届江苏省无锡市天一中学高三上学期月考语文试题解析版.docx
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届江苏省无锡市天一中学高三上学期月考语文试题解析版
2019届江苏省无锡市天一中学高三上学期10月月考语文试题（解析版）
一、语言文学运用（15分）
1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）
评论家认为，余华在小说中表现出来的某种对待世界的态度，有时让人难以理解。
该_______的地方他偏偏平静如水，该掩鼻而过的地方他偏偏_______地反复把玩。
该悲悯的地方，他又偏偏________,把应该有的万千愁绪化为_______的扑哧一笑。
A.心旌摇荡饶有兴致忍俊不禁没心没肺
B.心惊胆战情有独钟轻描淡写无缘无故
C.心惊胆战饶有兴致轻描淡写没心没肺
D.心旌摇荡情有独钟忍俊不禁无缘无故
【答案】A
【解析】
【详解】试题分析：
本题主要考查成语的正确运用。
此类试题解答的关键在于两点：
仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。
心旌摇荡：
面对自己想要或想得到的东西,心驰神往,不能自制。
心惊胆战：
形容十分害怕的样子。
饶有兴致：
很有兴致地看着一样物体或事物或令人感到很有趣，并十分注意。
情有独钟：
是指对某人或某件事特别有感情，把自己的心思和感情都集中到他（她、它）上面。
忍俊不禁：
忍不住要发笑。
轻描淡写：
1.用浅淡的颜色轻轻描绘。
2.说话或行文时有意把某个问题轻轻带过。
没心没肺：
一指谓不动脑筋，没有心计。
二指的是一些冷酷残忍、心狠手辣，甚至对待亲人、朋友手段都极其恶毒，缺乏感情色彩。
无缘无故：
没有一点原因。
本题应注意所填词语与句子中已给的词语的意义关联，句子中的“偏偏”包含语气的转折，最后一个横线上的词语用来修饰“扑哧一笑”，综合考虑清楚，应选A。
【点睛】正确运用成语，要弄清楚一下几种类型的错误：
一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；五、看成语运用是否因望文生义而误用；六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。
2.下列交际用语使用不得体的一项是（）
A.我是职场新人，很多规矩都不懂，不当之处请大家见谅。
B.年前回乡，给您捎带了一点土仪，不成敬意，还望笑纳。
C.此行承蒙雅爱，全程叨陪，设宴款待，盛情厚意，不胜感激。
D.欣闻兄台喜得麟儿。
衷心祝愿贵公子健康聪明，茁壮成长。
【答案】C
【解析】
试题分析：
此题考查语言表达的得体。
“得体”就是语言表达符合具体的情境、对象、语体，要求分清不同场合、不同时间、不同身份、不同对象、不同目的，选用恰当的语句来表情达意。
C项，从“承蒙雅爱”、“不胜感激”可看出，此句交际用语是感谢他人的招待而用的，但“叨陪”一词是指荣幸地陪侍，是谦辞，在此不合语境。
可用“全程陪同”方符合语境，与全句表达的对他人的感谢之意相符。
3.下列诗句没有做到对仗工整的一项是（）
A.路出寒云外，人归暮雪时。
B.草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
C.不堪盈手赠，还寝梦佳期。
D.渡头余落日，墟里上孤烟。
【答案】C
【解析】
【详解】试题分析：
本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。
结合题干要求“没有做到对仗工整”，对仗的具体内容，首先是上下两句平仄必须相反，其次是要求相对的句子句型应该相同，句法结构要一致。
有的对仗的句式结构不一定相同，但要求字面要相对。
再次，要求词语所属的词类（词性）相一致。
结合选项内容分析，C项，结合“不堪”“手赠”与“还寝”“佳期”分析，依据词性、结构不难作出判断。
故选C。
4.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）
一般来说，受功利之“用”驱使的读书可归为“要读书”一类，而怀有“体”之情怀的读书则可称之为“好读书”。
，。
。
？
？
。
孔子说：
“吾十有五而志于学……五十而知天命。
”这是孔子对于知识与人生宿命的感叹，“知天命”后也就熄灭了“志于学”的功利之心，最终达到“从心所欲”、领悟人生的境界了。
①读书而不好好学习，兴之所至，随性自然，算是什么好学上进
②“要读书”乃是“五经勤向窗前读”
③后来渐有所悟，是因为明白了孔子的感叹
④“好读书”却是“闲来无事好读书”
⑤以前读陶渊明的“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，常常觉得不着边际
⑥因为既然是读书，便应该正襟危坐，皓首穷经，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢
A.⑤④②①⑥③
B.②④③⑥①⑤
C.②④⑤⑥①③
D.④②⑤①⑥③
【答案】C
【解析】
试题分析：
本题考查语言表达连贯的能力。
由前文语境可以推知，后两句应先说“要读书”，再说“好读书”，据此可以确定②④。
由后文“孔子说”可以确定③应放在最后。
⑤是陶渊明的观点，⑥“怎么能‘不求甚解’呢”紧承⑤，可确定⑤⑥的顺序，①是对⑤⑥的进一步阐述，所以答案应为C项。
5.下列诗句中，与右图漫画的情境最吻合的一项是（）
A.画里常写空山，一人观竹听风。
人问空山何在，空山即是心中。
B.风中孤雁南去，无端生出闲愁。
秋山秋水伴我，何人在你心头？
C.秋水时深时浅，春色有淡有浓。
年年来此树下，心情总是不同。
D.关河万里萧索，心中三分寂寥闲看几枝新花，乱了一本芭蕉。
【答案】B
【解析】
试题分析：
这是一道考核漫画的意境的题目，要求选出和漫画内涵最吻合的一项是，注意诗中的意象，A项，“空山即是心中”应该是虚，不应出现在画面中，“年年来此树下”“闲看几枝新花，乱了一本芭蕉”都是实景，画面中应该出现，可是画面中没有，由此选B。
二、文言文阅读（18分）
阅读下面的文言文，完成各题。
王冕传
[清]朱彝尊
王冕，字元章，诸暨田家子也。
父命牧牛，冕放牛陇上，潜入学听村童诵书，暮亡其牛，父怒，挞之。
他日依僧寺，夜坐佛膝，映长明灯读书。
安阳韩性异而致之，遂从性学，通《春秋》。
尝一试进士举，不第，焚所为文，读古兵法。
恒著高檐帽，衣绿蓑衣，蹑长齿屐，击木剑，或骑牛行市中。
人或疾其狂，同里王艮特爱重之，为拜其母。
艮为江浙检校，冕往谒，履敝不完，足指践地。
艮遗之草履一两，讽使就吏禄，冕笑不言，置其履而去。
归迎其母至会稽，驾以白牛车，冕被古冠服随车后，乡里小儿皆讪笑，冕不顾也。
所居倚土壁庋釜，执爨养母，教授弟子，以为常。
高邮申屠駧任绍兴理官，过钱塘，问交于王艮。
艮曰:
“里有王元章者，其志行不求合于俗，君欲与语，非就见不可。
”駧至，即遣吏自通。
冕曰:
“吾不识申屠君。
”谢不见。
駧乃造其庐，执礼甚恭。
冕始见之。
东游吴，北至燕。
泰不华荐以馆职，冕曰：
“公愚人哉！
不十年，此中狐兔游矣。
何以禄为？
”翰林学士危素，冕不识也；居钟楼街，冕知之。
一日，素骑过冕，冕揖之坐，不问名姓，忽曰：
“公非住钟楼街者耶?
”曰：
“然。
”冕更不与语。
素出，或问客为谁，笑曰：
“此必危太朴也。
吾尝诵其文，有诡气，今睹其人举止，亦然。
”
冕善诗，通篆籀，始用花乳石刻私印，尤长画梅，以胭脂作没骨体。
燕京贵人争求画。
乃以一幅张壁间，题诗其上，语含讽刺，人欲执之。
冕觉，乃亟归。
谓友曰：
“黄河北流，天下且大乱矣。
”携妻孥隐会稽之九里山，号煮石山农。
太祖既取婺州，遣胡大海攻绍兴。
居人奔窜，冕不为动。
兵执之，与俱见大海，大海延问策，冕曰：
越人秉义，不可以犯；若为义，谁敢不服？
若为非义，谁则非敌？
”太祖闻其名，授以谘议参军，而冕死矣。
朱彝尊曰：
当元之季多逸民，冕其一也。
自宋文宪《传》[注]出，世皆以“参军”目之，冕亦何尝一日参军事哉？
因别为传，上之史馆，冀编纂者择焉。
（节选自《朱彝尊选集》）
【注】宋文宪，即明朝宋濂，著有《王冕传》。
6.下列加点词的解释，不正确的一项是（）
A.安阳韩性异而致之致：
招引
B.冕被古冠服随车后被：
穿戴
C.素骑过冕过：
经过
D.当元之季多逸民季：
末世
7.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.“进士举”指进士科考试，文中泛指科举考试。
进士科原为考试科目之一，明清以来，以进士科考试最为重要。
B.“拜其母”是古人的一种结交礼，表示结成通家之好。
王艮把王冕带去拜见自己的母亲，表明他对王冕的赏识与器重。
C.“篆籀”是汉字发展过程中出现的一种书体。
具体而言，“籀”指大篆，“篆”一般由大篆简化而来。
D.“太祖”本是对先祖的称谓，后多用作开国帝王的庙号。
从王冕的生活时代推断，“太祖”当指明朝开国皇帝朱元璋。
8.把文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）公愚人哉！
不十年，此中狐兔游矣。
何以禄为？
（2）因别为传，上之史馆，冀编纂者择焉。
9.根据文章第二段，概括王冕的精神特质。
【答案】6.C7.B
8.
（1）您真是个愚蠢的人啊！
不出十年，这里就会变成狐狸和兔子乱窜的凋敝之地。
（到那时）还凭借什么来获取俸禄呢/还凭什么做官呢？
（2）于是我另外做为他写了一篇传记，上交给掌修国史的史馆中，希望编纂的人能从中区别开。
9.洒落不羁（狂狷耿介）；不慕名利（淡泊自处）；安贫乐道（甘于贫穷（甘于平淡）+讲究孝道）。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生理解文言文词语含义能力。
理解文言文词语含义，一定要结合所要理解的文言文词语所在上下文，也就是具体语境进行。
本题要求选出“加点词的解释，不正确的一项”，C项，“素骑过冕”意思是“危素骑马拜访王冕”，所以“过”的意思是“来访、前往拜访、探望”。
故选C。
【7题详解】
此题考核理解古代文化常识的能力。
文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。
平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。
题中B项，“王艮把王冕带去拜见自己的母亲”说法错误，出自“同里王艮特爱重之，为拜其母”，结合原文，我们可以知道：
王艮很欣赏王冕，于是去拜见了王冕的母亲，而不是王冕拜见了王艮的母亲。
故选B。
【8题详解】
本题考查学生文言文翻译能力。
文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。
平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如
（1）中的“公愚人哉”，判断句，您真是个愚蠢的人啊；“不十年”，不出十年；“狐兔游”，狐狸和兔子游荡，或者：
狐狸和兔子乱窜；“此中狐兔游矣”，这里就会变成狐狸和兔子乱窜的凋敝之地；“何以”，即“以何”，凭（借）什么；“何以……为”，凭什么……呢；“禄”，取得俸禄；“何以禄为”，凭借什么来获取俸禄呢，或者：
/还凭什么做官呢。
（2）中“因”，于是；“别”，另外；“为”，动词，写；“上”，上交；“上之”，把它上交给；“史馆”，指掌修国史的史馆；“冀”，希望；“择”，区别，选择；“冀编纂者择焉”，希望编纂的人能从中区别开，或者：
希望编纂的人有所选择。
【9题详解】
本题考查学生把握文章内容要点，概括人物形象能力。
解答此类题，要通读文章，整体理解把握文章内容大意，在此基础上回归文章，结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握人物形象特点，要善于抓住作品对该人物的肖像、语言、行为动作、心理活动等方面的描写和作品中的有关叙述文字进行分析。
本题要求根据文章第二段，概括王冕的精神特质。
题干已经划定了答题区域为文章第二段，仔细阅读第二段内容，根据本段中“尝一试进士举，不第，焚所为文”“恒著高檐帽，衣绿蓑衣，蹑长齿屐，击木剑，或骑牛行市中。
人或疾其狂”“艮为江浙检校，冕往谒，履敝不完，足指践地”“讽使就吏禄，冕笑不言，置其履而去”“归迎其母至会稽，驾以白牛车，冕被古冠服随车后”“所居倚土壁庋釜，执爨养母，教授弟子，以为常”等信息分析概括王冕的精神特质。
【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。
文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。
对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
参考译文：
王冕，字元章，是诸暨地区的一名农家子弟。
父亲要他放牛，他就把牛放到田垄上，悄悄溜到学校，听村里的孩子们读书，晚上回去，牛不见了，父亲大怒，用鞭子打他。
有段时间他住在寺庙，夜里坐在佛像的膝上，就着长明灯读书。
安阳韩性听说了王冕的事感到很讶异，招他为弟子，于是王冕跟从韩性学习，通晓《春秋》。
他曾经参加了一次进士考试，没有考中，就把自己写的文章全部烧掉，转而读古兵法书。
王冕总是头戴高檐帽，身穿绿蓑衣，足踏长齿屐，挥击木剑，有时骑着牛穿行于街市中，有人不喜欢他的狂傲。
同乡王艮很欣赏王冕，于是去拜见了王冕的母亲。
王艮任江浙的检校官，王冕前去拜访，穿的鞋子破烂不堪，脚趾露出而挨着地面，王艮就送给他一双草鞋，婉言劝他担任官职。
王冕笑而不言，放下那双草鞋就离开了。
回去接她的母亲到会稽，他驾着白牛拉的车，穿戴古代帽服跟在车后，乡里的小孩子都嘲笑他，王冕也不在意。
他在住处靠着土墙搁放锅具，做饭奉养母亲，并以教导弟子为常行之事。
高邮的申屠駉（jiōng）任绍兴理官，路过钱塘的时候，向王艮询问当地值得交往的人物，王艮说:
“有个叫王元章的同乡，他的志向操行是不有求于世俗，您要想和他交谈，非亲自去他家求见不可。
”申屠駉到了以后，就马上派遣下属通名求见，王冕说:
“我不认识申屠君。
”推辞不见。
申屠駉于是来到他的住所，所行礼节十分恭敬，王冕这才见了他。
他东游吴地，北到燕京。
泰不华推荐他在史馆供职，他说：
“你真是愚昧的人啊！
不出十年，这里就变成狐狸兔子游玩的地方了，还当什么官？
”翰林学生危素，王冕不认识他，但知道他住在钟楼街。
一天，危素骑马拜访王冕，王冕行礼请他坐下，不问他的姓名，忽然说:
“您是住在钟楼街吗?
”危素说:
“是的。
”王冕使再也不跟他说话。
危素走后，有人问王冕客人是谁，王冕笑着说:
“他肯定是危太仆，我曾经读过他的文章，有诡异之气，今天见到了他，行为举止也是如此。
”
王冕擅长写诗，通晓篆籀文字，最初用花乳石刻私人印章，尤其擅长画梅花，用胭脂作没骨体之画。
燕京贵人争相求画，于是王冕把一幅画挂在墙上，在上面题诗，有的人认为有讽刺时政之意，想要抓他。
王冕觉察到危险，赶紧回到会稽，对他的朋友说:
“黄河将要变道向北流去，天下将要大乱了!
”带着妻子儿女隐居在会稽的九里山，白号煮石山农。
太祖攻占婺州，派遣胡大海攻打绍兴。
人们奔走逃窜，王冕却不为所动。
兵士抓住王冕，一起去见胡大海。
胡大海向他请教询问策略，王冕说:
“我们越地之人一向信守忠义，不可以随便侵犯的，你要是以忠义待人，那人人心悦诚服，如果你们行不义之事，那这里的人必将敌对到底。
”太祖听说过他的名声，授予他咨议参军的官职，但王冕一夕之间因病而死。
朱拜尊说：
元朝末年多节行超逸、避世隐居的人（也指亡国后的遗老遗少），王冕就是其中之一。
自从宋文宪《王冕传》问世，世人都用“参军”这一身份看待他。
王冕何曾担任过一天参军啊?
（我）于是另外写了这篇传记，把它呈给史馆，希望编纂史书的人有所选择。
三、古诗词鉴赏（11分）
阅读下面这首唐诗，完成各题。
早秋夜作
韦庄
翠簟初清暑半销，撇帘松韵送轻飙。
莎庭露永琴书润，山郭月明砧杵遥。
傍砌绿苔鸣蟋蟀，绕檐红树织蟏蛸注。
不须更作悲秋赋，王粲辞家鬓已凋。
【注】蟏蛸：
蜘蛛的一种，脚很长，通称蟢子。
10.请说说诗歌的前三联是如何扣住“早秋”二字展开描写的。
11.简要赏析尾联的表达效果。
【答案】10.首联通过“翠初清”“送轻”写出早秋天气给人“暑半销”的触觉感受;颌联从视听两方面,写了早秋的露水和砧杵声;颈联进一步从视听角度写了鳞蛸织网和蟋蟀鸣叫的早秋之景景。
11.用典。
作者借王粲辞家的典故,表达自己的怀才不遇之感,以及思乡念亲之情。
【解析】
【10题详解】
试题分析：
这是一道概括诗歌的写景特征的题目，要求概括诗歌的前三联是如何扣住“早秋”二字展开描写的，注意从描写的着眼点分析，首联“署半销”“送轻飙”从触觉的角度着眼，颔联“莎庭露”“砧杵遂”，颈联“鸣蟋蟀”“红树”从视觉和听觉的角度着眼，描写“早秋”。
点睛：
分析诗歌的写景方式注意从顺序、着眼点和艺术手法的角度进行分析。
顺序注意高低、俯仰、远近等，着眼点注意视觉、听觉、嗅觉、触觉等多角度写景；艺术手法注意是动静、虚实、对比、衬托等等表现手法和比喻、拟人、夸张等修辞方式。
答题时结合诗句具体的分析。
【11题详解】
试题分析：
这是一道分析诗句的作用的题目，要求分析尾联的表达效果，答题时注意从内容、手法和情感的角度切入，此诗的尾联“不须更作悲秋赋，王粲辞家鬓”已凋从手法上看，作者借王粲辞家的典故，从情感上看，表达自己的怀才不遇之感，以及思乡念亲之情。
四、名句名篇默写写（8分）
12.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）巫医乐师百工之人，___________，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
（韩愈《师说》）
（2）_______________，而后人哀之（杜牧《阿房宫赋》）
（3）________________，何不改此度？
（屈原《离骚》）
（4）连峰去天不盈尺，___________________。
（李白《蜀道难》）
（5）受任于败军之际，___________。
（诸葛亮《出师表》）
（6）黑云压城城欲摧，_____________。
（李贺《雁门太守行》）
（7）为政以德，譬如北辰，_____________。
（《论语》）
（8）囊括大典，网罗众家；思想自由，______________。
（蔡元培）
【答案】
（1）.君子不齿
（2）.秦人不暇自哀（3）.不抚壮而弃秽兮（4）.枯松倒挂倚绝壁（5）.奉命于危难之间（6）.甲光向日金鳞开（7）.居其所而众星共之（8）.兼容并包
【解析】
【详解】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。
考查分直接性默写和理解性默写两种类型。
解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。
答题时看清题目要求，本题属于直接性默写。
写错字或漏字添字均不能得分。
此题默写时需注意以下字词书写：
齿、暇、抚、秽、倚、鳞、共、兼。
【点睛】此题考查学生名句默写的能力。
在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：
“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。
高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。
高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。
所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。
五、现代文阅读
（一）（20分）
阅读下文，完成各题。
㈠每一个早晨都是一个愉快的邀请。
我向曙光顶礼，忠诚如同希腊人。
我起身很早，在湖中洗澡；这是个宗教意味的运动。
黎明带回来了英雄时代。
在最早的黎明中，我坐着，门窗大开，一只看不到也想象不到的蚊虫在我的房中飞，它那微弱的吟声都能感动我，就像我听到了宣扬美名的金属喇叭声一样。
此中大有宇宙本体之感，宣告着世界的无穷精力与生生不息。
黎明啊，一天之中最值得纪念的时节，是觉醒的时辰。
那时候，我们的昏沉欲睡的感觉是最少的了。
但是，如果我们并不是给我们自己的禀赋所唤醒，而是给什么仆人机械地用肘子推醒的；如果并不是由我们内心的新生力量和内心的要求来唤醒我们，既没有那空中的芬香，也没有回荡的天籁的音乐，而是工厂的汽笛唤醒了我们的，——如果我们醒时，并没有比睡前有了更崇高的生命，那末这样的白天，即便能称之为白天，也不会有什么希望可言。
感官的生活在休息了一夜之后，人的灵魂，或者就说是人的官能吧，每天都重新精力弥漫一次，而他的禀赋又可以去试探他能完成何等崇高的生活了。
可以纪念的一切事，我敢说，都在黎明时间的氛围中发生。
诗歌与艺术，人类行为中最美丽最值得纪念的事都出发于这一个时刻。
所有的诗人和英雄都像曼依，那曙光之神的儿子，在日出时他播送竖琴音乐。
早晨是我醒来时内心有黎明感觉的一个时候。
改良德性就是为了把昏沉的睡眠抛弃。
几百万人清醒得足以从事体力劳动，但是一百万人中，只有一个人才清醒得足以有效地服役于智慧；一亿人中，才能有一个人，生活得诗意而神圣。
清醒就是生活。
我还没有遇到过一个非常清醒的人。
要是见到了他，我怎敢凝视他呢？
㈡我们必须学会再苏醒，更须学会保持清醒而不再昏睡，但不能用机械的方法，而应寄托无穷的期望于黎明，就在最沉的沉睡中，黎明也不会抛弃我们的。
我没有看到过更使人振奋的事实了，人类无疑是有能力来有意识地提高他自己的生命的。
能画出某一张画，雕塑出某一个肖像，美化某几个对象，是很了不起的；但更加荣耀的事是能够塑造或画出那种氛围与媒介来，从中能使我们发现，而且能使我们正当地有所为。
能影响当代的本质的，是最高的艺术。
每人都应该把最崇高的和紧急时刻内他所考虑到的做到，使他的生命配得上他所想的，甚至小节上也配得上。
如果我们拒绝了，或者说虚耗了我们得到的这一点微不足道的思想，神示自会清清楚楚地把如何做到这一点告诉我们的。
㈢我到林中去，因为我希望谨慎地生活，只面对生活的基本事实，看看我是否学得到生活要教育我的东西，免得到了临死的时候，才发现我根本就没有生活过。
我不希望度过非生活的生活，生活是这样的可爱；我却也不愿意去修行过隐逸的生活，除非是万不得已。
我要生活得深深地把生命的精髓都吸到，要生活得稳稳当当，生活得斯巴达式的，以便根除一切非生活的东西，划出一块刈割的面积来，细细地刈割或修剪，把生活压缩到一个角隅里去，把它缩小到最低的条件中，如果它被证明是卑微的，那末就把那真正的卑微全部认识到，并把它的卑微之处公布于世界；或者，如果它是崇高的，就用切身的经历来体会它，在我下一次远游时，也可以作出一个真实的报道。
因为，我看，大多数人还确定不了他们的生活是属于魔鬼的，还是属于上帝的呢，然而又多少有点轻率地下了判断，认为人生的主要目标是“归荣耀于神，并永远从神那里得到喜悦”。
（选自梭罗《瓦尔登湖》）
13.第一段作者热情的礼赞黎明，请概述其理由。
14.第一段最后作者说：
“我还没有遇到过一个非常清醒的人。
要是见到了他，我怎敢凝视他呢？
”作者所说“非常清醒的人”是什么样的人？
说“怎敢凝视他”，是什么意思？
15.第三段作者说“只面对生活的基本事实”，根据第㈡、第㈢两段，作者认为的“生活的基本事实”是什么？
16.结合文章简要分析本文的表达特色。
【答案】13.
（1）黎明带来英雄时代，宣告着世界的无穷精力和生生不息；
（2）黎明是觉醒的时辰，唤醒我们内心更崇高的生命；
（3）诗歌和艺术发生于黎明时刻，还有思想和（改良）德行发生于黎明时刻
14.“非常清醒的人”是指“有效地服役于智慧”并“生活得诗意而神圣”的人说不敢凝视他，意思是极其仰慕、崇拜和敬畏他的意思。
15.生活的基本事实是：
（1）每人都应该把最崇高的和紧急时刻内他所考虑到的做到，使他的生命配得上他所想的，作者是同意这个说法的。
（或：
人是有能力来有意识地提高他自己的生命的）
（2）简单而可爱；卑微而崇高
16.
（1）抒情性、哲理性。
以抒情、议论见长；
（2）修辞手法的充分运用。
（比喻、对比等，举例说明）；
（3）以长句为主，增强文章的思辨性；
（4）以内心独白的方式表达情感。
【解析】
试题分析：
【13题详解】
题干问的是“第一段作者热情的礼赞黎明，请概述其理由”，本题考查理
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