初秋寄子由赏析.docx

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初秋寄子由赏析

初秋寄子由赏析

这首七律是王令二十二岁时的作品，当时他在天长束氏学塾伴读已有三年，感叹壮志难伸，念及同里友人满执中〔字子权〕平昔互相砥砺的情谊，在这年秋天寄去这首诗，以抒发自己的怀抱。

诗的头两句：

“楼前暮霭暗平林，楼上人愁思意深。

〞写秋天的黄昏，诗人独自登楼，楼前纵目，远处的树林，已经笼罩在暗淡的烟霭中间，他抱着深深的愁思，感叹时光易逝，在客地怀念自己的友人。

前一句点明地点和时间，后一句写此时此境人的思绪，为全诗定下基调。

第三四两句：

“未必薄云能作雨，从来秋日自多阴。

〞是即景抒情之笔。

诗人想到，这眼前薄薄的云彩，只怕未必能降下雨来；又想到已是秋天，秋天从来就是多阴的。

自己是一个书生，就想浮在天空的薄云，能够兴霖作雨吗？

当时的局势，正像这么一个多阴的秋天，诗人不知道它有没有放晴的时候。

少年时候，他和满子权都怀有济时的壮志，他曾称颂满子权的诗作，有“万古晴天雾雳飞〞阵样的奇思壮采。

他不知道他的友人，对着这多阴的秋天，怎样操持自己的生涯。

兴念至此，他感到自己和满君一样，虽有“神龙攀白日，挟雨万里飞〞的壮志，但是这薄云载不了神龙，难以挟雨奋飞，只好付之一叹而已。

诗人接着用五六两句，写他自己的近况：

“三年客梦迷归路，一夜西风老壮心。

〞在天长束氏家塾转瞬三年，束家因为怜恤他贫穷，所以招他来伴读。

虽然东家束伯仁待他很好，得暂时免受饥寒之苦，但并非久计；在潦倒沉沦、一贫彻骨的困境中，所以有“三年客梦迷归路〞的感叹。

是有理想有抱负的志士，在天长的时候，“虽贫不应举〞，“不干仕〞，但坚持“虽穷贱死而不回〞的操守。

他认为当时是“天下无道〞，谋到官位也不能达到“有功于天下〞的目的，诗中“一夜西风老壮心〞之句，不只是抒发怀才不遇的哀怨，更在于吐露将从此而无法实现政治抱负的愤慨。

“壮心〞是指“壮志〞，本来已有壮志难伸之感，加上一夜西风的劲吹，这就迸发出壮心已老的哀痛。

在结尾两句，更深沉地向友人倾诉说：

“欲作新声寄遗恨，直弦先断泪盈琴。

〞并不是一个消极人物，他也有冲决黑暗的雄心，在贫穷、饥饿、困厄的状况下，他曾把自己的悲伤写入了很多诗歌，试图在这些篇章中寄托自己难以实现的“憾恨〞，此时“欲作新声〞，也正是为了这点，他把在新声中所要倾吐的心志，说成是“遗恨〞，可见哀痛之深。

接着他又感到知已难逢，知音殊少，满子权兄弟虽然和他是至交，而且也是有志之士，但同样沉沦下层，爱莫能助，所以才有“直弦先断泪盈琴〞的感概。

此调未弹，琴弦先断，在《哭诗六章》中也曾写道：

“哀弦直易绝，哭词曲难终！

〞“切切复切切，泪尽琴弦绝！

〞他朝歌暮哭，只想对知己一诉这样的衷曲，充分显示出诗人内心的悲怆之情。

全诗惜时光的易逝，感壮志的难酬，伤客地的凄凉，慨知音的难遇，是当时有志的贫士的共同遭遇，有一定的社会意义。

2.诗歌鉴赏《秋日寄满子权》

这首七律是王令二十二岁时的作品，当时他在天长束氏学塾伴读已有三年，感叹壮志难伸，念及同里友人满执中〔字子权〕平昔互相砥砺的情谊，在这年秋天寄去这首诗，以抒发自己的怀抱。

诗的头两句：

“楼前暮霭暗平林，楼上人愁思意深。

〞写秋天的黄昏，诗人独自登楼，楼前纵目，远处的树林，已经笼罩在暗淡的烟霭中间，他抱着深深的愁思，感叹时光易逝，在客地怀念自己的友人。

前一句点明地点和时间，后一句写此时此境人的思绪，为全诗定下基调。

第三四两句：

“未必薄云能作雨，从来秋日自多阴。

〞

是即景抒情之笔。

诗人想到，这眼前薄薄的云彩，只怕未必能降下雨来；又想到已是秋天，秋天从来就是多阴的。

自己是一个书生，就想浮在天空的薄云，能够兴霖作雨吗？

当时的局势，正像这么一个多阴的秋天，诗人不知道它有没有放晴的时候。

少年时候，他和满子权都怀有济时的壮志，他曾称颂满子权的诗作，有“万古晴天雾雳飞〞阵样的奇思壮采。

他不知道他的友人，对着这多阴的秋天，怎样操持自己的生涯。

兴念至此，他感到自己和满君一样，虽有“神龙攀白日，挟雨万里飞〞的壮志，但是这薄云载不了神龙，难以挟雨奋飞，只好付之一叹而已。

诗人接着用五六两句，写他自己的近况：

“三年客梦迷归路，一夜西风老壮心。

〞在天长束氏家塾转瞬三年，束家因为怜恤他贫穷，所以招他来伴读。

虽然东家束伯仁待他很好，得暂时免受饥寒之苦，但并非久计；在潦倒沉沦、一贫彻骨的困境中，所以有“三年客梦迷归路〞的感叹。

是有理想有抱负的志士，在天长的时候，“虽贫不应举〞，“不干仕〞，但坚持“虽穷贱死而不回〞的操守。

他认为当时是“天下无道〞，谋到官位也不能达到“有功于天下〞的目的，诗中“一夜西风老壮心〞之句，不只是抒发怀才不遇的哀怨，更在于吐露将从此而无法实现政治抱负的愤慨。

“壮心〞是指“壮志〞，本来已有壮志难伸之感，加上一夜西风的劲吹，这就迸发出壮心已老的哀痛。

在结尾两句，更深沉地向友人倾诉说：

“欲作新声寄遗恨，直弦先断泪盈琴。

〞并不是一个消极人物，他也有冲决黑暗的雄心，在贫穷、饥饿、困厄的状况下，他曾把自己的悲伤写入了很多诗歌，试图在这些篇章中寄托自己难以实现的“憾恨〞，此时“欲作新声〞，也正是为了这点，他把在新声中所要倾吐的心志，说成是“遗恨〞，可见哀痛之深。

接着他又感到知已难逢，知音殊少，满子权兄弟虽然和他是至交，而且也是有志之士，但同样沉沦下层，爱莫能助，所以才有“直弦先断泪盈琴〞的感概。

此调未弹，琴弦先断，在《哭诗六章》中也曾写道：

“哀弦直易绝，哭词曲难终！

〞“切切复切切，泪尽琴弦绝！

〞他朝歌暮哭，只想对知己一诉这样的衷曲，充分显示出诗人内心的悲怆之情。

全诗惜时光的易逝，感壮志的难酬，伤客地的凄凉，慨知音的难遇，是当时有志的贫士的共同遭遇，有一定的社会意义。

3.苏轼词《满江红》“辜负当年林下意〞出自哪个典故

夜雨对床：

公元1061年，苏轼平生第一次和苏辙分手到凤翔赴任时〔据记载分手的地点就在郑州西门〕，提到夜雨相对之事：

“寒灯相对记畴昔，夜雨何时听萧瑟？

君之此意不可忘，慎勿苦爱高官职。

〞公元1079年，苏辙在徐州写了一首《逍遥堂会宿》，提醒他哥哥退休的约定：

“逍遥堂后千寻木，长送中宵风雨声。

误喜对床寻旧约，不知漂泊在彭城。

〞苏轼在《逍遥堂会宿》，提醒他哥哥退休的约定：

“逍遥堂后千寻木，长送中宵风雨声。

误喜对床寻旧约，不知漂泊在彭城。

〞苏轼在《满江红.寄子由》中也写了这样的诗句：

“辜负当年林下意，对床夜雨听萧瑟。

〞苏轼贬官黄州时，在《初秋寄子由》中又写下了描写兄弟重聚的词句：

“雪堂风雨夜，已作对床声〞……

4.苏轼《颍州初别子由二首》的赏析

苏轼《颍州初别子由二首》的赏析〔作诗时间及背景〕：

宋神宗在熙宁年间〔1068——1077〕重用王安石变法，变法失利后，又在元丰年间〔1078——1085〕从事改制。

就在变法到改制的转折关头，发生了苏轼乌台诗案。

这案件先由监察御史李定告发，后在御史台狱受审。

御史台自汉代以来即别称“乌台〞，所以此案称为“乌台诗案〞。

北宋神宗年间苏轼因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。

由于他当时是文坛的领袖，任由苏轼的诗词在社会上传播对新政的推行很不利。

所以在神宗的默许下，苏轼被抓进乌台，一关就是4个月，天天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。

由于宋朝有不杀士大夫的惯例，所以苏轼免于一死，但被贬为黄州团练副使。

元丰二年〔1079年〕，苏轼移任湖州〔浙江省吴兴县〕，七月遭御史台所派遣的皇甫遵等人逮捕入狱，他们指证苏轼在诗文中歪曲事实，诽谤朝廷。

御史李定、何正臣、舒亶等人，举出苏轼的《杭州纪事诗》做为证据，说他“玩弄朝廷，讥嘲国家大事〞，更从他的其它诗文中挖出一句二句，断章截句的给予定罪，如：

“读书万卷不读律，致君尧舜知无术〞，本来苏轼是说自己没有把法律一类的书读通，所以无法帮助皇帝成为像尧、舜那样的圣人，他们却指他是讽刺皇帝没能以法律教导、监督官吏；又如“东海假设知明主意，应教斥卤变桑田〞，说他是指责兴修水利的这个措施不对。

其实苏轼自己在杭州也兴修水利工程，怎会认为那是错的呢？

又如“岂是闻韶忘解味，迩来三月食无盐〞说他是讽刺禁止人民卖盐。

总结一句话，是认定他胆敢讥讽皇上和宰相，十恶不赦，应该处死刑。

苏轼在御史台内遭到严刑拷问，他自认难逃死罪。

最后终能幸免一死。

是年十二月二十八日，蒙神宗的恩赐被判流放黄州〔湖北省黄冈县〕，苏轼被拘禁近百日，后获释离开御史台之狱。

后人把这桩案件的告诉状和供述书编纂为一部《乌台诗案》。

“乌台〞即御史台。

《汉书·朱博传》：

“是时，兀御史府吏舍百余区井水皆竭；又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号曰朝夕乌。

〞后世便以御史府为乌府，御史台为乌台。

由于这案的发起者都是御史台的言官，他们包括御史中丞李定，监察御史里行〔御史台的见习史官〕舒覃、何正臣等，因此称为“乌台诗案〞。

说苏轼在朝廷当礼部尚书之时，有一日，他去王安石的书房乌斋去找王安石，王不在，苏轼见乌斋台桌上摆着一首只写得两句尚未写完的诗——“明月枝头叫，黄狗卧花心。

〞

苏东坡瞧了又瞧，好生质疑，觉得明月怎能在枝头叫呢？

黄狗又怎幺会在花心上卧呢？

以为不妥。

于是提笔一改，将诗句改为“明月当空照，黄狗卧花荫〞。

王安石回来后，对苏轼改他的诗极为不满，就将他贬到合浦。

苏东坡到合浦后，一天，他出室外漫步，见一群小孩子围在一堆花丛前猛喊：

“黄狗罗罗，黑狗罗罗，快出来呀？

罗罗，罗罗罗罗。

〞

苏东坡出于好奇心，走过去问小孩喊什幺，小孩说，我们叫虫子快点出来，好捉它。

苏东坡凑近花前一看，见有几条黄色、黑色象芝麻大的小虫在花蕊里蠕动。

又问小孩说这是什幺虫？

小孩说：

黄狗虫，黑狗虫。

苏东坡离开花丛，来到一棵榕树下，正碰到树上一阵清脆的鸟叫声，问旁人，这是什幺鸟叫？

旁人答道：

这叫明月鸟。

此刻苏东坡才恍然大悟，知自己错改了王安石的诗。

这段记载的真伪已不可考。

从史实上看，王安石罚苏轼，错改两句诗似乎不是王安石讨厌苏轼的真正原因。

其实质上的原因，当是政治上苏轼反对王安石变法。

所以，苏轼才会在仕途有所不顺。

1079年7月，苏轼在湖州任上，因乌台诗案获罪入狱，次年元月，被流放至黄州。

诗案之前，自1071年任杭州通判以来，苏轼历任密州知州、徐州太守和湖州太守，政绩卓著。

其诗词作品在整体风格上是大漠长天挥洒自如，内容上则多指向仕宦人生以抒政治豪情。

而诗案之后，虽然有一段时间官至翰林学士，但其作品中却少有致君尧舜的豪放超逸，相反却越来越转向大自然、转向人生体悟。

至于晚年谪居惠州儋州，其淡泊旷达的心境就更加显露出来，一承黄州时期作品的风格，收敛平生心，我运物自闲，以达豁然恬淡之境。

以乌台诗案为界，苏轼的诗词作品在创作上有继承也有显然的差异。

在贯穿始终的“归去〞情结背后，我们看到诗人的笔触由少年般的无端喟叹，慢慢转向中年的无奈和老年的旷达——渐老渐熟，乃造平淡。

扩展资料：

其一征帆挂西风，别泪滴清颍。

留连知无益，惜此须臾景。

我生三度别，此别尤酸冷。

念子似先君，木讷刚且静。

寡词真吉人，介石乃机警。

至今天下士，去莫如子猛。

嗟我久病狂，意行无坎井。

有如醉且坠，幸未伤辄醒。

其二従今得闲暇，默坐消日永。

作诗解子忧，持用日三省。

近别不改容，远别涕沾胸。

咫尺不相见，实与千里同。

人生无离别，谁知恩爱重。

始我来宛丘，牵衣舞儿童。

便知有此恨，留我过秋风。

秋风亦已过，别恨终无穷。

问我何年归，我言岁在东。

离合既循环，忧喜迭相攻。

悟此长太息，我生如飞蓬。

多忧发早白，不见六一翁。

解释：

六一翁：

指的是六一居士欧阳修。

飞蓬：

象征苏东坡的一生。

参照。

5.阅读下面一首宋诗,完成后面的题目

小题1:

“催〞有“催促〞之意，运用拟人的手法〔1分〕写出晚秋天凉，促织鸣声四起，催促妇女织布，赶制裘衣。

〔1分〕今又到了晚秋的季节，光阴徒催人老，〔1分〕诗人借此表达自己当年也曾想要干一番事业而至今落魄，一事无成的郁闷心境〔1分〕

小题2:

在草木凋零、小虫鸣叫的晚秋时节，唯有一棵老松安卧云壑，冷眼静观，只有沧江挽纤的万牛才能把老松拉走。

〔2分〕老松正是看透炎凉世态、不与世俗合污、毅志坚定的诗人形象的象征。

〔2分〕

小题1:

试题分析：

此题为炼字题。

答题格式基本为：

字的含义+句中意义+情感。

开头两句，表面上是在描写晚秋自然景物的凋落，而实际上是借此来反衬诗人落魄无依的郁闷心境。

“小虫〞，指促织〔即蟋蟀〕。

晚秋天凉，促织鸣声四起，催促妇女织布，赶制裘衣。

言外之意是：

又到了晚秋的季节，妇女们都在辛劳不息，自己当年也曾想过要干一番事业而落魄至今，一事无成，再也难以展露才华。

光阴徒催人老。

一个“知〞字，一个“催〞字，表达出这种难遣的郁闷心境。

小题2:

试题分析：

三四句，诗人的笔锋陡然一转，把自己比作高卧云壑的老松，早已饱尝了人间的炎凉世态，对功名富贵之类都看透了。

因此，绝不与时俗同流合污。

他说，只有沧江挽纤的上万头牛才能把老松拖走。

言外之意是；此志甚坚，难以动摇。

诗人在这里化用了杜甫“云壑布衣鲐背死〞和“万牛回首丘山重〞两句诗，显得贴切自然。