河北省衡水市冀州中学学年高二上学期第一次月考文综理试题B卷.docx
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河北省衡水市冀州中学学年高二上学期第一次月考文综理试题B卷
试卷类型：
B卷河北冀州中学
2015-2016学年上学期第一次月考
高二年级理科文综试题
Ⅰ卷（90*1=90分）
1．下列关于文化的理解,正确的是
①文化就是指人们受教育的程度②文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品
③纯粹“自然”的东西不能称为文化④文化不具有意识形态性质
A．①②B．②③C．①③D．②④
2.乡土中国不仅是地理意义上的农村，也是整个中国社会文化的基本特性。
据统计，中国每天消失的村落有80至100个。
在急速的城市化进程中，城市毫无节制地膨胀，农村被一步步地蚕食。
割裂的城市与村庄之间，充斥的不仅仅是“乡韵”的遗失，还有被毁的精神家园。
由此可见（ ）
A．文化是人类社会特有的现象B．传统村落是民族情感的集中表达
C．文化是一种重要的精神力量D．人们的精神活动离不开物质载体
3.下列属于文化现象的是（ ）
①中共十八大于2012年下半年在北京召开
②第二十二届冬季奥林匹克运动会于当地时间2014年2月在俄罗斯索契市开幕
③2014年2月，台北举办动漫节
④2013年2月20日即期市场上，人民币对美元走出了有史以来的首次1%跌停
A．①②B．③④C．②③D．①④
4.黄山作为世界自然与文化双重遗产，集中国各大名山的美景于一身，尤其以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”著称，其源远流长的宗教文化和精品荟萃的黄山艺术，对各方游客有着无限的吸引力。
这表明（ ）A．文化只能存在于自然之中B．自然中不存在文化
C．文化由人所创造，为人所特有D．人们参与文化活动就是为了享用文化
5.追溯中国结的渊源应从远古年代的结绳记事开始。
东汉郑玄在《周易注》中道：
“结绳为记，事大，大结其绳；事小，小结其绳。
”“结”与“吉”谐音，在漫长的演变过程中，小小绳结被人们赋予了各种情感愿望，“同心结”、“平安结”、“团圆结”，一个个美丽的中国结蕴含着人们对美好生活的向往。
对上述材料中文化现象的正确解读是（ ）
①文化是人类社会实践的产物②追求真善美是中华民族精神的核心
③从绳结之中可以透视人们的精神世界和精神生活
④结绳使人类文明得以传承，标志人类进入文明时代
A．①③B．②④C．①②D．①④
6.“重男轻女”本来是中国封建社会的思想意识，是生产资料私有制财产继承关系的反映，但直到今天，这种思想依然残留在一些人的头脑里。
这说明（ ）
①文化的发展总是落后于社会经济的发展②文化的发展与经济的发展并不是完全同步的
③文化可以脱离经济而存在④文化有其自身的相对独立性和传承性
A．①②B．②④C．①③D．③④
7.总投资超过3.19亿元的辛亥革命纪念馆在广州市黄埔区长洲岛开馆，馆内陈列的实物、老照片等记录了百年历史风云，对我们进行革命传统教育、传承优秀文化、凝聚民族精神具有巨大影响。
这体现了（ ）①文化和经济、政治相互影响②文化是一种社会精神力量③民族精神生生不息，历久弥新④文化塑造人生⑤文化就是反映在老照片上的人和事⑥知识力量就是文化力量
A．①②⑤⑥B．②④⑤⑥C．③④⑤⑥D．①②③④
8.总部设在美国得克萨斯州的“全球语言监督机构”发布报告称，自1994年以来加入英语的新词汇中，“中文借用词”数量独占鳌头，以5%－20%的比例超过任何其他语言来源。
该机构主席帕亚克表示：
“令人惊讶的是，由于中国经济增长的影响，中文对国际英语的冲击比英语国家还大”。
这表明 A．经济决定文化，国家经济发展能够增强文化影响力 B．中文相对于其他语言文字而言更具有优越性 C．文化对经济社会的发展具有引导和制约作用 D．文化生产力在现代经济总体格局中的作用更加突出
9.当今国际竞争，各国越来越重视对文化资源的争夺。
中国传统的优秀文化作品《花木兰》被美国和印度翻拍成动画片，中国的传统节日“端午”被韩国申报为世界非物质文化遗产。
这些现象说明
A．文化软实力能够为经济建设提供正确的方向保证B．文化软实力在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出C．不同民族的文化，影响不同民族和国家各具特色的发展道路
D．反对文化霸权主义的斗争成为当代国际政治斗争的重要内容
10.在校内校外，我们要参加各种课余文化活动；回到家，我们可以看到自己所在社区的文化活动；打开电脑，一个神奇的世界展现在我们面前。
这说明（ ）
A．文化现象无时不在、无处不在B．我们的生活就是文化生活
C．文化生活高于一切D．并不是所有的人都有自己的文化生活
11.某校开展了以“迎接中国共产党成立93周年”为主题的读书活动。
开展这项活动，有利于激发学生的爱国热情，增强其历史使命感和责任感；有利于引导学生把握人生道理，实践人生追求。
这是因为（ ）①文化能促进社会的全面发展②文化对人有潜移默化的影响③有文化修养才会有崇高的道德④优秀文化能够塑造人生
A．①②B．③④C．①③D．②④
12.对鸡、牛和草三种事物如何归类？
中国人一般把牛和草分在一起，而美国人一般把牛和鸡分在一起。
中国人的分类标准是关系，而美国人的分类标准是本质属性。
中美两国的这种差异表明（ ）
①美国人的思维方式比中国人的思维方式优越②文化影响人们的认识活动
③文化环境不同决定人们对事物的分类不同④文化影响人们的思维方式
A．①② B．①③C．②④D．②③
13.大学生志愿者活动开展以来，收到了积极的效果。
不仅给老少边穷地区送去了知识和技术，同时也使志愿者的世界观、人生观和价值观得到了完善，大中专志愿者参加社会实践活动所起的积极作用表明（ ）A．人们在社会实践中创造和发展文化，也在社会生活中获得和享用文化
B．人们的精神活动离不开物质活动C．不同地域的文化各具特色
D．参加社会实践活动是提高个人文化素养的唯一途径
14.我们在唱着“我爱北京天安门”中长大，现在的孩子同样也在唱歌中长大，可是词曲稍有不同，是“你是电、你是光、你是唯一的神话”，“快使用双节棍，哼哼哈嘿”……这些歌曲本不该是孩子们的至爱，这是因为（ ）①文化能塑造人生②文化能决定人生③文化对人的影响有潜移默化的特点④文化对人的影响有深远持久的特点
A．①②④B．①②③C．①③④D．②③④
15.在中国，在公共汽车上给老年人让座是一种值得赞赏的礼貌行为；而在日本，尽量别在地铁里给老年人让座，因为老年人会认为你是觉得他老了不中用了。
这表明（ ）
①文化多样性是民族身份的重要标志②各种社会交往方式，都带有各自的文化印记
③文化素养需要在一定的活动中培养④文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式
A．①②B．②③C．②④D．③④
16.“合作共赢”的主张是对中国传统政治文化中的“贵和”思想的继承和发展。
“和为贵”的传统思想对今天中国人的价值观念、生活方式仍有深刻影响。
这主要说明（ ）
A．文化对人的影响深远持久B．文化决定人们的生活方式
C．文化对人的影响潜移默化D．文化决定人们的世界观
17.英国著名艺术理论家罗金斯说：
人的思想是可塑的。
一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人。
这说明（ ）
①文化对人的影响是无形的、潜移默化的②欣赏高质量的艺术作品是修身养性的最佳途径
③世界观、人生观、价值观是人们文化修养的核心和标志④文化对人的发展具有至关重要的作用
A．①③B．②③C．①④D．②④
18.我国西南地区的悬棺文化散发着谜一般的魅力。
考古人员在四川珙县发现371幅历经风雨的悬棺岩画。
画面中的钓鱼狩猎、骑马竞技、舞蹈杂耍、舞刀弄剑等场景依稀可辨，让现代绘画艺术家惊叹不已。
该考古发现佐证了（ ）①精神文化越古老越接近社会生活的本质
②精神文化总是人们社会实践的产物③精神文化的价值不因时代变迁而改变
④精神文化的展示离不开一定的物质载体
A．①②B．①③C．②④D．③④
19.一方水土养一方人，故乡牵挂着我们的一生。
然而，只有离乡的人才会想回乡；只有离乡的人才会发现故乡愈难回，乡愁便愈深。
这说明（ ）
①实践是认识的来源②文化对人的影响是深远持久的③认识来自实践的需要
④优秀文化能增强人的精神力量
A．①②B．①④C．②③ D．③④
20.某著名大学校长认为，一所大学所能给予学生最宝贵的东西是心灵。
精神家园里没有了心灵，人就不可能去思考自己生命的意义和价值，也就不可能对他人、对社会有真正的情感和责任。
这是因为（ ）A．文化能够增强人的精神力量B．思想道德修养和科学文化修养相互促进
C．文化对人的影响是潜移默化的D．世界观、人生观和价值观是文化素养的核心
21.在进行文化比较时，一个重要的原则是不能有文化中心主义。
文化中心主义容易产生偏见，使文化僵化，不能适应时代变迁。
这启示我们（ ）
①要遵循各民族文化一律平等的原则②必须承认世界文化的多样性
③必须承认各国文化有优劣之分④要将其他民族文化与本民族文化同等对待
A．②③B．①②C．③④D．①④
22.每年都有数以万计的外国人来中国观光，同时又有数以万计的中国人到世界各地旅游。
观赏自然风光和领略“异国风情”是跨境旅游的两个主要目的。
领略“异国风情”，实际上是在感受和体验（ ）①世界文化的多样性②民族文化的差异性③世界文化的趋同性④不同文化的排他性
A．①②B．②③C．①④D．③④
23.从永定门一路向北，前门、正阳门、社稷坛、太庙、天安门、故宫、景山、钟鼓楼……始建于元代的中轴线是古都魅力的重要组成部分，“北京独有的壮美秩序就由这条中轴线的建立而产生”。
如果为中轴线申报世界文化遗产写报告，可用的观点有（ ）
①中轴线反映了北京城市文明的演进 ②中轴线是北京历史文化的重要基础
③中轴线展示了北京城市文化的独特性④中轴线的保护将确保文化传统的稳定
A．①②B．③④C．①③D．②④
24.为制作纪录片《中国古建筑》，某摄制组运用现代数码摄影技术在全国各地拍摄101处古建筑，运用三维动画技术再现已消失古建筑，借助现代传媒介绍中国各个时期的建筑文化。
该纪录片的播出助推了中国建筑文化热。
这表明科学技术（ ）
①推动了文化资源收集、传递、储存方式的变革②决定并改变当代建筑文化的性质
③是传统建筑文化现代化的根本动力④是促进文化传播和发展的重要因素
A．①②B．①④ C．②③ D．③④
25.郑和首次下西洋距今已有600多年，600多年前郑和七次率船队浩浩荡荡驶入大海，历时28年，开创了中国历史上最大规模的传播中华文化的先河。
下列关于文化传播的说法，正确的是（ ）
①文化传播是指人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感和信仰，以及与此相关的所有社会交往活动②文化既是世界的又是民族的③现代信息技术日益成为文化传播的唯一手段
④从古至今，每一次文化之旅都为中华文化的传播和世界文化的发展作出了贡献
A．①②B．②③ C．③④D．①④
26.某省举办“中国寻根之旅”活动，吸引了许多海外华裔青少年参加。
他们考察祖籍地的发展成就，了解祖籍地的发展历史，收集祖籍地的民间故事，体验祖籍地的民风民俗，增加了对祖籍地文化的了解。
举办这一活动有利于（ ）①促进中华文化的继承和传播②推动中华文化的现代化③扩大中华文化的国际影响④促进不同地域文化的融合
A①②B．②④C．①③D．③④
27.好莱坞电影《功夫熊猫》的文化元素多半是中国的，功夫是中国的，熊猫是中国的，场景是中国的，但熊猫阿宝怎么看都不像中国的大侠。
这告诉我们（ ）
①文化符号比文化精神更重要②繁荣我国文化应借鉴好莱坞的文化创新理念
③繁荣我国文化的关键是继承我国的传统文化④文化既是民族的又是世界的
A．①②B．②④C．①③D．③④
28．下列属于文化传播的途径的是
①客家先民从中原迁到岭南②互派留学生③当今世界频繁的经济贸易往来④大众传媒
A．①②④B．②③④C．①②③D．①②③④
29．在德国柏林举行的2014年欧洲青年古典音乐节上，中国昆曲《牡丹亭》与西方歌剧《罗密欧与朱丽叶》在同一场节目中交叉上演，在德国观众中引起极大共鸣。
通过同一时代但不同文化背景下产生的文艺作品的对比，人们看到了东西方文化的相通之处。
中国昆曲《牡丹亭》与西方歌剧《罗密欧与朱丽叶》具有相通之处
①表明文化既是民族的又是世界的 ②是基于文化之间的交流借鉴 ③是基于它们都有民族特色与自己的精粹④体现了人们对“真善美”的追求
A．①②B．③④C．②③D．①④
30.英国是欧洲国家中数字出版业最发达的国家，2012年出版业销售出口额达50亿英镑，其中纸质图书销售额较上年下降2%，而网络电子书销售额增长约50%。
目前，英国99%的STM类（科学、技术和医学领域）期刊与95%的AHSS类（艺术、人文与社会科学领域）期刊实现了在线获取。
这从一个侧面反映出
A.大众传媒能够最大限度地超越时空的局限 B．信息技术导致文化传播方式发生深刻变化
C．网络传播具有受众主动、全球同时的特点 D．印刷媒体将完全消失，终被新型媒体取代
31.目前所知西周最早的青铜器利簋（guǐ）底部铸有铭文，大意为：
武王在甲子日早晨出兵伐商，经占卜和观星象，果然很快攻克商都。
七日后战争结束，武王赐金（即铜）给一个名叫“利”的官员，为他的先祖铸造这尊青铜簋，以作纪念。
该文物一定程度上说明
A．周代青铜器主要用于赏赐军功B．武王伐纣有确切史实依据
C．周王赏赐礼器以强化宗法制度D．西周具有浓厚的神权色彩
32.有学者认为：
“儒家首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系。
”这主要强调儒家的
A.礼仪和社会责任B.德治和君轻民贵C.仁政与“民本”思想D.有教无类和温故知新
33、“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。
”“世异则事异，事异则备变。
”持该观点的诸子百家学派应该是A．墨家 B．法家 C．道家 D．儒家
34、战国时期有人提出：
“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。
”这句话反映的是A．儒家的思想 B．道家的思想 C．墨家的思想 D．法家的思想
35、春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。
有学者将它们分别描述为：
“全面归服自然的隐十派”,“专制君主的参谋集团”,“劳苦人众的行动帮会”,“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。
请按顺序指出它们分别代表哪一流派
A．儒、道、墨、法 B．墨、儒、法、道C．法、儒、道、墨D．道、法、墨、儒
36、孔子周游列国宣扬自己的主张，结果不断碰壁，主要原因是
A.“仁”的主张太柔弱，不适应当时的战争需要
B.维护周礼的政治理想不符合新兴地主阶级的需要
C.当时社会紧张，没有处理好与各国国君的关系D.兴办私学触犯了奴隶主贵族的利益
37、家中老人时常教育后代说：
“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣。
”“遇事要冷静，以静制动。
”这表明老人继承了中国传统文化的
A．儒家思想 B．道家思想 C．墨家思想 D．法家思想
38．孔子的教育思想中与其“贵贱有序”的政治主张有矛盾的是
A．因材施教 B．有教无类 C．学而不思则惘 D．知之为知之
39、董仲舒认为：
“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。
……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。
”对这一言论最准确的理解是A．在荀子人性论的基础上创立“天人合一”思想
B．在孟子人性论的基础上创立“君权神授”思想
C．与程朱理学的“存天理，灭人欲”主张如出一辙
D．排斥其他学说，树立了儒家思想的统治地位
40、西方汉学家称中国古代某历史人物为“儒家的第一个神学家。
”下列各项中，属于这位历史人物思想主张的是
A.未能事人，焉能事鬼B.生于忧患，死于安乐
C.以人随君，以君随天D.人心至灵，此理至明
41、《史记》云：
“诸吕作乱，日蚀、昼晦。
吴楚七国叛逆，彗星现，天狗过梁野。
”上述记载体现了哪家观点A.道家 B.墨家 C.儒家 D.阴阳五行家
42、关于中国画，现代画家潘天寿先生说过，“水墨浓湿得体，黑白相用，干湿相成，则百色骈凑，虽无色，胜于有色矣；无色在其中，胜于青黄朱紫矣”。
下列哪位思想家的思想与该创作精神相符A．荀子B．墨子C．老子D．孙膑
43．“通过层层严格考试的人才能进入……衙门任职……人们全然不可能设想一个比这更好的政府……”法国启蒙思想家伏尔泰在这里所推崇的选官制度是中国的
A．世官制B．察举制C．九品中正制D．科举制
44．有学者认为，春秋战国时期是中国的一次重要的文明转型时期。
这一时期出现的新现象有
A．铁犁牛耕+庄园经济+贵族政治体制+儒道法意识形态
B．铁质农具+小农经济+官僚政治体制+百家争鸣的局面
C．男耕女织+城市商业+垂直管理体制+宗法和礼乐制度
D．精耕细作+重农抑商+分封制度体系+大一统思想观念
45．有学者把中国1949年后在“大国崛起”的道路中发生的社会变迁划分出三个相互衔接的时代：
“革命立国时代、改革建国时代、和谐富国时代”。
其中，“改革建国”时代开始于
A．新中国的建立B．“一化三改”的推行C．十一届三中全会的召开D．科学发展观的创立
46、1977年9月邓小平指示：
“政审，主要看本人的政治表现。
政治历史清楚，热爱社会主义，热爱劳动，遵守纪律，决心为革命学习，有这几条，就可以了。
总之，招生主要抓两条：
第一是本人表现好，第二是择优录取。
”这一指示的目的是
A．放弃“以阶级斗争为纲”路线B．招生政审要为改革开放服务
C．为更多人参加高考减少阻碍D．招生仍要审查考生家庭出身
47、中国社会主义时期提出的“百家争鸣”与战国时期的“百家争鸣”从争论内容上讲最主要的不同是A前者侧重于文学艺术，后者侧重于政治主张B前者侧重于科学研究，后者侧重于文学艺术
C前者侧重于政治运动，后者侧重于思想文化 D前者侧重于科学研究，后者侧重于政治主张
48、（原创）杨师群教授所著《中国历史的教训》一书对百家争鸣的重要人物给予了高度评价，下列评价针对孟子的选项是A、主张专制的底层工匠B、空中楼阁的辛勤建筑师
C、专制理论的极大成者D、虚无主义的逍遥游客
49、（原创）与下表古代手工业经营形态②对应相符的一项是
经营形态
产品用途
流通方式
特点
①
自己消费和交纳赋税
剩余部分出售
历史悠久，长期领先于世界；多种经营形态长期并存；部门增多，分工日细，技术进步；
②
官府贵族生活用品
不在市场流通
③
民间消费的产品
在市场流通
A、家庭手工业B、官营手工业C、私营手工业D、田庄手工业
50、（原创）宋代朱熹写了一首歌诀帮助儿童来记住八卦的符号：
“乾三连，坤六断； 震仰盂，艮覆碗； 离中虚，坎中满； 兑上缺，巽下断。
”下面图示为离卦的是
A、▅▅▅▅▅ B ▅▅ ▅▅ C ▅▅▅▅▅ D▅▅ ▅▅
▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅
▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅
51、唐朝书法家颜真卿在《劝学》诗写到：
“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
”其中“三更”与今天时钟的对应是
A．21点—23点 B．23点—1点 C．1点—3点 D．3点—5点
52、《汉书·艺文志》在评价战国时期的某一学派时说：
“盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。
”它所评价的是
A、墨家B．道家C．儒家D．法家
53、《韩非子》载：
“凡治天下，必因人情。
人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。
”由此可见，韩非认为“治天下”应重在依靠
A．人情关系B．伦理道德C．法制建设D．礼乐秩序
54．“地方百里而可以王。
王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父史，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣！
”这句话出自
A．孔子B．孟子C．荀子D．董仲舒
55、荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是
A．天行有常B．人性本恶C．礼法并用D．民水君舟56、在有关惩治治腐败问题上，甲说：
“不用管腐败问题，生产力水平提高了，腐败现象就自然没有了。
”乙说：
“一定要依法严惩严管腐败问题，抓一个腐败分子就杀一个。
”丙说：
“对腐败分子，要用‘德’和‘礼’来教育感化。
”丁说：
“要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败。
”上述四位同学的说法与儒家思想相吻合的是A．甲B．乙C．丙D．丁
57.李明同学暑假去泰山旅游，看到一座岩石上刻有老子的《道德经》，石刻内容反映的思想最有可能是A．“无为而治”B.“仁义、王道”
C．“己所不欲，勿施于人”D.“君权神授”
58、《尚书》云：
“民为邦本，本固邦宁”以下观念与之相去甚远的是
A．天视自我民视,天听自我民听B．民为贵，社稷次之，君为轻。
是故得乎丘民而为天子
C．与天同者，大治。
与天异者，大乱D．君者、舟也，庶人者、水也；水则载舟，水则覆舟
59、《史记·仲尼弟子列传》记载：
“故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。
子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变。
”材料反映了当时
A．诸侯国的命运取决于读书人的智慧B．儒家思想被各国统治者所采纳
C．知识分子阶层对政局产生重大影响D．百家争鸣加剧诸侯争霸的态势
60、司马迁在《史记·游侠列传》中阐释的“游侠”，是一批无政治权力与经济势力的“布衣”，“其言必信，其行必果”，为他人排难解纷，不惜付出代价，且无需回报的任何人；他们绝非仗势欺人的“豪暴之徒”，也不是施惠与人的既得利益者，因而他们的道德价值观值得称颂；在秩序荡然无存的时候，他们以其实实在在的行为担当社会正义，尤其值得肯定。
尽管司马迁为此受到后来正统的史学家“退处士而进奸雄”的讥评，但他所肯定的“游侠”，在以后时代文学作品中回响不绝，对于“侠”的描写有时甚至成为突出的文化现象。
据此可知，古代文化中的“侠”主要是A．以道德引导社会的理想主义者B.现实政治与社会秩序的维护者
C．现实政治与社会秩序的破坏者D.体制外维持正义的行动主义者
61、下列与森林、海洋并称为全球三大生态系统的是（）
A、湿地B、陆地C、生物圈D、大气圈
62、湿地被称为“地球的肾”，最主要的是因为湿地具有什么功能（）
A、调节气候B、美化环境C、净化水中的污染物D、保护生物多样性
我国荒漠化的土地面积已达267万平方千米，并以每年2460平方千米的速度扩展；草地退化、沙化和碱化的面积占草地面积的1／3，并且每年还以200万公顷的速度增加。
据此回答63—65题。
63．我国草地退化、沙化和盐碱化面积不断扩大的主要原因是（）
A．温带地区气温升高，蒸发旺盛B．人们的过量垦殖、放牧、樵采和水资源利用不当
C．冬季风影响的势力增强，影响的范围扩大D．扬尘和沙尘暴天气的频繁多发
64．防治荒漠化的重点应放在（）
A．预防具有潜在荒漠化危险的土地B．扭转正在发展中的荒漠化土地的退化
C．恢复已经发生荒漠化土地的生产力D．治理严重荒漠化的土地
65．防治荒漠化土地的措施主要有（）
①大量的人口外迁，以减轻人口对土地的压力
②开发深层地下水，扩大农田灌溉面积
③因地制宜开发利用太阳能、风能和水能，解决农村用能问题
④扩大植被覆盖率，设置沙障与封
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