鄂教版九年级上语文《我的四季》课件.ppt
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我我的的四四季季张张张张洁洁洁洁张洁张洁，当代著名女作家。
原籍辽，当代著名女作家。
原籍辽宁，宁，1937年出生于北京，读小学和年出生于北京，读小学和中学时爱好音乐和文艺。
中学时爱好音乐和文艺。
1960年毕年毕业于中国人民大学计划统计系，到业于中国人民大学计划统计系，到第一机械工业部工作。
第一机械工业部工作。
1978年发表年发表第一篇小说第一篇小说从森林里来的孩子从森林里来的孩子。
翌年加入中国作协。
翌年加入中国作协。
1982年加入国年加入国际笔会中国中心，并随中国作家代际笔会中国中心，并随中国作家代表团赴美参加第一次中美作家会议。
表团赴美参加第一次中美作家会议。
现任北京市作协副主席。
著有作品现任北京市作协副主席。
著有作品集集张洁小说剧本选张洁小说剧本选，小说散文，小说散文集集爱是不能忘记的爱是不能忘记的方舟方舟，小说集小说集祖母绿祖母绿，长篇小说，长篇小说沉沉重的翅膀重的翅膀、只有一个太阳只有一个太阳、无字无字以及散文集以及散文集在那绿草地在那绿草地上上以及以及张洁集张洁集等。
等。
11、速读文章，整体感知文意，理清、速读文章，整体感知文意，理清、速读文章，整体感知文意，理清、速读文章，整体感知文意，理清脉络脉络脉络脉络结构。
结构。
结构。
结构。
22、概括作者的概括作者的概括作者的概括作者的人生四季有着怎样的比喻人生四季有着怎样的比喻人生四季有着怎样的比喻人生四季有着怎样的比喻意义（象征）意义（象征）意义（象征）意义（象征）？
33、划出作者对划出作者对划出作者对划出作者对人生感悟的句子人生感悟的句子人生感悟的句子人生感悟的句子，说说这，说说这，说说这，说说这些感悟给你怎样的启示？
些感悟给你怎样的启示？
些感悟给你怎样的启示？
些感悟给你怎样的启示？
一、（一、
（1）点明生命犹如四季，点明生命犹如四季，四季如同四季如同人生的人生的轨迹轨迹。
二、二、（22结尾）写生命的四季（结尾）写生命的四季（劳作劳作、艰辛、艰辛、期待、收获与回望），向读者期待、收获与回望），向读者交代交代自己对人生自己对人生历程的感悟。
历程的感悟。
可分为四层：
可分为四层：
11、写生命的春天，、写生命的春天，“我我”为理想耕种。
为理想耕种。
22、写生命的夏天，理想的种子艰难成长。
、写生命的夏天，理想的种子艰难成长。
33、写生命的秋天，、写生命的秋天，“我我”的收获。
的收获。
44、写生命的冬天，、写生命的冬天，“我我”反思总结人生。
反思总结人生。
概括作者的人生四季的特点，考虑概括作者的人生四季的特点，考虑概括作者的人生四季的特点，考虑概括作者的人生四季的特点，考虑本本本本文以文以文以文以“我的四季我的四季我的四季我的四季”为题有何深意？
为题有何深意？
为题有何深意？
为题有何深意？
四四四四季季季季人生阶段人生阶段人生阶段人生阶段经经经经历历历历春春春春少年少年少年少年艰辛但仍充满希望艰辛但仍充满希望艰辛但仍充满希望艰辛但仍充满希望夏夏夏夏青年青年青年青年历经磨难仍不放弃历经磨难仍不放弃历经磨难仍不放弃历经磨难仍不放弃秋秋秋秋中年中年中年中年感悟收获但不后悔感悟收获但不后悔感悟收获但不后悔感悟收获但不后悔冬冬冬冬老年老年老年老年品味，反思品味，反思品味，反思品味，反思表面上是指我在春季里播种，夏季里管理，秋表面上是指我在春季里播种，夏季里管理，秋表面上是指我在春季里播种，夏季里管理，秋表面上是指我在春季里播种，夏季里管理，秋季里收获，冬季里享乐，季里收获，冬季里享乐，季里收获，冬季里享乐，季里收获，冬季里享乐，实际上喻指人一生的辛苦实际上喻指人一生的辛苦实际上喻指人一生的辛苦实际上喻指人一生的辛苦劳累与收获。
劳累与收获。
劳累与收获。
劳累与收获。
1.在这个世界上，每个人都有一块必得由他自己来耕种的土地。
在这个世界上，每个人都有一块必得由他自己来耕种的土地。
2.我知道，人要是能够期待，就能够奋力以赴。
我知道，人要是能够期待，就能够奋力以赴。
3.只要我认真地活过，无愧地付出过，人们将无权耻笑我是入不只要我认真地活过，无愧地付出过，人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度来衡量我值得或是不值得。
敷出的傻瓜，也不必用他的尺度来衡量我值得或是不值得。
此句表达了自己对生命的责任感：
一个人既然拥有了生此句表达了自己对生命的责任感：
一个人既然拥有了生命，他就有责任为自己的生命负责，人生之路靠自己走，自命，他就有责任为自己的生命负责，人生之路靠自己走，自己生命的质量要由自己来决定。
己生命的质量要由自己来决定。
此句表达了理想对于生命的重要意义。
此句表达了理想对于生命的重要意义。
阐释了这样的人生哲理：
一个人只要能认真无愧地对待生阐释了这样的人生哲理：
一个人只要能认真无愧地对待生命，那么所有的欢乐和痛苦，所有的成功和失败，所有的努力命，那么所有的欢乐和痛苦，所有的成功和失败，所有的努力和付出都是人生的收获，人们不必用自己的尺度评判别人。
和付出都是人生的收获，人们不必用自己的尺度评判别人。
要说的是找到了水源，才发现没有带上盛它的要说的是找到了水源，才发现没有带上盛它的要说的是找到了水源，才发现没有带上盛它的要说的是找到了水源，才发现没有带上盛它的容器容器容器容器再重新开始吧，这样浅显的经验却需再重新开始吧，这样浅显的经验却需再重新开始吧，这样浅显的经验却需再重新开始吧，这样浅显的经验却需要比别人付出加倍的代价来记取。
不应该怨天要比别人付出加倍的代价来记取。
不应该怨天要比别人付出加倍的代价来记取。
不应该怨天要比别人付出加倍的代价来记取。
不应该怨天尤人，会有一个时辰，留给我检点我自己！
尤人，会有一个时辰，留给我检点我自己！
尤人，会有一个时辰，留给我检点我自己！
尤人，会有一个时辰，留给我检点我自己！
痛心过后，只有重新开始继续走完自己的路痛心过后，只有重新开始继续走完自己的路痛心过后，只有重新开始继续走完自己的路痛心过后，只有重新开始继续走完自己的路才是唯一正确的选择。
每个人都可能有人生才是唯一正确的选择。
每个人都可能有人生才是唯一正确的选择。
每个人都可能有人生才是唯一正确的选择。
每个人都可能有人生的失误，重要的是振作精神，从挫折中重新的失误，重要的是振作精神，从挫折中重新的失误，重要的是振作精神，从挫折中重新的失误，重要的是振作精神，从挫折中重新走向生命的征程。
走向生命的征程。
走向生命的征程。
走向生命的征程。
“厄运只能将弱者淘汰，即使为它挡过这次灾厄运只能将弱者淘汰，即使为它挡过这次灾难，它也会在另一次灾难里沉没。
而强者却会难，它也会在另一次灾难里沉没。
而强者却会留下，继续走完自己的路。
留下，继续走完自己的路。
”写出作者的另一种人生态度，在最易遭受挫折写出作者的另一种人生态度，在最易遭受挫折的人生夏季里，的人生夏季里，最正确的选择是去勇敢地经历最正确的选择是去勇敢地经历风雨，只有如此，真正的强者才会留下，弱者风雨，只有如此，真正的强者才会留下，弱者才能成为强者。
才能成为强者。
可以可以说，作者始终没有放弃对说，作者始终没有放弃对美好生活的追求和向往。
美好生活的追求和向往。
奥斯特洛夫斯基奥斯特洛夫斯基：
“生命就像奔涌的洪流，如生命就像奔涌的洪流，如果没有岛屿或暗礁，又岂能激起美丽的浪花？
果没有岛屿或暗礁，又岂能激起美丽的浪花？
”“望着我那干瘪的谷粒，心里有一种又酸又苦望着我那干瘪的谷粒，心里有一种又酸又苦的欢乐。
但我并不因我的谷粒比别人干瘪便灰的欢乐。
但我并不因我的谷粒比别人干瘪便灰心或丧气。
我把它们捧在手里，紧紧地贴近心心或丧气。
我把它们捧在手里，紧紧地贴近心窝，仿佛那是新诞生的一个自我。
窝，仿佛那是新诞生的一个自我。
”生命的要义重在一个人有没有真正地为生命认生命的要义重在一个人有没有真正地为生命认真负责地耕耘过，真负责地耕耘过，只要真正地只要真正地“爱过，恨过，爱过，恨过，欢笑过，哭泣过，体味过，彻悟过欢笑过，哭泣过，体味过，彻悟过”，就是生，就是生命的收获，而且收获多于劳作。
命的收获，而且收获多于劳作。
“只要我认真只要我认真地活过，无愧地付出过地活过，无愧地付出过”，就不必用，就不必用“尺度来尺度来衡量我值得或是不值得衡量我值得或是不值得”。
“一个生命不可能再有一一个生命不可能再有一一个生命不可能再有一一个生命不可能再有一次四季。
未来的四季将属次四季。
未来的四季将属次四季。
未来的四季将属次四季。
未来的四季将属于另一个新的生命。
于另一个新的生命。
于另一个新的生命。
于另一个新的生命。
”再没有可能纠正已经成为再没有可能纠正已经成为再没有可能纠正已经成为再没有可能纠正已经成为往事的过错，不要总沉浸往事的过错，不要总沉浸往事的过错，不要总沉浸往事的过错，不要总沉浸在过去，在过去，在过去，在过去，要珍惜现在，因要珍惜现在，因要珍惜现在，因要珍惜现在，因为生命属于我们只有一次。
为生命属于我们只有一次。
为生命属于我们只有一次。
为生命属于我们只有一次。
“在生命的黄昏里，哀叹和寂寞的，将不会在生命的黄昏里，哀叹和寂寞的，将不会在生命的黄昏里，哀叹和寂寞的，将不会在生命的黄昏里，哀叹和寂寞的，将不会是我！
是我！
是我！
是我！
”作者真正地付出过，认真地耕耘过，无愧地经历过。
作者真正地付出过，认真地耕耘过，无愧地经历过。
作者真正地付出过，认真地耕耘过，无愧地经历过。
作者真正地付出过，认真地耕耘过，无愧地经历过。
这也是我们每个人应该坚守的人生态度：
真诚地付这也是我们每个人应该坚守的人生态度：
真诚地付这也是我们每个人应该坚守的人生态度：
真诚地付这也是我们每个人应该坚守的人生态度：
真诚地付出，在生命的黄昏将不会有人生的哀叹和遗憾。
出，在生命的黄昏将不会有人生的哀叹和遗憾。
出，在生命的黄昏将不会有人生的哀叹和遗憾。
出，在生命的黄昏将不会有人生的哀叹和遗憾。
奥斯特洛夫斯基奥斯特洛夫斯基奥斯特洛夫斯基奥斯特洛夫斯基生命的意义生命的意义生命的意义生命的意义：
“人，最宝贵人，最宝贵人，最宝贵人，最宝贵的是生命。
生命属于我们只有一次。
在这仅有的的是生命。
生命属于我们只有一次。
在这仅有的的是生命。
生命属于我们只有一次。
在这仅有的的是生命。
生命属于我们只有一次。
在这仅有的一次生命中，我们又将怎样度过呢？
每当回忆往一次生命中，我们又将怎样度过呢？
每当回忆往一次生命中，我们又将怎样度过呢？
每当回忆往一次生命中，我们又将怎样度过呢？
每当回忆往事的时候，能不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌事的时候，能不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌事的时候，能不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌事的时候，能不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻？
在临死的时候，他能够说：
我的整无为而羞耻？
在临死的时候，他能够说：
我的整无为而羞耻？
在临死的时候，他能够说：
我的整无为而羞耻？
在临死的时候，他能够说：
我的整个生命和全部精力都已献给了世界上最壮丽的事个生命和全部精力都已献给了世界上最壮丽的事个生命和全部精力都已献给了世界上最壮丽的事个生命和全部精力都已献给了世界上最壮丽的事业业业业为人类的解放而进行的斗争。
为人类的解放而进行的斗争。
为人类的解放而进行的斗争。
为人类的解放而进行的斗争。
”扶犁耕作扶犁耕作不毛之地不毛之地自己耕种的土地自己耕种的土地种子种子风、雨风、雨水源水源冰雹冰雹最初的努力奋斗最初的努力奋斗恶劣的环境命运恶劣的环境命运为之奋斗的工作、事业为之奋斗的工作、事业事业、理想事业、理想有利于种子萌芽的条件、机遇有利于种子萌芽的条件、机遇有利条件、机遇有利条件、机遇困难、打击困难、打击象征与托物言志象征是一种常见表现手法。
是指通过某一特定具象征是一种常见表现手法。
是指通过某一特定具体形象来暗示另一事物或某种较为普遍的意义，体形象来暗示另一事物或某种较为普遍的意义，利用象征物与被象征物在特定条件下的类似和联利用象征物与被象征物在特定条件下的类似和联系，使后者得到突出的表现。
系，使后者得到突出的表现。
托物言志是指用常见的、具体的、浅显的事物来托物言志是指用常见的、具体的、浅显的事物来阐述抽象的、深刻的道理，写的是阐述抽象的、深刻的道理，写的是“物物”，实谈，实谈“志志”。
此物可以指植物、动物或者其他物品，。
此物可以指植物、动物或者其他物品，此志可以
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