端午节屈原的故事50字.docx

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端午节屈原的故事50字

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端午节屈原的故事50字

　　篇一：

屈原和端午节的故事（打印）

　　屈原和端午节的故事

　　农历五月初五是端午节。

又称“端五”或“端阳”。

是我国民间传统三大节日（春节、端午、中秋）之一，受到全国各地普遍的重视。

　　“端”是开始的意思。

到了唐代，因唐玄宗是八月五日生，为避“五”字讳，由当时的宰相宋璟提议，将“端五”正式改为“端午”。

因古人又常把“午时”当做“阳辰”，于是端午又可称“端阳”。

　　端午节，最为人们所知晓的一段事迹，是为纪念2000多年前，我国伟大诗人屈原投江之死的。

　　屈原是战国时代的楚国大臣，22岁时，就已官居左徒、三闾大夫，辅佐楚怀王。

屈原救国的愿望破灭了，他在极度悲恸的心境下，于公元前278年（诗人62岁时）农历五月五日纵身投入波涛汹涌的汨罗江。

当时楚国人民因舍不得这位贤臣的死去，闻讯后纷纷赶着划船去追他；但追至洞庭湖上，已不见踪影。

这便形成了每年此日竞赛龙舟的起端。

南朝梁时吴均《续齐谐记》中说，屈原五月五日投汨罗江之后，人们每年这个时候，把米撒入江中以祭祀他。

据说东汉初年，长沙有个名叫区曲的人，曾梦遇一位自称屈原的贤士，他对区曲说：

“多年来人们祭我的米，都让蛟龙吃掉了，今后你们要把楝叶和米塞在竹筒里，或用芦叶包裹好，再用五彩丝缠好，因为蛟龙是害怕楝叶、芦叶和五彩丝的。

”后来人们改用楝叶、芦叶和五彩丝包裹粽子，据说就是这一缘故。

此后，历代沿袭下来，便演变成端午节吃粽子的风俗。

龙舟竞渡是传统的端午节习俗之一。

在汨罗江畔，每年端午都要举行隆重竞渡仪式。

人们穿着新装，扶老挈幼，先到屈子庙朝拜，还抬着龙头祭庙，然后才挂灯下水。

竞赛以鸣炮为号，一声炮响，船似箭发，雪浪摇空，彩旗飘舞，万人喝彩。

　　我国端午节龙舟竞渡的习俗，很早就传入朝鲜、日本、越南、马来西亚等国。

南洋一带侨居的华侨，每到端午，都要举行规模盛大的“赛龙舟”活动。

近年来更在欧美各国及澳大利亚得到开展。

香港从1976年起还每年举办国际龙舟邀请赛，使其变成了一项世界性的体育比赛项目。

　　五月五日纪念屈原，抗日战争初期，文艺界曾一致决定这一天为“诗人节”。

世界上没有任何一位诗人，拥有自己这样隆重的节日，更没有任何一位诗人，历经2000多年，受到全国百姓如此隆重的祭奠。

屈原，不但是中国人民的骄傲，也是世界人民的骄傲。

世界和平理事会1953年还把大诗人屈原列为四大文化名人之一。

　　五月五，是端阳。

　　门插艾，香满堂。

　　吃粽子，洒白糖。

　　龙船下水喜洋洋。

　　篇二：

端午节里的故事

　　端午节与屈原·白娘子·我的故事

　　端午节里的爱国故事——屈原

　　每逢农历五月五，让我追思的一位古人，是那个在中国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人——屈原。

　　公元前340年，原姓芈，名平，字原，系楚武王熊通之子屈瑕的后代的他，诞生于秭归三闾乡乐平里。

屈原自幼勤奋好学，胸怀大志。

早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定。

主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦，提倡“美政”。

在屈原努力下，楚国国力有所增强。

但是，由于自身性格耿直，在修订法规的时候不愿听从上官大夫的话与之同流合污。

再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。

公元前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱。

使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。

结果楚怀王在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去，囚死于秦国。

楚襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。

既放那一天，你游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。

邂逅一渔夫，见而问之：

子非三闾大夫与！

何故至于斯。

汝曰：

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放”。

渔夫欲劝诫你，与世推移，莫要深思高举，自找苦吃。

而你答曰：

举世皆浊我独清，众人皆

　　醉我独醒，是以见放。

渔夫欲说：

世道清廉，可以出来为官；世道浑浊，可以与世沉浮。

处世不必过于清高。

至于“深思高举”，何苦落得个被放逐？

你脱口一句“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？

宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。

安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”堵塞了渔翁原本想说的话。

对于你宁可投江而死，也不污清白之躯，不蒙受世俗之埃尘的选择，渔父不复与言，乃歌曰，沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足，鼓枻而去。

公元前278年，秦国攻破了楚国国都郢都的那一瞬间，你救国的希望化作了绝望、悲愤，纵身汨罗江，把满腹爱国的情怀和一颗赤子之心交给了汨罗江日夜咆哮的波浪。

　　千百年了，汨罗江的水日夜东逝，已经冲淡了那个渔夫在后人心中的名姓，却丝毫没有冲淡，落泪缅怀你遗留在江里的爱国情怀。

　　你走了，“楚辞体”成为中国文学的起源之一。

你走了，每年的五月五日成为了“诗人节”。

你走了，“端午节”据此而来了......端午节里爱情故事——白娘子

　　端午节的这天，我会想起一个民间传说，即中国传统四大民间传说之一《白蛇传》，又名《许仙与白娘子》。

会想到赵雅芝版本的电视剧《新白娘子传奇》里容貌倾世的白娘子在端午节喝了雄黄酒后瞬间变成一条张着血盆大口的白蛇的情景。

也会想到各类诸如《白蛇传说》、《青蛇》等的影视剧。

　　故事里讲到，端午节之际，许仙用雄黄酒灌醉白娘子，使之显示

　　出原形，而许仙也因此而被惊吓致死。

白娘子为救自己挚爱的夫君，冒触犯天条之险飞往瑶池盗仙丹，冒生命危险去峨嵋仙山盗草，独身前往冥界索夫魂，重重的生死付出，都为了救活深爱的相公许仙。

白娘子是中国古代四大民间爱情传说之一《白蛇传》里的人物。

　　端午节的童真故事——我

　　打我记事起的时候，端午节前夜，母亲会从针线篮子里拿出五颜六色的花线，在昏黄的灯光下，用老家俗称叫“线杆”的纺织工具，把各色花线碾成绳子，叫“花花绳”，老一辈人说这个东西可以趋吉避邪。

然后用各色花布，尤其以喜庆的红色为主料，赶针脚、针织、刺绣等复杂的工序，制作成一个个似要活过来的龙、马、羊、鸡等生肖“耍货”，也就是行话“香包”。

也有蛇、蝎子、蜈蚣、蟾蜍、蜘蛛俗称“五毒”样式的香包。

　　在端午节那天，一大早，我还窝在被子里的时候，母亲就已经在不惊扰我熟睡状态，悄然给我在小腿、胳膊四上肢带“花花绳”。

等起床后，才把赶夜做好的香包戴在我的脖颈上，然后用从药店买来的各种中草药捣碎、和着各色花瓣碾制而成的香草裹一遍。

这时，这些形状各异的“耍货”，嗅起来香气浓郁，沁人心脾，这才就成为了名副其实的“香包”。

我好奇地问过母亲，母亲的回答我记不大清了，说是戴着这个不仅有提神的功效，而且可以逢凶化吉。

现在想来，含有中草药、花瓣的香草，说是提神倒可一信，但逢凶化吉之类不足取信，我依然深深地明了，“逢凶化吉”只是亲人长辈寄予晚辈身处困境可以化难呈祥的一种美好夙愿。

　　母亲会拿出自家种的糯米洗干净，盛在一个大盆子里备用。

然后在锅里加水，拢起材火，把一大盆子糯米倒进锅里，先用大火煮。

等糯米煮成粥的样子，锅里加入蜂蜜、红糖熬成汁，出锅前撒些颜色红润、皮薄肉满的的大枣、花生豆、板栗仁、枸杞，再换成小伙熬成粘糕状，就可以盛盘端上桌。

这时，姐姐哥哥们早早围着锅灶还在打转时，母亲会舀一小勺，用嘴吹凉了，总会尽着嘴里吞咽着口水的我先来上一口。

　　早饭，就是吃糯米糕。

在我们吃的时候，母亲早已找来洗净的玉米叶子、竹叶包着粽子，下午就可以真正的吃粽子了。

　　端午这一天，全天吃的几乎都是用糯米做成的食物。

　　吃过早饭出去玩的时候，母亲会拿来雄黄，在我的耳朵外廓里粘一些，可以防蚊虫我只知道端午节不仅我，村子里的小伙伴都会戴这个，出去玩的时候，总会有婶子、叔叔、爷爷奶奶累的长辈把我叫住，一遍一遍翻看着我胸前的一串香包，啧啧不休。

我只知道，那是些在说我母亲心灵手巧之类的好话。

　　我大些的时候，家里已经不种植黄糯米了。

老家逢端午节，母亲知道我打小就喜欢吃黄糯米做的粽子，母亲就用自家种的小米四处找邻居家种有糯米的婶子换米吃，或是借一两碗等自家种了秋收后再还给邻家。

而且每次都是两碗才换得一碗，借两碗还的时候母亲总会多还一碗，只是为了让我在端午节的时候饱口福。

　　等我长大了，每每过端午节，母亲纵然知道我自小喜欢吃黄糯米做的粽子，但不管是换、还是借，都很难再找到我想吃的那种黄糯米

　　的时候，就只好在集市上或粮油店会去买罐装的成品白糯米，买了宽竹叶包粽子给我吃。

　　现在，纵然“身在他乡为异客”，也难淡忘年少留在故乡端午节里的童真故事。

即使“山一程，水一程”千里之遥的地域，也隔不断端午节吃母亲亲手做的粽子的那一份思念和挂怀。

　　而今，又过端午节了，置身西域的，仍旧守住那份传统的习俗，用买来的糯米、大枣、葡萄干，凭借脑海里母亲的身影，做记忆里的粽子。

然后静静地咀嚼粽子里每一颗粮食、果品的味道，只是为了坚守祖宗留下来的那一份弥足珍贵的风俗习惯和文化信仰。

　　篇三：

有关端午节的历史故事

　　有关端午节的历史故事

　　端午节，来源于——屈原的故事：

爱国诗人屈原出了一个能够富国强民的好主意，但是没有被国王采纳，他反而被逐出宫中。

屈原气得不得了，跳进了汨罗江。

当地的渔夫得知后划着小船把竹筒里的米撒向汨罗江给屈原。

后来，大家把竹筒盛米改为粽子，把划小船改为赛龙舟来纪念屈原。

我们全家都非常敬佩屈原，因此，我们家每年都过端午节。

　　端午节的传统习俗就是吃粽子。

我们家有一个名副其实的包粽子好手——我的妈妈。

每年端午节的时候，我们全家都能吃到可口的粽子。

妈妈常说：

用芦苇的叶子包的粽子最香。

所以，每年端午节妈妈都用芦苇的叶子来包粽子。

她在包粽子之前，先做好准备工作：

把芦苇的叶子放在水里煮一煮，把准备好的糯米和枣分别洗一洗。

等芦苇的叶子凉了以后，她就开始包粽子了。

她先取三片叶子，将这三片叶子卷成一个圆锥体，然后先放一个枣，接着在里面放上糯米，中间再夹几个枣，最后用线把叶子捆好，一个粽子就包好了。

她包的粽子又肥又大，活像一个个老佛爷在睡觉。

等粽子包完后，妈妈把它们放在高压锅里蒸四十分钟，再放三四个小时，使其入味，然后就可以吃了!

妈妈包的粽子十分香，香得使我一见到粽子就会大口大口地吃起来。

所以，每当吃粽子时，我总是吃得很多!

　　过端午节除了要吃粽子，还要赛龙舟哟!

　　我最喜欢看赛龙舟了，几十个水手都拿着桨，奋力地划着，擂鼓的水手士气高昂，用力地敲着。

加油，加油!

场外的拉拉队激情洋溢，发出雷鸣般的呐喊声、助威声，水手们听了不得不更加使劲划船。

整个赛龙舟的场面非常壮观、热烈。

　　吃粽子、赛龙舟，这两样传统习俗共同编织了一个热热闹闹的端午节。

农历五月初五,是中国民间的传统节日——端午节,它是中华民族古老的传统节日之一.端午也称端五,端阳.此外,端午节还有许多别称,如：

午日节、重五节,五月节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊（:

端午节屈原的故事50字）、诗人节、龙日等等.虽然名称不同,但总体上说,各地人民过节的习俗还是同多于异的.

　　过端午节,是中国人二千多年来的传统习惯,由于地域广大,民族众多,加上许多故事传说,于是不仅产生了众多相异的节名,而且各地也有着不尽相同的习俗.其内容主要有：

女儿回娘家,挂钟馗像,迎鬼船、躲午,帖午叶符,悬挂菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,备牲醴,赛龙舟,比武,击球,荡秋千,给小孩涂雄黄,饮用雄黄酒、菖蒲酒,吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等,除了有迷信色彩的活动渐已消失外,其余至今流传中国各地及邻近诸国.有些活动,如赛龙舟等,已得到新的发展,突破了时间、地域界线,成为了国际性的体育赛事.

　　端午节是中华民族古老的传统节日之一。

端午也称端五，端阳。

此外，端午节还有许多别称，如：

午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。

虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是

　　同多于异的。

　　过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。

其内容主要有：

女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。

有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

　　关于端午节的由来，说法甚多，诸如：

纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。

以上各说，各本其源。

据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。

但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。

在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。