古代文整体阅读一.docx

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古代文整体阅读一

古代文整体阅读

（一）

文言学习

01211003

古代文整体阅读

（一）

    上一讲主要阐述了高考古文阅读的命题趋势和应试策略，本讲侧重说明如何整体阅读古代文语段。

   一、整体阅读要领

   1．依据选文特点

   前面说过，高考选择“浅易”古代文作为阅读材料。

具体地说，就是选择比较典范的史传文中相对完整、相对独立的片断。

依据这一特点，阅读时要注意以下三点：

（1）知人

   知人，就是要掌握文中所写之人。

具体地说，文章写了几个人，主要人物是谁，次要人物有几个，人物之间的关系如何，对他们的评价是什么，对这些都要一一搞清楚。

（2）明事

   事件是史传文的主体。

明事，就是要弄清楚围绕主要人物写了几件事。

如果只写一件事，就要分析事件的起因、经过和结果。

如果是写几件事，就要了解事件的先后顺序，事件之间是什么关系。

弄清这些问题，就是把握住了文章的主要内容。

   （3）辨理

   所谓辨理，就是要分析借助所叙之事，对人物作出怎样的评价，说明了什么道理。

这其实就是分析在文中的观点态度。

所谓“理”有的是明说的，即通过议论表现自己的观点态度；有的借人物之口表达的看法，更多的却是在叙事之中透露的，这就需要“辨理”。

   下面举例说明如何知人、明事、辨理。

   何子平世居会稽，少有志行，见称于乡曲。

事母至孝。

扬州辟从事史，月俸得白米，辄货市粟麦。

人或问曰：

“所利无几，何足为烦？

”子平曰：

“尊老在东，不办常得生米，何心独飨白粲①。

”每有赠鲜肴者，若不可寄至其实，则不肯受。

母本侧庶，籍注失实②，年未及养，而籍年已满，便去职归家。

时镇军将军顾凯之为州上纲，谓曰：

“尊上年实未八十，亲故所知”州中差有微禄，当启相留。

”子平曰：

“公家正取信黄籍，籍年既至，便应扶侍私庭，何容以实年未满，苟冒荣利。

且归养之愿，又切微情。

”凯之又劝令以母老求县，子平曰：

“实未及养，何假以希禄？

”凯之益重之。

既归家，竭身运力，以给供养。

末除吴郡海虞令，县禄唯以养母一身，而妻子不犯一毫。

人或疑其俭薄，子平曰：

“希禄本在养亲，不在为己。

”问者惭而退。

母丧去官，哀毁逾礼，每至哭踊，顿绝方苏。

                                                                 （《宋书·孝义传》）

    [注]①白粲：

白米。

②籍：

户口册，即下文的“黄籍”。

当时规定，官员父母年满八十，应解职归家奉养。

    这段选自《宋书·孝义传》的文字，写了何子平、顾凯之等人，主要人物是何子平。

他“世居会稽，少有志行”，在乡里被人称道。

顾凯之是镇军将军，当州的“上纲”。

两人关系很是密切，也许是朋友。

全文所叙主要事件是：

何子平之母户口本上的年龄比实际年龄要大。

按照规定，官员父母年满八十，应卸职归家奉养。

何母实际年龄未至八十，“亲故所知”，何子平奉公守法，“便去职归家”。

顾凯之劝他在州中任职，他不愿以“实年未满，苟冒荣利”，不肯接受。

顾凯之又劝他“以母老求县”，他也不愿意。

顾凯之便更加敬重他。

何子平回家以后，竭力劳作，以保证母亲的供给。

后来授官为吴郡海虞令。

所得俸禄全部用来供养母亲，妻子儿子“不犯一毫，”母亲去世，他“哀毁逾礼”。

除了这主要事件，文章开头还叙述了何

子平在扬州为官之时的孝行。

这一切都表明何子平“事母至孝”，表达了对何子平为人

的赞颂之情。

能像这样分析文章的人、事、理，便可以认为读懂了文章。

    2．依据试题的特点

    高考古代文阅读的试题，既有实词、虚词含意和用法的辨别，有文句的翻译，又有筛选信息、分析文意、评述观点态度，虽然已往考生在实词、虚词理解上也会出现误判，但更多的是在翻译文句、筛选信息、分析文意、评述观点态度上出错。

这在很大程度上是不了解考试侧重点的变化，不知道这些试题其出发点就是考文意的理解，考查对选文句子含意、事件之间逻辑顺序的把握。

譬如当年选用前面所举叙何子平“事母至孝”的文章，最后一道题的B项是这样的：

“子平归家之后”‘竭身运力，以给供养’，认为‘希禄本在养亲’，坚持‘县禄唯以养母一身’，从而实现了‘归养之愿’。

”本项“从而”前的话，孤立起来看，似乎都是正确的，可是将它们通通置于“子平归家”之后，就犯了逻辑上的错误。

许多考生看不出“希禄本在养亲”、“县禄唯以养母一身”是何子平归养以后又重新任职时说的话，也看不出“从而”以下的判断更不符文意，因而错判。

当年试题的C项是这样的：

“子平不愿以老母‘实年未满’而‘苟冒荣利’，又不肯‘以母老求县’，归家养母，竭尽全力，从而深受顾凯之的敬重。

”“归家养母，竭尽全力”在原文中是“凯之亦重之”以后的事，不少考生也看不出来，因而错判。

至于因文句含意搞不清而答错题的情况，这里不再多说。

从某种意义上说，近年来的选文内容还要复杂一些，分析、评述性试题还要难一点，因此阅读时就更要注意文意的分析、内容要点归纳和对观点态度的把握。

    二、典型试题分析

   阅读下面一段文言文，完成11—16题。

   吴履，字德基，兰溪人。

少受业于闻人梦吉，通《春秋》诸史。

李文忠镇浙东，聘为郡学正。

久之，举于朝，授南康丞。

南康俗悍，谓丞儒也，易之。

居数月，摘发奸伏如老狱吏，则皆大惊，相率敛迹。

履乃改崇宽大，与民休息。

知县周以中巡视田野，为部民所詈。

捕之不获，怒，习絷其乡邻。

履阅狱问故，立释之，乃白以中。

以中益怒，曰：

“丞慢我。

”履曰：

“犯公者，一人耳，其邻何罪？

今挚者众，而捕未已，急且有变，奈何？

”以中意乃解。

邑有淫祠，每祀辄有蛇出户，民指为神。

履缚巫责之，沉神像于江，淫祠遂绝。

为丞六年，百姓爱之。

迁安化知县。

大姓易氏保险自守，江阴侯吴良将击之，召履计事。

履曰：

“易氏逃死耳，非反也，”招之当来。

不来，诛未晚。

良从之，易氏果至。

良欲籍农故为兵者，民大恐。

履曰：

“世清矣，民安于农。

请籍其愿为兵者，不愿可勿强。

”迁潍州知州。

山东兵常以牛羊代秋税，履与民计曰：

“牛羊有死瘠患，不若输粟便。

”他日，上官令民送牛羊之陕西，他县民多破家，潍民独完。

会改州为县，召履还，潍民皆涕泣奔送。

履遂乞骸骨归。

   11．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（   ）

     A．南康俗悍，谓丞儒也，易之。

                                       易：

轻视。

     B．知县周以中巡视田野，为部民所詈。

                                詈：

辱骂。

     C．以中益怒，曰：

“丞慢我。

”                                       慢：

诋毁。

     D．他县民多破家，潍民独完。

                                         完：

保全。

   12．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（   ）

     A．少受业于闻人梦吉，通《春秋》诸史。

       受业：

传授学业

     B．则皆大惊，相率敛迹。

       敛迹，收敛形迹。

     C．邑有淫祠，每祀辄有蛇出户。

       淫祠：

无节制地祭祀。

     D．大姓易氏保险自守，江阴侯吴良将击之。

       保险：

占据险要的地势。

   13．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（   ）

    A、今絷者从，而捕未已。

       客有吹洞箫者，倚歌而和之。

    B、急且有变，奈何？

       吾攻赵，旦暮且下。

    C、每祀辄有蛇出户。

       太守与客来饮此于此，饮少辄醉。

    D、山乐兵常以牛羊代秋税。

       赵王岂以一璧之故欺秦邪？

   14．以下句子分别编为四组，全都说明吴履“改崇宽大”的一组是 （   ）

      ①履阅狱问故，立释之，乃白以中。

      ②今絷者众，而捕未已，急且有变，奈何？

      ③履缚巫责之，沉神像于江，淫祠遂绝。

      ④履曰：

“……不来，诛未晚。

”良从之，易氏果至。

      ⑤请籍其愿为兵者，不愿可勿强。

      ⑥召履还，潍民皆涕泣奔送。

      A．①②④              B．①④⑤               C．②③⑥              D．③⑤⑥

   15．下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是（   ）

    A．吴履自幼熟读史书，曾被聘为浙东郡学正，后转任南康丞。

为了改变南康当地的凶悍习俗，他着力打击奸人恶事，起到了重要的威慑作用。

    B．知县周以中巡视时受人冒犯，一怒之下拘捕多人，吴履晓以利害，平息他的怒气，释放了乡邻；又用缚责巫人、丢弃神像的方式断绝了淫祠。

   C．吴履任安化知县时，安抚大姓易氏，避免了一场反叛，保住了地方的安定；他又鼓励农事，募兵时只登记招收愿为兵者，消除了百姓的恐慌。

    D．吴履任潍州知州后，常以百姓为念。

鉴于牛羊容易生病死亡，他改变了以牛羊代秋税的做法。

这种变化使得潍地民众的财产未受任何损失。

   16．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（5分）

（1）易氏逃死耳，非反也。

    译文：

（2）良欲籍农故为兵者，民大恐。

    译文：

   这是2003年春季高考北京、安徽、内蒙古卷的古文阅读试题。

阅读材料所写之主要人物是吴履、次要人物有知县周以中和李文忠等。

这则材料所叙吴履之事有：

①介绍吴履一般情况，这是史传文应有之意。

②因李文忠的举荐而任南康丞；为了改变南康凶悍习俗，他着力打击奸人恶事并“改崇宽大，与民休息”③知县周以中巡视时受人冒犯，一怒之下拘捕多人，吴履释放乡邻，再晓以利害（“急且有变”），平息了他的怒气；又缚责丞人、丢弃神象，断绝的淫祠。

④吴履任安化知县时，安抚大姓易氏，保住了地方的安定；他又鼓励农事，“安民于农”；募兵时只招收愿意为兵者，消除了百姓的恐慌。

⑤迁潍州知州，常以百姓为念，改变以牛羊代秋税的做法，使得当地民众的财产未受损失。

叙写这几件事，主要表现吴履治政“崇宽大”的精神，因而得到民众爱戴。

阅读时，首先要对文章有这样的理解分析。

   下面简述各题。

   第11题考查理解实词的能力，不正确的一项是C，“慢”根据文意应作“怠慢”讲，文中无“诋毁”意。

   第12题考查理解特定词语的能力，不正确的一项是A。

根据“少受业于闻人梦吉”的句意，“受业”应是接受学业。

   第13题考查理解虚词的能力，不相同的一组是D。

A项两个“者”为代词，相当于“的人”；B项两个“且”都是副词，“将要”之意；C项中两个“辄”，都是“就”，用法也相同。

D项中前一个“以”为介词，用；后一个“以”，有人认为是连词，有人认为是介词，但意思都是“因为”

   第14题考查筛选信息的能力，实际是考查对句意的理解，全都说明吴履“改崇宽大”的一项是B。

句①中的“立释之”，句④中的“不来，诛未晚”，句⑤中的“不愿可勿强”，都表现出“崇宽大”。

句③体现其破除迷信的一面，句⑥侧面表现其爱民，句②的“急且有变”是防止意外，全句是劝江阴侯的话。

   第15题考查分析文意的能力。

据上文分析，可知“不正确的一项是“B”。

晓以利害，平息他的怒气，释放乡邻”说法并不错，只是语序或者说逻辑上有不恰当之处，应当是释放在先，晓以利害在后（“立释之，乃以白中”）。

   第16题考查翻译文句的能力，答案是：

（1）易氏只是为免死而逃跑，并非谋反。

（2）吴良想对原先当过兵的农民登记编册，老百姓十分恐慌。

（逃死，逃离死亡，为免死而逃；籍，用作动词，故为兵者，过去法过兵的人。

）

   附：

译文

   注：

①擿：

揭发。

②淫：

不合礼制的。

   《吴履传》参考译文：



   吴履，字德基，兰溪人。

少年从师于名士梦吉，熟读《春秋》诸部史书。

李文忠镇守浙东，聘请他为郡里学正。

过了一段时间，被推荐给朝廷，朝廷任命他为南康县县丞。

南康一带民风凶悍，认为县丞是个文人，都轻视他。

过了几个月，吴履像老狱吏一样破案抓奸，大家都很吃惊，（奸人）相继收敛形迹。

吴履于是放宽政策，让百姓休生养息。

知县周以中巡视田野，被村民所骂，逮捕不着，一怒之下拘捕了许多乡邻。

吴履查案问清缘故后，立即释放了百姓，并告诉以中。

周以中更怒，说：

“县丞怠慢我。

”吴履说：

“触犯大人的只有一个人，他的邻居有什么罪?

现在抓起来的人很多而犯人未捕住，如果把老百姓逼急了，将会发生变故，怎么办呢?

”周以中的怒气这才缓和下来。

县里有不合礼制的庙堂，每次祭祀就有一条蛇溜出门，百姓都指着蛇说，神出来了。

吴履将巫师捆绑起来责罚，把神像沉到江里，于是胡乱祭祀鬼神的现象就绝迹了。

吴履当县丞六年，百姓都拥戴他。

后来升迁到安化当知县，一个姓易的豪强大户凭借险要地势把守关口，江阴侯吴良将要攻打他，召集吴履商量这件事。

吴履说：

“姓易的是为了逃避死难而已，并非谋反。

招安他他应该来归顺，不来归顺杀他也不晚。

”吴良听从他的计谋，易氏果然归顺了。

吴良想对原先当过兵的农民登记编册，老百姓十分恐慌，吴履说：

“当今社会清明，老百姓安心务农。

请您将那些愿意当兵的登记一下，不愿的人，您就不要勉强。

”后来吴履升迁潍州知州。

山东常用牛羊代替秋季赋税，吴履跟百姓商量说：

“（送交途中）牛羊有生病死去的隐患，不如交纳粮食方便。

”有一天，上级官员让百姓送牛羊到陕西，其他县百姓多倾家荡产，潍州百姓独自保全。

恰逢改州为县，朝廷召吴履回去，潍州百姓都哭泣着跑来送行。

吴履向朝廷请求退休，回到家中。

   三、练习与答案

   阅读下面一段文言文，完成1—6题。

   阳城字亢宗，定州北平人。

城谦恭简素，遇人长幼如一。

远近慕其行，来学者迹接于道。

闾里有争讼，不诣官而诣城决之。

有盗其树者，城遇之，虑其耻，退自匿。

尝绝粮，遣奴求米，奴以米易酒，醉卧于路。

城怪其故，迎之，奴未醒，乃负以归。

及觉，痛咎谢，城曰：

“寒而饮，何责焉？

”岁饥，屑榆为粥，讲论不辍。

或哀其馁，与之食，不纳。

山东节度府闻城义者，发使遗五百缣，戒使者不令返。

城固辞，使者委而去，城置之未尝发。

会里人邹俶欲葬亲，贷于人无得，城知其然，举缣与之。

李泌为宰相，言之德宗，召拜右谏议大夫。

初，城未起，缙绅想见风采。

既处谏诤官，士以为且死职，天下益惮之。

及受命，他谏官论事苛细纷纷，帝厌苦，而城浸闻得失且熟，犹未肯言。

及裴延龄诬逐陆贽等，帝怒甚，无敢言，城闻，曰：

“吾谏官，不可令天子杀无罪大臣。

”乃上疏极论延龄罪，慷慨引义，申直贽等，累日不止。

闻者寒惧，城愈厉。

帝大怒，召宰相抵城罪。

坐是下迁国子司业，简孝秀德行升堂上，沉酗不率教者皆罢，躬讲经籍，生徒斤斤皆有法度。

薛约者，狂而直，言事得罪，谪连州。

吏捕迹，得之城家。

城坐吏于门，引约饮食讫，步至都外与别。

帝恶城党有罪，出为道州刺吏。

至道州，治民如治家，宜罚罚之，宜赏赏之，不以簿书介意，月俸取足则已，官收其余。

——《新唐书·列传第一百一十九·卓行》

   [注]簿书：

官府中的文书簿册。

   1．下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（   ）

    A．及觉，痛咎谢       咎：

归罪、责怪

    B．屑榆为粥，讲论不辍                         屑：

碎末

    C．城固辞，使者委而去                         委：

丢下

    D．简孝秀德行升堂上                            简：

选拔

   2．下列各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语不相同的一项是（   ）

    A．而城浸闻得失且熟，犹未而言

    B．慷慨引义，申直贽等

    C．躬讲经籍，生徒斤斤皆有法度

    D．宜罚罚之，宜赏赏之，不以簿书介意

   3．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（   ）

   A、不诣官而诣城决之

      德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可

   B、会里人邹俶欲葬亲，贷于人无得

      若亡郑而有益于君，敢以烦执事

   C、士以为且死职，天下益惮之

      臣死且不避，卮酒安足辞

   D、引约饮食讫，步至都外与别

      中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳

   4．以下句子分别编为四组，全都表现阳城清慎正直的一组是 （   ）

      ①城遇之，虑其耻，退自匿

      ②城固辞，使者委而去，城置之未尝发

      ③乃上疏极论延龄罪，慷慨引义，申直贽等

      ④躬讲经籍，生徒斤斤皆有法度

      ⑤城坐吏于门，引约饮食讫，步至都外与别

      ⑥月俸取足则已，官收其余

      A．①④⑥              B．①⑤⑥               C．②③④              D．②③⑤

   5．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（   ）

    A．阳城的品行深受人们的景仰。

远近的人都仰慕他的品行，前来求学的人接连不断；当地的人有了争执，就请阳城来裁决。

    B．阳城为人宽厚仁慈。

对于偷盗他家的树的人，阳城退步避让，以免对方羞愧；对于擅自以米换酒并醉倒于路的仆人，阳城将他背回了家，并宽慰他，让他不必自责。

    C．阳城忠于职守，直言敢谏。

他虽不如其他谏官那样对政务事必躬亲，但大臣遭陷害，无人敢言时，他却能不惧触犯君威，挺身而出，仗义执言。

    D．阳城教化有道，他担任国子司业，对于太学诸生，奖掖孝道德行出众者，斥退酗酒不遵守教化者。

在他的教育下，太学诸生都能严守法度。

   6．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）或哀其馁，与之食，不纳。

    译文：

（2）吏捕迹，得之城家。

     译文：

   附：

答案及简析

   1．B（“屑榆为粥”的“屑”作动词用，磨成碎末）

   2．C（“斤斤”在古代汉语中为拘谨的样子，在现代汉语中为过分计较琐碎的或无关紧要的事物。

A项为所得所失，利弊，B项为充满正气，情绪激昂，D项为在意，古今义都相同）

   3．A（均为连词，表示转折关系。

B项“于”前为介词，向；后者虽为介词，但意思是“对”“对于”。

C项“且”，前者为副词，相当于“将”、“将要”；后者为连词，表示让步关系，相当于“尚且”。

D项“与”，前者为介词，相当于“跟”、“同”；后者为连词，表示关系，相当于“和”、“跟”、“同”）

   4．D（①表示宽厚④表示教化及成效，排除这两句可得正确答案）

   5．C（“他虽不如其他谏官那样对政务事必躬亲”，错，应是其他谏官都只是就繁杂琐屑的事频频进谏，使得皇帝很厌烦）

6．

（1）有人怜悯他饥饿，给他食物，他不肯接受。

（2）刑吏循踪追捕，在阳城家中将他抓获。

（第

（1）小题，或，有人；哀，怜悯，同情；馁，读něi，饥饿；与，给；纳，接受。

第

（2）小题，“吏捕迹”应是“吏捕之以其迹”的省略，“以其迹”凭他的踪迹，循他的踪迹；“得之城家，应是“得之于城家”的省略，即在阳城家中抓获他）

  附：

参考译文：

  阳城字亢宗，定州北平人。

阳城性情谦虚敬肃简约朴素,无论老幼，都一样对待。

  远近的人都仰慕他的品行，前来求学的人接连不断。

当地的人有了争执，不去官府而是到阳城处裁决。

有一个偷盗阳城的树的人，阳城遇见了他，担心他会羞愧，就退步躲藏起来。

阳城家中曾经断了粮，派仆人去借米，仆人拿米换了酒喝，醉倒在路上。

阳城为仆人迟迟未归而感到奇怪，就去与弟弟一起迎接他，仆人睡在路上还未醒，阳城就把他背了回来。

等到仆人醒了，深深自责谢罪，阳城说：

“天冷喝酒，有什么值得责备的呢？

”

   这年饥荒，（阳城）采来榆钱磨粉为粥，一面还讲学不止。

（阳城）有个奴仆叫“都儿”，（因为长年和阳城在一起），被他的品行感化，也十分方正耿介，能够自约。

有乡邻可怜他挨饿，给他吃的，（都儿）谢绝不受；后来又给他几杯“糠核”，这才接受了。

……山东节度府听说阳城是有德义的人，派使者送给阳城五百匹细绢，告诫使者不允许再拿回来。

阳城坚决推辞，使者把绢丢下就回去了，阳城就把绢放在一边从未开封。

正逢同乡郑俶要给亲人下葬，向别人借钱没借到，阳城知道了这个情况，把绢送给了他。

德宗征召他来朝，任命他做右谏议大夫，特地派长安尉杨宁到他家送给他成捆的丝织品。

   当初，阳城未出任官职时，士大夫们都思慕他的刚正的风格。

等到他出任官职，担任谏官之后，士大夫们都认为他定会为忠于职守而不惜死，天下的官员们就更加畏惧他。

就职之后，其他的谏官们都就繁杂锁屑的政事频频进谏，使得皇帝很厌烦，而阳城却与他的两个弟弟延请宾客，日夜畅饮。

有朋友想劝他不要整天宴饮，阳城揣出了他的心理，竭力让这个朋友喝酒，朋友拒绝，阳城就先举起满满一杯酒敬他，朋友不得已，只好回敬他，与他推杯换盏，有时喝醉了仆倒在酒桌上，阳城有时先喝醉躺在朋友的怀中，朋友们说什么他全没听见。

阳城经常拿木枕和布被去典押换钱，人们敬重他的贤德，争着买他的东西。

阳城常对他的两个弟弟说：

“我俸禄的收入，可以先估计一个月吃米及薪菜盐的花费，先准备好，剩余的都拿去喝酒，不要有积余。

”

   等到裴延龄诬陷、放逐陆贽等官员时，因为皇帝对陆贽等非常愤怒，官员们都无人敢向皇帝进言。

阳城听说了，就说：

“我担任谏官，不能够让皇上冤杀无罪的大臣。

”于是约拾遗王仲舒一起上奏章激烈地指斥裴延龄的罪状，依据大义意气激昂地为陆贽等人申辩是非，多日不止。

皇帝大怒，召宰相来治阳城的罪。

顺宗当时是皇太子，为阳城展开营救，结果阳城得以免罪。

可是皇帝的怒气还没消，要让裴延龄做宰相。

阳城扬言：

“如果让裴延龄做宰相，我一定身着白麻在朝廷上哭来破坏这件事。

皇帝最终没有任用裴延龄为相，正是阳城的功劳。

   阳城因此罪名被贬官为国子司业。

阳城任国子司业，简选孝道德行出众的太学诸生予以拔擢，沉溺于酗酒不遵守教化的一律予以除名。

阳城亲自教授经典，在他的教育下，太学诸生都能严守法度。

   薛约性格不羁又正直，因为进谏政事而获罪，被贬谪去连州。

刑吏循踪追捕，在阳城家中将他抓获。

阳城让刑使坐在门口等候，自己请薛约吃完了饭，又步行把他送到城外才与他道别。

皇帝不满阳城结党的罪过，将他贬出京城，出任道州刺史。

到了道州，阳城就像治家一样治理民众，适合处罚的就予以处罚，适合奖赏的就予以奖赏，对于官署中的文书簿册并不介意。

每月的棒禄只取够用，余下的上交官府