古代文整体阅读一.docx
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古代文整体阅读一
古代文整体阅读
(一)
文言学习
01211003
古代文整体阅读
(一)
上一讲主要阐述了高考古文阅读的命题趋势和应试策略,本讲侧重说明如何整体阅读古代文语段。
一、整体阅读要领
1.依据选文特点
前面说过,高考选择“浅易”古代文作为阅读材料。
具体地说,就是选择比较典范的史传文中相对完整、相对独立的片断。
依据这一特点,阅读时要注意以下三点:
(1)知人
知人,就是要掌握文中所写之人。
具体地说,文章写了几个人,主要人物是谁,次要人物有几个,人物之间的关系如何,对他们的评价是什么,对这些都要一一搞清楚。
(2)明事
事件是史传文的主体。
明事,就是要弄清楚围绕主要人物写了几件事。
如果只写一件事,就要分析事件的起因、经过和结果。
如果是写几件事,就要了解事件的先后顺序,事件之间是什么关系。
弄清这些问题,就是把握住了文章的主要内容。
(3)辨理
所谓辨理,就是要分析借助所叙之事,对人物作出怎样的评价,说明了什么道理。
这其实就是分析在文中的观点态度。
所谓“理”有的是明说的,即通过议论表现自己的观点态度;有的借人物之口表达的看法,更多的却是在叙事之中透露的,这就需要“辨理”。
下面举例说明如何知人、明事、辨理。
何子平世居会稽,少有志行,见称于乡曲。
事母至孝。
扬州辟从事史,月俸得白米,辄货市粟麦。
人或问曰:
“所利无几,何足为烦?
”子平曰:
“尊老在东,不办常得生米,何心独飨白粲①。
”每有赠鲜肴者,若不可寄至其实,则不肯受。
母本侧庶,籍注失实②,年未及养,而籍年已满,便去职归家。
时镇军将军顾凯之为州上纲,谓曰:
“尊上年实未八十,亲故所知”州中差有微禄,当启相留。
”子平曰:
“公家正取信黄籍,籍年既至,便应扶侍私庭,何容以实年未满,苟冒荣利。
且归养之愿,又切微情。
”凯之又劝令以母老求县,子平曰:
“实未及养,何假以希禄?
”凯之益重之。
既归家,竭身运力,以给供养。
末除吴郡海虞令,县禄唯以养母一身,而妻子不犯一毫。
人或疑其俭薄,子平曰:
“希禄本在养亲,不在为己。
”问者惭而退。
母丧去官,哀毁逾礼,每至哭踊,顿绝方苏。
(《宋书·孝义传》)
[注]①白粲:
白米。
②籍:
户口册,即下文的“黄籍”。
当时规定,官员父母年满八十,应解职归家奉养。
这段选自《宋书·孝义传》的文字,写了何子平、顾凯之等人,主要人物是何子平。
他“世居会稽,少有志行”,在乡里被人称道。
顾凯之是镇军将军,当州的“上纲”。
两人关系很是密切,也许是朋友。
全文所叙主要事件是:
何子平之母户口本上的年龄比实际年龄要大。
按照规定,官员父母年满八十,应卸职归家奉养。
何母实际年龄未至八十,“亲故所知”,何子平奉公守法,“便去职归家”。
顾凯之劝他在州中任职,他不愿以“实年未满,苟冒荣利”,不肯接受。
顾凯之又劝他“以母老求县”,他也不愿意。
顾凯之便更加敬重他。
何子平回家以后,竭力劳作,以保证母亲的供给。
后来授官为吴郡海虞令。
所得俸禄全部用来供养母亲,妻子儿子“不犯一毫,”母亲去世,他“哀毁逾礼”。
除了这主要事件,文章开头还叙述了何
子平在扬州为官之时的孝行。
这一切都表明何子平“事母至孝”,表达了对何子平为人
的赞颂之情。
能像这样分析文章的人、事、理,便可以认为读懂了文章。
2.依据试题的特点
高考古代文阅读的试题,既有实词、虚词含意和用法的辨别,有文句的翻译,又有筛选信息、分析文意、评述观点态度,虽然已往考生在实词、虚词理解上也会出现误判,但更多的是在翻译文句、筛选信息、分析文意、评述观点态度上出错。
这在很大程度上是不了解考试侧重点的变化,不知道这些试题其出发点就是考文意的理解,考查对选文句子含意、事件之间逻辑顺序的把握。
譬如当年选用前面所举叙何子平“事母至孝”的文章,最后一道题的B项是这样的:
“子平归家之后”‘竭身运力,以给供养’,认为‘希禄本在养亲’,坚持‘县禄唯以养母一身’,从而实现了‘归养之愿’。
”本项“从而”前的话,孤立起来看,似乎都是正确的,可是将它们通通置于“子平归家”之后,就犯了逻辑上的错误。
许多考生看不出“希禄本在养亲”、“县禄唯以养母一身”是何子平归养以后又重新任职时说的话,也看不出“从而”以下的判断更不符文意,因而错判。
当年试题的C项是这样的:
“子平不愿以老母‘实年未满’而‘苟冒荣利’,又不肯‘以母老求县’,归家养母,竭尽全力,从而深受顾凯之的敬重。
”“归家养母,竭尽全力”在原文中是“凯之亦重之”以后的事,不少考生也看不出来,因而错判。
至于因文句含意搞不清而答错题的情况,这里不再多说。
从某种意义上说,近年来的选文内容还要复杂一些,分析、评述性试题还要难一点,因此阅读时就更要注意文意的分析、内容要点归纳和对观点态度的把握。
二、典型试题分析
阅读下面一段文言文,完成11—16题。
吴履,字德基,兰溪人。
少受业于闻人梦吉,通《春秋》诸史。
李文忠镇浙东,聘为郡学正。
久之,举于朝,授南康丞。
南康俗悍,谓丞儒也,易之。
居数月,摘发奸伏如老狱吏,则皆大惊,相率敛迹。
履乃改崇宽大,与民休息。
知县周以中巡视田野,为部民所詈。
捕之不获,怒,习絷其乡邻。
履阅狱问故,立释之,乃白以中。
以中益怒,曰:
“丞慢我。
”履曰:
“犯公者,一人耳,其邻何罪?
今挚者众,而捕未已,急且有变,奈何?
”以中意乃解。
邑有淫祠,每祀辄有蛇出户,民指为神。
履缚巫责之,沉神像于江,淫祠遂绝。
为丞六年,百姓爱之。
迁安化知县。
大姓易氏保险自守,江阴侯吴良将击之,召履计事。
履曰:
“易氏逃死耳,非反也,”招之当来。
不来,诛未晚。
良从之,易氏果至。
良欲籍农故为兵者,民大恐。
履曰:
“世清矣,民安于农。
请籍其愿为兵者,不愿可勿强。
”迁潍州知州。
山东兵常以牛羊代秋税,履与民计曰:
“牛羊有死瘠患,不若输粟便。
”他日,上官令民送牛羊之陕西,他县民多破家,潍民独完。
会改州为县,召履还,潍民皆涕泣奔送。
履遂乞骸骨归。
11.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )
A.南康俗悍,谓丞儒也,易之。
易:
轻视。
B.知县周以中巡视田野,为部民所詈。
詈:
辱骂。
C.以中益怒,曰:
“丞慢我。
” 慢:
诋毁。
D.他县民多破家,潍民独完。
完:
保全。
12.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是( )
A.少受业于闻人梦吉,通《春秋》诸史。
受业:
传授学业
B.则皆大惊,相率敛迹。
敛迹,收敛形迹。
C.邑有淫祠,每祀辄有蛇出户。
淫祠:
无节制地祭祀。
D.大姓易氏保险自守,江阴侯吴良将击之。
保险:
占据险要的地势。
13.下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是( )
A、今絷者从,而捕未已。
客有吹洞箫者,倚歌而和之。
B、急且有变,奈何?
吾攻赵,旦暮且下。
C、每祀辄有蛇出户。
太守与客来饮此于此,饮少辄醉。
D、山乐兵常以牛羊代秋税。
赵王岂以一璧之故欺秦邪?
14.以下句子分别编为四组,全都说明吴履“改崇宽大”的一组是 ( )
①履阅狱问故,立释之,乃白以中。
②今絷者众,而捕未已,急且有变,奈何?
③履缚巫责之,沉神像于江,淫祠遂绝。
④履曰:
“……不来,诛未晚。
”良从之,易氏果至。
⑤请籍其愿为兵者,不愿可勿强。
⑥召履还,潍民皆涕泣奔送。
A.①②④ B.①④⑤ C.②③⑥ D.③⑤⑥
15.下列对原文的叙述与分析,不正确的一项是( )
A.吴履自幼熟读史书,曾被聘为浙东郡学正,后转任南康丞。
为了改变南康当地的凶悍习俗,他着力打击奸人恶事,起到了重要的威慑作用。
B.知县周以中巡视时受人冒犯,一怒之下拘捕多人,吴履晓以利害,平息他的怒气,释放了乡邻;又用缚责巫人、丢弃神像的方式断绝了淫祠。
C.吴履任安化知县时,安抚大姓易氏,避免了一场反叛,保住了地方的安定;他又鼓励农事,募兵时只登记招收愿为兵者,消除了百姓的恐慌。
D.吴履任潍州知州后,常以百姓为念。
鉴于牛羊容易生病死亡,他改变了以牛羊代秋税的做法。
这种变化使得潍地民众的财产未受任何损失。
16.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(5分)
(1)易氏逃死耳,非反也。
译文:
(2)良欲籍农故为兵者,民大恐。
译文:
这是2003年春季高考北京、安徽、内蒙古卷的古文阅读试题。
阅读材料所写之主要人物是吴履、次要人物有知县周以中和李文忠等。
这则材料所叙吴履之事有:
①介绍吴履一般情况,这是史传文应有之意。
②因李文忠的举荐而任南康丞;为了改变南康凶悍习俗,他着力打击奸人恶事并“改崇宽大,与民休息”③知县周以中巡视时受人冒犯,一怒之下拘捕多人,吴履释放乡邻,再晓以利害(“急且有变”),平息了他的怒气;又缚责丞人、丢弃神象,断绝的淫祠。
④吴履任安化知县时,安抚大姓易氏,保住了地方的安定;他又鼓励农事,“安民于农”;募兵时只招收愿意为兵者,消除了百姓的恐慌。
⑤迁潍州知州,常以百姓为念,改变以牛羊代秋税的做法,使得当地民众的财产未受损失。
叙写这几件事,主要表现吴履治政“崇宽大”的精神,因而得到民众爱戴。
阅读时,首先要对文章有这样的理解分析。
下面简述各题。
第11题考查理解实词的能力,不正确的一项是C,“慢”根据文意应作“怠慢”讲,文中无“诋毁”意。
第12题考查理解特定词语的能力,不正确的一项是A。
根据“少受业于闻人梦吉”的句意,“受业”应是接受学业。
第13题考查理解虚词的能力,不相同的一组是D。
A项两个“者”为代词,相当于“的人”;B项两个“且”都是副词,“将要”之意;C项中两个“辄”,都是“就”,用法也相同。
D项中前一个“以”为介词,用;后一个“以”,有人认为是连词,有人认为是介词,但意思都是“因为”
第14题考查筛选信息的能力,实际是考查对句意的理解,全都说明吴履“改崇宽大”的一项是B。
句①中的“立释之”,句④中的“不来,诛未晚”,句⑤中的“不愿可勿强”,都表现出“崇宽大”。
句③体现其破除迷信的一面,句⑥侧面表现其爱民,句②的“急且有变”是防止意外,全句是劝江阴侯的话。
第15题考查分析文意的能力。
据上文分析,可知“不正确的一项是“B”。
晓以利害,平息他的怒气,释放乡邻”说法并不错,只是语序或者说逻辑上有不恰当之处,应当是释放在先,晓以利害在后(“立释之,乃以白中”)。
第16题考查翻译文句的能力,答案是:
(1)易氏只是为免死而逃跑,并非谋反。
(2)吴良想对原先当过兵的农民登记编册,老百姓十分恐慌。
(逃死,逃离死亡,为免死而逃;籍,用作动词,故为兵者,过去法过兵的人。
)
附:
译文
注:
①擿:
揭发。
②淫:
不合礼制的。
《吴履传》参考译文:
吴履,字德基,兰溪人。
少年从师于名士梦吉,熟读《春秋》诸部史书。
李文忠镇守浙东,聘请他为郡里学正。
过了一段时间,被推荐给朝廷,朝廷任命他为南康县县丞。
南康一带民风凶悍,认为县丞是个文人,都轻视他。
过了几个月,吴履像老狱吏一样破案抓奸,大家都很吃惊,(奸人)相继收敛形迹。
吴履于是放宽政策,让百姓休生养息。
知县周以中巡视田野,被村民所骂,逮捕不着,一怒之下拘捕了许多乡邻。
吴履查案问清缘故后,立即释放了百姓,并告诉以中。
周以中更怒,说:
“县丞怠慢我。
”吴履说:
“触犯大人的只有一个人,他的邻居有什么罪?
现在抓起来的人很多而犯人未捕住,如果把老百姓逼急了,将会发生变故,怎么办呢?
”周以中的怒气这才缓和下来。
县里有不合礼制的庙堂,每次祭祀就有一条蛇溜出门,百姓都指着蛇说,神出来了。
吴履将巫师捆绑起来责罚,把神像沉到江里,于是胡乱祭祀鬼神的现象就绝迹了。
吴履当县丞六年,百姓都拥戴他。
后来升迁到安化当知县,一个姓易的豪强大户凭借险要地势把守关口,江阴侯吴良将要攻打他,召集吴履商量这件事。
吴履说:
“姓易的是为了逃避死难而已,并非谋反。
招安他他应该来归顺,不来归顺杀他也不晚。
”吴良听从他的计谋,易氏果然归顺了。
吴良想对原先当过兵的农民登记编册,老百姓十分恐慌,吴履说:
“当今社会清明,老百姓安心务农。
请您将那些愿意当兵的登记一下,不愿的人,您就不要勉强。
”后来吴履升迁潍州知州。
山东常用牛羊代替秋季赋税,吴履跟百姓商量说:
“(送交途中)牛羊有生病死去的隐患,不如交纳粮食方便。
”有一天,上级官员让百姓送牛羊到陕西,其他县百姓多倾家荡产,潍州百姓独自保全。
恰逢改州为县,朝廷召吴履回去,潍州百姓都哭泣着跑来送行。
吴履向朝廷请求退休,回到家中。
三、练习与答案
阅读下面一段文言文,完成1—6题。
阳城字亢宗,定州北平人。
城谦恭简素,遇人长幼如一。
远近慕其行,来学者迹接于道。
闾里有争讼,不诣官而诣城决之。
有盗其树者,城遇之,虑其耻,退自匿。
尝绝粮,遣奴求米,奴以米易酒,醉卧于路。
城怪其故,迎之,奴未醒,乃负以归。
及觉,痛咎谢,城曰:
“寒而饮,何责焉?
”岁饥,屑榆为粥,讲论不辍。
或哀其馁,与之食,不纳。
山东节度府闻城义者,发使遗五百缣,戒使者不令返。
城固辞,使者委而去,城置之未尝发。
会里人邹俶欲葬亲,贷于人无得,城知其然,举缣与之。
李泌为宰相,言之德宗,召拜右谏议大夫。
初,城未起,缙绅想见风采。
既处谏诤官,士以为且死职,天下益惮之。
及受命,他谏官论事苛细纷纷,帝厌苦,而城浸闻得失且熟,犹未肯言。
及裴延龄诬逐陆贽等,帝怒甚,无敢言,城闻,曰:
“吾谏官,不可令天子杀无罪大臣。
”乃上疏极论延龄罪,慷慨引义,申直贽等,累日不止。
闻者寒惧,城愈厉。
帝大怒,召宰相抵城罪。
坐是下迁国子司业,简孝秀德行升堂上,沉酗不率教者皆罢,躬讲经籍,生徒斤斤皆有法度。
薛约者,狂而直,言事得罪,谪连州。
吏捕迹,得之城家。
城坐吏于门,引约饮食讫,步至都外与别。
帝恶城党有罪,出为道州刺吏。
至道州,治民如治家,宜罚罚之,宜赏赏之,不以簿书介意,月俸取足则已,官收其余。
——《新唐书·列传第一百一十九·卓行》
[注]簿书:
官府中的文书簿册。
1.下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )
A.及觉,痛咎谢 咎:
归罪、责怪
B.屑榆为粥,讲论不辍 屑:
碎末
C.城固辞,使者委而去 委:
丢下
D.简孝秀德行升堂上 简:
选拔
2.下列各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语不相同的一项是( )
A.而城浸闻得失且熟,犹未而言
B.慷慨引义,申直贽等
C.躬讲经籍,生徒斤斤皆有法度
D.宜罚罚之,宜赏赏之,不以簿书介意
3.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是( )
A、不诣官而诣城决之
德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可
B、会里人邹俶欲葬亲,贷于人无得
若亡郑而有益于君,敢以烦执事
C、士以为且死职,天下益惮之
臣死且不避,卮酒安足辞
D、引约饮食讫,步至都外与别
中年兄殁南方,吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳
4.以下句子分别编为四组,全都表现阳城清慎正直的一组是 ( )
①城遇之,虑其耻,退自匿
②城固辞,使者委而去,城置之未尝发
③乃上疏极论延龄罪,慷慨引义,申直贽等
④躬讲经籍,生徒斤斤皆有法度
⑤城坐吏于门,引约饮食讫,步至都外与别
⑥月俸取足则已,官收其余
A.①④⑥ B.①⑤⑥ C.②③④ D.②③⑤
5.下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是( )
A.阳城的品行深受人们的景仰。
远近的人都仰慕他的品行,前来求学的人接连不断;当地的人有了争执,就请阳城来裁决。
B.阳城为人宽厚仁慈。
对于偷盗他家的树的人,阳城退步避让,以免对方羞愧;对于擅自以米换酒并醉倒于路的仆人,阳城将他背回了家,并宽慰他,让他不必自责。
C.阳城忠于职守,直言敢谏。
他虽不如其他谏官那样对政务事必躬亲,但大臣遭陷害,无人敢言时,他却能不惧触犯君威,挺身而出,仗义执言。
D.阳城教化有道,他担任国子司业,对于太学诸生,奖掖孝道德行出众者,斥退酗酒不遵守教化者。
在他的教育下,太学诸生都能严守法度。
6.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)或哀其馁,与之食,不纳。
译文:
(2)吏捕迹,得之城家。
译文:
附:
答案及简析
1.B(“屑榆为粥”的“屑”作动词用,磨成碎末)
2.C(“斤斤”在古代汉语中为拘谨的样子,在现代汉语中为过分计较琐碎的或无关紧要的事物。
A项为所得所失,利弊,B项为充满正气,情绪激昂,D项为在意,古今义都相同)
3.A(均为连词,表示转折关系。
B项“于”前为介词,向;后者虽为介词,但意思是“对”“对于”。
C项“且”,前者为副词,相当于“将”、“将要”;后者为连词,表示让步关系,相当于“尚且”。
D项“与”,前者为介词,相当于“跟”、“同”;后者为连词,表示关系,相当于“和”、“跟”、“同”)
4.D(①表示宽厚④表示教化及成效,排除这两句可得正确答案)
5.C(“他虽不如其他谏官那样对政务事必躬亲”,错,应是其他谏官都只是就繁杂琐屑的事频频进谏,使得皇帝很厌烦)
6.
(1)有人怜悯他饥饿,给他食物,他不肯接受。
(2)刑吏循踪追捕,在阳城家中将他抓获。
(第
(1)小题,或,有人;哀,怜悯,同情;馁,读něi,饥饿;与,给;纳,接受。
第
(2)小题,“吏捕迹”应是“吏捕之以其迹”的省略,“以其迹”凭他的踪迹,循他的踪迹;“得之城家,应是“得之于城家”的省略,即在阳城家中抓获他)
附:
参考译文:
阳城字亢宗,定州北平人。
阳城性情谦虚敬肃简约朴素,无论老幼,都一样对待。
远近的人都仰慕他的品行,前来求学的人接连不断。
当地的人有了争执,不去官府而是到阳城处裁决。
有一个偷盗阳城的树的人,阳城遇见了他,担心他会羞愧,就退步躲藏起来。
阳城家中曾经断了粮,派仆人去借米,仆人拿米换了酒喝,醉倒在路上。
阳城为仆人迟迟未归而感到奇怪,就去与弟弟一起迎接他,仆人睡在路上还未醒,阳城就把他背了回来。
等到仆人醒了,深深自责谢罪,阳城说:
“天冷喝酒,有什么值得责备的呢?
”
这年饥荒,(阳城)采来榆钱磨粉为粥,一面还讲学不止。
(阳城)有个奴仆叫“都儿”,(因为长年和阳城在一起),被他的品行感化,也十分方正耿介,能够自约。
有乡邻可怜他挨饿,给他吃的,(都儿)谢绝不受;后来又给他几杯“糠核”,这才接受了。
……山东节度府听说阳城是有德义的人,派使者送给阳城五百匹细绢,告诫使者不允许再拿回来。
阳城坚决推辞,使者把绢丢下就回去了,阳城就把绢放在一边从未开封。
正逢同乡郑俶要给亲人下葬,向别人借钱没借到,阳城知道了这个情况,把绢送给了他。
德宗征召他来朝,任命他做右谏议大夫,特地派长安尉杨宁到他家送给他成捆的丝织品。
当初,阳城未出任官职时,士大夫们都思慕他的刚正的风格。
等到他出任官职,担任谏官之后,士大夫们都认为他定会为忠于职守而不惜死,天下的官员们就更加畏惧他。
就职之后,其他的谏官们都就繁杂锁屑的政事频频进谏,使得皇帝很厌烦,而阳城却与他的两个弟弟延请宾客,日夜畅饮。
有朋友想劝他不要整天宴饮,阳城揣出了他的心理,竭力让这个朋友喝酒,朋友拒绝,阳城就先举起满满一杯酒敬他,朋友不得已,只好回敬他,与他推杯换盏,有时喝醉了仆倒在酒桌上,阳城有时先喝醉躺在朋友的怀中,朋友们说什么他全没听见。
阳城经常拿木枕和布被去典押换钱,人们敬重他的贤德,争着买他的东西。
阳城常对他的两个弟弟说:
“我俸禄的收入,可以先估计一个月吃米及薪菜盐的花费,先准备好,剩余的都拿去喝酒,不要有积余。
”
等到裴延龄诬陷、放逐陆贽等官员时,因为皇帝对陆贽等非常愤怒,官员们都无人敢向皇帝进言。
阳城听说了,就说:
“我担任谏官,不能够让皇上冤杀无罪的大臣。
”于是约拾遗王仲舒一起上奏章激烈地指斥裴延龄的罪状,依据大义意气激昂地为陆贽等人申辩是非,多日不止。
皇帝大怒,召宰相来治阳城的罪。
顺宗当时是皇太子,为阳城展开营救,结果阳城得以免罪。
可是皇帝的怒气还没消,要让裴延龄做宰相。
阳城扬言:
“如果让裴延龄做宰相,我一定身着白麻在朝廷上哭来破坏这件事。
皇帝最终没有任用裴延龄为相,正是阳城的功劳。
阳城因此罪名被贬官为国子司业。
阳城任国子司业,简选孝道德行出众的太学诸生予以拔擢,沉溺于酗酒不遵守教化的一律予以除名。
阳城亲自教授经典,在他的教育下,太学诸生都能严守法度。
薛约性格不羁又正直,因为进谏政事而获罪,被贬谪去连州。
刑吏循踪追捕,在阳城家中将他抓获。
阳城让刑使坐在门口等候,自己请薛约吃完了饭,又步行把他送到城外才与他道别。
皇帝不满阳城结党的罪过,将他贬出京城,出任道州刺史。
到了道州,阳城就像治家一样治理民众,适合处罚的就予以处罚,适合奖赏的就予以奖赏,对于官署中的文书簿册并不介意。
每月的棒禄只取够用,余下的上交官府