻译下列句子。
(答案略)
阅读引导:
问题1梁惠王向孟子提出了“民不加多”的疑问。
孟子以战争为喻,进行回答。
问题2全文共分三部分
第一部分(第1段)梁惠王“察邻国之政,无如寡人之用心者”但“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。
据此提出疑问。
第二部分(“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”)孟子用设喻的方法,分析“民不加多”的原因。
第三部分(第3段—5段)阐述了孟子“仁政”的具体内容——使民加多的根本措施。
【探究案】
【训练案】
一、综合训练(知识迁移)
1.C( 解析:
A项,“无”通“毋”;B项,“涂”通“途”;D项,“颁”通“斑”。
)
2.D (解析:
A、B、C三项为名词活用作动词,分别解释为“敲鼓,穿,种植”。
D项为形容词活用作动词,“认真从事”。
)
3.A (解析:
B项,“走”,古义为“跑”;今义为“步行”。
C项,“然而”,古义为“这样(做了)却”;今义为转折连词,是一个词。
D项,“养生”,古义为“供养活着的人”;今义为“保养身体”。
)
4.D (解析:
D项为判断句,其他为状语后置句。
)
5.
(1)数
愿得补黑衣之数《触龙说赵太后》数目、数量
数口之家,可以无饥矣《寡人之于国也》几、若干
则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量《六国论》命运
扶苏以数谏故,上使外将兵《陈涉世家》shuò屡次
数罟不入洿池《寡人之于国也》cù密、细密
蒙冲斗舰乃以千数《赤壁之战》shǔ计算
(2)直
中通外直,不蔓不枝《爱莲说》与“曲”相对,不弯曲
直不百步耳,是亦走也《寡人之于国也》仅、只
系向牛头充炭直《卖炭翁》价值
予自度不得脱,则直前诟虏帅失信《〈指南录〉后序》径直、直接
(3)发
百发百中成语发射
发闾左谪戌渔阳九百人《陈涉世家》征发、派遣
涂有饿莩而不知发《寡人之于国也》打开
野花发而幽香,佳木秀而繁阴《醉翁亭记》花开
主人忘归客不发《琵琶行》出发
大阉亦逡巡畏义,非常之谋难以猝发《五人墓碑记》发出
安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉《五人墓碑记》发出、抒发
(4)兵
非我也,兵也《寡人之于国也》兵器
穷兵黩武成语战争
必以长安君为质,兵乃出《触龙说赵太后》军队
草木皆兵成语士兵
(5)胜
驴不胜怒,蹄之《黔之驴》承受
不违农时,谷不可胜食也《寡人之于国也》尽
此所谓战胜于朝廷《邹忌讽齐王纳谏》胜利
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝《忆江南》超过
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖《岳阳楼记》优美的
二、延伸阅读
6.C (解析:
“固”应为“本来”的意思。
)
7.B (解析:
例句与B项均指代燕国。
A项代商汤;C项代诸侯;D项用在主谓之间,取消句子独立性。
)
8.A (解析:
①②③④从不同侧面写出正义战争是人民渴望并拥护的;⑤齐宣王伐燕的本意并不是救民于水火,而是想称霸天下;⑥这是孟子对这次战争后果的分析。
)
9.A (解析:
B项文中“民以为”说明老百姓误以为齐王是来拯救自己的,因而表示欢迎,实际并非如此;C项孟子认为天下的人本来就害怕齐国的强大,如今地盘扩大而不施仁政,会激怒天下人兴兵问罪;D项文中“及时雨”是比喻商汤伐桀,“谋于燕众”是孟子为齐王指出的解决眼前危机的途径之一。
)
10.
(1)有很多诸侯将要谋划攻打我,该怎么对付他们呢?
(2)百姓都以为您会把他们从水深火热中拯救出来,所以用竹筐盛了饭,用瓦壶装了水浆,迎接大王的军队。
参考译文:
齐人攻打燕国,吞并了它。
各国诸侯谋划着救助燕国。
宣王说:
“有很多诸侯将要谋划攻打我,该怎么对付他们呢?
”
孟子回答道:
“我听说凭七十里见方的土地就统一天下的,商汤就是这样。
没有听说凭着千里见方的土地还怕别人的。
《尚书》上说:
‘商汤的征伐,从葛国开始。
’天下的人都信任商汤,他向东征伐,西夷就埋怨;向南征伐,北狄就埋怨,(他们埋怨)说:
‘为什么(不先征伐我们这里,而要)把我们放到后头呢?
’人民盼望他,如同大旱时节盼望乌云虹霓一样。
(汤的军队到了一地,)赶集市的照常做买卖,种田的照常干农活,杀了那里的暴君,慰问那里的百姓,像是及时雨从天而降。
百姓非常高兴。
《尚书》上(又)说:
‘等待我们的君王,君王来了,我们就得到新生。
’现在,燕王虐待百姓,大王去征伐他,百姓都以为您会把他们从水深火热中拯救出来,所以用竹筐盛了饭,用瓦壶装了水浆,迎接大王的军队。
如果您杀戮他们的父兄,囚禁他们的子弟,毁
坏他们的宗庙,搬走他们国家的宝器,那怎么行呢?
天下本来就害怕齐国的强大,现在齐国扩大了一倍的土地却不施行仁政,这就使得天下的诸侯要出兵攻打您了。
大王赶快发布命令,把被抓的老人孩子遣送回去,停止搬运燕国的宝器,同燕国人商量,选立一个新国君,然后撤离燕国,那么还来得及阻止(各国动兵)。
”