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关于元旦的古诗

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关于元旦的古诗

  篇一:

关于元旦的古诗

  元日——(北宋)王安石

  爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

  千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

  田家元旦——(唐)孟浩然

  昨夜斗回北,今朝岁起东;

  我年已强仕,无禄尚忧农。

  桑野就耕父,荷锄随牧童;

  田家占气候,共说此年丰。

  元日(玉楼春)——(宋)毛滂

  一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沉冻酒。

  晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳。

  佳人重劝千长寿,柏叶椒花芬翠袖。

  醉乡深处少相知,只与东君偏故旧。

  甲午元旦——(清)孔尚任

  萧疏白发不盈颠,守岁围炉竟废眠。

  剪烛催干消夜酒,倾囊分遍买春钱。

  听烧爆竹童心在,看换桃符老兴偏。

  元旦试笔(选一)——(明)陈献章

  天上风云庆会时,庙谟争遗草茅知。

  邻墙旋打娱宾酒,稚子齐歌乐岁诗。

  老去又逢新岁月,春来更有好花枝。

  晚风何处江楼笛,吹到东溟月上时。

  丁卯元日——(清)钱谦益

  一樽岁酒拜庭除,稚子牵衣慰屏居。

  奉母犹欣餐有肉,占年更喜梦维鱼。

  钩帘欲连新巢燕,涤砚还疏旧著书。

  旋了比邻鸡黍局,并无尘事到吾庐。

  新年作

  刘长卿

  乡心新岁切,天畔独潸然。

  老至居人下,春归在客先。

  岭猿同旦暮,江柳共风烟。

  已似长沙傅,从今又几年。

  岁旦

  宋伯仁

  居间无贺客,早起只如常。

  桃版随人换,梅花隔岁香。

  春风回笑语,云气卜丰穰。

  柏酒何劳劝,心平寿自长。

  杜甫的《守岁》诗:

  守岁阿戎家,椒盘已颂花。

  盍簪喧枥马,列炬散林鸦。

  四十明朝过,飞腾暮景斜。

  谁能更拘束?

烂醉是生涯。

  青玉案元夕宋·辛弃疾

  东风夜放花千树,更吹落、星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。

众里寻他千XX,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

  成文斡元旦-戴星先捧祝尧觞,镜里堪惊两鬓霜。

好是灯前偷失笑,屠苏应不得先尝。

  春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

  孟浩然(唐朝)

  昨夜斗回北,今朝岁起东。

  我年已强仕,无禄尚忧农。

  桑野就耕父,荷锄随牧童。

  田家占气候,共说此年丰。

  元日

  王安石(北宋)

  爆竹声中一岁除,春风送暖人屠苏。

  千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。

  元日玉楼春毛滂(宋朝)

  一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沉冻酒。

  晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳。

  佳人重劝千长寿,柏叶椒花芬翠袖。

  醉乡深处少相知,只与东君偏故旧。

  甲午元旦

  (清)孔尚任

  萧疏白发不盈颠,守岁围炉竟废眠。

  剪烛催干消夜酒,倾囊分遍买春钱。

  听烧爆竹童心在,看换桃符老兴偏。

  鼓角梅花添一部,五更欢笑拜新年。

  篇二:

20XX关于元旦的诗句大全

  元旦的由来,元旦习俗我们都了解了,那么都有哪些诗句是描写元旦的呢?

下面就来看看小编整理的关于元旦的诗句大全。

  〔宋〕王安石的《元日》“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

  “元旦”一词来源古代,非指公历新年,而是农历正月初一,亦即春节。

宋吴自牧《梦梁录》中《正月》开篇话说:

“正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年。

”“元旦”一词最早出现于《晋书》:

“颛帝以孟春三月为元,其时正朔元旦之春”,以及南北朝梁人萧子云《介雅》:

“四气新元旦,万寿初今朝”等诗文中。

元旦古称元日、元正、元长、元朔、元辰、元春、端日、上日等。

从古到今,历代诗人都为元旦抒情作诗,留下不少名篇佳作。

  古代元旦宫廷有贺岁之礼,规模宏大而隆重。

三国时曹植《元会》诗:

“初步元祚,古日惟良,乃为嘉会,宴此高堂”,描写了曹魏时元旦贺岁的场面。

  唐白居易《七年元日对酒五首》之二:

“众老忧添岁,余衰喜入春。

年开第七秩,屈指几多人!

”表达了已过60岁的诗人不惧衰老、昂首挺胸进入新一年的风貌。

  唐代另一诗人成文斡写有《元旦》诗:

“戴星先捧祝尧觞,镜里堪惊两鬓霜。

好是灯前偷失笑,屠苏应不得先尝。

”“戴星”,即顶着星宿,比喻晚归或早出。

  “觞”,即酒杯,可作饮酒解。

“屠苏”,是元日专饮的多味药酒,古人认为饮此酒可以防病消灾。

饮此酒有个规矩,老少不能同时共饮,而是从年幼者依次而来。

因为按古人理解,每逢新年,虽然每人都要增寿,但实际上年少者得了一岁,而年长者却失了一岁,所以大家劝年少者先饮,以示祝贺,而让年长者后饮,以避忌讳。

  唐人孟浩然写了一首《回家元日》诗,云:

“昨夜斗回北,今朝岁起东。

我年已强壮,无禄尚忧农。

桑野犹耕父,荷锄随牧童。

田家占气候,共说此年丰。

”在大唐盛世,“田家占气候”,自有半年乐,而诗人“无禄尚忧农”的情怀,则更是读书人的高尚品格。

  古代元旦有贴春联的习俗。

南宋诗人陆游的《已酉元旦》诗:

“夜雨解残雪,朝阳开积阴,桃符呵笔写,椒酒过花斜。

”宋伯仁《岁旦》诗:

“居间无贺客,早起只如常,桃板随人换,梅花隔岁香。

”诗中的“桃符”、“桃板”即指春联。

  当然,在古代歌咏“元日”的诗篇中,最著名的当推北宋改革家王安石的《元日》诗:

“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”。

为后人传诵不衰。

明代陈献章的《元旦试笔》有如一幅“乐岁图”。

诗人在诗中写道:

“邻墙旋打娱宾酒,稚子齐歌乐岁诗。

老去又逢新岁月,春来更有好花枝。

晚风何处江楼笛,吹到东溟月上时。

”清新浓郁的生活气息油然而生。

  清代爱国诗人张维屏的《新雷》,虽未用“元旦”、“元日”等词汇,却以元旦为题,写出人们贺岁、迎春的喜悦:

“造物无言却有情,每于寒尽觉春生(:

关于元旦的古诗)。

千红万紫安排著,只待新雷第一声。

”一代伟人毛泽东,1930年1月写了一首《如梦令·元旦》:

“宁化、清流、归化,路隘林深苔滑。

今日向何方,直指武夷山下。

山上山下,风展红旗如画。

”欣赏这首词,犹如走入一幅壮阔的风景画,全词淋漓酣畅,清新自然,充满了乐观、昂扬的革命乐观主义精神。

  1942年董必武在重庆写了一首七律《元旦口占用柳亚子怀人韵》:

“共庆新年笑语哗,红岩士女赠梅花。

举杯互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶。

只有精忠能报国,更无乐土可为家。

陪都歌舞迎佳节,遥祝延安景物华。

”欣赏这首脍炙人口的佳作,觉得字里行间浸透着诗人对革命事业的一片赤诚。

其时抗战维艰,惟有精忠报国,方可期来日乐土安家。

诗中所说的

  “胜利茶”,是当时重庆商店里出售的纸包茶,意在预祝抗日胜利。

以新鲜事物为掌故入诗,可见董老对旧体诗的革新意识。

  元旦贺诗

  七律-贺岁

  连心缀韵作诗文,

  恭贺新春福乐频。

  年货备齐贴门对,

  檀香摆毕供财神。

  饺子包好才除夕,

  鞭炮点燃又早晨。

  电话手机鸣响际,

  争相拜访问安勤。

  七律-拜年

  遥相拱手拜新年,

  祝愿全家俱合欢。

  邻里祥和皆乐善,

  亲朋吉利尽平安。

  钱随鞭炮响漫地,

  笑逐烟花爆满天。

  美酒佳肴饱尝足,

  看开电视喜连番。

  谚语

  冬天麦盖三层被来年枕着馒头睡

  春满人间

  大红灯笼高高挂

  一夜连双岁,三更分两年

  天增岁月人增寿,春满人间福满门”、“爆竹一声除旧,桃符万象更新”

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  篇三:

有关元旦的古诗词

  有关元旦的古诗词

  三国时期曹植的《元会诗》描绘了曹魏时元旦贺岁的场面:

“初步元祚,古日惟良,乃为嘉会,宴此高堂?

?

”此诗首章点明宴会的原因和时间,次章渲染出礼仪之庄重、宴饮之欢畅、音乐之和美以及宴会的场景,末章为诗人的颂美祝福元旦之语。

  初唐四杰卢照邻的《元日述怀》诗曰:

“筮仕无仲秩,归耕有外臣。

人歌小负酒,花舞大唐春。

草色迷三径,风光动四邻。

愿得长如此,年年物候新。

”唐代诗人厉元的:

“玉座临新岁,朝盈万国人,火连双阙晓,仗到五门春;瑞雪销鸳瓦,祥光在日轮,天颜不敢视,称贺拜空频。

  宋之问晚年流放,有《新年作》:

“乡心新岁切,天畔独潸然。

老至居人下,春归在客先。

岭猿同旦暮,江柳共风烟。

已似长沙傅,从今又几年。

”白居易在《七年元日对酒五首》之二中写到:

“众老忧添岁,余衰喜入春。

年开第七秩,屈指几多人!

  诗人高适写过一首《除夜》,写的是古代元旦前夜诗人的感受:

“旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然?

故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。

”孟浩然则写了《回家元日》诗:

“昨夜斗回北,今朝岁起东。

我年已强壮,无禄尚忧农。

桑野犹耕父,荷锄随牧童。

田家占气候,共说此年丰。

  诗人成文斡记载进了他的诗中:

“戴星先捧祝尧觞,镜里堪惊两鬓霜。

好是灯前偷失笑,屠苏应不得先尝。

  宋代王安石的《元日》了:

“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

  南宋诗人陆游在《已酉元旦》写道:

“夜雨解残雪,朝阳开积阴,桃符呵笔写,椒酒过花斜。

  “邻墙旋打娱宾酒,稚子齐歌乐岁诗。

老去又逢新岁月,春来更有好花枝。

晚风何处江楼笛,吹到东溟月上时。

  明代陈献章的《元旦试笔》诗:

“邻墙旋打娱宾酒,稚子齐歌乐岁诗。

老去又逢新岁月,春来更有好花枝。

晚风何处江楼笛,吹到东溟月上时。

  

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