学年高校自主招生培训讲稿语文新高考讲义word.docx
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学年高校自主招生培训讲稿语文新高考讲义word
要练说，得练听。
听是说的前提，听得准确，才有条件正确模仿，才能不断地掌握高一级水平的语言。
我在教学中，注意听说结合，训练幼儿听的能力，课堂上，我特别重视教师的语言，我对幼儿说话，注意声音清楚，高低起伏，抑扬有致，富有吸引力，这样能引起幼儿的注意。
当我发现有的幼儿不专心听别人发言时，就随时表扬那些静听的幼儿，或是让他重复别人说过的内容，抓住教育时机，要求他们专心听，用心记。
平时我还通过各种趣味活动，培养幼儿边听边记，边听边想，边听边说的能力，如听词对词，听词句说意思，听句子辩正误，听故事讲述故事，听谜语猜谜底，听智力故事，动脑筋，出主意，听儿歌上句，接儿歌下句等，这样幼儿学得生动活泼，轻松愉快，既训练了听的能力，强化了记忆，又发展了思维，为说打下了基础。
课本、报刊杂志中的成语、名言警句等俯首皆是,但学生写作文运用到文章中的甚少,即使运用也很难做到恰如其分。
为什么?
还是没有彻底“记死”的缘故。
要解决这个问题,方法很简单,每天花3-5分钟左右的时间记一条成语、一则名言警句即可。
可以写在后黑板的“积累专栏”上每日一换,可以在每天课前的3分钟让学生轮流讲解,也可让学生个人搜集,每天往笔记本上抄写,教师定期检查等等。
这样,一年就可记300多条成语、300多则名言警句,日积月累,终究会成为一笔不小的财富。
这些成语典故“贮藏”在学生脑中,自然会出口成章,写作时便会随心所欲地“提取”出来,使文章增色添辉。
“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。
只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。
《孟子》中的“先生何为出此言也？
”；《论语》中的“有酒食，先生馔”；《国策》中的“先生坐，何至于此？
”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。
其实《国策》中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。
可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。
看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。
称“老师”为“先生”的记载，首见于《礼记?
曲礼》，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。
语文课本中的文章都是精选的比较优秀的文章,还有不少名家名篇。
如果有选择循序渐进地让学生背诵一些优秀篇目、精彩段落,对提高学生的水平会大有裨益。
现在,不少语文教师在分析课文时,把文章解体的支离破碎,总在文章的技巧方面下功夫。
结果教师费劲,学生头疼。
分析完之后,学生收效甚微,没过几天便忘的一干二净。
造成这种事倍功半的尴尬局面的关键就是对文章读的不熟。
常言道“书读百遍,其义自见”,如果有目的、有计划地引导学生反复阅读课文,或细读、默读、跳读,或听读、范读、轮读、分角色朗读,学生便可以在读中自然领悟文章的思想内容和写作技巧,可以在读中自然加强语感,增强语言的感受力。
久而久之,这种思想内容、写作技巧和语感就会自然渗透到学生的语言意识之中,就会在写作中自觉不自觉地加以运用、创造和发展。
2019年全国新课标卷语文备考专题讲义
专题一高分作文备考方案
突破问题——如何应对作文的“变脸”及快速构思作文
一、明方向
2017年全国卷三套作文题目
（一）阅读下面的材料，根据要求写作。
（全国卷一卷）
据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：
一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。
请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。
要求选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
（二）阅读下面的材料，根据要求写作。
（全国卷二卷）
1.天行健，君子以自强不息。
（《周易》）
2.露从今夜白，月是故乡明。
（杜甫）
3.何须浅碧深红色，自是花中第一流。
（李清照）
4.受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。
（魏源）
5.必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。
（鲁迅）
6.数风流人物，还看今朝。
（毛泽东）
中国文化博大精深，无数名句化育后世。
读了上面六句，你有怎样的感触与思考？
请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。
要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
（三）阅读下面的材料，根据要求写作。
（全国劵三卷）
今年是我国恢复高考40周年。
40年来，高考为国选材，推动了教育改革与社会进步，取得了举世瞩目的成就。
40年来，高考激扬梦想，凝聚着几代青年的集体记忆与个人情感，饱含着无数家庭的泪珠汗水与笑语欢声。
想当年，1977的高考标志着一个时代的拐点；看今天，你正与全国千万考生一起，奋战在2017的高考考场上……
请以“我看高考”或“我的高考”为副标题，写一篇文章。
要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
2018年全国卷三套作文题目
（一）阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）（全国卷一卷）
2000年农历庚展龙年，人类迈进新千年，中国千万“世纪宝室”出生。
2008年汶川大地震。
北京奥运会。
2013年“天宫一号”首次大空授课。
公路“村村通”接近完成;“精准扶贫”开始推动。
2017年网民规模达7.72亿，互联网普及率超全球平均水平。
2018年“世纪宝宝”一代长大成人，
.........
2020年全面建成小康社会。
2035年基本实现社会主义现代化。
一代人有一代人的标遇和机缘、使命和挑战。
你们与新世纪的中国一路同行、成长，和中国的新时代一起追梦、圆梦。
以上材料触发了你怎样的联想与思考?
请据此写一篇文章，想象它装进“时光瓶”留待2035年开启，给那时18岁的一代人阅读。
要求:
选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息:
不少于800字。
（二）阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）（全国卷二卷）
“二战”期间，为了加强对战机的防护，英美军方调查了作战后幸存飞机上弹痕的分布，决定哪里弹痕多就加强哪里。
然而统计学家沃德力排众议，指出更应该注意弹痕少的部位，因为这些部位受到重创的战机，很难有机会返航，而这部分数据被忽略了。
事实证明，沃德是正确的。
要求：
综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
（三）阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）（全国卷三卷）
时间就是金钱，效率就是生命
——特区口号，深圳，1981
绿水青山也是金山银山走好我们这一代人的长征路
——时评标题，浙江，2005
——新区标语，雄安，2017
要求，围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄装。
不少于800字。
2019年作文考查的方向
二、定方案
方案一
读书与未来高考的关系
1.
2.
3.
王蒙：
别让手机肤浅的浏览毁了你本该深度的阅读在人们日益以触屏浏览取代苦读攻读的今天，我们还有没有深度的与认真的阅读呢？
仅
仅浏览，是视觉与听觉的瞬间刺激，容易停留在相对浅薄破碎的层面上。
在急于求成的社会氛围中，已经出现了一批万事通、万事晓、不查核、不分辨、不概括、不回溯、无推敲斟酌、绝无任何解析能力更无创意的平面信息性能人了。
这样的能人有的还一身戾气，出口成“脏”。
他们的出现，对于中华民族“腹有诗书气自华、读书深处意气平”的传统，是一个灾难。
余秋雨：
第一组：
《诗经》5——6首《论语》5——6章《道德经》5000字《孟子》3——4篇《庄子》4——5篇《离骚》屈原《史记》司马迁（10篇左右）陶渊明《归去来辞》《桃花源记》和《五柳先生传》
第二组：
唐代：
李白、杜甫、王维、白居易、李商隐和杜牧。
唐诗是考验一个人是不是中国人的标志，唐诗到底要读多少？
50首可以熟读，20首要背。
唐后主：
李煜。
宋代：
苏东坡、辛弃疾、李清照、陆游。
我对苏东坡的喜爱是无与伦比……
第三组：
到了明清两代，一般的人认为就是小说，一般都说四部名著，四部名著是不能并列的，《红楼梦》比其他几部小说在文学水准、美学水准、哲学水准上要高得多。
第四组：
如果时间多一点，这个不够呢？
在所有的“子”里面有两个“子”，大家可以稍稍看一看，一个是写兵法的孙子，一个是墨子，唐宋八大家多了一点，我希望大家看一看韩愈和柳宗元，唐代的两个散文家，这两个散文家挺好的，我比较喜欢柳宗元，韩愈讲的道理有点空，柳宗元写的更有一点人生的魅力，再有一点时间，我想搞清楚一些中国哲学，看看朱熹和王阳明。
第五组：
再了解一点艺术是品质生活的前提，必须要懂得敦煌石窟、云冈石窟、龙门石窟和麦积山石窟，买画册或者旅游去一下，中国雕塑是非常了不起的，雕塑要非常的投入看一看。
书法除了石骨文之外，要有几个帖要知道：
兰亭序、颜真卿的行书还有韩石帖，再加上欧阳询的《九成宫醴泉铭》，了解几种书法的基本情况，再稍微了解一下施陶的绘画，如果大家对戏剧感兴趣的话，稍微读一点关汉卿、王实甫他们的剧本，不读也不要紧，这个读起来有点难，也有点深，看一些他们戏的演出就可以了。
这样就构成对中国文化基本的了解，这是起点。
……大家就要问，我们生活在现代，国外的呢？
……要了解外国的文化，最简单的方式是从艺术品开始，不是从它的书开始。
艺术品的开始点除了极少数希腊雕塑之外，马上就进入文艺复兴时代这几个艺术家的作品，达·芬奇、米开朗奇罗、拉斐尔……还要知道一点音乐，贝多芬、巴哈、莫扎特、肖邦，这些人的音乐要有所了解，不要太多。
当这些东西都了解以后，然后根据你的兴趣去寻找你真正投入的东西。
高三读什么？
推荐几位作家
季羡林、李国文、周国平余秋雨、毕淑敏、林清玄梁衡、李娟、张承志
推荐报刊杂志
《光明日报》
（《语文报》山西）（《读者》甘肃）
（《名作欣赏》）（《意林》）
鄢烈山：
犀利文风直戳要害，让人肃然起敬。
特点：
重大主题，独特视角，思辨色彩，文化意味。
人称“犀利范儿”。
陈鲁民：
幽默的文笔让人忍俊不禁，读完还想再细细品味。
特点：
文章往往从网络热词人手，幽默诙谐，层层深入，字字珠玑。
人称“文艺范儿”。
文科状元推荐阅读书目：
一、名家评点及研究类
《人间词话》王国维《蒋勋说唐诗》《蒋勋说宋词》蒋勋《周汝昌梦解红楼》周汝昌
《中国哲学简史》冯友兰《经典常谈》朱自清《政治秩序的起源》弗朗西斯·福山二、古典类
《古文观止》《孙子兵法》《儒门经济长短经》《鬼谷子》《论语》《庄子集解》（内篇【清】王先谦）《资治通鉴》（卷一二）《焚书》
三、小说、散文、传记及其他
《复活》列夫·托尔斯泰《围城》钱钟书《白鹿原》陈忠实《走到人生边上》钱钟书
《我们仨》杨绛《百年孤独》加西亚·马尔克斯《沈从文集》沈从文《一辈古人》（散文集）汪曾祺《彩云聚散》（散文集）汪曾祺《受戒》（小说集）汪曾祺《正红旗下》老舍《小型的复活》老舍《旷代的忧伤》林贤治《把栏杆拍遍》梁衡《古典之殇》王开岭
《精神明亮的人》王开岭《愿生命从容》周国平《浩气长存》林非《清欢三卷》林清玄
《走出历史的烟尘》李菁《陈寅恪与傅斯年》岳南《毛泽东传》谢周勇《毛泽东选集》（卷一）《我与地坛》史铁生《民主的细节》刘瑜《傲慢与偏见》（英国）简奥斯汀《菊与刀》
（美国）鲁思·本尼迪克特四、杂项类
《三体》（刘慈欣）《银河系漫游指南》（英国道格拉）《经济学原理》（微观经济学卷）
《明朝那些事儿》（当年明月）
方案二
爱狗不可走向极端
李思辉
近日，有媒体报道，南京一名男子见两岁幼儿被泰迪犬咬伤，一气之下将狗摔死。
事后，
虽与狗主人达成和解，却又卷入网络暴力漩涡。
一些“爱狗人士”对他及其家人进行“人肉”，
不断骚扰、威胁、咒骂。
巨大的恐惧感，让该男子的妻子无法忍受，最终选择割腕来“为狗偿命”。
这种大范围、激烈的冲突和对抗，令人深感忧虑。
爱，是人类最可贵的品质，是人类文明进步的重要动力。
从世界范围来看，包括一些理性的“爱狗人士”在内的动物保护主义者，把“爱”的半径拓展到动物界，并无私为之奔走，在某种意义上也是一种“文明的先行和引领”。
正是因为他们的呼吁，人们才越来越重视动物的感受、动物的权利，进而使反对虐待动物逐渐成为一种风气。
不过，需要注意的是，对动物的爱也需要建立在一定基础之上。
孟子云：
“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。
”这揭示了人类爱护动物的动因——正是因为人人都有推己及人及物的恻隐之心，所以才由爱人到爱动物。
之所以说动物保护主义者是“文明的先行者”，正是因为他们在“爱”的半径上走得更远一些。
从高速公路“拦车救狗”的不讲规则，到群起攻击棒打恶狗的协警；从逼着三轮车师傅给狗下跪的骄狂，到迫使摔狗者生意关门、举家搬迁乃至割腕“给狗偿命”的暴戾……这一起起事件中，人们看到的并不是文明与善良，这些所谓的“极端爱狗者”其实也不是真正的动物保护主义者，因为他们背离了人与动物的和谐共存原则，从一个极端走向了另一个极端。
随着社会发展，人们的喜好会愈发多样，社会心态会更加复杂。
最近上映的电影《侏罗纪世界2》中有一个场景：
毒气泄露，很多恐龙被关在车库内，不开库门必死无疑，打开库
门则意味着很多人会被恐龙袭击而丧命。
痴爱恐龙的男女主人公面临艰难取舍，含泪放弃恐龙。
最后，影片以一个小姑娘打开库门放出恐龙，并以恐龙奔出后只杀死了“坏人”来实现心理和解。
客观地说，这种和解相比于现实显得有些过于理想主义。
现实社会里，有人把狗当亲人，也有人被狗所伤；有人崇尚素食，也有人喜好以狗肉为美食。
如果非要所有人按照统一标准，委实很难办到。
在保障人的安全基础上，通过关爱实现人与动物的和谐发展，推己及人及物地实现文明和解，才有可能互相尊重，互相包容，避免极端化行为，也避免无休止的冲突和对抗。
（作者：
李思辉，系长江教育研究院特聘研究员）
听课笔记（小结）
方案三
演讲词：
机遇与挑战并存的中国
王旭明
来自全球不同国家的青年朋友们，你们好！
按照本次国际会议主办方的要求，我来介绍
我眼中的中国，供你们参考。
我演讲的题目是《机遇与挑战并存的中国》。
我想先给各位讲一个我所认识的老人的故事。
这位老人年近80，是我的老街坊。
我们一直很熟悉。
老人退休前是某大学教授，有两个儿子，都在海外发展，家境很好。
平常我见到老人出行基本上都是靠出门打出租车。
有一天，在我们小区楼前，我忽然发现一辆高档的奥迪车缓缓停在楼道门口，老先生从车内走出，特别开心。
我好奇地走上前看个究竟，老先生一边拿着手机用移动支付付钱，一面跟司机道谢，还不忘把自己喝剩下的司机提供的矿泉水带走。
我对老先生说：
“您真够时尚，还知道坐网约车、懂移动支付了！
”老人家拍着我的肩膀说：
“你可别小看我，每天早晨我还骑共享单车去买早点呢！
方便得很呢！
”我不无担忧地说：
“您可要注意安全啊！
”老先生乐呵呵的告诉我：
“没问题，有这两个交通工具，比拐杖还重要。
”说着，老先生的夫人把家门打开迎候老先生，看我与老先生聊天也把我让进屋。
老两口平素好客，我也是他家常客，儿女不在身旁，我们就做些力所能及的事儿，尤其是唠唠家常。
老太太长老先生三岁，特别喜欢和我聊天儿。
这不，见了我就又叨叨起来：
“这老头子就是不听劝，这么大岁数，骑车不安全不说，现在这空气污染多厉害啊，我都能不出去就不出去。
”“老头接过话茬说：
“空气污染怕什么？
反正也活了80多了，我就不信这个邪了。
”“雾霾把人快憋死了，你还出去找死哇？
”看着老两口要争论起来的样子，我连忙劝说到：
“大爷，您还真得听大妈一句话，天好您出去，遇到雾霾您就在屋子里呆着吧！
”……
朋友们，发生在我身边的老两口的故事就是今天中国社会生活的真实折射和写照。
今天的中国享受着改革开放和信息化时代带来的巨大红利，也享受着现代技术的实惠；同时，也被空气污染、食品安全之类所困扰。
看着时常出现的雾霾迷漫，听着时常出现的某个品牌食品有毒或不合格，人们忧心重重。
今天的中国就是这样，巨大的成绩和明显的问题并存，正所谓机遇与挑战并存。
如果你用一双眼睛看中国，就可能只看到，老先生的现代性或老太太的牢骚和不满。
换言之，一只眼看中国，你只能看到移动支付、共享单车，一幅现代化图景；或空气污染、食品安全之类的许多不如意。
用双眼看中国，给你一个完整而清晰的中国，古老而现代的中国，成绩和不足并存的中国，这才是真正的中国。
来自全球各国的青年朋友们，请迈开你们的双脚，用好你们的双眼，去深入中国的每一
个角落，用一双眼睛看今天的中国、思今天的中国、说今天的中国吧，中国欢迎你们。
亲爱的弟弟：
有梦想，哪个时代都了不起
——“世纪宝宝”写给“改革宝宝”的一封信
此刻，一岁的你正在酣睡，而我，正在准备明天的高考。
这是18岁给予我的礼物，我必须伸开双手笑脸相迎，就像去年全家人迎接你的到来一样，也像18年前年轻的父母迎接我的降生一样。
不同的是，2000年初生的我被称为“世纪宝宝”，而你则是计划生育政策调整后的“改革宝宝”。
等你从“时光胶囊”中取出这封信时，已是2035年，你也到了和我今天一样的年龄。
18岁的天空没有阴霾，而你的18岁，注定艳阳高照，因为，按照2050年建成社会主义现代化国家的目标，2035年正好是中间的“加油站”和关键点，你看到的是我国经济实力、科技实力的大幅跃升，是平等、法治的国家治理体系和治理能力的现代化，是社会文明的新高度，是青山绿水中的富裕生活，那是咱们的“美丽中国”。
那时，你也许不会再像现在的我一样为明天的高考焦虑，也许“高考”已经成为一种测试而不再是进入高等学府的门槛——真羡慕你们这一代享受均等教育的阳光普照的年轻人。
请你记住，历史是层叠的过程，当我们注视当下时，必须给予过往的时代以应有的尊重。
因为，你们所拥有的一切，是时代巨变的结果，更是前一代人拼搏打下的基础。
如果没有2006年取消延续了两千年的农业税，如果没有载人航天的一次次遨游天际，如果没有令世界为之侧目的精准脱贫工程，如果没有移动互联网的狂飙突进，如果没有“中国制造”和“一路一带”的战略实施……2035年不过是时序中一个普通的标记，怎么会有你我看到的辉煌？
咱们的老家，曾经是一个不通公路的山村，父亲当年要翻过一座山头，花一个小时时间步行到学校。
他考上了大学，背井离乡到了城市定居，却与贫瘠的故乡挥手告别，留下了守着大山里的特产卖不出去的乡亲。
那是父亲心中的痛，是一代人无奈的叹息。
现在，乡村公路修通了，产业扶贫进山了，土特产成了市场的热销品，几百年没有变样
的山村几年之间成了旅游的热点，欢笑合着枝头果实的碰撞让曾经沉寂的山村充满了生机。
如果有一天你去那里旅游，别忘了，那是我们的故乡，我们根系深埋的土壤。
你看到的现实，曾是我们奋斗的梦想。
2008年，那一年，我8岁，却记住了一个陌生的名字，汶川，也从此懂得了“国难兴邦”内涵：
近7万人的生命死于灾难，8000亿元的经济损失……但是，在巨大的哀痛之后，就在你看到的地震废墟的旁边，一座座新的城市和村庄拔地而起，谁都拒绝不了万物的生长，谁也无法遏制一个民族崛起的力量。
所有的辉煌都伴随着苦难，所有的梦想都倾注着希望。
你看到这封信时，按照时下的划分，我已经是“油腻”中年男，但是，我可以明确地告
诉你，我虽至中年，但绝不会“油腻”，因为，有梦想谁都不会油腻。
所以，2035年，你是早上8、9点钟的太阳，我也将以年轻的笑容行走在路上。
米兰▪昆德拉说过，“永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，
我们的脚步正在走向我们选择的终点。
”
我想说的是，梦想永远没有终点，过了2035年，还有2050年，那时，你已经成为社会的中坚力量，你的奋斗在路上，你的梦想也在路上。
有梦想，谁都会健康成长，有梦想，哪个时代都了不起。
共勉
你十八岁的哥哥（1260字）
听课笔记（小结）
方案四
作文要求：
1、这三人中，你认为谁更具风采？
请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。
（2015年全国二卷）
2、请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。
。
（2016年全国二卷）
3、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）历经几年试验，小羽在传统工艺的基础上推陈出新……（2016年全国三卷）
4、请以“老腔’何以令人震撼”为题，写一篇议论文。
（2016年北京卷）要求：
以老腔的魅力说开去，不要局限于陈忠实散文的内容，观点明确，证据充分，论
证合理。
别让“老规矩”止于热议
北京过去渗透于大街小巷家家户户的“老规矩”，衣、食、住、行，包罗了生活的点点滴滴，这些细到“牙齿”的规矩看似繁琐，动静之间却的确将中国传统文化的“孝”甚至“温良恭俭让”展现得恰到好处。
所以我认为，这些杂着“京腔儿”的老规矩理应重回胡同弄堂里人们的生活，并应借此，将中国传统文化中的礼仪风范带回中华大地。
时代飞速地发展，带来现代文明的同时也侵蚀甚至瓦解着我们悠久厚重的传统文化。
社会的进步加速了“西化”，久而久之，“向西方学”则演变成了中华子女抛弃这些“古老”“厚重”礼节的借口。
北京老规矩的褪色也不过是其中现象之一。
曾在电视里看到节目中的老外品尝中国美食时“作揖”“敬酒”“轻拿碗筷”“细品菜肴”，这曾经是家家户户一日三次上演的画面，台下的中国观众却为老外的这一系列“动作”感到惊讶，随后是强烈的新鲜感，甚至带着一丝“崇拜”。
我甚至能想象到，电视机前某一户人家渴望让小孩也“守点规矩”的父母，指着电视里黄发蓝眼的外国人说道：
“你学学人家。
”想来委实是讽刺得很。
究其实质，比现代化更加速瓦解着传统文化的，是国人自身崇洋媚外的心理，而这心理背后，则是现代中国人内心的不自信。
自鸦片战争轰开国门后，中国人的“崇洋”至今延续了一百年。
这固然曾为我们带来了民主的政治、富裕的经济，却也使我们落下了“后遗症”，将本应视之如珍宝的传统文化弃之如敝履。
唯有见到老外们争先恐后地学中菜、穿唐装、高吟《论语》，国人才再度“寻根”，想着复原国学。
说白了，还是跟随着洋人的尾巴去认可他们所“认可”的事物。
所以，这一次源于北京网友的重整北京“老规矩”，则是开启了国人由内而外复兴传统文化的新阶段。
这些从生活点滴出发的“老规矩”，就是最接地气的中华文化，蕴含着中华文明的精髓，传承于家家户户的碗筷之间。
我想，更重要的是，别让“老规矩”只重回于微博界面的图片文字里，而关闭界面后，却还是任凭小孩子把碗筷杵进剩下的米饭里拂袖而去；别让“老规矩”的回归止于“热议”，在七嘴八舌的评论过后，别让“老规矩”被下一个韩国明星的热门话题喧闹着排挤到脑后。
是的，热议过后，应有行动。
从下一顿晚餐开始，从明天的出门回家开始，从这一代“80后”们新生儿的摇篮里开始。
让“老规矩”的回归在皇城根下，带着中华民族优秀的传统风范，实现一次漂亮的“逆袭”。
听课笔记（小结）
方案五
1、阅读下面文字，按要求作文。
纽带是能够起联系作用的人或事物。
人心需要纽带凝
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