关于公平的语录.docx
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关于公平的语录
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关于公平的语录
1、公其心，万善出。
——明·方孝孺
2、公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。
——列子
3、公与平者，即国之基址也。
——清·何启
4、公则四通八达，私则一偏而隅。
——明·薛宣
5、公者明，……无私者正。
——黄帝经
6、公者无私之谓也，平者无偏之谓也。
——清·何启
7、公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到。
——比奇科默
8、公正是赏罚公明者的美德。
——亚里士多德
9、公正是施政的目的。
——丹·笛福
10、公正无私，一言而万民刘。
——淮南子
1
1、公之为言，公正无私也。
——汉·班固
1
2、即使全世界都毁灭了，正义是不能没有的。
——罗曼·罗兰
1
3、举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。
——淮南子
1
4、理国要道，在于公平正直。
——唐·吴兢
1
5、力量来自公正。
——林肯
1
6、论天下者，必循天下之公。
——清·王夫之
1
7、目贵明，听贵聪，心贵公。
——邓析子
1
8、哪里有正义，哪里就是圣地。
——培根
1
9、平出于公，公出于道。
——吕氏春秋
20、平而后清，清而后明。
——宋·司马光
2
1、让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。
——西塞罗
2
2、人平不语，水平不流。
——宋·释惟白
2
3、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。
——清·康有为
2
4、人心公则如烛，四方上下，无所不照。
——明·薛宣
2
5、伸张正义，胜于责骂邪-恶。
——德国
2
6、事在是非，公无远近。
——唐·张九龄
2
7、水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒。
——三国志
2
8、私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。
——吕氏春秋
2
9、天下事，坏于懒于私。
——宋·朱熹
30、天下为公，亿兆已任。
——魏书
3
1、同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋：
日光是一视同仁的。
——莎士比亚
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2、我们不能拒绝给人以公正，也不能拖延给人以公正。
——无名氏
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3、心苟至公，人将大同。
——唐·姚崇
3
4、虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正。
——兰多
3
5、延误公正就是不公正。
——兰多
3
6、言非法度不出口，行非公道不萌于心。
——唐·杨炯
3
7、一个人最伤心的事无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。
——郭沫若
3
8、一公则万事通，一私则万事闲。
——袁子正论
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9、一切背离了公平的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。
——柏拉图
40、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。
——宋·朱熹
4
1、一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。
——管子
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2、一言正，天下定；一言倚，天下靡。
——艺文类聚
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3、以其无私，故能成其私。
——老子
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4、以至公无私之心，行正大光明之事。
——明·吕坤
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5、有公心，必有公道。
——晋·杨泉
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6、在政府事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量。
——拿破仑
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7、正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私。
——汉·韩婴
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8、政在去私，私不去则公道亡。
——晋·傅玄
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9、只要提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷。
——韦伯斯特
50、治身莫先于孝，治国莫先于公。
——宋·苏轼
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1、做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜。
——阿拉伯
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2、高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获龋——享·乔治
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3、对正义事业保持沉默，等于为非正义事业呼喊。
——阿拉伯
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4、对他人的公正就是对自己的施舍。
——孟德斯鸠
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5、对绝大部分人来说，热爱公正无非是怕吃不公正的苦头。
——拉罗什富科
5
6、待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面。
——柏拉图
5
7、大明无私照，至公无私亲。
——唐·张蕴古
5
8、大道之行也，天下为公。
——礼记
5
9、持心如衡，以理为平。
——明·刘基
附送：
关于公德的名人语录
关于公德的名人语录
关于公德的名人语录
1、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。
——帕拉图
2、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。
——恩格斯
3、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。
——马克吐温
4、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。
——夸美纽斯
5、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。
——康德
6、有两种基-督教道德，一种是私德，一种是公德。
这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。
一年中美国公民有三百六十三天恪守基-督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基-督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。
——马克吐温
7、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。
谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。
——苏霍姆林斯基
8、许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的阴影，它虽可以把月亮藏匿起来，叫我们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。
——撒缪尔约翰逊
9、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
——加尔多斯
10、有道德的人不损人而利己，不害人而求名。
——杜文澜
1
1、道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。
——苏霍姆林斯基
1
2、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。
——杜威
1
3、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。
我知道我有。
但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。
“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。
把道德送完了。
你就永远用不着了。
——马克吐温
1
4、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。
这并不是一种道德上的美德，也不是一种基-督教的美德，而是政治上的美德。
——孟德斯鸠
1
5、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。
——凯洛夫
1
6、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。
——李奥贝纳
1
7、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。
清·杜文澜《古谣谚》
1
8、教师真正的教养性表现为：
学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。
——苏霍姆林斯
1
9、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
——黑格尔
20、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。
——苏霍姆林斯基
2
1、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。
它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。
——苏霍姆林斯基
2
2、每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。
人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。
——托尔斯泰
2
3、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。
同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
——培根
2
4、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。
无灵魂的生活就失去了人的生活价值。
——苏格拉底
2
5、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。
——契诃夫
2
6、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。
——乌申斯基
2
7、谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。
谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。
但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
——康德
2
8、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。
——培根
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9、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。
——列宁
30、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。
——苏霍姆林斯基
3
1、不要在别人的痛苦泪水中去驾驶自己的快乐之舟吧。
当你在行使“恋爱自由”权利的时候，请不要忘记遵守起码的社会公德。
——陈玉蜀
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2、不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点，决不能把自己的才能当成商品。
——张洁
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3、爱情的天平加上金钱的砝码，就会失去幸福的平衡；买卖婚姻成交的时候，往往就是爱情悲剧的开始。
如果把金钱当作-爱情的化身，无疑是把爱情推向绞架。
不要在别人的痛苦泪水中去驾驶自己的快乐之舟吧。
当你在行使“恋爱自由”权利的时候，请不要忘记遵守起码的社会公德。
——陈玉蜀
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4、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
——凯洛夫
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5、啊，有修养的人多快乐！
甚至别人觉得是牺牲的事，他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐＊—车尔尼雪夫斯基
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