高考易用错成语400例 doc.docx
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高考易用错成语400例doc
高考易用错成语400例
A
1．哀而不伤：
悲哀而不过分。
多形容诗歌、音乐等具中和之美。
并非悲哀而不伤心。
2．哀兵必胜：
遭受压迫而悲愤地奋起反抗的军队必定胜利。
“哀兵”不能误解为哀丧的军队。
3．爱屋及乌：
因为爱那个人，而连带爱护停留在他屋上的乌鸦。
比喻因爱一个人而连带喜爱跟他有关的人或物。
4．爱莫能助：
虽然同情但无力帮助。
（正：
同情；误：
喜爱）
5．安土重迁，并非看重迁移的意思，而是形容恋乡土，不愿轻易迁移到外地。
“重”在这里解释为“难”，在家乡住惯了，不愿轻易迁移。
形容留恋故土。
6．安危相易：
平安与危难可以互相转化。
易：
变换。
7．安时处顺：
安于常分，顺其自然，形容满足于现状。
8．按部就班：
按照一定的条理，遵循一定的程序。
B
9．白驹过隙：
比喻时间过得很快。
白驹，原指骏马，后比喻日影。
10．百身何赎：
拿一百个我，也无法把你换回来了。
表示极沉痛地悼念。
百身：
自身死一百次；赎：
抵。
11．百年树人：
培养人才是长远之计，需要付出艰辛。
（正：
培育；误：
树木）
12．百尺竿头，更进一步：
不满足于现有成就．继续努力，以取得更好成绩。
百尺竿头：
百尺高的竿子，佛教比喻道行修养的极高境界。
13．稗bài官野史：
指记载轶闻琐事的作品。
稗官：
古代的小官；野史：
古代私家编撰的史书。
14．坂上走丸：
形容事情发展很快。
坂，山坡。
走：
快跑，像在斜坡上滚弹丸一样，快地往下。
15．鲍鱼之肆：
卖咸鱼的铺子。
比喻恶劣的环境。
鲍鱼：
咸鱼；肆：
店铺。
16．暴殄tiǎn天物：
原指残害灭绝天生自然资源。
暴：
损害。
殄：
绝。
17．暴虎冯河：
赤手空拳打老虎，没有渡船要过河。
比喻有勇无谋，冒险行事。
暴：
徒手搏斗。
冯（píng）河：
涉水过河。
冯（píng）〈动〉徒步过水
18．毕其功于一役：
一次战役就完全成功或一下子把几项任务都做完。
把应该分成几步做的事一次做完。
亦以形容急于求成。
19．筚bì路蓝缕：
驾着柴车，穿着破衣服，去开辟山林。
形容创业的艰辛。
筚路：
柴车。
蓝缕：
破旧的衣服。
20．表里山河：
内有高山，外有大河。
形容地势险要。
21．别无长物：
除一身之外再没有多余的东西。
现形容贫穷。
22．别开生面：
另外开创新的局面或创造新的格局。
生面：
新的格局。
23．博闻强识zhì：
见闻广博记忆力强。
（识：
记忆力）
24．不知所云：
指说话人说得不好，而非听者不理解。
25．不以为意：
不放在心上。
26．不敢旁骛：
不敢再来求别的．形容注意力集中于一点．
27．不分轩轾xuānzhì：
比喻不分高低优劣。
车前高后低叫轩，前低后高叫轾．
28．不可理喻：
不能够用道理使之明白。
形容愚昧或态度蛮横，不讲道理。
（喻：
使明白）
29．不谋而合：
没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。
不作状语。
本词与“不约而同”区别开来，“不约而同”也有不事先商量而彼此见解或行动一致的意思，但“不约而同”只能做状语不能做谓语。
30．不约而同：
约：
相约。
事先没有约定而相互一致。
31．不瘟不火：
指表演既不沉闷也不过火。
常被人用来表示商品销售不够火爆，且写作“不温不火”，真是不伦不类。
32．不经之谈：
荒诞无稽的话。
（经：
正常）
33．不亦乐乎：
不也很快乐吗？
常用来表示达到极点的意思。
34．不可开交：
无法摆脱或结束。
前面加“忙得”“打得”等。
35．不祧之祖：
比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
36．不可终日：
形容形势危急或心中惶恐。
37．不可向迩xiàngěr：
不能接近。
迩:
近。
38．不塞不流，不止不行：
现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。
39．不可思议：
不可想象，不能理解，强调神秘奥妙。
40．不胫而走：
消息传得很快。
表示东西丢失用“不翼而飞”。
41．不刊kān之论：
刊：
删改，修订。
不可删改或修订的言论。
形容文章或言论的精当，无懈可击。
容易误用为贬义。
42．不易之论：
很容易让人理解为不易理解的言论，实为内容正确，不可更改的言论。
43．不稂不莠lángyǒu：
稂，狼尾草：
莠，狗尾草．比喻人不成材，没有出息．作贬义。
44．不虞之事：
事先没有预料到的事情。
不虞：
出乎意料。
45．不一而足：
原指不是一件事就可以满足的，后指同类的事物或情况很多，不止一件或是不止出现一次。
指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。
46．不肖子孙：
指不能继承先辈事业或遗志的人。
不肖：
不像其先辈。
47．不速之客：
不请自来的客人。
速：
邀请。
48．不情之请：
不合情理的请求，用作谦词。
49．不孚fú众望：
没有使群众信服。
孚：
使人信服。
贬义。
50．不负众望：
没辜负大家的期望，褒义。
51．不齿于人类：
不能列入人类。
意思是不能算人。
齿：
排列、并列。
52．不耻下问：
向地位比自己低、学识比自己少的人请教,也不感到羞耻。
不可用于比自己高明的人。
53．不逞之徒：
指心怀不满而胡作非为的人。
不逞：
不得志，不如意。
54．不足为训：
并非不值得作为教训，而是不值得作为遵循或仿效的法则。
55．不落窠臼：
比喻有独创风格，不落旧套
56．不以为然：
不认为是对的。
（正：
对；误：
这样）
57．不法常可：
不盲目效法因袭历来所认可的事。
常可：
永久认可的道理和成规。
含褒义
58．不学无术：
既没有学问，又没有能力。
（学：
学问）
59．不速之客：
没有邀请而门己来的客人。
（速：
邀请）
60．不可收拾：
无可挽救，不可救药。
61．不期而遇：
事先没有约定却意外地遇上了。
（期：
约定时日）
62．不能自已yǐ：
自己不能控制住感情。
（已：
停止）
63．不可胜数shèngshǔ：
数都数不尽，形容极多。
（胜：
尽）
C
64．参差不齐：
长短高低大小水平不一致，不用于时间等。
65．沧海横流：
海水四处泛流。
比喻时世动荡，社会动乱不安。
沧海：
大海。
66．侧目而视：
斜着眼睛看人，不敢用正眼看。
形容拘谨畏惧而又愤怒的样子。
67．察颜观色：
观察对方脸色，以摸清其真实的意图。
（色：
脸色）
68．差强人意：
现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。
差：
稍微地。
69．长治久安：
国家长期太平、安定。
（治：
太平）
70．尝鼎一膏：
比喻根据部分可以推知全体。
膏：
切成块的肉，尝鼎中的一块肉，从而可知鼎中食物的滋味。
71．朝闻夕死：
早晨听到了真理，晚上就死也甘心了。
形容对真理或某种信仰的渴望。
72．陈言务去：
陈旧的言词一定要去掉，也指写作时要排除俗套，努力更新。
73．城下之盟：
因敌军兵临城下而被迫签订了屈辱性的和约。
74．充耳不闻：
塞住耳朵不听。
形容不愿听取别人的意见。
（充：
塞住）
75．踌躇满志：
踌躇：
从容自得的样子。
形容心满意足或十分得意的样子。
76．出奇制胜：
作谓语，不带宾语。
用奇兵或奇计战胜敌人。
比喻用对方意料不到的方法取得胜利。
77．处心积虑：
千方百计地盘算．贬义。
褒义用“殚精竭虑”。
78．从善如登：
登：
升高。
顺从好的就像登高一样。
比喻学好不容易，要花力气。
79．从井救人：
比喻做好事的方式不当，不能救人反而危及自己。
跟着跳下井去，打救落井的人。
80．错落有致：
事物安排布置参差不齐而别有情趣。
（致：
情趣）
D
81．大而化之：
不是把大的化成小的，而是形容做事情不小心谨慎。
82．顶礼膜拜：
比喻崇拜到极点，含贬义。
83．党同伐异：
跟自己意见相同的就袒护，跟自己意见不同的就加以攻击。
（正：
偏袒；误：
党派）
84．得陇望蜀：
比喻人贪得无厌，得到了这个，还想那个。
85．登堂入室：
比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。
使用时不能只看其表层意思。
86．鼎力相助：
只用于对方或他人，不可用于自己，否则太不谦虚。
87．洞若观火：
形容观察事物极其分明，就像看火一样。
88．独具慧眼：
不可理解为只有一个眼，其实形容具有独到的见解或独特的眼光．
89．囤积居奇：
把货物储存起来，等待时机高价出售以牟取暴利。
（正：
储藏；误：
居住）
对簿bù公堂：
簿，文状起诉书之类。
对簿，受审问。
指公堂上受审，非“打官司”。
E
90．恶衣恶食：
粗劣的衣着和食物。
91．耳闻目睹：
亲耳听到，亲眼看见。
92．耳提面命：
表示长辈的谆谆教导，褒义。
不用于同辈之间。
93．耳濡目染：
经常接触就自然而然受到影响。
濡：
沾湿；染：
沾染。
94．耳根清静：
耳边根清静，没有什么干扰。
形容生活平静。
95．二三其德：
意为三心二意，没有定准，不是形容品德低劣．
F
96．伐功矜jīn能：
炫耀自己的功劳，夸耀自己的才能。
伐、矜：
炫耀
97．纷至沓来：
纷纷到来，连续不断地到来。
98．翻云覆雨：
比喻反复无常或玩弄手段。
99．繁文缛（rù）节：
繁琐的仪式和礼节。
100．犯而不较：
别人触犯了自己不要计较。
101．非异人任：
不是别人的责任。
表示某事应由自己负责。
102．匪夷所思：
匪：
不是；夷：
平常。
原指一般人所想不到的。
后来形容人的思想寓奇。
103．分庭抗礼：
客人和主人分立在庭院两侧，以平等的地位相对行礼。
现在用来比喻平起平坐，互相对立。
104．焚膏继晷guǐ：
形容夜以继日地用功读书或努力工作。
晷：
日影。
105．粉墨登场：
妆扮好了，登场演戏。
今多用于贬义，比喻坏人登上了政治舞台。
106．风声鹤唳：
把风的响声、鹤的叫声，都当做敌人的呼喊声，疑心是追兵来了。
形容惊慌失措，或自相惊忧。
常与“草木皆兵”连用。
107．凤毛麟角：
凤凰的毛、麒麟的角。
比喻罕见而珍贵的人才或事物。
108．妇姑勃奚xī：
妇：
儿媳；姑：
婆婆。
婆婆同儿媳争吵，后来比喻为无关紧要的细小事而争吵。
109．附庸风雅：
附庸：
追随；风雅：
文雅，多指才学。
指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
G
110．改头换面：
只改形式，不换内容。
贬义。
111．改弦易辙：
比喻改变方法或态度。
112．改弦更张：
比喻改革制度或变更方法。
113．高山景行：
不是指高山美，而是比喻崇高的德行．
114．高山仰止：
像仰望高山那样，对伟大的人物表示仰望和崇敬。
仰止：
仰慕，向往。
115．高山流水：
比喻知己或知音；也比喻音乐高妙。
116．高层建瓴líng：
瓴：
盛水的瓶子。
在高高的屋顶上把瓶子里的水往下倒。
比喻居高临下，不可阻挡的形势。
117．更仆难数gēngpúnánshǔ：
形容人或事物很多，数也数不过来。
118．耿耿于怀：
耿耿：
有心事的样子。
不能忘怀，牵萦于心。
119．工力悉敌：
双方用的功夫和力量不分高低．常用来形容两个优秀的文学艺术作品不分上下．
120．狗尾续貂：
比喻用不好的东西续在好的东西的后面．后也用来比喻事物，多指文艺作品的续作前后好坏不相称．一般作贬义，用于自称时含谦义。
121．固若金汤：
形容工事非常坚固，不易攻破。
（正：
坚固的城墙；误：
金属）
122．瓜田李下：
瓜田里，李子树下。
比喻容易发生嫌疑伪地方。
123．刮目相看：
要用新的眼光看待别人，多指看待别人取得的进步和成绩。
易混“另眼相看”。
124．管窥蠡lí测：
比喻眼光狭小，见识短浅，对事物的观察和了解很肤浅。
从竹管里看天，用瓢来测量海水。
蠡：
瓢。
测：
量。
125．光怪陆离：
色彩纷繁，现象奇异。
中性。
126．鬼斧神工：
形容建筑、雕塑等技艺精巧、高超，不像人工所能制成的。
常被误用来形容自然景物。
127．过犹不及：
事情做得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。
犹：
如同。
H
128．海晏清河：
沧海波平，黄河水清。
比喻天下太平。
晏：
平静。
129．骇人听闻：
多指社会上发生的坏事使人听了吃惊。
强调客观效果。
130．含垢忍辱：
忍受耻辱。
（正：
耻辱；误：
污垢）
131．含英咀华：
比喻欣赏、领会诗文的精华。
使用时注意本词领会的对象。
咀：
咀嚼；英、华：
花朵。
把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。
132．邯郸学步：
到邯郸学人家迈步走路。
比喻生硬地模仿，不但学不到人家的本领，反而连自己固有的长处也丢掉了。
133．沆瀣hàngxiè一气：
比喻气味相投的人勾结在一起。
沆瀣：
夜间的水气。
134．毫发不爽：
形容丝毫不差。
（正：
差失；误：
爽快）
135．好整以暇：
形容虽在百忙之中仍然从容不迫。
不能误用作贬义。
136．皓首穷经：
钻研经典一直到老。
皓首：
白头。
穷：
尽，到极点。
137．河东狮吼：
不是河东的狮子大叫，它是指厉害的妇人，用来嘲笑怕老婆的男人。
138．涸辙之鲋hézhézhīfù：
干困在车辙沟里的鲫鱼。
比喻处于困境急待援助的人。
涸：
水干。
139．怙hù恶不悛quān：
怙：
依靠；悛：
悔改。
坚持作恶不肯悔改。
140．华而不实：
只开花不结果。
（正：
开花；误：
华丽）
141．怀瑾握瑜：
瑾；瑜：
美玉。
比喻人具有纯洁而美好的品德。
142．涣然冰释：
像冰块遇热，一下子就融解了。
比喻疑虑、误会很快消除。
143．讳莫如深：
后指把事情隐瞒得很紧。
讳：
隐讳；深：
事件重大。
原意为事件重大，讳而不言。
144．绘声绘色：
形容描写生动逼真，常误用作代替“有声有色”。
145．火中取栗：
比喻受人利用，冒险出力却一无所得。
J
146．积重难返：
形容长期养成的习惯很深，难以改变。
147．积毁销骨：
众人不断的毁谤，可以置人于死地。
（正：
熔化；误：
出售）
148．激浊扬清：
激：
冲去；浊：
脏水。
比喻发扬一切好的，清除一切坏的。
149．集思广益：
集中众人的智慧，可以收到更好的效果。
（正：
扩大；误：
广泛）
150．计日程功：
可以数着日子计算进度。
（正：
估量；误：
进程）
151．加人一等：
并非是指给予的比别人多一等，而是形容，才能等出众．
152．间jiān不容发：
距离极近，中间不能放进一根头发。
比喻情势危急到了极点。
153．见仁见智：
同一个问题各人有各人的见解，使用中要注意防止前后矛盾。
154．见异思迁：
意志不坚定，喜爱不专一。
不表示选择时犹豫不定。
155．胶柱鼓瑟：
比喻拘泥固执，不知变通。
鼓：
弹奏。
瑟：
古代的一种乐器。
156．金针度人：
语出《桂苑丛谈·史遗》，其中记载郑侃的女儿采娘，七月初七祭织女，织女给她一根盘针；她刺绣的技艺果然特别出色。
后来“金针度人”比喻把秘法、诀窍传给别人。
157．敬谢不敏：
谢，推辞；不敏，无能。
指恭敬地表示能力不够或不能接受．表示推辞做某事的婉辞。
错用于拒绝别人的要求。
158．久假不归：
长期借用而不归还。
假：
借。
并非长期请假不回来之意。
159．具体而微：
不指具体到细微之处，而指内容已具备了，不过局面、规模较小．
济济（jǐ）一堂：
形容很多有才能的人聚含有在一起。
济济，众多。
集腋yè成裘：
积少可以成多。
K
160．开门揖盗：
揖：
作揖，表示欢迎。
比喻引进坏人，自招祸患。
161．侃侃而谈：
“侃侃”本为刚直之意。
谈得理直气壮才叫侃侃而谈。
人们大多用此语形容聊天，属误用。
162．空穴来风：
空穴是来风的条件，既能来风，必有空穴，传闻有一定根据。
大多用来表示毫无根据，完全用反了。
163．苦心孤诣：
苦心钻研或经营，达到了很高造诣。
常误作“苦口婆心”。
164．旷日持久：
耗费时日，拖延得很久。
（正：
荒废；误：
空旷）
L
165．来者可追：
指后来的事还可以补救。
来者：
指将来的事。
166．劳燕分飞：
比喻人别离。
（正：
伯劳鸟；误：
辛劳）
167．离群索居：
离开同伴一个人孤独生活。
（正：
孤单；误：
寻找）
168．李代桃僵：
原指李桃共患难。
比喻兄弟相爱相助。
后指互相顶替或代人受过。
169．力透纸背：
原指书法遒劲有力。
后也用来形容诗文立意深刻，用词精当。
170．良莠不齐：
一群人中有好有坏，侧重于品质。
不用于水平、成绩等。
171．梁上君子：
躲在屋梁上的先生。
窃贼的代称。
172．聊以自慰：
姑且用来自我安慰。
（正：
姑且；误：
无聊）
173．林林总总：
形容多而成群。
林林：
纷纭众多的样子。
总总：
众多而杂乱。
174．羚羊挂角：
比喻诗的意境超脱，不落痕迹。
175．令名不彰：
好名声不显扬。
（正：
美好；误：
使）
176．炉火纯青：
比喻功夫达到纯熟，完美的境界，注意对象。
177．鹿死谁手：
鹿，原比喻政权，后亦比喻争逐的对象．原指谁获得政权，后泛指谁获得胜利。
178．屡试不爽：
爽，差错。
经过多次试验都没有差错。
注意不能将词义理解反了。
179．鳞次栉（zhì）比：
形容屋舍或船只等排列得很密，很整齐。
180．洛阳纸贵：
左思《三都赋》抄的人非常多，洛阳的纸因此涨价。
比喻广泛流传，风行一时。
称誉别人的著作，风行一时。
M
181．买椟还珠：
买下装珍珠的匣子却把珍珠退还卖者。
比喻没有眼力、取舍不当（椟：
木匣）。
182．每况愈下：
况：
由对比而明显。
比喻情况越来越坏。
183．美轮美奂：
轮，高大，奂，众多。
形容建筑物多、高大、美丽。
媒体上凡形容美好事物皆用此语，属误用。
184．靡靡之音：
颓废，淫荡的音乐。
靡靡：
形容柔弱，萎靡不振。
185．勉为其难：
勉强去做能力所不及的事情。
186．面目全非：
事物的样子变得很厉害，贬义。
指变得很糟。
187．苗而不秀：
庄稼生长了，却不吐穗扬花。
比喻资质虽好，但没有什么成就。
188．民殷国富：
百姓殷实，国家富有。
形容经济状况良好。
（正：
富足；误：
殷勤）
189．明日黄花：
原指重阳节过后，菊花即将枯萎，便再也没什么好玩赏的花了。
后比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的作物．易错写成“昨日黄花”。
190．莫名其妙：
没有人能说出它的奥妙。
（正：
说出；误：
明白）
191．莫衷一是：
衷：
折衷，决断；是：
对。
成语意思是指大家看法不同，不能得出一致的结论。
使用时要注意术语不能指一个人。
192．木人石心：
比喻人受诱惑，不动心，不是形容人的愚笨。
193．目无全牛：
用来形容技艺已达到纯熟的地步。
本词容易误用为贬义。
N
194．难兄难弟：
指兄弟才德都好，难以分高下。
也指彼此曾共患难，或处于同样困境的人。
P
195．抛砖引玉：
比喻用粗浅的、不成热的意思引出别人高明的、成熟的意思。
只用自谦，不能用于对方或第三方。
196．朋比为奸：
朋比：
互相依附、互相勾结。
坏人勾结在一起干坏事。
197．蓬荜生辉：
谦敬之辞。
广告语说“让您的居室蓬筚生辉”，简直是骂人。
198．否极泰来：
否：
坏运。
泰：
好运。
恶运到头了，好运就来了。
形容事物发展到极限，就会向对立面转化。
199．平铺直叙：
可用为褒义，指文章不讲究修辞，只把意思直接叙述出来。
200．评头品足：
比喻在小节上过分挑剔。
与中性的评议不同。
Q
201．七月流火：
不是形容天气炎热，恰恰相反，指天气逐渐凉爽起来。
“火”在这里指火星，而不指大火。
202．期期艾艾：
口吃。
不能理解为懦弱犹豫等。
203．奇文共赏：
原是褒义，现多用于讽刺。
204．杞人忧天：
传说杞国有个人怕天塌下来吃饭睡觉都感到不安。
比喻不必要的忧虑。
205．千夫所指：
受到众人的指责。
形容众怒难犯。
指：
指责。
206．汗牛充栋：
只形容藏书很多，不用于其他事物。
207．青梅竹马：
形容男女小时候天真无邪，在一起玩耍。
208．情不自禁：
无法控制感情，与“不由自主”易于混淆。
209．庆父不死，鲁难未已：
庆父：
鲁庄公的弟弟。
比喻不把制造祸乱的罪魁祸首清除，灾难就会不断发生，永无宁日。
未已：
没有完。
210．罄竹难书：
罄，尽。
把竹子用完了都写不完，形容罪行多，写不完。
211．穷而后工：
旧时认为文人处境困穷，诗就写得好。
工：
巧妙。
212．穷形尽相：
形容尽致的意思，指文章的细腻生动。
不要误解为“原形毕露”之义。
213．茕茕孑立：
孑然一身，处境孤单，无依无靠。
214．求田问舍：
买田置屋，多形容只求个人小利。
215．曲突徙薪：
突：
烟囱。
把烟囱改建成弯的，搬开灶旁的柴禾，避免发生火灾。
比喻事先预防，以免发生危险。
216．趋之若鹜：
像鸭子一样成群地跑过去。
多比喻许多人争着去追逐不好韵事物；鹜：
鸭子。
217．却之不恭：
拒绝别人的馈赠或邀请是对人不恭敬。
（正：
拒绝；误：
退却）
R
218．人言啧啧zézé：
指不满意地纷纷议论。
219．人浮于事：
指人员的数量多于工作所需，人多事少。
（正：
多余；误：
轻浮）
220．人满为患：
强调人多的坏处，贬义。
错用于表示人很多的情景，如“柜台前人满为患”。
221．仁者见仁：
指对同一个问题，各人观察的角度不同，见解也不相同。
本词使用也要注意语境。
如：
“在要不要坚持四项基本原则的大是大非面前，大家要仁者见仁，以便达成共识。
”这句中的成语为误用，在原则性的大问题上当然不能“仁者见仁”，否则就不能“达成共识”。
222．忍俊不禁：
忍俊：
含笑。
忍不住要发笑。
不能说“忍俊不禁地笑起来”。
223．日中则昃：
太阳行至正中就要偏向西方。
比喻盛极必衰。
昃：
太阳偏西。
224．日长一线：
不是指每天增长一线，而是指冬至后日昼渐长。
225．如履薄冰：
强调主观心态之谨慎小心，而非客观情况之危急。
226．如坐春风；很容易理解成自然风光的美好，实际上比喻在不知不觉中受到好的教育．
227．如数家珍：
比喻对所讲的事情十分熟悉。
228．如坐春风：
比喻在不知不觉中受到好的教育。
容易错误理解为自然风光的美好。
229．入室操戈：
原指进入他人的屋子、拿起他的武器攻击他。
理在比喻就对方的论点反驳对方。
230．入不敷出：
收入不够支出。
（正：
够；误：
敷衍）
S
231．三人成虎：
传言有虎的人很多，大家便相信了。
多误解为团结合作力量大。
232．闪烁其辞：
指说话稍微露出一点想法，但不明确，也形容说话躲躲闪闪，吞吞吐吐。
233．赏心悦目：
主语是人。
如果主语是物，要说“令人赏心悦目”。
234．上行下效：
贬义，不用于表示群众以干部为榜样。
235．少不更事：
年纪轻，经历的事情不多。
更：
经历。
236．身无长cháng物：
并非指自己没有特长，而形容除自身此之外空无所有．长：
多余。
237．身体力行：
亲身体验，努力实践。
（正：
体验；误：
身体）
238．身临其境：
常误用为代替“设身处地”。
239．深孚众望：
孚，使人信服．指深得众人的信赖和尊重。
易解为“不孚众望”．
240 审时度势：
了解时势的特点，估计情况的变化。
度：
估计。
241．尸位素餐：
形容空占着职位，不做事而白吃饭。
242．失之东隅，收之桑榆：
东隅：
指日出的东方；桑榆：
傍晚日影落在桑榆树梢，指黄昏。
比喻在这边失败了，在那边却得到了胜利。
243．失之交臂：
交臂：
擦肩而过。
形容当面错过机会。
244．师心自用：
形容一个人固执己见，自以为是，并非指学习老师的方法来运用。
245．石破天惊：
比喻文章议论新奇惊人。
媒体多用于惊人消息，属误用。
246．时乖命蹇：
时机不准，命运不好。
乖：
不顾。
蹇：
不顺利。
247．拾人牙慧：
拾取别人的只言片语作为自己的话来说，用来形容一味重复别人而缺乏主见。
使用时注意褒贬色彩。
248．食不果腹：
吃不饱肚子。
形容生活贫困。
（正：
饱；误：
果品）
249．始作俑者：
开始制作殉葬的土木偶的人。
比喻最早做某项坏事的人或恶劣风气的开创者。
滥用于一切倡导人。
250．首当其冲：
首先受到攻击或遭受灾难。
一般作谓语。
常被人误用为定语，代替“首先”。
251．首鼠两端：
形容在两者之间犹豫不决或动摇不定。
常误解为言行前后不一致。
首鼠：
犹豫，进退两难。
252．殊途同归：
从不同的路走到同一个目的地。
比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
（正：
不同；误：
特殊）
253．数见不鲜：
数：
屡次；鲜：
新杀的鸟兽。
经常来的客人就不宰杀禽畜招待。
原意是常到别人家去就惹人讨厌。
后来形容事物经常见到，并不新奇。
254．数典忘祖：
数说礼制掌故．却把自己的祖先忘了。
比喻忘本，也指对本国历史的无知。
255．数典忘祖：
典，典籍，指古代的礼
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