中医基础理论习题及答案.docx
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中医基础理论习题及答案
中医基础理论习题及答案
（一）
第一章【典型试题】
一、选择题
（一）A型题
1.古代哲学认为，宇宙的构成本原是：
A.水B.天C.地D.风E.气
2.气的根本属性是：
A.上升B.下降C.外出D.运动E.静止
3.精气生万物的机理是天地阴阳二气的：
A.互根互用B.对立制约C.交感合和D.消长平衡E.相互转化
4.精气神学说中所谓的“精”主要指：
A.生殖之精B.后天之精C.自然界之清气D.肾中所藏之精E.水谷精微
5.天、地、万物之间相互作用的中介是：
A.气B.气机C.气化D.彼此感应E.神
6.精气神学说中的“神”主要指：
A.自然界物质运动变化的表现及其内在规律B.人体内一切生命活动的主宰
C.一切生物生命力的外在表现D.人的精神意识思维活动E.以上均是
7.精气神学说中特别重视：
A.精的作用B.气的作用C.神的作用D.精气互化的作用E.精气生养神的作用
8.阴阳属性的征兆是：
A.动静B.水火C.上下D.晦明E.寒热
9.阴阳比较完整而简要的概念是：
A.事物的对立B.事物的对立统一C.事物的一分为二D.事物内部的一分为二
E.事物特定属性的一分为二
10.阴阳交感是指：
A.阴阳二气的和谐状况B.阴阳二气是运动的C.阴阳二气的相互运动
D.阴阳二气在运动中相互感应而交合的过程E.阴阳二气的对峙
11.天地阴阳二气交感是万物发生和变化的：
A.结果B.根由C.形式D.物质E.现象
12.“动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳”说明阴阳的：
A.交互感应B.对立制约C.互根互用D.消长平衡E.相互转化
13.“阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也”说明阴阳的：
A.制约B.交感C.消长D.互根E.互用
14.“无阳则阴无以生，无阴则阳无以化”说明阴阳的：
A.交互感应B.对立制约C.互根互用D.消长平衡E.相互转化
15.根据阴阳属性的可分性，五脏中属于阴中之阳的脏是：
A.心B.肺C.肝D.脾E.肾
16.根据阴阳属性的可分性，五脏中属于阳中之阴的脏是：
A.心B.脾C.肝D.肺E.肾
17.根据阴阳属性的可分性，五脏中属于阳中之阳的脏是：
A.心B.肺C.肝D.脾E.肾
18.根据阴阳属性的可分性，五脏中属于阴中之至阴的脏是：
A.心B.肺C.肝D.脾E.肾
19.根据阴阳属性的可分性，五脏中属于阴中之阴的脏是：
A.心B.肺C.肝D.脾E.肾
20.根据阴阳属性的可分性，一日之中属于阴中之阴的是：
A.上午B.下午C.前半夜D.后半夜E.以上均非
21.根据阴阳属性的可分性，一日之中属于阳中之阴的是：
A.上午B.下午C.前半夜D.后半夜E.以上均非
22.根据阴阳属性的可分性，一日之中属于阴中之阳的是：
A.前半夜B.后半夜C.上午D.下午E.以上均非
23.可用阴阳互根互用来解释的是：
A.阳胜则阴病B.阳病治阴C.阴损及阳D.重阴必阳E.阴虚则阳亢
24.“阳病治阴”的方法适用于下列何证：
A.阳损及阴B.阳盛伤阴C.阴虚阳亢D.阳气暴脱E.阳虚阴盛
25.“阴病治阳”的方法适用于下列何证：
A.阴胜阳虚B.阳胜阴虚C.阴虚阳亢D.阳虚阴盛E.阴阳两虚
26.以补阴药为主，适当配伍补阳药的治疗方法属于：
A.阴中求阳B.阳中求阴C.阴病治阳D.，阳病治阴E.以上均不是
27.把“脾”归属土，主要采用的是何归类法：
A.取象比类法B.推演络绎法C.以表知里法D.试探法E.反证法
28.“亢则害，承乃制”说明五行间的：
A.相生B.相克C.相乘D.相侮E.制化
29.“见肝之病，知肝传脾”，从五行之间的相互关系看，其所指内容是：
A.木疏土B.木克土C.木乘土D.木侮土E.土侮木
30.脾病传肾属于：
A.相生B.相克C.相乘D.相侮E.母病及子
31.属于“子病犯母”的是：
A.脾病及肺B.脾病及肾C.肝病及肾D.肝病及心E.肺病及肾
32.据五行相生规律确立的治法是：
A.培土生金B.佐金平木C.泻南补北D.抑木扶土E.培土制水
33.“泻南补北”法适用于：
A.肾阴虚而相火妄动B.心阴虚而心阳亢C.肾阴虚而心火旺D.肾阴虚而肝阳亢E.肾阳虚而心火越
34.属中医学一般思维方法的是：
A.整体观念B.阴阳学说C.五行学说D.精气学说E.比较、演绎、类比
35.五官中的“舌”属火，主要采用的是何种归类方法：
A.比较B.演绎C.类比D.以表知里E.反证
36.从一般到个别的思维方法属于：
A.比较B.类比C.演绎D.以表知里E.试探
37.考查对象之间的不同与相同之处在方法学上属于：
A.比较B.演绎C.类比D.反证E.试探
（二）B型题
A.精气学说B.比较、演绎、类比C.诊断方法D.治疗方法E.预防方法
1.属中医学一般思维方法的是：
2.属中医学哲学方法的是：
A.寒者热之B.热者寒之C.阳病治阴D.阴病治阳E.滋阴扶阳
3.“益火之源，以消阴翳”指的是：
4.“壮水之主，以制阳光”指的是：
A.阴阳的运动B.阴阳的交感C.阴阳的制约D.阴阳的互根E.阴阳的平衡
5.万物发生和变化的根源是：
6.实现阴阳交感的基础是：
A.母病及子B.子病犯母C.相乘D.相侮E.相克
7.肝火犯肺属于：
8.肝气犯脾属于：
A.益火补土B.滋水涵木C.培土生金D.抑木扶土E.金水相生
9.以泄肝健脾法治疗肝旺脾虚证的治法称：
10.以温肾阳的方法而补脾阳的治法是：
11.滋养肺肾法称：
A.比较法B.类比法C.演绎法D.以表知里E.反证法
12.患者四肢震颤、抽搐，诊断为风邪为患，此采用的是：
13.患者唇、舌青紫，诊断为血瘀，此采用的是：
A.反证法B.试探法C.司外揣内D.比较E.类比
14.中医古代医籍中的“消息法”属于：
15.诊断性治疗属于：
（三）D型题
1.精气的两种存在状态是：
A.弥散B.变幻莫测C.凝聚D.气化E.以上均是
2.阴阳的互根旨在说明：
A.阴阳二气是交互感应的B.阴阳具有各自的独立性C.阴阳是对立统一的
D.阴和阳任何一方都不能脱离对方而单独存在E.阴和阳都以对方作为自己存在的前提和条件
3.相生关系的传变包括：
A.母子关系B.母病及子C.子病犯母D.传其所胜E.传其所不胜
4.相克关系的传变包括：
A.传其所胜B.母病及子C.子病犯母D.传其所不胜E.所胜所不胜关系
5.五行中某一行太过或不及，均可引起：
A.相生B.相克C.相乘D.相侮E.制化
6.阴阳学说中最根本的原理是：
A.对立B.互根C.消长D.平衡E.转化
7.下列哪些属于阴阳运动的形式：
A.阴阳交感B.阴阳制约C.阴阳消长D.阴阳互用E.阴阳转化
8.根据五行相克规律确定的治则是：
A.抑强B.扶弱C.虚则补其母D.实则泻其子E.泻其有余，补其不足
9.从结果来进行反推的思维方法有：
A.类比B.试探C.比较D.司外揣内E.反证
10.气一元论（精气学说）作为一种自然观，是下列何学说的基础：
A.气血津液学说B.经络学说C.阴阳学说D.五行学说E.病因学说
（四）X型题
1.对中医学理论体系的形成和发展最有影响的古代哲学思想是：
A.水地说B.道家思想C.精气学说D.阴阳学说E.五行学说
2.广义之“精”，泛指人体中的：
A.气B.血C.津液D.先天之精E.水谷之精
3.精气神学说中的“气”主要组成是：
A.肾精所化之气B.水谷精气C.自然界清气D.肾中所藏之精气E.脏腑之气
4.阴阳消长是：
A.绝对的B.相对的C.稳定的D.无条件的E.有条件的
5.属于阳的属性有：
A.温煦B.兴奋C.明亮D.潜藏E.滋润
6.用阴阳互根互用原理来解释的有：
A.阳中求阴B.阴损及阳C.阳病治阴D.阳胜则阴病E.气虚导致血虚
7.属阴阳制约原理的治法是：
A.阴阳双补B.阳病治阴C.阳中求阴D.阴中求阳E.寒者热之
8.阴阳的相对性表现在：
A.阳制约阴B.阴根于阳C.阴消则阳长D.阴阳中复有阴阳
E.阴阳双方是通过比较而分阴阳的
9.五行学说的基本内容包括：
A.五行的特性B.事物按五行属性进行归类C.五行的生克制化
D.五行的相乘相侮和母子相及E.五行学说在中医学中的应用
10.“水曰润下”比象地说明了肾的哪些功能：
A.肾主水B.肾开窍于耳C.肾主骨生髓D.肾藏精E.肾在液为唾
11.下列属于土行的是：
A.爪、筋、皮、肉、口B.唇、口、黄、化、肉C.皮、鼻、口、胃、长
D.宫、脾、黄、思、甘E.长夏、湿、中、歌、哕
12.下列属于金行的是：
A.爪、筋、皮、肉、口B.鼻、皮、毛、收、悲C.皮、鼻、口、胃、长
D.商、辛、白、哭、悲E.秋、西、咳、燥、收
13.下列属于火行的是：
A.爪、筋、皮、肉、苦B.舌、脉、喜、夏、长C.喜、鼻、口、胃、长
D.苦、赤、长、暑、南E.夏、小肠、舌、笑、忧
14.下列属于木行的是：
A.爪、筋、皮、肉、口B.目、筋、怒、呼、握C.皮、筋、口、胃、长
D.春、东、风、青、生E.角、酸、东、胆、目
15.下列属于水行的是：
A.爪、筋、皮、肉、口B.冬、膀胱、耳、骨、恐C.冬、鼻、口、胃、长
D.恐、呻、栗、耳、冬E.北、寒、藏、黑、咸
16.根据“虚则补其母”确立的治法是：
A.培土制水法B.益火补土法C.滋水涵木法D.佐金平木法E.培土生金法
17.“补母泻子”的治疗原则适用于：
A.子病犯母B.母病及子C.肺病及肝D.肾病及脾E.单纯一脏有病
18.根据五行生克乘侮规律来推断病情，病情较深重的有：
A.肝病及脾B.脾病及肾C.心病及肾D.肝病及肺E.肺病及肝
19.根据五行生克乘侮规律来推断病情，病情较轻浅的有：
A.肾病及肝B.脾病及肺C.肺病及脾D.脾病及肝E.肝病及心
20.根据五行生克乘侮规律来推断疾病的转归，下列为“顺”的有：
A.肝病色青见浮脉B.心病面赤见沉脉C.肝病色青见沉脉D.肺病色白见洪脉
E.肾病色黑见沉脉
21.下列哪些属五行理论在情志病治疗中的具体应用：
A.思胜恐B.惊胜思C.悲胜怒D.怒胜忧E.恐胜喜
22.中医学思维方法的特点是：
A.注重整体上的研究B.比较C.擅长哲学思维D.强调功能联系
E.从宏观的角度观察事物
23.在中医学中运用较多的思维方法有：
A.视外揣内B.类比C.比较D.演绎E.试探与反证
24.事物按五行属性归类的方法有：
A.以表知里法B.试探法C.取象比类法D.推演络绎法E.比较法
二、填空题
1.精气学说滥觞于______，西汉时被______所同化。
2.精气概念的产生，源于______，其存在形式有两种：
______、______。
3.气的概念源于______。
4.中医学的方法学体系，从上向下大体可以分为______、_______、_______三个层次。
5.历代中医养生家称为人身“三宝”的是________、_________、________。
6.人体气的运动必须______而______。
7.精气神学说中特别重视_______的作用。
8.神凝则______，神散则_______。
9._________是精气与一切生命活动的主宰者。
10.阴阳学说的基本内容包括阴阳的______、_______、_______、______、_______、_______。
11.阴阳消长大体可概括为四种类型，即______、_______、______、______。
12._______是万物化生的根本条件。
13.《类经附翼·医易》提出：
“动极者_______，阴亢者______”。
14.《素问·阴阳应象大论》提出：
“阴在内，______；阳在外，______”。
15.阴阳偏胜的治疗原则是_______；阴阳偏衰的治疗原则是________。
16.阳邪盛而导致的实热证，则用_______的方法；阴邪盛而导致的寒实证，则用_____的方法。
17.“益火之源，以消阴翳”的治法适应于______证，《内经》称为“________”。
18.“壮水之主，以制阳光”的治法适应于_______证，《内经》称为“_______”。
19.《尚书·洪范》对五行的特性作了经典性的阐释：
木曰______，火曰______，土爰______，金曰_______，水曰_______。
20.五行相乘的顺序与_______一致；五行相侮的顺序与________相反。
因此，相侮又称_______，或称_______。
21.心火之气有余，既可乘袭_____，又可反悔______；心火之气不足，既可导致______相乘，又为______所侮。
22.用五行学说说明脏腑的病理关系：
脾病传肾是______；影响心是______；影响肝是______；影响肺是______。
23.抑木扶土法是_____与_______相结合治疗_____的一种治法，又称_____法，______法，———法。
24.《类经图翼·运气上》提出：
“造化之机，不可无_____，亦不可无______，无生则______，无制则_____”。
25.引起乘侮的原因有______和______两个方面。
26.《素问·六微旨大论》说：
“亢则______，承乃______，制则______。
”
27.五脏疾病传变的基本规律是“盛则______，虚则______”。
28.以五行学说而言，脏腑间的疾病传变可分为_______和_______两个方面。
29.相生关系的传变，包括______和_______两个方面。
30.相克关系的传变，包括________和_______两个方面。
31.根据五行生克规律确定的治则是________和________。
32.根据相生规律确定的常用治疗方法有______，_______，_______，________。
33.根据相克规律确定的常用治疗方法有______，______，______，_______。
34.益火补土是温______以补_______的一种方法，又称_______法，_______法。
35.中医学的一般思维方法主要有______、______、______、______、_______。
36.中医学思维方法的特点有______、_______、_______、_______四个方面。
37.古代医家将以表知里的方法高度概括为“有________，必形_______”。
38.在中医古代医籍中，试探法被称为“_______”。
39.演绎，是从________到________的思维方法。
40.________,即考查对象之间的不同与相同之处。
41.“揆度奇恒”，就是一种用_________方法进行鉴别的手段。
三、判断题
1.中国古代哲学思想，主要包括水地说、阴阳学说和五行学说等。
（）
2.我国古代哲学家认为，世界上的一切都是气构成的。
（）
3.精气神学说中所谓的“精”，主要是指后天水谷之精。
（）
4.精气神学说中的“气”，是指自然界清气。
（）
5.气的运动是气化的前提。
（）
6.事物的阴阳平衡是相对而并非绝对的。
（）
7.阴阳交感是生命产生的基本物质。
（）
8.阴阳交感是生命产生的基本条件。
（）
9.阴阳交感是阴阳二气在运动过程中的一种最佳状态。
（）
10.一切事物的发展变化都是在阴阳的作用下发生的。
（）
11.阴阳对立的两个方面的动态平衡是彼此依存的结果。
（）
12.阴阳相互制约的过程，即阴阳相互消长的过程。
（）
13.“阴平阳秘”是阴阳在对立制约和消长中取得动态平衡。
（）
14.阴阳转化是阴阳对立的结果。
（）
15.阴阳转化是阴阳消长的结果。
（）
16.阴阳之间的转化属于阴阳运动的异常变化。
（）
17.阴阳的消长是相对的，阴阳的平衡是绝对的。
（）
18.阳胜则热，是指阳气充沛，阴精被抑制的热证。
（）
19.阴胜则阳病，是指阴精充盛，阳气被抑制。
（）
20.阳胜则阴病，是指阳气充沛，阴精被抑制。
（）
21.阴阳失调是疾病发生发展的内在原因。
（）
22.阴阳对立制约和互根互用是阴阳学说中最根本的原理。
（）
23.阴阳互损所致的阴阳两虚，是阴阳双方处于低水平的平衡状态。
（）
24.“重阳必阴，重阴必阳”，即是阳损及阴，阴损及阳的一种病理改变。
（）
25.在临床辨证中，首先应分清阴阳。
（）
26.阴偏衰的治疗原则，《内经》称为“阴病治阳”。
（）
27.阳偏衰的治疗原则，《内经》称为“阳病治阴”。
（）
28.“壮水之主，以制阳光”属此长彼消之类的治疗法则。
（）
29.“益火之源，以消阴翳”属此长彼亦长之类的治疗法则。
（）
30.五行，即木、火、土、金、水五种基本物质。
（）
31.五行实际上是指“五材”。
（）
32.五行相生为事物发展变化的正常现象，而相克则为异常变化。
（）
33.五行乘侮可同时并见，均为不正常的相克现象。
（）
34.当土过度虚弱时，则不仅木来乘土，而且水也会因土之衰弱而侮之。
（）
35.五行之中，凡具有生化特性者，大都属于木类。
（）
36.五行之间“所胜”与“所不胜”的关系，即是相乘关系。
（）
37.肾病影响到肝脏，即是“母病及子”。
（）
38.五行中，土为木之所不胜，金为木之所胜。
（）
39.心火之气有余，既可乘肺金，又可反侮俾土。
（）
40.心火之气不足，势必导致肝木乘心火，肾水反侮心火。
（）
41.中医学以五行生克制化规律说明人体病理情况下的相互影响。
（）
42.中医学以五行的乘侮关系阐释脏腑间病理情况下的相互影响。
（）
43.“泻南补北法”是根据五行的相生规律而确立的治疗方法。
（）
44.心火旺盛，累及肝脏，引动肝火，致心肝火旺为母病及子。
（）
45.一般来说，母病及子的病情较轻浅；子病犯母时病情较深重。
（）
46.疾病的转变，相乘时的病情较深重；相侮时的病情较轻浅。
（）
47.肺金的肃降，以制约肝气、肝火的上升，称为金克木。
（）
48.“益火补土法”，目前临床上多指温心阳以暖脾土。
（）
49.悲为肺志，属金；怒为肝志，属木，所以怒胜悲。
（）
50.“木火刑金”，为火乘金。
（）
51.比较、演绎是中医学中一般思维方法。
（）
52.试探和反证是中医学中的哲学方法。
（）
53.类比法是中医认识自然的常用方法，但有一定的局限性。
（）
54.类比法是一种或然的推理，对于类比的结论，必须通过实践加以检验。
（）
55.比较、演绎、类比、以表知里、试探、反证均属中医学的具体方法。
（）
56.《内经》提及的“揆度奇恒”，是一种用试探方法进行鉴别的手段。
（）
57.张仲景在《伤寒论》中用小承气汤观察患者有无燥屎的方法，属于反证法。
（）
58.中医主要从微观角度，用哲学的方法，从局部对人体的生命和疾病进行研究理论体系。
（）
59.反证，是从原因来追溯和推测结果，并加以证实的一种逆向思维方法。
（）
60.试探法与反证法的相同之处在于都是从原因来进行反推。
（）
61.中医认识病因的“审证求因”法是典型的反证法。
（）
62.中和思维的核心是平衡与和谐。
（）
63.类比法在中医学中叫做“援物比类”或“取象比类”法。
（）
64.事物和现象的五行归类主要有“取象比类法”和“推演络绎法”。
（）
四、名词术语解释
1.精气学说（古代哲学）2.精（古代哲学）3.气（古代哲学）4.气化（古代哲学）
5.精气互化6.阴阳7.阴阳学说8.阳化气9.阴成形10.阴阳交感
11.冲气12.冲气以为和13.阴阳互根14.阴阳互藏15.阴阳自和16.中和
17.阴阳消长18.阴平阳秘19.阴阳转化20.重阴必阳21.重阳必阴22.阳胜则阴病
23.阴胜则阳病24.阳病治阴25.阴病治阳26.阴中求阳27.阳中求阴28.阴损及阳
29.阳损及阴30.五行31.五味32.五液33.五色34.五化
35.五官36.五体37.五志38.五行相生39.五行相克40.五行制化
41.五行胜复42.五行相乘43.五行相侮44.五行学说45.木曰曲直46.火曰炎上
47.土爱稼墙48.金曰从革49.水曰润下50.母病及子51.子病犯母52.虚则补其母
53.实则泻其子54.滋水涵木55.益火补土56.培土生金57.金水相生58.抑强扶弱
59.抑木扶土60.培土制水61.佐金平木62.泻南补北63.比较64.揆度奇恒
65.演绎66.类比67.以表知里68.试探69.反证
五、简答题
1.中医学的方法体系大体可分为哪几个层次?
2.中医学的主要哲学基础是什么?
3.学习中医基础理论，为什么必须对中国古代的主要哲学思想有个大体认识?
4.为什么说精气神三者不可分离?
5.简述无形之气与形质之气的异同点。
6.你对精气是构成宇宙的本原是如何认识的?
7.气运动有何意义?
8.如何理解气运动的普遍性?
9.气化的形式主要可概括为哪几种?
10.为什么说精气是天地万物相互联系的中介?
11.天地万物相互感应的机理是什么?
12.何谓阴阳学说?
其基本观点是什么?
13.如何分析事物或现象的阴阳属性?
14.事物阴阳属性的相对性体现在哪几方面?
试举例说明之。
15.阴阳学说的基本内容包括哪些?
16.为什么说“人生有形，不离阴阳”?
17.人体五脏阴阳是怎样划分的?
18.你对阴阳的对立和制约是如何理解的?
19.你对阴阳的互根与互用是如何理解的?
20.何谓阴阳的消长、转化?
二者关系如何?
21.何谓阴阳互为消长?
举例说明之。
22.何谓阴阳皆消皆长?
举例说明之。
23．阴阳转化的条件及形式如何?
举例说明之。
24．何谓“阴阳自和”?
其对自然界和人体有何意义?
25．如何运用阴阳理论来概括分析药物的性味及功能?
26．怎样运用阴阳理论概括分析各种证候?
27．如何理解“春夏养阳，秋冬养阴”?
有何临床意义？
28.何谓五行学说?
其基本观点是什么?
29．五行各自的特性是什么?
30．何谓”取象比类法”?
举例说明之。
31．何谓“推演络绎法”?
举例说明之。
32．何谓所胜与所不胜？
33．何谓五行相乘?
其次序和原因如何?
34．何谓五行相侮?
其次序和原因如何?
35．何谓“母病及子”?
一般
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