《史记孔子世家》原文及翻译.docx
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《史记孔子世家》原文及翻译
《史记•孔子世家》原文与翻译
【原文】
孔子生鲁昌平乡陬邑。
其先宋人也，曰孔防叔。
防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。
纥与颜氏女野合而生孔子，祷於尼丘得孔子。
鲁襄公二十二年而孔子生。
生而首上圩顶，故因名曰丘云。
字仲尼，姓孔氏。
【白话翻译】
孔子出生在鲁国昌平乡的陬邑（按：
今山东曲阜县东南境鄹城）。
他的祖先是宋国人，叫做孔防叔。
（按：
孔防叔为孔氏自宋迁鲁的第一代。
）防叔生了伯夏，伯夏生了叔梁纥。
叔梁纥与颜姓女子野外交合而生孔子（按：
一说“野合”意为不合婚配常理，指结婚时叔梁纥年老而孔子母亲年轻），而且是到尼丘山去向神明祈祷才怀上孔子的。
鲁襄公二十二年孔子诞生。
孔子生下来头顶中间是凹下的，所以就给他取名叫丘。
字叫仲尼，姓孔。
【原文】
丘生而叔梁纥死，葬於防山。
防山在鲁东，由是孔子疑其父墓处，母讳之也。
孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。
孔子母死，乃殡五父之衢，盖其慎也。
郰人輓父之母诲孔子父墓，然後往合葬於防焉。
【白话翻译】
孔子生下不久，叔梁纥就死了，葬在防山。
防山在鲁城的东边，自此孔子没法确知自己父亲的坟墓所在，因为母亲没有告诉他。
孔子小时候玩耍，常摆起各种祭器，学着大人祭祀时的礼仪动作。
母亲死了（按：
钱穆《孔子传》认为在孔子十七岁以前），就暂时浅厝在鲁城街道五父衢的路旁（以便以后为父母合葬），可能是他行事谨慎吧！
后来同邑人挽父的母亲，指点出孔子父亲的墓地，然后孔子才把母亲迁去防山和父亲合葬在一起。
【原文】
孔子要绖，季氏飨士，孔子与往。
阳虎绌曰：
“季氏飨士，非敢飨子也。
”孔子由是退。
【白话翻译】
孔子腰间系着孝麻（还在守丧），（鲁国贵族）季孙子设宴招待士人（按：
士有二说，一说文学之士，一说军役之士），孔子前往参加。
季孙的家臣阳虎拒斥他说：
“季氏招待士人，不是要招待你的。
”孔子于是退了回来。
【原文】
孔子年十七，鲁大夫孟釐子病且死，诫其嗣懿子曰：
“孔丘，圣人之後，灭於宋。
其祖弗父何始有宋而嗣让厉公。
及正考父佐戴、武、宣公，三命兹益恭，故鼎铭云：
‘一命而偻，再命而伛，三命而俯，循墙而走，亦莫敢余侮。
饘於是，粥於是，以餬余口。
’其恭如是。
吾闻圣人之後，虽不当世，必有达者。
今孔丘年少好礼，其达者欤？
吾即没，若必师之。
”及釐子卒，懿子与鲁人南宫敬叔往学礼焉。
是岁，季武子卒，平子代立。
【白话翻译】
孔子十七岁那一年，鲁国的大夫孟釐子（按：
釐，他书或作“僖”）病重将死（按：
孟釐子卒于鲁昭公二十四年，其时孔子年三十五，《史记》此处有错漏），告诫他作为继承人的儿子孟懿子说：
“孔丘这个人，是圣人的后裔（按：
圣人指商汤，宋国始祖微子为商紂王的庶兄，是商朝开国君主商汤的后裔），孔氏家族在宋国灭绝（按：
孔子六世祖孔父嘉被宋国华督所杀，其曾孙孔防叔逃到鲁国）。
他先祖弗父何本来可以继位做宋君，却让给了他的弟弟厉公（按：
弗父何为孔父嘉的高祖，宋愍公的长子）。
到了正考父（按：
弗父何的曾孙），他辅佐戴公、武公、宣公三朝，受三命（做了上卿），一命比一命恭谨，所以考父鼎的铭文说：
‘第一次受命时鞠躬致敬，二次受命时折腰弓背，到了第三次受命，我的头压得更低，腰背更加弯曲了。
走路时挨着墙边走，也没有人敢来侮慢我；我就用这个鼎做些面糊稀饭来清俭度日。
’他的恭谨到了这个地步。
我听说圣人的后裔，虽不一定能当国继位，但必然会有才德显达的人出现。
如今孔丘年纪轻轻就博学好礼，这岂不就是所谓的显达的人吗？
我死之后，你一定要去从他求学。
”孟釐子死后，懿子和鲁人南宫敬叔（按：
《史记索隐》谓敬叔与懿子皆孟釐子之子，不应更言鲁人）便去向孔子学礼。
这一年，季武子死了，平子继承了卿位。
【原文】
孔子贫且贱。
及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏，而畜蕃息。
由是为司空。
已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困於陈蔡之间，於是反鲁。
孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。
鲁复善待，由是反鲁。
【白话翻译】
孔子早年生活，既穷苦又没地位。
成年以后，曾做过仓库管理员（按：
“季氏史”（季孙家的小吏）当作“委吏”，即仓库管理员。
《孟子•万章下》：
“孔子尝为委吏矣，曰会计当而已矣。
”），出纳钱粮算量得准确清楚；也担任过管理牧场的小职务，而场中牲口就越养越多。
后来他出任主管营建的司空。
没过多久离开鲁国，在齐国受到排斥，奔波于宋、卫两国，又在陈、蔡两国间遭遇困厄，最后才回到鲁国。
孔子身高九尺六寸，人家管他叫“长人”，觉得他与众不同。
鲁国后来又对他好了，所以他又回到鲁国。
【原文】
鲁南宫敬叔言鲁君曰：
“请与孔子適周。
”鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱，適周问礼，盖见老子云。
辞去，而老子送之曰：
“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。
吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言，曰：
“聪明深察而近於死者，好议人者也。
博辩广大危其身者，发人之恶者也。
为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。
”孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。
【白话翻译】
鲁国的南宫敬叔对鲁君说：
“请允许我跟孔子一起到周去。
”于是鲁君就给了孔子一辆车、两匹马，一个童仆随同，到周去学礼，据说是见到了老子。
告别时，老子送孔子说：
“我听说富贵的人送人是用财物，仁德的人送人是用言辞。
我不能够富贵，却盗取了仁人的名号，就说几句话送你，这话是：
‘那种头脑聪明、眼光敏锐却险些丧命的人，一定是喜欢议论别人的人；那种学问渊博、识见广大却使自己身处险境的人，一那是好揭发别人丑行的人。
做人子女的应该心存父母，不能心里装着自己；做人臣属的应该心存君上，不能心里装着自己。
’”孔子从周回到鲁之后，门下的学生就逐渐增多了。
【原文】
是时也，晋平公淫，六卿擅权，东伐诸侯；楚灵王兵彊，陵轹中国；齐大而近於鲁。
鲁小弱，附於楚则晋怒；附於晋则楚来伐；不备於齐，齐师侵鲁。
【白话翻译】
这个时候，晋平公淫乱无道，六家大臣（按：
指范氏、中行氏、知氏、赵氏、魏氏、韩氏）把持国政，不时攻打东边的国家，楚灵王的军队很强大，也常北上来侵犯中原；齐是个大国又接近鲁。
鲁国既小又弱，要是归附于楚，晋国就不高兴；依附了晋，楚国就来兴师问罪；对待齐国如果不周到，齐兵就要入侵鲁国。
【原文】
鲁昭公之二十年，而孔子盖年三十矣。
齐景公与晏婴来適鲁，景公问孔子曰：
“昔秦穆公国小处辟，其霸何也？
”对曰：
“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。
身举五羖，爵之大夫，起累绁之中，与语三日，授之以政。
以此取之，虽王可也，其霸小矣。
”景公说。
【白话翻译】
鲁昭公的二十年，孔子大约三十岁了。
齐景公跟晏婴一块来到鲁国，景公问孔子说：
“从前秦穆公，国家既小地域又偏，他能够称霸是什么原因呢？
”孔子回答说：
“秦这个国家，国家虽然小，目标却很远大；地域虽然偏，施政却很正当。
秦穆公亲自举拔用五张黑羊皮赎来的贤士百里奚，封给他大夫的官爵，才把他从奴隶的拘禁中救出来，就和他一连晤谈三天，随后把掌政大权交给了他。
从这些事实来看，就是统治整个天下也是可以的，他称霸诸侯还算成就小了呢！
”景公听了很高兴。
【原文】
孔子年三十五，而季平子与郈昭伯以斗鸡故得罪鲁昭公，昭公率师击平子，平子与孟氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，奔於齐，齐处昭公乾侯。
其後顷之，鲁乱。
孔子適齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。
与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之。
【白话翻译】
孔子三十五岁时，季平子因为和郈昭伯比赛斗鸡结怨的事被鲁昭公怪罪，昭公带了军队来打平子。
于是平子就联合了孟孙氏、叔孙氏，三家一起进攻昭公，昭公兵败，逃到了齐国，齐国把昭公安置在乾侯（按：
在今河北成安县）。
不久，鲁国发生动乱，孔子来到齐国，做了高昭子的家臣，想通过昭子见到景公。
孔子和齐国的乐官之长讨论音乐，听到了舜时的《韶》乐，专心地把它学起来，三个月期间，连吃饭时的肉味都觉不出来了，齐人都很称道这件事。
【原文】
景公问政孔子，孔子曰：
“君君，臣臣，父父，子子。
”景公曰：
“善哉！
信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！
”他日又复问政於孔子，孔子曰：
“政在节财。
”景公说，将欲以尼谿田封孔子。
晏婴进曰：
“夫儒者，滑稽而不可轨法，倨傲自顺不可以为下，崇丧遂哀破产厚葬不可以为俗，游说乞贷不可以为国。
自大贤之息，周室既衰，礼乐缺有间。
今孔子盛容饰，繁登降之礼，趋详之节，累世不能殚其学，当年不能究其礼。
君欲用之以移齐俗，非所以先细民也。
”後景公敬见孔子，不问其礼。
异日，景公止孔子曰：
“奉子以季氏，吾不能。
”以季孟之间待之。
齐大夫欲害孔子，孔子闻之。
景公曰：
“吾老矣，弗能用也。
”孔子遂行，反乎鲁。
【白话翻译】
齐景公向孔子问为政之道，孔子说：
“国君要像国君，臣子要像臣子，父亲要像父亲，儿子要像儿子。
”景公听了说：
“太好了！
如果国君不像国君，臣子不像臣子，父亲不像父亲，儿子不像儿子，就是有粮食，我们怎么能够吃到它呢！
”改天他向孔子问为政之道。
孔子说：
“为政最要紧的在于节省财力。
”景公听了很高兴，打算把尼谿地方的田封给孔子。
晏婴劝阻道：
“儒者这种人，能言善辩不能用法来约束，态度高傲自以为是不能任为臣下，他们重视丧礼，竭尽哀情，倾家荡产实行厚葬，不能让这种做法使之成为礼俗，他们到处游说求职，不能用来掌理国事。
自从文王、武王、周公这些大贤先后过去，周朝王室已经衰微，礼乐的沦丧也很有些时候了。
现在孔子刻意讲究仪容服饰，详定各种应对进退间上下快慢的礼节规矩，这些繁文缛节，就是连续几代也学不完，一辈子也弄不清楚它的诀窍。
君上想用这一套东西来改革我们齐国的礼俗，这不是导治小百姓的好办法。
”此后，景公只是很客气地接见孔子，不再问起有关礼的事情了。
改天，景公对孔子说：
“要用鲁国给季孙氏那样高的待遇奉养您，我做不到。
”所以就以上卿季氏和下卿孟氏之间的待遇对待孔子。
齐国的大夫有人想害孔子，孔子得到了消息。
景公也说：
“我老啦，没法用你了。
”于是孔子就离开齐国，回到了鲁国。
【原文】
孔子年四十二，鲁昭公卒於乾侯，定公立。
定公立五年，夏，季平子卒，桓子嗣立。
季桓子穿井得土缶，中若羊，问仲尼云“得狗”。
仲尼曰：
“以丘所闻，羊也。
丘闻之，木石之怪夔、罔阆，水之怪龙、罔象，土之怪坟羊。
”
【白话翻译】
孔子四十二岁那一年，鲁昭公死在乾侯，定公继位。
定公继位的第五年，夏天，季平子死了，桓子继立做上卿。
季桓子家里掘水井，掘到了一只腹大口小的瓦器，器中有个像羊的东西，就去问孔子，并且说挖得的瓦器里有只狗。
孔子说：
“据我所知，那是羊。
我听人说过，山林里的怪物，是一种单足兽‘夔’和会学人声的山精魍魉；水里面的怪物，是神龙和会吃人的水怪罔象，泥土里的怪物，则是一种雌雄未成的‘坟羊’。
”
【原文】
吴伐越，堕会稽，得骨节专车。
吴使使问仲尼：
“骨何者最大？
”仲尼曰：
“禹致群神於会稽山，防风氏後至，禹杀而戮之，其节专车，此为大矣。
”吴客曰：
“谁为神？
”仲尼曰：
“山川之神足以纲纪天下，其守为神，社稷为公侯，皆属於王者。
”客曰：
“防风何守？
”仲尼曰：
“汪罔氏之君守封、禺之山，为釐姓。
在虞、夏、商为汪罔，於周为长翟，今谓之大人。
”客曰：
“人长几何？
”仲尼曰：
“僬侥氏三尺，短之至也。
长者不过十之，数之极也。
”於是吴客曰：
“善哉圣人！
”
【白话翻译】
吴国攻打越国，把越都会稽城给拆毁了，发现一节骨头，长度占满了整整一辆车。
吴王派了使者来问孔子说：
“什么骨头最大？
”孔子说：
“大禹王召集各地的神到会稽山，当时有个叫防风氏的君长很迟才到。
禹就把他杀了陈尸在那儿，他的骨头一节就占满一车，这就是最大的了。
”吴使问道：
“那谁是神呢？
”孔子说：
“名山大川的神灵，能够兴云致雨来利益天下，负责守护山川之神按时祭祀的诸侯君长就叫做神，只守护祭祀土神和谷神的叫公侯，他们都归属于统管天下的王。
”使者又问：
“防风氏是看护什么的？
”孔子说：
“汪罔氏的君长看护封山、禺山一带，是姓釐。
在虞、夏、商三代叫汪罔，到了周代叫长翟，现在就叫做大人。
”使者问道：
“人的身高有多少？
”孔子说：
“僬侥氏身长三尺，是最矮的了；高的不超过僬侥氏的十倍，这就是人身高的极限了。
”吴使听了之后说：
“真是了不起的圣人啊！
”
【原文】
桓子嬖臣曰仲梁怀，与阳虎有隙。
阳虎欲逐怀，公山不狃止之。
其秋，怀益骄，阳虎执怀。
桓子怒，阳虎因囚桓子，与盟而醳之。
阳虎由此益轻季氏。
季氏亦僭於公室，陪臣执国政，是以鲁自大夫以下皆僭离於正道。
故孔子不仕，退而脩诗书礼乐，弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。
【白话翻译】
季桓子的宠臣叫仲梁怀的，和阳虎有了仇怨。
阳虎想把仲梁怀赶走，公山不狃阻止了他。
这年秋天，仲梁怀更加骄纵了，阳虎把他抓了起来，季桓子很生气，阳虎就把桓子也囚禁了，等谈好条件才放他，阳虎从此更不把季氏放在眼里。
季氏也很越分，声势排场都超过鲁国公室；一个上卿的家臣（按：
谓阳虎），就执掌了国家的政权，因此鲁国从大夫以下，都不守礼分，违背常道。
所以孔子不愿出任鲁国的官职，退闲在家，专心研究整理诗、书、礼、乐这些典籍，学生越来越多，不论多远，都有人来向他求学的。
【原文】
定公八年，公山不狃不得意於季氏，因阳虎为乱，欲废三桓之適，更立其庶孽阳虎素所善者，遂执季桓子。
桓子诈之，得脱。
定公九年，阳虎不胜，奔于齐。
是时孔子年五十。
【白话翻译】
鲁定公八年，公山不狃不满于季氏就借着阳虎来作乱，打算废掉鲁桓公的后代季孙、叔孙、孟孙三家的嫡生嗣子，另外拥立平日为阳虎所喜欢的庶子来继承，于是就把桓子抓了起来。
桓子用计骗他，逃了出来。
定公九年，阳虎计划失败，逃到齐国去。
这个时候，孔子正好五十岁。
【原文】
公山不狃以费畔季氏，使人召孔子。
孔子循道弥久，温温无所试，莫能己用，曰：
“盖周文武起丰镐而王，今费虽小，傥庶几乎！
”欲往。
子路不说，止孔子。
孔子曰：
“夫召我者岂徒哉？
如用我，其为东周乎！
”然亦卒不行。
【白话翻译】
公山不狃以费邑做据点反叛季氏，派人来召孔子去帮忙。
孔子心想自己依循正道而行已经很久了，内在的学养也很深厚，却无处可以表现，没有人能用自己，不禁说道：
“大抵周文王、武王当年是以丰、镐那么小的地方建起王业的；现在费邑虽然是小了点，该也差不多吧！
”想要应召前去，子路很不高兴，劝止孔子。
孔子说：
“难道召我去是毫无作用吗？
如果他真能用我，我将像文王、武王一样，在东方建立一个典礼完备的周啊！
”然而最后也没有成行。
【原文】
其後定公以孔子为中都宰，一年，四方皆则之。
由中都宰为司空，由司空为大司寇。
【白话翻译】
后来鲁定公任命孔子做中都（在今山东汶上县）地方的行政长官，才到职一年就很有绩效，四方的官吏都学着他做。
孔子由中都宰升任做司空，又由司空升任了大司寇。
【原文】
定公十年春，及齐平。
夏，齐大夫黎鉏言於景公曰：
“鲁用孔丘，其势危齐。
”乃使使告鲁为好会，会於夹谷。
鲁定公且以乘车好往。
孔子摄相事，曰：
“臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。
古者诸侯出疆，必具官以从。
请具左右司马。
”定公曰：
“诺。
”具左右司马。
会齐侯夹谷，为坛位，土阶三等，以会遇之礼相见，揖让而登。
献酬之礼毕，齐有司趋而进曰：
“请奏四方之乐。
”景公曰：
“诺。
”於是旍旄羽袚矛戟剑拨鼓噪而至。
孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，举袂而言曰：
“吾两君为好会，夷狄之乐何为於此！
请命有司！
”有司卻之，不去，则左右视晏子与景公。
景公心怍，麾而去之。
有顷，齐有司趋而进曰：
“请奏宫中之乐。
”景公曰：
“诺。
”优倡侏儒为戏而前。
孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，曰：
“匹夫而营惑诸侯者罪当诛！
请命有司！
”有司加法焉，手足异处。
景公惧而动，知义不若，归而大恐，告其群臣曰：
“鲁以君子之道辅其君，而子独以夷狄之道教寡人，使得罪於鲁君，为之柰何？
”有司进对曰：
“君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。
君若悼之，则谢以质。
”於是齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田以谢过。
【白话翻译】
定公十年的春天，鲁国和齐国和好。
到了夏天，齐国的大夫黎鉏对景公说：
“鲁国用了孔丘，照情形看，这是会危害齐国的。
”于是派了使者去约鲁君举行和好的会盟。
会盟的地点是在夹谷（按：
今山东莱芜县）。
鲁定公准备乘坐乘车（按：
又称安车，非兵车，较为舒适），毫无武装地前往。
孔子兼理典礼会盟的事务，对定公说：
“我听说有非军事活动必须要有军事准备，有军事活动必须要有非军事准备。
从前诸侯出国，一定带全了必要的官员随行。
请你也带左司马右司马一道去。
”定公说：
“好的。
”就带了左右司马出发，和齐侯在夹谷地方相会。
这个地方筑了土台，台上备好席位，上台的土阶有三级。
两君就在台前行了相见礼，作揖礼让了一番才登上台。
双方馈赠应酬的仪式行过之后，齐国管事的官员快步上前说：
“请开始演奏四方的舞乐。
”景公说：
“好罢。
”于是演员们手持旌旗羽毛和各种兵器大呼小叫地涌上来。
孔子快步上前，一步一阶往台上走，在还差一阶没有跨上的地方停下来，举袖一挥，说道：
“我们两国君主举行和好的会盟，这种夷狄的野蛮舞乐怎么能出现在这里！
请命管事官员叫他们下去！
”管事的叫他们退下，他们却不肯动，朝左右两边看晏子和景公的眼色。
景公心里惭愧，就挥手让他们离开。
过了一会儿，齐国管事官员又快步上前说道：
“请演奏宫中的女乐。
”景公应说：
“好的。
”于是许多戏子矮人都表演着前来。
孔子又快步上前，一步一阶往台上走，在还差一阶没有跨上的地方停下来，说道：
“一个普通人敢胡闹来迷乱诸侯，论罪是应该正法的，请下令管事的执行吧！
”于是管事官员依法处罚，那受罚的人就手脚分离了（按：
谓腰斩）。
景公不由得敬畏动容，知道自己道理上不如他，回国之后心里非常不安，对众臣说：
“鲁国是用君子的道理来辅助他们的君主，而你们却仅把夷狄那套歪理告诉了我，害我被鲁君怪罪，这该怎么办呢？
”主事的官吏上前回话说：
“君子有了过错，用实际行动来谢罪；小人有了过错，用虚礼文辞来谢罪。
君上如果对会盟的表现感到痛心，就用实际行动谢罪吧。
”于是齐侯就把以前从鲁国侵夺来的郓、汶阳和龟阴的田还给鲁国，来表示自己的歉疚。
【原文】
定公十三年夏，孔子言於定公曰：
“臣无藏甲，大夫毋百雉之城。
”使仲由为季氏宰，将堕三都。
於是叔孙氏先堕郈。
季氏将堕费，公山不狃、叔孙辄率费人袭鲁。
公与三子入于季氏之宫，登武子之台。
费人攻之，弗克，入及公侧。
孔子命申句须、乐颀下伐之，费人北。
国人追之，败诸姑蔑。
二子奔齐，遂堕费。
将堕成，公敛处父谓孟孙曰：
“堕成，齐人必至于北门。
且成，孟氏之保鄣，无成是无孟氏也。
我将弗堕。
”十二月，公围成，弗克。
【白话翻译】
鲁定公十三年的夏天，孔子对定公说：
“臣子的家中不可私藏兵器，大夫的封邑不能筑三百丈见方的城墙。
”就派仲由去当季氏的家务总管，打算拆毁季孙、叔孙、孟孙三家封邑的城墙。
于是叔孙先把自己郈邑的城拆了。
季孙也准备拆自己费邑的城墙，当时费邑的总管公山不狃和叔孙辄率领了费邑的丁众进袭鲁城，定公和季孙、叔孙、孟孙三人就躲进了季孙的住处，上了季武子所筑的高台，费人围攻他们，却攻不下，但已有人攻到定公所在的高台边上。
孔子命令申句须、乐颀下台来攻击他们，费人扭头逃走，国人乘胜追击，在姑蔑（按：
今山东泗水县南）把他们彻底打败了。
公山不狃、叔孙辄两人出逃到齐国，于是把费城拆毁了。
接着准备拆孟孙的成城，成邑的总管公敛处父对孟孙氏说：
“拆了成邑的城，齐人必将进逼到我们北边门户。
况且成城是你们孟氏的保障，没有成城就等于没有孟氏了。
我打算抗命不拆。
”十二月，定公率兵包围成城，没攻下来。
【原文】
定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。
门人曰：
“闻君子祸至不惧，福至不喜。
”孔子曰：
“有是言也。
不曰‘乐其以贵下人’乎？
”於是诛鲁大夫乱政者少正卯。
与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾，男女行者别於涂，涂不拾遗，四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。
【白话翻译】
鲁定公十四年，孔子五十六岁。
这时他以大司寇的身份兼理国相的职责（参与国家大事），脸上露出得意的神色。
他的弟子说：
“听说一个君子人，祸事临头不慌张恐惧，好事到来也不喜形于色。
”孔子说：
“是有这个话。
不是还有一句‘为自己以高贵的身份礼敬他人而感到快乐’的话吗？
”于是就把扰乱鲁国政事的大夫少正卯给杀了。
孔子参与国政才三个月，贩羊卖猪的商人就不再加讨虚价，行人男女都各守礼法分开走路，路上见了别人掉落的东西也不捡回去；四方旅客来到鲁国的，不必向管事官吏请求，管事官吏都会给给他们宾至如归般的照顾。
【原文】
齐人闻而惧，曰：
“孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并矣。
盍致地焉？
”黎鉏曰：
“请先尝沮之；沮之而不可则致地，庸迟乎！
”於是选齐国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞康乐，文马三十驷，遗鲁君。
陈女乐文马於鲁城南高门外，季桓子微服往观再三，将受，乃语鲁君为周道游，往观终日，怠於政事。
子路曰：
“夫子可以行矣。
”孔子曰：
“鲁今且郊，如致膰乎大夫，则吾犹可以止。
”桓子卒受齐女乐，三日不听政；郊，又不致膰俎於大夫。
孔子遂行，宿乎屯。
而师己送，曰：
“夫子则非罪。
”孔子曰：
“吾歌可夫？
”歌曰：
“彼妇之口，可以出走；彼妇之谒，可以死败。
盖优哉游哉，维以卒岁！
”师己反，桓子曰：
“孔子亦何言？
”师己以实告。
桓子喟然叹曰：
“夫子罪我以群婢故也夫！
”
【白话翻译】
齐国听到了这种情形就担心起来，说道：
“孔子主政下去，鲁国必会强大称霸；要是称霸了，我们的地方最靠近那里，必然会先来并吞我们了，何不先给他们一些土地呢？
”黎鉏说：
“让我们先试着阻止他；阻止不成再送给他们土地，那也不迟呀！
”于是就挑选了国内漂亮的少女八十人，都穿上华丽的衣裳并且善跳“康乐”舞，身上有花纹的马一百二十匹，一起送去给鲁君。
先把歌伎舞女和带花纹的马摆列在鲁城南面的高门外边。
季桓子知道了，曾经穿便装偷偷地去观赏了好几回，打算接受下来，于是撺掇国君，说是到各处周游视察，乘机整天到那儿观赏，把政事荒废下来。
子路劝孔子说：
“老师可以离开了！
”孔子说：
“鲁国不久就要举行祭祀天地的郊祭，如果能把典礼后的祭肉分送给大夫（按：
说明当局仍遵守礼法，表示国事仍有可为），那么我们还可以留下。
”季桓子终于接受了齐人送来的女子歌舞队，整个沉迷其间，一连三天都不过问政务；郊祭之后又不给大夫们分送祭肉。
于是孔子离开了鲁国，当天就在屯这个地方过夜。
一位名叫己的乐师来送行，说道：
“先生您是没有过错的。
”孔子说：
“我唱个歌好吗？
”于是唱道：
“那些妇人之口，可以让人出走；那些妇女的请求，可以使人败事亡身。
（既然如此，）何不优游自在地安度岁月？
”乐师己回去，桓子问他说：
“孔子说了些什么？
”乐师己照实相告。
桓子长叹一声，说：
“老先生是因为歌伎舞女那群丫头的缘故怪罪我了！
”
【原文】
孔子遂適卫，主於子路妻兄颜浊邹家。
卫灵公问孔子：
“居鲁得禄几何？
”对曰：
“奉粟六万。
”卫人亦致粟六万。
居顷之，或谮孔子於卫灵公。
灵公使公孙余假一出一入。
孔子恐获罪焉，居十月，去卫。
【白话翻译】
孔子来到了卫国，寄住在子路的妻兄颜浊邹家里。
卫灵公问孔子：
“你在鲁国的官俸是多少？
”孔子回答说：
“官俸是六万小斗。
”卫国也照样给了粟子六万小斗。
过不多久，有人向卫灵公说了孔子的坏话，灵公就派公孙余假带了兵仗在孔子那儿走出走进，孔子担心会出事惹祸，待了十个月，就离开了卫国。
【原文】
将適陈，过匡，颜刻为仆，以其策指之曰：
“昔吾入此，由彼缺也。
”匡人闻之，以为鲁之阳虎。
阳虎尝暴匡人，匡人於是遂止孔子。
孔子状类阳虎，拘焉五日，颜渊後，子曰：
“吾以汝为死矣。
”颜渊曰：
“子在，回何敢死！
”匡人拘孔子益急，弟子惧。
孔子曰：
“文王既没，文不在兹乎？
天之将丧斯文也，後死者不得与于斯文也。
天之未丧斯文也，匡人其如予何！
”孔子使从者为甯武子臣於卫，然後得去。
【白话翻译】
正打算到陈国去，经过匡（在今河北长桓县西南）城，弟子颜刻（刻亦作剋）替孔子赶车，用鞭子指着一处说：
“从前我进这个城，就是由那个缺口进去的。
”匡人听说当年和阳虎同行的颜刻出现，以为鲁国的阳虎又来了。
因为阳虎曾经欺虐过匡人，匡人于是就留住孔子。
孔子的模样像阳虎，所以被困在那里整整有五天。
颜渊落在了后面，孔子见了说：
“我还以为你死了
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