以累为话题的作文.docx

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以累为话题的作文

以累为话题的作文

　　【篇一：

说“累”】

　　一提到“累”字，人们心中便会沉甸甸地压上一块巨石，喘不过气来。

　　有人说，累就是挥汗如雨，“锄禾日当午”；也有人说，累就是绞尽脑汁苦思冥想的感觉。

更有人说，天下之累，最累不过所谓“谋略”――波诡云谲的斗争，“各抱地势，勾心斗角”。

而身处高三的我们，顶着夜夜鏖战的战绩“黑眼圈”，成了名副其实的特“困”生……种种“累”之情状，实在是难以列举。

但是，几乎人人都难以避免这样“令人难堪”的事实：

人生，就是由“累”字所贯穿的。

　　从年少时的升学之累，到青年时的工作之累，从中年时的事业家庭之累，再到年老时的空虚寂寞之累。

人生，似乎是在“累”中变得黯淡无光，芳华尽褪了。

　　但有这样一个句子，朴实却又点破了人生“累”的玄机：

“我很累，但我感到很幸福！

”

　　也许正是疲劳后的精疲力竭，放大了床的温暖与舒适；正是精疲力竭，加深了一杯水（或说清泉）的清凉与甘美；正是精疲力竭，加大了站在领奖台上的幸福与眩晕之感。

但是，世上最容易被消磨，被日常生活所湮灭的，就是幸福与感恩。

于是乎，“累”在记忆中被永远定格，而随之而来的美好感觉却消失在风中。

　　回想自己走过的短短岁月，虽然面对着升学的重重压力，但依然有听着音乐看着书喝着茶的自在与悠闲；虽然有人与人之间的矛盾与误解，但仍有虽屈指可数但可以分享心事的朋友。

一路走来，“累”是贯穿一路的，但“快乐”才是真正的背景与主题，即使伴随着流泪与痛苦。

　　反观众多的大师，无一不是一个“累”字走到头。

鲁迅，正是在一次又一次对自身灵魂，对民族国家不停地痛苦地拷问与思索中，成就了他的独特孤傲，更有他的伟大；凡高，在贫苦中疯狂地作画作画再作画，直到累得趴下之时，仍在给弟弟的家书中表达了对艺术的渴望与热爱；尼采，昼夜不停地思索，却在“累”中品味出了思想的快乐与无与伦比的幸福，即使在旁人看来，他只不过是个孤独的疯子。

累，成就了伟大与不朽。

　　音乐家马思聪在生命末期，反复聆听贝多芬的《命运交响曲》，流着泪说：

“这世界很美！

”我想，应该道出了人类的心声吧。

　　虽然累，虽然苦，但仍然要走下去。

因为生命的本质仍是美好的。

　　【篇二：

心有目标则不累】

　　想要吃到骨头的小狗，即使你把骨头吊的再高，它也永远不知疲倦地跳着去咬。

　　想要得到阳光的向日葵，即使把头仰得再高，它也毫不知累。

　　沙漠中奄奄一息的人若知道前方就有水，他也会不顾一切的爬去———累？

他毫不觉得。

　　因为，他们都有目标。

当想要达到目标后的喜悦时还会累吗？

当然不。

　　有人说累，那是因为他们感到茫然，何去何从，自己都不知，别人更无法帮你。

于是他们像迷途的羔羊四处乱撞，逐渐身不由己，身心疲惫，开始感叹活得太累。

其实是没有找到正确的方向。

　　爱迪生在屡次失败后仍不放弃，仍没有大声叫累。

因为他心里有不变的目标——那就是寻求可以解决问题的最佳方法。

他面对失败时对身边的人说：

“至少我又知道了一条行不通的路。

我得到了经验，怎能叫白做了呢！

”就是这种精神，就是因为有追逐的目标，使得爱迪生在科学的道路上不知疲倦的一路走下去，直到80高龄时，他仍潜心地研究。

　　高三的学生抱怨得最多便是累，是呀，每天的睡眠不足7小时，除了吃饭睡觉，眼前便全都是数字、字母、符号。

可换个角度，我们要做的还很多——超越。

即使你已是年级第一可还有全省乃至全国的学生在同你赛跑。

多想想自己的终点的鲜花与掌声也许便会摒弃了“累”的念头。

　　最有资格说累的恐怕是司马迁。

对于他不是身体上的累，而是背负着耻辱的精神摧残的累。

可他也不觉得累，他心系着伟大的著作《史记》，忍受着宫刑带给他的痛苦写完了这本“史家之绝唱”。

这若不是他心中的目标带给他勇气与动力又是什么呢？

　　累不累只在人的一念之间，那一念便是心里是否有努力的目标。

是成为一个碌碌无为的人或是一个有梦想并为之奋斗的人决定了一个人这一生是累还是不累！

　　学习小狗，找到属于自己的肉骨头；学习向日葵，找到自己要的那一缕阳光；学习出航的船只，永远向着灯塔航行。

相信我，你不会觉得累了。

　　【篇三：

累的思索作文】

　　在二十一世纪的今天，中国正处于社会主义稳步发展的阶段，全国上下不论男女老少，在机关的，在企业的，在职的下岗的等等都在努力为建设祖国而忙碌，为跟上时代的脚步而拼搏，试问，谁不累？

谁敢不去累？

　　今天的累是为了明天不流泪。

就象刘庸说过“喝一口茶，不能苦一辈子，但总要苦一阵子。

”一生在世上奔波，不说累一辈子但总要累很长的“一阵子”。

　　戏剧大师萧伯那，从他开始戏剧创作直到90岁，他的一部戏剧才第一次公演。

谁知道他没有以泪对累？

90年的拼搏最终使他赢得了成功。

　　邓小平三起三落，第三次登上政治舞台已年逾70。

是什么使得他劳苦了70仍不放手？

是他那无所畏惧的心和为人民服务的心。

　　陈景润我国伟大的数学家，在10平方米简陋的平房中潜心演算十年之久，攻破了哥德巴赫猜想。

仅草稿纸就有几十麻袋之多。

　　他们都是长时间“累”的代表，他们也有心累，身累或者两者皆有之，可是，累并没有击败他们，使他们有了如此卓越的成就。

　　那么，又是什么使他们有勇气对抗“累”呢？

　　是他们崇高的理想，牵着他们奔向前去，而不是被“累”绊住前进的步伐。

　　夸父的理想是光明，纵使长途跋涉，纵使举步维艰，再累都不能阻挡他对光明的追求，于是，他的累使他换得了与日月同辉的永恒！

　　小溪的理想是广阔的海洋，于是纵使曲折惊险纵使九曲十三折的奔流，再累都不能阻止他对广阔的追求，于是，他的累使他赢得了汇入大海之后的辽阔。

　　人的理想是文明，所以他们不停滞与茹毛饮血，而一步步向文明靠近，上千年的跋涉，纵使风大雨急，纵使雷电交加，再累都不能阻止他奔向文明的步伐。

　　高三学生的理想，便只是考上大学，纵使再累再苦，他们也不会向夸父低头，向小溪认输，败给自己的祖先，再累，我们也要拼搏下去。

这与累了几十年的萧伯那、邓小平、陈景润相比，又算得了什么呢？

　　我们除了通过黑暗，否则我们无法到达黎明。

　　累有什么可怕，想想那即将到来的绚丽的黎明吧！

　　【篇四：

身累莫过于心累】

　　你喜欢吃你喜欢吃的东西，不喜欢吃你不喜欢吃的东西，道理很简单，因为你“喜欢”，所以才觉得好吃。

觉得累或不觉得累也是这样，做自己爱做的事，无论怎样都很难觉得累，做自己不愿意的事，刚开始做就可能觉得累。

这样的“累”就是因为“心累”而产生的“身累”。

　　打个比方说，当你在家洗碗拖地擦窗户时，虽然事情碎小，忙活下来会觉得自己累得不行，可当你跟着自己的亲朋好友外出看风景，一会儿爬山一会儿划船，双腿没个闲的机会，你虽觉累，却仍然兴致极高地往前赶，还要向人夸耀自己比别人快。

所以说身累不算什么，决定你们态度的还是心累不累。

　　心累是一件很可怕的事。

人们常说：

“兴趣是人最好的老师。

”而我想说的是“心累是人最强大的敌人”。

道理也很简单——一个人倘若不能钻进自己将要做的事中，心中装满杂念，又怎能做好事情呢？

有的同学厌倦学习，将其当作一件苦差事，上课也累，回家晚上写作业也累，可下课铃一响就觉得精神振奋，这就是因为心疲惫了才这样的，而此类人即使聪明也搞不好学习。

所以说心累是人最可怕的对手呀！

　　怎样才能保持一颗不累的心呢？

　　对于生活，我们要懂得“去其苦之者，而乐自存”这个道理。

生活往往充满乐趣，只是人们常凝滞于物，为形所役，不懂得涤去心灵上的尘埃，让美好和快乐存下，所以觉得累。

举个例子吧，我家以前有个保姆很懒，好几天不拖地，做的饭菜一碗碗像什么都放一块煮出来似的，整天躺在沙发上看电视，还叹气说“活得累”。

后来换了另一个，整天忙个不停，搞卫生，洗被子枕套，却没有说过一声累。

原来她也常出去跟邻居家的保姆们晒太阳散步或打羽毛球什么的，每天都笑呵呵的。

我们也可以从身边的事中找乐趣，比如看花开花落，赏云淡风轻，听曲妙音清……

　　学习上，我们应该将自己能有所长进当作一种乐趣。

当自己失落时，想想比我们差的，会觉得心情没那么郁闷，当骄傲时想想比我们好的，就会谦虚下来。

不气馁不骄躁，心才不会累。

　　所以，让我们保持一颗不累的心，再怎么困难的事也会迎刃而解了。

心不累，身就永远不会累！

　　【篇五：

轻松你自己】

　　“鸟倦飞而知还”，兽犹如此，人何以堪？

　　轻松你自己，快乐伴随你。

　　人生不如意十之八九，当你一分耕耘，无一分收获时，你或身累，或心累，或身心俱累。

　　当你“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”时，当你深感“寄浮游于天地，渺沧海之一粟”时，当你“哀民生之多艰”，“渺渺兮予怀”时，何不“乘天地之正，御六气之辩”呢？

或“纵一苇之所如，凌万顷之茫然“。

　　当你“寂寥而莫我知”时，你“超鸿蒙”“混希夷”。

　　当你跟世俗不合，可像柳宗元那样“亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。

”亦可“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”，尽管不能“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”。

　　轻松你自己，成功属于你。

　　试想，如果身残的史铁生，不能使自己轻松，又如何能“志坚”呢？

青山区的理科状元在“学”中轻松他自己，为忘却父母双亡的阴影。

罗素用《我为什么而活着》诠释他的“轻松”，李密用《陈情表》抒写“轻松”，庄子用《逍遥游》理解“轻松”，蒲松龄用《聊斋志异》在轻松中看透社会现实。

　　请轻松你自己吧！

　　当你“不以物喜，不以己悲”时，轻松就会和你交上朋友。

　　当你轻松时，你不会因“人生苦短而对酒当歌”。

　　当你轻松时，你不会因一事无成而借酒浇愁。

　　当你轻松时，你不会因学海无涯而以苦作舟。

　　请相信“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，“天生我材必有用，千金散尽还复来”。

　　请轻松你自己吧！

　　当你“绕树三匝，何枝可依”而苦恼时，请相信，“周公吐哺，天下归心”的等待。

有时，“众里寻他千XX，那人却在灯火阑珊处”。

　　当你“为伊消得人憔悴”时，请相信“有志者，事竟成”。

　　当你“寻寻觅觅，凄凄惨惨戚戚”时请相信那只是一个“美丽的错误”。

　　如果你累了，请轻松你自己吧！

　　【篇六：

中国之累】

　　累这个字造得真是好，可谓形神兼备。

一个重压之下的字体，一个读起来感觉要吐三分真气的字音。

人人都喊累，到底谁最累，你有你的累，他有他的累，反正就一个字――累。

　　如今世界就这样，小小的地球，整出这么多人来，你还想不累啊，有人想累还没机会呢！

谁叫这人类种群密度比较大，谁叫这地球上的资源比较“贫”，谁又叫你生在了中国，得了，你就认命吧。

干脑力劳动，谁不绞尽脑汁啊，干体力活的，谁不得费九牛二虎之力，不累哪能生存啊。

好在中国有一套完整的“青少年培训计划”，能够帮助国人适应未来面临的累的社会要求。

从上小学开始，就要背着跟自己体重差不了多少的书包做“折返跑”，每天少则二次，多则四次，如有需求还可以加大运动量。

当你能够腰不弯，背不驼地进入中学，说明你已经练就了一副“钢筋铁骨”的好身体。

中学更注重心理和视力的训练，每天八节课，这是基本要求。

起得比鸡早，睡得比猫晚，这作息时间的“合理”安排。

每天做百八十道题，这是最低学习生活保障，做卷子速度要比印卷子快，这才能跟上学习的进度。

当你能四肢健全，一头黑发，两眼度数相加不超过三位数，进入大学，还得感谢小学时候身体练得好啊。

进入了大学，你就算进入了专业组，需要单独面对学习、就业、感情等多方面的社会竞争。

累？

这能不累吗？

中国人口13亿，想想有多少机会还留给你，累就累吧。

　　中国有多少人是这样身心俱疲呢，顾了上家，还要看下家，还得防着对家。

吃了这顿，想着下顿；过了今天，巴望着明年。

一年又一年，一天又一天，累应是这样一天天累积起来。

这样的社会现实，想要不累，讲句实话是不可能的，人人生存，人有感情，人有责任。

除非你能衣来伸手，饭来张口，超脱于尘世之外，遨游于天地之间，否则你就必须要承受一个凡人所要承受的苦恼。

　　难道就真的此累无计可消除了吗？

不尽然，因为我们很累，所以我们有了体育，有了游戏，有了对自然的渴求，有了对美好事物的向往。

去看波涛中的第一缕阳光，呼吸早上第一口空气，欣赏早春第一朵花开，挥别江上那最后一抹斜阳。

学会哈哈大笑，学会宽以待人，学会笑傲江湖。

你会发现不累其实是件很容易的事情。

走，去看大海去。

　　【篇七：

累】

　　“累”字，一“田”一“系”，打趣地说，人系于田，不就是累么？

　　当然，在发达的城市，摩登的现代，人是不至于累于田了，却摆脱不了系于其他事物的命运。

　　人会取笑驴子。

驴系于磨，夜以继日，周而复始，直至累毙。

可许多时候，人仿佛是不如驴的。

试想，当官的为手中的权力担惊受怕，读书的为考场分数彻夜不眠，经商的为蝇头小利绞尽脑汁。

驴的磨是人套上的，人的磨则是自己套上的。

　　人究竟是俗物，致死摆脱不了功名利禄，七情六欲，换个说法，人致死也逃不了劳累的命运。

　　那圣人呢？

圣人累吗？

　　陶渊明看透官场，归隐田园，可他不也得劳作于陇亩之间么？

李白飘泊四方，心游万仞，可他不也感叹蜀道之难吗？

　　圣人也累。

　　人不累于此，必累于彼。

走上人生，必定是没有回头路的。

背负目标，即便是身心俱疲，一无所获，也只能在所不辞，有如“鸡肋”，食之无味，弃之可惜。

　　然而，有“鸡肋”可劳累的人却都是幸福的。

想无累，必定无为。

无为怎样？

　　四体不勤，五谷不分，历来为人所唾弃。

刘阿斗无为，身禁异地仍乐不思蜀；李后主无为，也只能空谈山河破灭。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，这是古训，也是告诫。

　　无累则无为。

有累，生活才有奔头。

孔明六出祁山，七擒孟获，累得心安理得，死得无怨无悔。

周公吐哺，天下归心，为世人受累，为江山受累，为大义受累，虽累，不亦乐哉！

　　因此，累在乎心。

　　心系小利，鼠目寸光之人，必定终日劳累，终日碌碌无为。

　　心存大义，豪情壮志之人，必定鞠躬尽瘁，死而后已，无半句怨言。

　　累在乎心，举一杯清茶，品一壶美酒，心一宁静，毫无顾忌，人生便豁然开朗，又何累之有。

　　驴累于磨，驴并不笨。

　　人累于世，人亦不糊涂。

人必有为，有为便将有累。