实是政务工作的灵魂.docx
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实是政务工作的灵魂
“实”是政务工作的灵魂
2010年5月4日，时任国家总理温家宝来到北京大学与该校学生共度“五四”青年节时，与学生一起写下“仰望星空、脚踏实地”八个字。
2012年11月8日，时任国家主席胡锦涛在人民大会堂向全国党员和人民作十八大报告，报告传递出八个字“空谈误国，实干兴邦”。
两位领导人说的话虽然不同，但都包含了同一个字，即“实”，传递出同一个思想，即“求实”，要求和告诫全党同志和全国政务工作者。
可以说，“实”是政务工作的灵魂，我们每一名政务工作者务必要始终保持“务实”的作风，务必要始终具备“实干”精神，在实践中改革，在改革中创新，在创新中实践，不空谈，不浮夸、不务虚，不动摇不懈怠不折腾，开拓创新，脚踏实地，共同创造中华民族更加幸福美好的未来。
一、观念上务实
务实是指从事实际工作或研究讨论具体问题,就是讲究实际、实事求是，这是中国农耕文化较早形成的一种民族精神。
一方面是讲究实际。
《国语·晋语六》：
“昔吾逮事庄主，华则荣矣，实之不知，请务实乎。
”唐代元稹[zhěn]《邮亭月》诗：
“君多务实我多情，大抵偏嗔步月明。
”明代王守仁《传习录》卷上：
“名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分。
”水运宪《祸起萧墙》二：
“上面的整体规划和务实精神……多么激动人心哪！
赶快回去干吧！
”另一方面是致力于实在的或具体的事情。
《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》：
“你生长富室，不会经营生理，还是赎几亩田地耕种，这是务实的事。
”《初刻拍案惊奇》卷十五：
“你如今当真收心务实了么？
”柳青《创业史》第一部第十六章：
“庄稼人都是务实的人嘛，不保险可不干。
嘿，耳听为虚，眼见为实。
”
务实通常与求真组成一个词语，即求真务实。
求真务实，是我们党的一以贯之的优良传统和作风，是党的各项事业不断取得新胜利的根本保证。
坚持求真务实，是坚持马克思主义科学世界观和方法论的本质要求。
“求真务实”是对马克思主义哲学，特别是对其认识论的精神实质的精辟概括。
它体现了马克思主义所要求的理论和实践、知和行的具体的历史的统一。
所谓“求真”，就是“求是”，也就是依据解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线，去不断地认识事物的本质，把握事物的规律。
所谓“务实”，则是要在这种规律性认识的指导下，去做、去实践。
求真与务实的统一，是马克思主义认识论的必然要求和本质体现。
党的思想路线集中而鲜明地反映了马克思主义的这一基本特点和实质。
“求真务实”是我们党的思想路线的固有特征，是每个共产党人与政务工作者的政治品格。
胡锦涛总书记在中纪委第三次全体会议上的重要讲话，从全面贯彻“三个代表”重要思想和党的十六大精神、实现全面建设小康社会宏伟目标的战略高度，突出强调了在全党大力弘扬求真务实的精神、大兴求真务实之风的极端重要性。
认真学习、深入贯彻这一重要思想，对于我们加快推进中国特色社会主义事业具有重要而深远的意义。
纵观国内外名人，他们的成功无一不是靠务实。
如果没有李时珍几十年如一日的采集整理，怎么会有《本草纲目》的诞生；如果没有曹雪芹十载披阅，增删数次的呕心沥血，又如何有鸿篇巨制《红楼梦》的问世；如果没有洪战辉十数年对不是自己亲生妹妹的照顾，又何来感动神州赤子热泪盈眶；如果没有爱迪生1000多次的实验研究，又何来白炽灯泡的诞生；如果史泰龙没有第1851次的求职，又何来今天的国际巨星；如果我国没有实施改革开放政策，脚踏实地搞建设，一心一意谋发展，又何来今天祖国的繁荣昌盛。
对于我们政务工作者（又称公务员）而言，务实是道德规范之一，也是贯彻党的实事求是思想路线的必然要求。
务实就是要坚持一切从实际出发，制定决策、推动工作要符合客观实际，讲真话，报真情，反对弄虚作假、虚报浮夸；就是要谋实招、办实事、求实效，真正把科学的发展观和正确的政绩观贯穿于工作中，落实在行动上，创造出经得起实践、群众和历史检验的政绩。
务实是一种科学态度，一种政治品格，一种优良作风。
大力弘扬务实的作风，是党之所求、国之所需、民之所盼。
怎么样才能做到务实呢？
我想可以从以下几方面入手：
1、大力弘扬务实作风，首在观念转变。
思想是行动的先导，没有思想认识的大提高，就不会有事业的大进步。
要坚持在解放思想中统一思想，在统一思想中更新观念，为推进加快发展、科学发展、又好又快发展奠定坚实的思想基础，提供强大的精神动力。
要牢固树立群众观点，始终坚持以广大人民群众的根本利益作为我们一切工作的出发点和根本点，努力提高坚持立党为公、执政为民的自觉性。
要坚持一切从实际出发，把党的十八大精神、科学发展观的理论同我们具体的工作实践相结合，坚持以我们正在做的事情为中心,不唯书，不唯上，只唯实，不摆花架子，不做表面文章，在推进各项工作时更好地把握规律性、增强主动性、减少盲目性、克服片面性。
要进一步解放思想，勇于创新，奋力开拓，敢为人先，只要是有利于又快又好发展，就大胆试、大胆闯、大胆干。
要善于总结发展中的新经验，善于探索解决问题的新办法，善于找到攻坚破难的好措施。
2、大力弘扬务实作风，重在落实。
实干兴邦，空谈误国。
推进又快又好发展，要求我们干部特别是领导干部，真正赴下身子，沉下心来，团结带领广大人民群众，脚踏实地干事业，埋头苦干促发展。
对重要工作、重大项目、重点工程，要深入一线、靠前指挥，研究解决工作中的问题，确保干一项成一项，取得实实在在的成效。
要深入实际调查研究，及时发现改革发展稳定中的突出问题，着力解决影响发展的重大问题，确保各项工作沿着正确的方向前进。
要发扬不怕困难、甘于吃苦精神，多到基础条件差、发展相对慢的地方面对面地指导工作，多到矛盾突出、困难较多的地方有针对性地解决问题，确保各项任务措施落到实处。
要说实话、办实事、出实招、求实效，坚决做到不务虚功、不图虚名，坚决反对搞形式主义、做表面文章，真正做到一步一个脚印，以扎实的工作接受实践和历史的检验。
3、大力弘扬务实作风，要力戒形式主义。
务实，就是各项工作要立足于“实”、扎根于“实”。
要讲真话、报实情、求实效实事求是，脚踏实地，敢创新、敢碰硬、敢抓乱、敢治散。
要进一步简化和规范公务活动，领导干部下基层要轻车简从，少听汇报多调研实际工作，帮助解决实际问题；要严格控制各种评比、检查和庆典活动，控制会议的数量、规模和范围、时间，坚持开短会，开有用的会；精简各类文件和讲话，少发文，发必发的文，讲实话，讲管用的话。
要正确对待成绩和问题，反对弄虚作假。
对上反映成绩要有一说一，有二说二，不能把制定的计划当成开展的工作，把刚刚开始的工作当成已做完的工作，把初见成效说成大见成效，把一般成绩说成十分辉煌。
当工作中遇到困难、出现问题时，一定要正视现实，敢揭矛盾，查找原因，吸取教训，决不能遮遮掩掩，大事化小，小事化了。
4、大力弘扬务实作风，要强化制度建设。
要坚持和完善各项学习制度，不断提高运用马克思主义立场、观点和方法来认识规律、把握规律、指导工作的能力；坚持和完善调查研究制度，深入基层、深入实际、深入群众，及时发现新问题、总结新经验，不断提高根据实际情况分析问题、解决问题的能力；坚持和完善民主决策制度，充分发扬民主，广泛听取意见，严格执行程序，不断提高决策的准确性、科学性和可行性；坚持和完善责任追究制度，建立健全领导干部问责和引咎辞职制度，做到“有权必有责、用权受监督、渎职必追究”，坚决杜绝有令不行、有禁不止，确保政令畅通；坚持和完善各项公开办事制度，全面推行政务公开，增强权力运行的透明度，自觉接受群众对我们工作的监督，不断提高为人民、为基层服务的质量和水平。
要通过抓好制度的建立、完善、执行和监督四个环节，使求真务实的工作作风能够得到很好的贯彻落实。
二、为人上诚实
诚实是指内心与言行一致，不虚假或准确地说明事情的原委以赢得未来的信任。
这是中华名族的传统美德，也是社会主义新时期的需要。
一方面是真诚老实。
汉代王符的《潜夫论·实贡》：
“夫高论而相欺，不若忠论而诚实。
”《京本通俗小说·错斩崔宁》：
“劝君出语须诚实，口舌从来是祸基。
”巴金的《谈》：
“《灭亡》不是一本革命的书，但它是一本诚实的作品。
”另一方面是确实，实在。
《后汉书·郭太传》：
“林宗追而谢之曰：
‘贾子厚诚实凶德，然洗心向善。
仲尼不逆互乡，故吾许其进也。
’”《古尊宿语录·云峰悦禅师初住翠岩语录》：
“师云：
‘从来丛林极有商量，或有道，须知黄檗有陷虎之机。
又道，须知南泉有杀虎之威。
若据与么说话，诚实苦哉。
’”胡锦涛总书记的“八荣八耻”中就说到：
“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。
”
诚实通常与守信组成一个词语，即诚实守信，又为诚信其意思就是忠于事物的本来面貌，不隐瞒自己的真实思想，不掩饰自己的真实感情，不说谎，不作假，不为不可告人的目的而欺瞒别人；讲信用，讲信誉，信守承诺，忠实于自己承担的义务，答应了别人的事一定要去做。
关于诚信的故事有很多，其中就有著名的“立木为信”与“烽火戏诸侯”。
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。
当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：
谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。
围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。
于是，商鞅将赏金提高到50金。
重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。
商鞅立即赏了他五十金。
商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。
新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。
结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。
褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。
五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。
结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。
结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。
可见，“诚信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
在当今，也有许多讲诚信的例子，例如我们熟悉的信义兄弟。
湖北武汉黄陂孙水林兄弟俩每年都会在年前给农民工结清工钱，2009年底哥哥孙水林为赶在年前给农民工结清工钱，在返乡途中遭遇车祸遇难。
弟弟孙东林为了完成哥哥的遗愿，在大年三十前一天，将工钱送到了农民工的手中，兄弟俩的诚信之举深深打动了全中国的人。
武汉市市长阮成发批示：
“孙氏兄弟事迹感人。
这就是典型的武汉人，信义、守诺、豪气，我为这样的武汉人而自豪。
”
作为政务工作，讲求诚信尤为重要。
与其他主体不同，政务诚信体现的是政府的信用和责任。
党和政府高度重视政务诚信建设，将其作为整个社会诚信建设的重中之重和首要目标，作为社会主义市场经济条件下建设和谐社会和加强自身执政能力建设的重要内容。
温家宝总理在十一届全国人大五次会议上所作的《政府工作报告》中指出:
“大力推进政务诚信、商务诚信、社会诚信建设，构建覆盖全社会的征信系统。
”将政务诚信列在诚信建设的首位，足可以看出政务诚信的地位和政府以身作则建设诚信社会的决心与勇气。
政务诚信建设须重视制度化、法律化和文化化。
依法治国、建设社会主义法治国家是我国的基本方略。
依法治国的本质是依法治权、依法治政，因此，依法行政就成为依法治国的核心和基础。
依法行政表面上看只是对行政行为的合法性评价，实际上现代意义上的“法治”已包含了合理正当行政的内核。
2004年4月国务院发布的《全面推进依法行政实施纲要》，将“诚实守信”作为依法行政的基本要求，包括政府信息披露要真实，政府对自己的行为负责，不能出尔反尔等等。
诚实守信原则随后被行政许可法固定下来，成为行政许可的一项重要原则——信赖保护原则。
自2004年7月1日起实施的行政许可法第八条规定:
“公民、法人或者其他组织依法取得的行政许可受法律保护，行政机关不得擅自改变已经生效的行政许可。
行政许可所依据的法律、法规、规章修改或者废止，或者准予行政许可所依据的客观情况发生重大变化的，为了公共利益的需要，行政机关可以依法变更或者撤回已经生效的行政许可。
由此给公民、法人或者其他组织造成财产损失的，行政机关应当依法给予补偿。
”将诚信原则确定为行政行为的基本原则在我国行政立法中尚属首次。
2006年10月党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》要求:
“加强政务诚信、商务诚信、社会诚信建设，增强全社会诚实守信意识。
”这是党中央文件首次出现“政务诚信”的提法，而且将政务诚信置于三大诚信建设之首。
政务诚信建设不仅要法律化、制度化，而且要形成良好的文化氛围和社会心理。
为此，2011年10月党的十七届六中全会通过的《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》强调:
“把诚信建设摆在突出位置，大力推进政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设，抓紧建立健全覆盖全社会的征信系统，加大对失信行为惩戒力度，在全社会广泛形成守信光荣、失信可耻的氛围。
”
同样，我们的社会也要讲求诚信。
纵观古今中外，人类社会之所以能够形成、生存并发展下去，诚实守信是一种重要的“粘合剂”。
当今时代，诚信社会建设的意义又表现为多个方面，并呈现层次性。
人生因诚信而崇高。
诚信是实现自我价值的重要保障。
自我价值是指对自我对自己本身的肯定关系，即自己满足自己需要的关系。
其表现是多方面的，如个人对自己生命存在的肯定，对自己生命活动需要的满足程度及对自己的尊重和个人的自我完善等。
自我价值主要是通过社会舆论得出评价，如果道德评价是肯定的，就会感到人生有意义，反之，就会感到人生无意义，而对自己人生价值失去信心。
一个人能够长期坚持以诚信待人处事，才会形成诚信人格，才会赢得人们的普遍信赖，从而实现自我的人生价值。
而缺失诚信，自我价值就无从实现。
企业因诚信而发展。
市场经济是竞争经济，竞争不仅是物质技术的竞争，商品质量的竞争，人才资源的竞争，更是企业形象与信誉的竞争。
就企业而言，诚信是宝贵的无形资产，是塑造企业形象和赢得企业信誉的基石，是竞争中克敌制胜的重要法宝，是现代企业的命根子。
历代商家，恪守不渝的信条是“诚召天下客”、“誉从信中来”。
他们都十分注意企业的形象与声望，深知形象和声望都源于诚信。
富兰克林说：
“信用就是金钱。
”企业的活动是经济的活动，为了发展就不能不讲求诚实守信。
企业不诚信经营，其结果必然是被市场所淘汰。
市场因诚信而稳健。
在社会主义社会中，“诚实守信”对克服“市场”的消极方面和负面影响、保证社会主义市场经济沿着社会主义道路向前发展，有着特殊的指向作用。
我国“市场”发展中的消极因素，如拜金主义、享乐主义和极端个人主义的滋生，已经对我国的市场经济秩序，产生了不可忽视的影响。
在经济交往中，假冒伪劣、欺诈欺骗、坑蒙拐骗、偷税漏税的歪风，制约着经济的发展。
这种情况，是不可能仅仅靠“法治”来解决的，它还必须通过社会主义的“诚实守信”教育和社会主义正确价值导向来引导和克服。
社会因诚信而和谐。
社会和谐的深层基础在于全社会拥有一种普遍的认同，人与人之间有一种相互融洽的纽带，这就是诚信。
对一个社会来说，诚信是正常的生产生活秩序。
不讲诚实守信，就没有相互的合作，就没有社会的团结，就不会形成普遍的认同，也就没有和谐的社会。
就会导致风气败坏、民心散失，民族生存和发展的思想道德基础就会坍塌。
尤其在社会深刻变革、经济快速发展、文化相互激荡的今天，诚实守信不仅仅是衡量社会文明程度和道德水准的重要标尺，也是社会行为导向和价值取向的重要体现；不仅仅是以德治国的基本内容，也反映了构建社会主义和谐社会的必然要求，是构建社会主义和谐社会的基础和根本。
三、工作上踏实
踏实一方面指切实，不浮躁。
《朱子语类》卷四十：
“尧舜便是实有之，踏实做将去，曾点只是偶然绰见在。
”《歧路灯》第八回：
“我前日偶见孔耘轩中副榜朱卷，倒也踏实，终不免填砌，所以不能前列也。
”杨沫《青春之歌》第二部第二章：
“她看出了江华是一个踏实、有魄力、坚毅、果断的人。
”另一方面指谓内心安定，安稳。
闻一多《端节的历史教育》：
“这样一来他们心里便踏实了，觉得安全真有保障。
”老舍《龙须沟》第一幕：
“捐就是捐，您拿钱，我收了交上去，咱们心里就踏实啦。
”柳青《创业史》第一部第六章：
“寡妇老婆虽然相信了农会主席，但心里总不踏实。
”
钱三强:
“古今中外，凡成就事业，对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。
”吉鸿昌：
“路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
”李大钊：
“凡事都要脚踏实地去做，不弛于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作塌实的工夫。
以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。
”
工作上踏实就要爱岗敬业，这是各行各业包括公务工作道德的基本要求。
爱岗敬业是指认真对待自己的岗位，对自己的岗位职责负责到底，无论在任何时候，都尊重自己的岗位的职责，对自己岗位勤奋有加。
爱岗敬业是人类社会最为普遍的奉献精神，它看似平凡，实则伟大。
爱岗就是热爱自己的工作岗位，热爱本职工作，敬业就是要用一种恭敬严肃的态度对待自己的工作，敬业可分为两个层次，即功利的层次和道德的层次。
爱岗敬业作为最基本的职业道德规范，是对人们工作态度的一种普遍要求。
一份职业，一个工作岗位，都是一个人赖以生存和发展的基础保障。
同时，一个工作岗位的存在，往往也是人类社会存在和发展的需要。
所以，爱岗敬业不仅是个人生存和发展的需要，也是社会存在和发展的需要。
爱岗敬业应是一种普遍的奉献精神。
从一个城市来说，没有人当市长是不行的；同样，如果没有人去扫地、清除垃圾也是不行的。
想当市长的人多的是，想扫地的人肯定不多。
但在一个城市里，市长只需要一人，清洁工人却需要几百人、几千人，甚至几万人。
无论是心甘情愿的，还是不得已而为之的，只要是在自己既得的工作岗位上认真负责，尽心尽力，遵守职业道德，这就是一种普遍的奉献精神。
在我们国家，如果大大小小的公务员、企事业单位职工、私营企业主、个体户都能够表现出这种奉献精神，人民就会更加富裕，国家就会更加强盛。
只有爱岗敬业的人，才会在自己的工作岗位上勤勤恳恳，不断地钻研学习，一丝不苟，精益求精，才有可能为社会为国家做出崇高而伟大的奉献。
焦裕禄、孔繁森、郑培民等一大批党和人民的好干部都是在本职工作岗位上呕心沥血，勤政为民；当非典疫情袭来、当滚滚洪水袭来、当地震泥石流袭来，我们的党员干部、人民子弟兵、医生、护士、科研人员以及志愿者们，挺身而出，冒着生命危险，冲上第一线，拯救了一个个在死亡线上挣扎的同胞的生命，有人还为此献出了自己宝贵的生命。
爱岗敬业是平凡的奉献精神，因为它是每个人都可以做到的，而且应该具备的；爱岗敬业又是伟大的奉献精神，因为伟大出自平凡，没有平凡的爱岗敬业，就没有伟大的奉献。
全面建成小康社会的伟大事业正呼唤着亿万具有爱岗敬业这种平凡而伟大的奉献精神的人。
具备爱岗敬业这种平凡而伟大的奉献精神的人，永远都是强大民族的脊梁！
在此，我想与大家分享“拦部姐”的故事：
今年全国“两会”期间，一名叫赵倩的记者红遍网络：
一天之内，她在“部长通道”成功拦下10位部长接受采访，被同行称为“拦部姐”。
据了解，此前她把所有部长、副部长的头像、资料打印出来，时不时地拿出来辨认。
做记者有如做演员，台上一分钟，台下十年功。
作为记者，把握采访机遇，固然要靠勇气和胆识，更重要的，还要踏实地做好“功课”。
“部长通道”，官员们来去匆匆，稍一犹豫，不能认出对方、说出采访话题，机会就转眼即逝。
所以，白岩松也对赵倩的专业和踏实赞赏有加。
“两会”是新闻记者的大舞台，正因舞台之大，重要人物之多，机会反而越容易“流失”，没有事前的策划和构思，做好精当的报道似不可能。
“拦部姐”只是众多新闻工作者的一个缩影，为做好两会报道，他们全力以赴、不辱使命，抓取了一篇篇精彩的报道，赢得了受众的喜爱。
人生要出彩，离不开梦想与奋斗。
“拦部姐”成为“两会”上的“风景”出彩，就是因为她“有梦想”，靠“奋斗”去“抓住机会”。
如果各行各业的劳动者，都能像“拦部姐”这样勤奋和敬业，食品安全问题也好，环境问题也好，就不会让人那么担心……
在每一个岗位，每一个人都爱岗敬业，坚守自己的职责，靠勤劳去拼搏进取，就能实现自己的梦想。
同时，就会给他人带来更多发展机会，带来更好的发展环境。
最终，梦想的实现，在为自己、为他人、为国家上演精彩。
“中国梦”的实现，就有了落脚点，国民不可战胜的磅礴力量，就此汇集。
这，大概就是“拦部姐”给人的启迪。
我们政务工作者，要向“拦部姐”赵倩学习，学习她爱岗敬业、忠于职守的奉献精神，学习她靠踏实奋斗实现自己梦想的执着精神。
习近平总书记在参观《复兴之路》展览时提出了“中国梦”的理论，他指出，“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。
”这一时代解读，既饱含着对近代以来中国历史的深刻洞悉，又彰显了全国各族人民的共同愿望和宏伟愿景，为党带领人民开创未来指明了前进方向。
现实“中国梦”需要全国人民的共同努力，作为我们政务工作者更是其中的主力军，我们要高举中国特色社会主义伟大旗帜，脚踏实地，攻坚克难，爱岗敬业，坚持“四个一体”，加快“五个强区”建设步伐，全力推进第三次创业、打造重要增长极、奋力建设富强文明幸福新孝南，以优异成绩迎接建区20周年。
四、作风上扎实
扎实一是指坚实，结实。
吴晗《杰出的学者玄奘》：
“他在取经以前，用十七年的时间，奔走各地，求师学习，打下了扎实的基础。
”周立波《民兵》：
“两个扎实的民兵自告奋勇去送何锦春。
”二是指踏实。
鲁迅《集外集拾遗补编·娘儿们也不行》：
“如果认清了冤家，又不像娘儿们似的空嚷嚷，而能够扎实的打硬仗，那也许真把爱打仗的男女们的种都给灭了。
”峻青《海啸》第三章：
“有了你这个老把式，我心里就更扎实了。
”三是指认真、着实。
杜鹏程《保卫延安》第二章：
“马全有、李江国真是一根肠子通到底的人，遇见什么事，不扎实地想一想，就哇哇地吼喊！
”王士美《铁旋风》第一部：
“她扎实喜欢这个蒙古族姐妹的亲切、诚挚。
”四是指严重、利害。
李劼[jié]人《死水微澜》第三部分：
“又咳了一阵，她才答说：
‘今天白天，还起来得，下午才扎实的！
……胸口咳得飞痛！
’”李劼[jié]人《天魔舞》第十九章：
“贞姑儿正在出麻子，很扎实！
”
作风扎实具体体现为执行力。
执行力可以理解为：
有效利用资源，保质保量达成目标的能力。
执行力指的是贯彻战略意图，完成预定目标的操作能力。
是把战略、规划转化成为效益、成果的关键。
执行力包含完成任务的意愿，完成任务的能力，完成任务的程度。
对个人而言执行力就是办事能力；对团队而言执行力就是战斗力；对单位而言执行力就是经营能力。
而衡量执行力的标准，对个人而言是按时按质按量完成自己的工作任务；对单位而言就是在预定的时间内完成单位的战略目标，其表象在于完成任务的及时性和质量，但其核心在于企业战略的定位与布局，是企业经营的核心内容。
执行力就是在既定的战略和愿景的前提下，组织对内外部可利用的资源进行综合协调，制定出可行性的战略，并通过有效的执行措施从而最终实现组织目标、达成组织愿景的一种力量。
既反映了组织（包括政府、企业、事业单位、协会等）的整体素质，也反映出管理者的角色定位。
管理者的角色不仅仅是制定策略和下达命令，更重要的是必须具备执行力。
执行力的关键在于透过制度、体系、文化等规范及引导工作者的行为。
管理者如何培养部属的执行力，是组织总体执行力提升的关键。
如果工作者每天能多花十分钟替组织想想如何改善工作流程，如何将工作做得更好，管理者的策略自然能够彻底地执行。
执行力分为个人执行力、团队执行力和能动执行力。
个人执行力是指每一单个的人把上级的命令和想法变成行动，把行动变成结果，从而保质保量完成任务的能力；团队执行力是指一个团队把战略决策持续转化成结果的满意度、精确度和速度，它是一项系统工程，表现出来的就是整个团队的战斗力、竞争力和凝聚力；能动执行力是指主动积极、
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