四川成都历年中考语文现代文之说明文阅读11篇.docx
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四川成都历年中考语文现代文之说明文阅读11篇
中考语文现代文阅读汇编
四川成都说明文阅读11篇（2003—2020）
摩诃池，消逝的仙湖（2020年）
①陆游曾有诗写道：
“摩诃古池苑，一过一销魂。
”翻开唐宋诗卷，你会发现“摩诃池”是一处被频频提到的成都胜境。
②摩诃池始建于隋朝，故址位于现天府广场至人民公园一带。
582年，蜀王杨秀建府城，命人在城内取土，留下巨大土坑，雨水渐积，终成大湖。
一位西域僧人见此湖而生感慨：
“摩诃宫毗罗。
”“摩诃”指大，“宫毗罗”为龙，此语谓湖大有龙，故当时人们将此湖命名为“摩诃池”。
③摩诃池曾是成都最负盛名的游览胜地。
唐时，文人墨客，平民百姓，常至摩诃池泛舟游览，宴饮聚会。
杜甫寓居成都时，便是摩诃池的常客。
五代时，摩诃池成为皇家宫廷后苑，被扩大至千余亩。
彼时的花蕊夫人甚爱摩诃仙境，将其写入多首《宫词》。
宋时，摩诃池重回民间，桃花灼灼，杨柳依依，水波潋滟，游人如织。
“摩诃池上追游路，红绿参差春晚”，陆游常在摩诃美景中流连忘返。
④《北梦琐言》载：
“韦皋镇蜀，常饮于摩诃之池。
”唐代地方官韦皋，不仅喜爱摩诃池的风光，还对摩诃池进行了改造。
韦皋将解玉溪之水引入摩诃池，他的继任者又将金水河与摩诃池相连，河湖水网得以贯通。
以摩诃池为枢纽，成都城内的水路交通系统最终形成，并与城外的锦江相连。
此后，城内城外，水路连通，水上运输日益成为成都工商业的主要运输方式。
⑤摩诃池还在战乱年代庇佑了一方百姓。
唐咸通十一年，南诏国军队攻成都，城郊百姓入城避难。
人口骤增，加上困守日久，致城内井水枯竭。
《资治通鉴》载，百姓“取摩诃池泥汁，澄而饮之”。
⑥可见，摩诃池不仅是 甲 ，也是 乙 ，还是 丙 。
遗憾的是，自宋代起，摩诃池开始衰落，逐渐被填充，所余水面越来越小。
明代，摩诃池仅在西南方向留下小块水面。
清代，唯有金水河尚存。
1914年，金水河被填充，摩诃池也就不复存在了。
⑦唉!
当杭州人荡舟烟雨空濛的西湖，当无锡人沉醉烟波浩渺的太湖，当南京人流连人文荟萃的玄武湖，你应知道，成都人也曾拥有声名远播的仙湖——摩诃池!
（改写自《成都简史》）
10.联系全文，在第六段甲、乙、丙三处分别填上恰当的内容。
（3分）
甲 _________________
乙 _________________
丙 _________________
11.文章第一段与第三段分别引用了陆游的诗词，两处引用的作用有何异同?
请结合文章简要作答。
（4分）
12.如要在第一段末尾加上一句话，下面哪句更合适?
请联系全文，作出判断并简要分析。
（3分）
A.如果跟今天的成都人提及这个地方，他们大多会一脸骄傲：
摩诃池，我们的仙湖!
B.如果跟今天的成都人提及这个地方，他们大多会一脸兴奋：
摩诃池，它在哪儿呢?
C.如果跟今天的成都人提及这个地方，他们大多会一脸疑惑：
摩诃池，咋没听过喃?
【参考答案】
10.甲 最负盛名的游览胜地
乙 城内水路交通的枢纽
丙 战时的应急水源地
11.同：
都表达了对摩诃池的赞美；使语言更有文采，增强可读性。
异：
第一段的引用，引出说明对象摩诃池；第三段的引用，描绘摩诃池胜景，说明摩诃池曾是最负盛名的游览胜地。
12.C。
C句中的“疑惑”一词，说明今天大多数成都人对摩诃池一无所知，该句与后文全面介绍摩诃池的来历、功用、兴衰更匹配；同时与文章结尾作者的感慨形成照应。
（2020四川成都）
中国古人爱“海淘”（2019年）
①大米、宝塔、中医……不少我们熟悉的“中国造”,估计许多人都不知道,其实都藏着外来基因,来自“海淘”。
②我们熟悉的小麦、牛、羊、马都源自西亚和中亚,被引进至少5000年。
石榴原名叫“安石国的榴”,标明其伊朗基因。
汉代,中国陆续引入首蓿、葡萄、芝麻、胡瓜等物种。
菠菜和榨菜则是唐太宗时候从尼泊尔引入的。
③如果没有外国美食,我们的饭桌会单调许多;如果不曾引种外国植物,中国也养活不了数量庞大的人口。
1593年,福建人陈振龙从菲律宾将番薯藤带回中国。
几十年后,番薯成了中国又一种主粮。
同为晩明时期,中国从菲律宾引进了多种源自美洲的作物,比如玉米、花生、南瓜等,使得中国人口翻番。
④金庸在以宋朝为背景创作的小说《天龙八部》《射雕荚雄传》神雕侠侣》中多次写到人物食用花生、玉米的细节,出现知识性错误。
可见,许多人对这些物种何时传入中国,知之不详。
⑤除了这些让我们先辈受益的外来物种,还有许多物种或物品属于“出口”转“内销”。
⑥水稻原产中国,但北宋从越南引进了耐旱的占城稻。
1011年,宋真宗在宫里种植,并推广到全国。
这种穗子长、不挑地的越南水稻很快成为中国的主粮,使宋朝出现了人口高峰和商业繁荣。
⑦造纸术是我们引以为豪的创造,但唐朝中期进贡来的日本纸有蚕茧的光泽,国人未见唐宋时高丽纸为贡品,时称“发墨可爱,此中国所无,亦奇品也”。
另外,日本的泥金画漆,还有贝壳嵌漆器,也令漆器祖源的中国人爱不释手。
⑨元初,忽必烈征召了许多尼泊尔建筑工匠。
其中,阿尼哥技艺精湛,1273年被任命为匠人总管,首都的寺观（如北京的白塔寺）多出其手。
同受忽必烈重用的,还有阿拉伯人也黑迭儿父子,他们建造了元大都的城墙。
忽必烈还命阿拉伯人管星象和医疗,皇家医院全用阿拉伯医生。
明初,朱棣从交趾网络人才16000名,建筑师阮安是最有名的一位。
紫禁城的前三殿后三殿,就是阮安主持监造的,北京的明代内城墙也是他的手笔。
⑩茫茫人海里,没有人是孤岛。
世界上,也没有哪一种文明可以孤立地存在。
与亚洲邻国的各种交流,是中国古代文明强大的基础。
随着时代的进步,这种交流将会更加多元和深入。
10.中国古人“海淘”的对象有哪些?
请联系全文,概括作答。
（3分）
11.参照第五段,在第八段画线处填上一句恰当的话。
（不超过20字）（3分）
12.就全文内容安排来看,文章哪段可以删除?
请作出判断并联系全文简要分析。
（4分）
【参考答案】
10.外国物种,“出口”转“内销”的物种或物品,外来的各种人才
11.示例:
除了物种和物品,被引进的还有人才。
12.可以删除第四段。
文章就中国古人“海淘”的不同对象安排内容,第四段说明许多人对物种引进时间不熟悉,与前后内容不匹配。
（2019四川成都）
漫话围棋（2017年）
①围棋是一个很有意思的发明。
会下的人不多，不知道它的人却很少。
②围棋的历史到底有多久，谁也说不清。
史书里记载围棋发明于四千多年前尧的时代。
到了东周，围棋已经非常发达。
孔子曾经谈到过围棋，《论语》中有一句话非常有名：
“饱食终日，无所用心，难矣哉！
不有博弈者乎？
为之犹贤乎已。
”孟子在《弈秋》中用围棋比喻一个人要学本事，就一定要用心，这里孟子就没把围棋当做一种玩乐，而是当做一种本事或一种艺术来对待。
③围棋是怎么发明的呢？
有人认为，古代的星象图是围棋的前身。
吴清源先生说，围棋最早是占卜工具。
也有人认为，围棋“棋有白黑，阴阳分也”，来自中国传统文化中的阴阳文化。
可以肯定的是，围棋是古代人们对自然、对社会的一种理解模式。
④围棋中所包含的文化内容真实太多了。
⑤围棋的棋子，棋盘含有“天圆地方”的思想。
棋子是圆的，所谓“天国而动”；棋盘是方的，所谓“地方而静”。
⑥围棋别名很多。
根据围棋形态。
人们叫它“方圆”。
根据棋子颜色，又叫它黑白、鸳乌。
鸳鸯是白色的鸟，乌鸩是黑色鸟。
这样的名字很文雅。
围棋也叫坐隐，这是特别有中国文化底蕴的名字——住在深山老林作隐士，寄居棋局之中。
⑦围棋的胜负也体现了中国式审美。
其他棋类的胜负都是斩尽杀绝，把“老将”杀死，把“帝王”抓走才算胜。
但围棋赢一日是赢，赢十日也是赢，不是斩尽杀绝，甚至能和平共处，这体现了一种和谐、中庸的思想。
⑧棋子一黑一白，没有任何文字，是宇宙中最基本的色彩；棋盘横竖各十几道线，像地球的经纬线，朴素简洁。
下棋规则也最简单，比赛中裁判不用解决什么技术纠纷。
围棋又最能体现自由和平等。
每个子都是平等的，只有放下去时才一指千钧。
妙手臭棋立显。
不论外形或者内涵，围棋都很容易被任何国家和任何民族接受，所以围棋又是世界的。
（选文有删改）
10.文章介绍了围棋的哪三部分？
请概括作答。
（3分）
答：
11．下面这句话，是从原文抽取出来的，应放在哪两个自然段之间？
（4分）
没有任何东西能像围棋这样充分体现出中国的特色、思想和文化内涵，然而它有不仅仅是中国的。
答：
12.第2段中，划线处的两个例子，可否删去一个？
请结合文意简要分析。
（3分）
答：
【参考答案】
10.①围棋历史悠久②围棋来源于古人对世界的理解③围棋的文化内容丰富。
11.这句话应放在⑦⑧自然段之间。
因为这句话起到承上启下的作用．第④段总说围棋的文化内容丰富，第⑤﹣⑦段分说围棋的“棋子棋盘”、“别名”、“胜负”等三方面包含的文化内涵，摘出来的这句话从三方面照应了第⑤﹣⑦段的内容，引出第⑧段围棋所具有的世界性，是全文总说的内容。
所以应放在⑦⑧段之间。
12.不能删除。
①理由：
从历史演变、举例丰富、更有说服力等角度，说明围棋历史悠久。
②孔子是春秋人，孟子是战国人，孔、孟均有关于围棋的言论记载，以围棋技艺代代相传说明历史之久。
另外，孔孟是中国古代的圣人，他们关于围棋的言论，更具有说服力。
（2017四川成都）
猴年说猴（2016年）
①对于普通民众而言，有些人一生都未必见过真正的猴，但对猴似乎并不陌生。
在中国，猴的身影几乎无处不在。
②中国人对猴的喜爱由来已久。
位于北京平谷距今六七千年前的一处新石器时代文化遗址中，曾出土了一件小石猴雕塑，它头部如猴形，下身似蝉状，被考证为人类早期的辟邪饰物。
据史料记载，在殷商后期王室中就有了养猴、戏猴的习俗。
同时，猴在中国传统的十二生肖中也有一席之地，排名第九，称为“申猴”。
③猴为什么会受到人们如此的喜爱呢？
一是猴有“封侯”之兆。
“猴”与“侯”音同，拜相封侯是古代中国人的传统期盼。
在民间吉祥图案上，这样的“期盼”随处可见：
一只猴攀在挂有一枚封印的枫树上，表达“封侯挂印”的寄托；两只猴坐在一棵松树上，或一只大猴背着一只小猴，就有了“辈辈封侯”的寓意。
二是猴能觉察、预防马疾，是马的守护神。
猴被称为“避马瘟”即由此而来。
妇孺皆知的《西游记》里，孙悟空就曾经当过“弼马温”。
直到今天，中国云贵高原上，当马帮长途贩运时，也常携带一只猴同行。
④古往今来，中国人用多种多样的艺术方式表达对猴的喜爱。
文学中有猴，影视中有猴，民间杂耍中有猴，工艺作品中也有猴，一个个鲜活生动的猴的形象满足了人们对猴的喜爱心理。
吴承恩笔下的美猴王——孙悟空，成了正义美好的化身。
《西游记》被拍成电视剧猴，成了重播率最高的影视作品。
民间盛行的猴戏，作为汉族古老的表演艺术之一，其中的猴翻筋斗、猴担水、猴走索、猴爬竿、猴开箱戴面具等节目，深得男女老少的喜爱。
在各类工艺品中，艺人们利用猴的天然属性，结合人们对猴的认识，创造了许许多多极具个性的猴的形象：
西北的“护娃猴”、南阳的“猴加官”、北京的“毛猴”……
⑤由此可见，在民众的意识里，猴从来就不是一只普通的动物，而是一只文化猴。
猴的形象已经根植于中国文化特别是中国的民间文化之中了。
（选文略有删改）
10．围绕“中国人对猴的喜爱”，文章介绍了哪三个方面的内容？
（3分）
11．举例子是文章主要的什么方法，第④段划线处的四个例子有何作用？
请简要分析。
（4分）
12．文章题目是“猴年说猴”，却没有介绍有关猴的种类、猴的生活习性等内容，如果要在本文增加这部分内容，是否恰当？
请谈谈你的观点和理由。
（3分）
【答案】
10．①中国人对猴的喜爱由来已久②猴受到人们喜爱的原因③中国人用多种多样的艺术方式表达对猴的喜爱
11．运用了举例子的说明方法，具体有力的写出中国人用多种多样的艺术方式表达对猴的喜爱，使文章更有说服力。
12．不恰当。
因为这篇说明文主要说明了猴的形象已经根植于中国文化特别是中国的民间文化，是从文化内涵的角度来说明阐述的。
而猴的种类、猴的生活习性等内容不是人们喜欢猴的根本原因，与文章要表达的主题关系不紧密，所以不恰当。
【考点定位】筛选并整合文中的信息。
能力层级为分析综合C。
【考点定位】分析常见的说明方法及其作用。
能力层级为分析综合C。
12．
试题分析：
此题考查学生的理解能力，围绕主题回答此问题即可。
本文的主题是“猴文化”而不是具体的介绍猴。
【考点定位】筛选并整合文中的信息。
能力层级为分析综合C。
（2016四川成都）
位次的讲究（2015年）
①《红楼梦》第三回讲到了林妹妹初进荣国府，处处小心，光是为了坐到哪个位置，她就颇费了一番思量。
比如到舅母王夫人处，黛玉“只向东边的椅子上坐了”，到吃饭的时候，凤姐让黛玉坐在左边第一张椅子上，黛玉也十分推让。
②林妹妹之所以在“坐到哪里”这个问题上这么谨慎，是怕在这个极其讲究礼仪的家庭里行差踏错，让人笑话。
在古代，中国人非常讲究座次的尊卑。
③首先我们要弄明白的是，南、北、东、西四个方位哪个为尊，哪个为卑。
我国古代建筑通常是前堂后室。
“堂”一般不住人，是举行吉凶大礼的地方，这种时候最尊贵的座位是南向（坐北朝南），其次是西向，再次是东向，最后是北向。
例如，古代帝王召见群臣议事，都是坐在北边朝南的位置上，因此，古人常说“南面称帝”。
而“室”一般为长方形，东西长而南北窄，所以在室内举行活动时，一般遵循“东向为尊，西向为卑”的原则。
例如，汉明帝与老师桓荣交谈时，为表达对桓荣的尊重，就安排他坐在靠西边、面朝东的位置。
后来，人们把塾师也称为“西席”。
④至于左与右，谁为尊谁为卑的问题，就比较复杂了。
周朝规定，诸侯朝见天子，宴饮时以左为尊；用兵打仗，则右边为尊。
左右尊卑，要视乎场合而定。
到了战国、秦、西汉的时候，“右”似乎成了尊位，《廉颇蔺相如列传》里就有“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右”的记载。
然而到了东汉、魏、晋、南北朝，左右排序又有了新的变化，以“左”为大。
例如赤壁之战，孙权“以周瑜、程普为左右都督”，同为都督，周瑜尊于程普。
这种情况直到元朝，才恢复了官职的“右”尊。
明朝建立以后，又再次变为“左”尊，自此后的500多年，“左尊右卑”一直延续到今天。
⑤所以，现在在传统戏剧舞台上，我们仍然可以看到远道而来的客人坐在左边，而主人总是在右侧陪坐。
于是也就出现了《红楼梦》里，黛玉被请到左边席面上的描写了。
（有删改）
10．对于位次如何讲究，本文是从哪两方面进行说明的？
（2分）
答：
11．文章在开头和结尾都提到“林黛玉初进荣国府”一事，试分析其作用。
（4分）
答：
12.在下列选项中任选一项，简要分析其方位词是否符合本文所介绍的“位次的讲究”？
（3分）
A．二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。
《史记·陈涉世家》
B．时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。
白居易《望月有感》
答：
（2015四川成都）
10．对于位次如何讲究，本文是从哪两方面进行说明的？
（2分）
答：
答案:
本文从南、北、西、东四个方面的尊卑和“左右”谁尊谁卑两个方面进行具体说明。
【本文共5段分为3个部分，第一部分为-自然段，举《红楼梦》林黛玉初进荣国府的例子，并引出主题“位次的研究”。
第二部分为③自然段，详细地论述了南、北、东、西四个方位得尊卑问题。
第三部分为第④-⑤自然段，论述左、右谁为尊，谁为卑。
理清脉络就会发现，答题点锁定在第三部分即④-⑤两段，概括一下就可得到答案。
】
11．文章在开头和结尾都提到“林黛玉初进荣国府”一事，试分析其作用。
（4分）[来源:
答：
答案:
①文章开头列举“林黛玉初进荣国府”的事例，引出下文，点明文章中心-位次的讲究；②增加了文章的趣味性，吸引读者，引起读者兴趣。
③结尾再次提到“林黛玉初进荣国府”一事，照应文章开头，首尾呼应，结构严谨。
④再次点明文章中心，说明位次的研究。
【从题干分析来看，主要是分析本文首段和尾段的作用。
明确首段的作用：
a设置悬念，吸引读者；b、增加趣味性、生动性、增加文学色彩，引起读者兴趣；c、引出说明对象；d、点明中心。
尾段的作用：
a、照应开头，使结构严谨；b、点明文章中心。
】
12．在下列选项中任选一项，简要分析其方位词是否符合本文所介绍的“位次的讲究”？
（3分）
A．二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。
《史记·陈涉世家》
B．时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。
白居 易《望月有感》
答：
答案:
A项中的“闾左“指贫民，古时贫民居住闾左，富人居住闾右。
在战国、秦、西汉的时候，左右排序以”右“为尊。
A项中的“左”为卑，“右”为尊，符合本文所介绍的左右尊卑问题。
B项中的“西东”指兄弟各走各的路，由于时局原因，不能相聚在一起，在这里不指具体方位，更不指位次。
【本题属于文段知识运用题，只要紧扣原文段“位次的讲究”里“南北东西”和“左右”谁尊谁卑，就能解决。
】
椅子改变中国文化（2012年）
①椅子是我们日常生活中最常见的家具之一，它源于东汉末年传入中原的一种名叫“胡床”的折叠板凳。
到唐代中期，胡床逐渐演化为我们常见的有靠背、有扶手的椅子。
之后，椅子在宋朝广泛流行。
它的流行逐渐改变了人们跪坐在席子上的“跽（jì）坐”姿态，解放了人们的腿脚，更重要的是它对中国古代文化产生了相当大的影响。
②首先是对房屋的建筑结构及其内部布局产生影响。
在房屋建筑中，以前人们坐姿低矮，窗户的位置也相应较矮，椅子的出现使窗户的位置明显升高。
同时，椅子的出现也对房屋内部布局产生了较大影响。
传统的坐姿要求房屋的中间尽量空阔，以供人们席地而坐。
而椅子出现后，人们就不需要为席地而坐预留太大的空间，家具的数量也因此增加起来。
③椅子的出现还影响了人们生活习俗的改变。
椅子出现后，人们坐姿明显升高，自然而然出现了一些高足家具，高足的桌子也就应运而生，逐渐成为人们最主要的吃饭、看书的家具。
这些高足家具的出现，还引起了杯盘、碗碟等生活用具的改变。
到了宋代，很难再看到高足的餐具，碗、盘、杯等用具都变得玲珑精巧。
这些变化直接影响到人们生活习俗的改变。
比如，人们进餐方式的变化，以前人们围坐在一起进餐很困难，一般是分餐制。
椅子和高足的桌子出现后，人们开始围坐在一张桌子旁吃饭，分餐制也随之变成了合餐制。
④椅子的出现更为重要的是强化了国人心中的皇权意识。
椅子出现之前，人们在正式场合必须跽坐。
皇帝和群臣议事，大臣向皇帝跪拜时，皇帝其实也基本是跪着的。
这种坐姿的平等拉近了皇帝和臣子之间的关系，那时的君臣关系更像是事业上的合作伙伴，那时的“跪”没有低下的含义，而是一种恭敬虔诚的表现。
椅子出现之后，“跪”的意义与内涵发生了重大变化，皇帝坐在椅子上居高临下，臣民们则跪拜在地上，这种礼节上的巨大不平等奴化了国人，使国人潜移默化地奴颜婢膝起来，进而更加强化了国人心中皇权至上的意识。
⑤可能有人奇怪，欧洲人也“跪”，为什么没有出现奴化的现象呢？
因为欧洲人的礼仪中，“跪”是很少的，除了向上帝双膝跪下，对任何人都不用双膝跪下，就算见了本国的君主，也只是单膝跪地而已。
而在我国古代，“跪”是最常用的礼仪，不光用于君臣之间，还广泛用于下级与上级之间、百姓与官员之间。
可见，“跪”在我国古代是更具不平等性的，尤其在椅子出现后，这种不平等性就逐渐显现出来，强化了国人的奴化心理。
⑥总之，从我国历史的发展来看，无论是像椅子这样不起眼的简单发明，还是像造纸术、火药、指南针、印刷术这样的大发明，都改变了我们的生活，影响了我们的文化。
其实，发明原本就是一种影响。
随着社会的发展，我们身边的发明越来越多，它们也在无形中改变着我们的生活，影响着我们的文化，推动着社会的发展。
（有删改）
9．通观全文，作者认为椅子的出现对中国古代文化的“影响”主要表现在哪些方面？
请分条作答。
（3分）
答：
10．第④段主要采用了作比较的说明方法，请简要分析它在文中的作用。
（2分）
答：
11．文章采用了总分总的结构，其分写的部分能否调换顺序？
请结合原文分析作答。
（3分）
答：
12．作者认为“发明原本就是一种影响”，请你就此联系现实生活举例加以说明。
（4分）
答：
【参考答案】
9．（3分）①对房屋建筑结构及其内部布局产生的影响；②对人们生活习俗改变的影响；③对国人心中皇权意识的强化。
（一点1分，共3分。
语意相近即可）
10．（2分）将椅子出现前后人们“跪”这种行为的内涵进行比较（1分），突出其变化，强调了椅子的出现对国人心理的影响（1分）。
（语意相近即可）
11．（3分）不能，因为分写部分的内容采用了逻辑顺序（1分），作者先说椅子的出现对房屋的建筑结构所产生的影响，再说到对人们生活习俗和心理的影响（1分），这是由具体到抽象的说明顺序（1分）。
（只有判断，无阐释不给分。
语意相近即可）
12．（4分）（能明确提出观点给1分，能围绕观点举例并准确阐释给2分，语言通畅给1分）
参考示例：
网络聊天软件的发明，促进了人们之间的沟通与交流。
比如像QQ聊天这样的交流方式，从形式上直接缩短了人与人之间交流的距离，使人们的联系更为广泛，视野更为开阔，这些都必然影响着我们生活方式的改变，推动着文化的发展。
（2012四川成都）
城市绿墙（2011年）
宋淑运
①中国与外国最大的不同就是围墙。
迈出国门，浏览包括某些发展中国家在内的世界各国的城市，哪里都看不到像中国一样的围墙。
在国外，一些城市所谓的“围墙”更多的是生机盎然的“绿色围墙”。
所谓“绿色围墙”，就是利用植物代替砖、石或钢筋水泥“砌墙”。
②世界上最具特色的城市绿色围墙建筑，首推巴西的“植物墙”。
在巴西，绿色围墙是用空心砖砌成的，砖上附有树胶和肥料，再种上草籽，小草便从里面长出来，绿满墙面。
这种植物墙，不仅具有审美价值，而且可以减少噪声和空气污染。
在巴西首都巴西利亚，人均绿地近百平方米，雄踞世界第一。
巴西利亚是1960年才建立起来的新首都，几乎毫无历史价值可言，1987年却被联合国定为“人类文化遗产”，这除了构思奇巧的三权广场、布局新颖的城市风格外，还因为该城突出绿化，人与环境和谐共存，成了现代化新城的典范。
③澳大利亚1927年建都堪培拉时，明确规定公私建筑都不许构筑非植物墙。
今日堪培拉除了总理府保留一道围墙外，整座城市不见第二道围墙。
机关团体为了掩蔽办公场所，便以参天的合欢树、桉树等筑起一道道绿色围墙。
各国使馆都引进本国特有花木，精心编织绿色篱墙，让路人感觉如在游览各国植物园。
④走进新加坡，只见树木葱茏、芳草如茵，根本找不到围墙样的建筑。
这个64l平方千米的袖珍国家，300万国民就生活在大大小小的花园中。
新加坡法律规定，有花园的住宅不允许筑围墙，让花木供路人欣赏，可予减缴房地产税；住宅楼须距马路15米以上，绿地应占65％，建筑面积占35％。
为此，新加坡人只建绿篱不建围墙，从1971年开始大种其树，大铺草坪，连天桥、候车棚、电线杆都攀上藤蔓，使城市环抱在绿色之中。
⑤非洲尼日利亚首都拉各斯因人口爆满，1979年决定迁都到内陆的阿布贾，迁都伊始，政府就颁布取缔围墙令。
今日的阿布贾砖石围墙绝迹，绿树成阴，视野开阔，到处是万紫千红的花草、树墙、藤萝墙。
⑥中国筑围墙已有几千年历史，中国围墙更在于它安全、分界的功能。
今天，面对开放的世界，我们只有冲破围墙重地，以绿墙代替砖墙，才能与世界城市建设发展的主流趋势相符合。
（节选自《环球城市风行绿墙》有删改）
9．从全文看，“绿色围墙”的主要功能是什么?
请用两个词概括回答。
（2分）
答：
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