合肥包公墓导游词.docx

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合肥包公墓导游词

合肥包公墓导游词

　　下面是带来的合肥包公墓导游词，仅供大家参考。

　　篇一：

合肥包公墓导游词提起包公，人们很自然就想到开封，很多人认为包公是开封人，其实包公是合肥东乡小包村人。

　　因为包公铁面无私，秉公断案，故而得到人们的爱戴和赞扬。

　　随之出现很多有关包公的评书、小说、戏剧、电视。

　　在古代官吏的知名度，包公当推第一。

　　包公并不像戏曲“小包公那样，小小年纪就中了独榜御进士，当了县令。

　　其实包公28岁才中进士，被放到建昌当县令，当时包公父母年事已高，包公为照顾二老，请求皇上改派和县当县令，可包公父母还是不肯出来，包公依然辞官，在家侍奉父母十年，直到包公父母谢世，又服丧二年，才出来做官，这在古代也是很少见的。

　　这样包公亡宦十年，博得了孝亲的好名声。

　　包公先后任过天长、端州、扬州、庐州、池州、开封等地知县、知府，还做过三司使、谏议大夫、枢密副使，他当过天章阁待制、龙图阁大学士，所以有包龙图之称。

　　我是开封人，以包公的第二故乡而感到自豪。

　　这次来合肥，绝不能漏掉瞻仰包公祠、祭奠包公墓的机会。

　　看过古逍遥津后，向南不远，就到了包河公园，包公祠、包公墓、清风阁等有关纪念建筑都围绕包河而建。

　　包公清正廉明，很得宋仁宗赏识，宋仁宗欲把巢湖赏给他。

　　包公坚决不要，而只要了合肥的一段护城河。

　　因为河不同于田地房产，卖不掉也搬不走。

　　他的后代依河而住，靠捕鱼挖藕为生。

　　传说河中鲫鱼脊背黑亮，莲藕质嫰无丝。

　　两者象征包公铁面无私。

　　这段护城河后来就叫作包河了。

　　顺着包河岸边弯曲的小路，来到包河景区的核心建筑“清风阁。

　　这是1999年为纪念包公诞辰1000周年，弘扬包公清正廉明精神而建的。

　　大门面开三间，屋顶四角分别饰有仙人、牛、马、羊，平台四角为四角兽。

　　进大门主道两侧各有三根引路灯柱，由天然石料雕成。

　　灯柱下有莲花宝座，上有花瓣灯托，方形石柱，方形灯笼，四面洞开，中间安灯，顶部为四角小亭。

　　灯饰莲花有“廉明的特除意义。

　　明月亭是碑亭，在大门与清风阁的主道中间。

　　碑文记载了设计、修建清风阁的过程。

　　从明月亭向前十来步，便是宋代特色建筑一鱼沼飞梁，这是一种石雕十字架桥梁制式，在晋祠我曾看到过。

　　清风阁坐西朝东，高42米，共九层。

　　一楼为“耿光让日月厅，厅内置有一幅《清风赞》的大型椴木浮雕。

　　中心为包公像，两侧是《运粮戍边》、《西办盐务》，背面是《回乡尽孝》、审牛舌案》、《陈州放梁》、《弹劾王魁》浮雕。

　　其余几层都是介绍安徽及合肥的自然景观，站在最顶层，可以远观全市，近观包河，美景一览无余。

　　出清风阁来到包公墓园，墓园照壁有方邵武所书“包孝肃公墓园。

　　过神门，神道两侧有一对望柱，一对石虎、一对石羊，一对石翁仲。

　　享堂有包公神龛，供后人祭拜。

　　堂内悬匾三块，依次为刘海粟题“正气凛然、刘炳森题“为政者师、赵朴初题“清正廉明。

　　享堂还后是包公墓冢，墓前有石香炉一座、石烛台一对，称为三供。

　　墓前石碑上刻有“宋枢密副使包孝肃公之墓。

　　顺墓道可下到包公墓室参观，墓道两旁有“二十四孝图，墓室内有包公墓志铭，包公遗骨安放在金丝楠木棺内。

　　包公墓原来并不在这里。

　　嘉佑七年（1062年）五月乙未，包公正在朝里处理公事的时候，突然得病退朝回家，宋仁宗专门派宦官去赏赐良药。

　　但包公已病入膏肓，于庚午日去世。

　　噩耗传出，整个京城处在悲痛之中。

　　京师吏民，莫不感伤，纷纷赴包家祭奠，无不痛哭流涕。

　　宋仁宗也亲自去包家祭奠，并下旨让包公的女婿扶灵柩回合肥择地修墓。

　　墓地选在合肥东郊大兴集，后来包公夫人、两个儿子儿媳也葬于包公墓附近。

　　令人想不到的是，一生清廉的包公，他的墓地多灾多难，屡遭洗劫。

　　包公死后70多年，金兵铲平了包公高大的土堆，打开了5米深的地宫，盗走了所有珍贵的随葬品，并把墓志铭砸成数块，只有棺材和遗骨幸存下来。

　　十年动乱中，包公墓又一次遭到破坏。

　　墓顶封土被铲掉，条石地宫被撤除，庞然大冢包公墓成了烂泥坑。

　　后来这块地皮又被钢厂征用，包公的34世孙包遵元和35世孙包先正，用小木箱收敛了包公及夫人儿孙的遗骨，趁夜偷偷运到肥东县文集乡大包村，葬于大包村和小包村的龙山荒冢之中。

　　他们担心走漏风声，一切都在暗中进行，所以埋葬十分仓促。

　　1985年，重建包公墓，墓园就选在包河公园东南岸的苍松翠柏之中，按照宋墓形制，以墓志记载为依据，用二品官的规格建成今天我们看到的包公墓。

　　在包河中有一个幽静的小岛，叫香花墩，包公小时在那里读书，包公祠就建在那里。

　　包公祠建于明代，太平天国运动中两度遭破坏。

　　光绪八年（1882年），直隶总督李鸿章母亲丁忧，回合肥住了三个月，目睹包公祠残墙碎瓦，决意捐资重建，第二年建成，李鸿章撰写了《重修包公祠碑记》，这就是今天我们看到的包公祠。

　　祠前有一座粉白影壁，上书“包孝肃祠四个大字。

　　祠堂大门前一对石狮威风凛凛雄踞两旁，朱红的门扇上有“忠贤将相，道德人家的门联。

　　祠内有正殿五间，大殿正中有包公铜像，面南端坐。

　　横梁上高悬李鸿章手书“色正芒寒金字匾额，衬得包公更加正气凛然。

　　祠堂西间有龙头、虎头、狗头三口铜铡，象征包公执法严峻，不畏权贵。

　　祠堂东侧有一古井，井上有一凉亭，并有“廉泉二字匾额悬挂亭檐下。

　　井水清澈，四时不竭。

　　据说一天一个姓臧的知府信步至此，闻听廉泉水清冽甘甜，时置盛夏，便叫随从打水解渴。

　　谁知一口水下肚，臧知府便感头痛不止，肚疼难忍。

　　后来一了解，原来臧知府乃是一个贪官。

　　后来一个叫李国衡的举人游览至此，也乘兴饮了廉泉之水，只觉口中甘甜，并无不适之感。

　　于是就写了《井亭记》一文，文中说：

“廉泉之水，廉者饮而可润肠解渴，贪者饮而可致头痛。

　　从此廉泉可辨清廉和贪腐的传说就传开了。

　　直到今天，仍然是人们乐道不止的一个话题。

　　总面积7266（市区458）平方公里，人口425。

　　9（市区127。

　　94）万。

　　市内道路广阔，绿树成荫，风景优美，既多现代建筑，又有名胜古迹，是一座古老而又年青的城市。

　　作为安徽省省会，合肥是全省经济、科教、文化、信息、金融、商贸中心和交通枢纽，也是全国甲等开放城市、全国重要的科研教育基地，拥有中国科技大学等30余所高级院校。

　　高科技工业园、科大同步辐射实验室等蜚声中外。

　　“合肥名称之由来，说法不一。

　　北魏郦道元所著《水经注》载：

“夏水暴涨，施合于淝，故曰合淝。

　　通常把施水叫南淝河，肥水叫东淝河，这是一种说法。

　　唐代有人提出另一种说法，淝水出鸡鸣山，北流二十里分而为二，其一东南流（南淝河），经过这里入巢湖;其一西北支（东淝河），二百里出寿春入淮河。

　　《尔雅》上指出“归异出同曰肥。

　　二水皆曰淝，合于一源，分而为二，故曰合肥。

　　合肥市素以“三国旧地、包拯故里闻名于世，具有“淮右襟喉、江南唇齿的战略位置，常为兵家必争之地。

　　三国时魏将张辽大败孙权十万大军的逍遥津战役，即发生在这里。

　　两千多年前，这里就已开始形成商业都会。

　　秦、汉在此设郡县，明、清为庐州府治，时为安徽省省会，如今已是千樯鳞次、商贾辐凑的商业都会。

　　合肥素有“绿色城市、“花园城市的美名，其环城公园便修建在合肥古城墙的基本之上，沿着起伏的岗丘地形，加之原有的绿林带及护城河，精筑而成。

　　环城公园总长约达9公里，分为六个景区，其中较为著名的有茂林修竹，夏河朝露的银河景区;湖峦相映、水碧枫赤的西山景区;林木葱茏、芳草常青的环北景区。

　　这样的环城公园无城墙之隔阂，面水而立，一派迷人旖旎的江南风光。

　　近年来，合肥经济突飞猛进，城建日新月异，五里飞虹东西飞架，庐州灯火流光溢彩。

　　高新技巧开发区、经济技巧开发区、龙岗工业区等镶嵌周边。

　　淝水穿城而过，环城公园似翡翠项链;逍遥古津、包河秀色、瑶海公园等如珍珠散落其间;蜀山春晓、包公墓园、教弩梵钟、吴王遗踪，徜徉其间，吊古论今，让人留恋忘返。

　　合肥的名胜古迹甚多。

　　从前有镇淮角韵，梵刹钟声，藏舟草色，教弩松荫，蜀山雪霁，淮浦春融，巢湖夜月，四顶朝霞八处，统称“庐阳八景。

　　其中巢湖夜月，四顶朝霞等景，现已不属合肥市;镇淮角韵等景，因天长日久，物换星移，已荡然无存，成为历史陈迹。

　　现在的名胜古迹以教弩台，明教寺，逍遥津，包公祠等最为著名。

　　合肥物华天宝，地杰人灵，名人辈出，星转斗移，改造开放给合肥带来了一个崭新的时代。

　　如今，合肥市正以科学城、工业城、园林城、卫生城的崭新姿态。

　　关于包拯的故事可以说是家喻户晓，他是正义的化身和弱势者的的保护神。

　　因此，人们尊称他为“包公。

　　一曲“包龙图打坐在开封府，让许多人误以为包公是河南开封人。

　　其实，包公在开封为官才一年多一点的时间，他的出生地和归葬地都在合肥。

　　包拯一生六十余年，大部分时间都是在合肥这片土地上度过，他在这里出生、成长、读书、守孝，留下了许多遗迹，千载高风，引人凭吊、咏叹。

　　包公出生于肥东县的解集乡小包村。

　　至今，该村仍留有包氏宗祠、衣胞冢、包公井、放牛岗、凤凰山、十三墩、荷花池等许多和包公有关的遗迹。

　　包公墓园原在合肥市东郊15公里处的大兴集。

　　该墓始建于公元1063年，即宋仁宗嘉佑八年，公元1199年即南宋庆元五年重修。

　　重修后的墓道祭享有堂，墓道有门，植以松桧，缭以围墙，规模甚大，成为泸州一大名胜。

　　现在，包公墓已迁移到合肥市城南包河南畔，全称为“包孝肃公墓园，占地面积3公顷，园内建筑面积3000余平方米，是一座比较完整的古代名臣墓园。

　　墓园南临芜湖路，北近包河边。

　　墓园外有神墙围护，内有神道贯通。

　　园区规模宏大，建筑古朴典雅，满园苍松翠柏，地势起落有致，与相距不远的包公祠和相邻的清风阁遥相辉映。

　　该墓园于1985年10月破土，1987年9月竣工，完全是按宋代《营造法式》建造而成。

　　历时近两年。

　　进入墓园大门，一方高大的壁照首先映入眼中，上刻有“包孝肃公墓园六个苍劲有力的楷书大字，该字乃是著名书法家方绍武所写。

　　这方照壁乃是安徽目前最大的照壁。

　　一条神道穿过神门，直通享室，神道二旁乃是石人石马等石刻群。

　　神门后是享堂，享堂中央高支神龛，放置着包拯神位，神位前的供桌上设有香台，供瞻仰、祭祀者进香叩拜。

　　这里是后人祭拜包拯的地方。

　　享堂之后是包拯的坟墓，石龟背驮墓碑，碑上刻着“宋枢密副使包孝肃公之墓。

　　看来包拯官阶最高为枢密副使，相当于国务院副总理。

　　包公墓绿树围护，青草覆盖，显得肃穆、威严。

　　我是在《七侠五义》、《小五义》等武侠小说中知道包公的，乌盆鸣冤，齐天庙遇李娘娘等故事伴着我走过了童年的时光。

　　如今，站在包公墓前，一桩桩有关于包公的故事、传说纷纷涌上心头，敬畏之情油然而起。

　　在包公墓园内除了包公墓以外，还有附葬区和包拯墓室。

　　附葬区有包拯的夫人董氏及嫡系子包繶和其孙墓葬，共五座。

　　包拯墓室位于墓冢正下方，包拯遗骨就安放在金丝楠木棺具内。

　　墓前置包拯墓铭，铭文石刻三千二佰余字，乃是其同僚吴奎所撰写。

　　墓道进口朝北，自北向南再往东弯就是墓室。

　　墓道二侧石壁上刻有宋代石刻拓片“二十四孝图和“接迎图，一位年轻的讲解员口齿清楚，态度和蔼，举止大方，对其讲解的内容十分熟悉，有问必答，并在其中插入一些传说和历史掌故，娓娓道来，游者听来十分满意。

　　包拯为何被谥为孝肃?

据讲解员解释，孝为孝敬父母。

　　包拯在29岁中进士，但因母年迈而供养母亲，至母亡又守孝三年才出门做官，此时已39岁。

　　而肃