跟曾国藩学管理(强悍).ppt

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跟曾国藩学管理跟曾国藩学管理因为要打仗，我现在因为要打仗，我现在很忙。

很忙。

曾文正公家曾文正公家书书所讲的，就是我所讲的，就是我要教给你的，望好好要教给你的，望好好学习学习。

曾文正公足曾文正公足为吾人之师为吾人之师资资！

吾谓曾文正集，吾谓曾文正集，不可不日三复也！

不可不日三复也！

愚于近人，独愚于近人，独服曾文正！

服曾文正！

TCLTCL集团的老总李东生集团的老总李东生：

曾国藩如何能将一批文雅的书：

曾国藩如何能将一批文雅的书生和务农的乡民练就成一支颇具战斗力的军队？

总结其中生和务农的乡民练就成一支颇具战斗力的军队？

总结其中的成功之道，最重要的一条就是的成功之道，最重要的一条就是“扎硬营，打死仗扎硬营，打死仗”。

在市场残酷的竞争中，我们也需要培养这种在市场残酷的竞争中，我们也需要培养这种“扎硬营，打扎硬营，打死仗死仗”的企业精神的企业精神。

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我有三点感悟：

屡败屡战、精神恒久；要有自知之明、要屡败屡战、精神恒久；要有自知之明、要善于用人；善于用人；曾国藩每临大事都要焚香静坐、默默冥想，我曾国藩每临大事都要焚香静坐、默默冥想，我虽然不焚香，但是经常性的静思是一定的。

虽然不焚香，但是经常性的静思是一定的。

做官要学曾国藩，经商要学胡雪岩。

做官要学曾国藩，经商要学胡雪岩。

为什么一百多年来为什么一百多年来曾国藩一直是很多中国人曾国藩一直是很多中国人喜欢议论的热门人物和话题？

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主要内容主要内容引言：

曾国藩其人其事引言：

曾国藩其人其事一、曾国藩打造团队方略一、曾国藩打造团队方略二、曾国藩用人方略二、曾国藩用人方略三、曾国藩决策方略三、曾国藩决策方略插曲：

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曾国藩成功的关键因素结语：

曾国藩成功的关键因素曾国藩其人其事曾国藩其人其事曾国藩的故乡曾国藩的故乡曾国藩其人其事曾国藩其人其事曾国藩家族曾国藩家族曾玉屏曾玉屏曾麟书曾麟书曾曾国国华华曾曾国国潢潢曾曾国国荃荃曾曾国国葆葆曾曾国国藩藩曾国藩其人其事曾国藩其人其事18331833年中秀才，年中秀才，18341834年中举人，年中举人，18371837年中第年中第三甲第四十二名进士。

三甲第四十二名进士。

18401840年，授翰林院检讨，列二等第一名，进年，授翰林院检讨，列二等第一名，进入翰林院深造。

此后年年升迁，至入翰林院深造。

此后年年升迁，至18471847年升年升为内阁学士兼礼部侍郎衔。

为内阁学士兼礼部侍郎衔。

“湖南三十七岁至二品者，本朝尚无一人湖南三十七岁至二品者，本朝尚无一人”曾国藩曾国藩曾国藩其人其事曾国藩其人其事18511851年，太平天国起义爆发年，太平天国起义爆发18521852年，奉旨帮助办理本省团练年，奉旨帮助办理本省团练18541854年，率湘军出征，开始带兵生涯年，率湘军出征，开始带兵生涯18571857年，被罢免兵权，回籍守制年，被罢免兵权，回籍守制18581858年，咸丰帝被迫命曾国藩复出带兵年，咸丰帝被迫命曾国藩复出带兵曾国藩其人其事曾国藩其人其事复出后领悟为官之道：

复出后领悟为官之道：

兄昔年自负本领甚大，兄昔年自负本领甚大，又每见人家不是。

又每见人家不是。

自从丁巳、戊午大悔大自从丁巳、戊午大悔大悟之后，乃知自己全无悟之后，乃知自己全无本领，凡是都见得人家本领，凡是都见得人家有几分是处。

有几分是处。

与四与四十岁前迥然不相同。

十岁前迥然不相同。

大大大大约以能立能达为体，以约以能立能达为体，以约以能立能达为体，以约以能立能达为体，以不怨不尤为用。

立者，不怨不尤为用。

立者，不怨不尤为用。

立者，不怨不尤为用。

立者，发奋图强，站得住也；发奋图强，站得住也；发奋图强，站得住也；发奋图强，站得住也；达者，办事圆融，行得达者，办事圆融，行得达者，办事圆融，行得达者，办事圆融，行得通也。

通也。

通也。

通也。

曾国藩其人其事曾国藩其人其事18601860年，太平军破江南大营，授两江总督年，太平军破江南大营，授两江总督18611861年，湘军取得安庆会战的胜利。

同治即位年，湘军取得安庆会战的胜利。

同治即位后，曾国藩开始节制四省军事后，曾国藩开始节制四省军事18641864年，湘军攻克天京年，湘军攻克天京18681868年，调直隶总督，次年回任两江年，调直隶总督，次年回任两江18711871年，曾国藩病逝于两江总督任上年，曾国藩病逝于两江总督任上第一讲：

成大事需要众人之力第一讲：

成大事需要众人之力曾国藩打造团队方略曾国藩打造团队方略11、用共同的信仰凝聚人、用共同的信仰凝聚人22、用合理的机制规范人、用合理的机制规范人33、用人格的魅力感化人、用人格的魅力感化人44、要心胸开阔，维护团结、要心胸开阔，维护团结呼吸相顾，痛痒相关，赴火同行，蹈汤同呼吸相顾，痛痒相关，赴火同行，蹈汤同往，胜则举杯酒以让功，败则出死力以相救。

往，胜则举杯酒以让功，败则出死力以相救。

贼有誓不相弃之死党，吾官兵亦有誓不相弃之贼有誓不相弃之死党，吾官兵亦有誓不相弃之死党。

死党。

曾国藩曾国藩1、用共同的信仰凝聚人、用共同的信仰凝聚人1、用共同的信仰凝聚人、用共同的信仰凝聚人高举孔孟之道的大旗，以此作为凝聚人心的思高举孔孟之道的大旗，以此作为凝聚人心的思想武器！

想武器！

-讨粤匪檄讨粤匪檄（优秀的企业文化）（优秀的企业文化）把信仰灌输到一般士把信仰灌输到一般士兵身上：

兵身上：

常教士卒作字读书，书常教士卒作字读书，书声琅琅，如家塾然。

又声琅琅，如家塾然。

又时以义理反复训谕，若时以义理反复训谕，若慈父之训其子，听者潸慈父之训其子，听者潸然泪下。

然泪下。

1、用共同的信仰凝聚人、用共同的信仰凝聚人道理：

打仗为何？

一为保卫乡里，二为在战场道理：

打仗为何？

一为保卫乡里，二为在战场上建立军功，升官发财，上替父母祖宗争光，上建立军功，升官发财，上替父母祖宗争光，下为妻子儿女谋福，也不枉变个男子汉，在世下为妻子儿女谋福，也不枉变个男子汉，在世上走一遭。

上走一遭。

纪律（严惩拜不相救）纪律（严惩拜不相救）封建伦理教育、孔孟之道封建伦理教育、孔孟之道爱民歌爱民歌三军个个仔细听，行军先要爱百姓。

三军个个仔细听，行军先要爱百姓。

贼匪害了百姓们，全靠官兵来贼匪害了百姓们，全靠官兵来救生。

救生。

第一第一扎营不贪懒，莫去民家取扎营不贪懒，莫去民家取门板。

门板。

第二第二行路要端详，夜夜总要支行路要端详，夜夜总要支帐房。

帐房。

更有一句紧要书，切莫掳人当更有一句紧要书，切莫掳人当长夫。

长夫。

第三第三号令要声明，兵勇不许乱号令要声明，兵勇不许乱出营。

出营。

爱民之军处处喜，扰民之军处爱民之军处处喜，扰民之军处处嫌。

处嫌。

军士与民如一家，千记不可欺军士与民如一家，千记不可欺负他。

负他。

1、用共同的信仰凝聚人、用共同的信仰凝聚人齐心相顾，不曾轻弃伴侣。

有争愤于公庭，齐心相顾，不曾轻弃伴侣。

有争愤于公庭，而言欢于私室；有交哄于平昔，而救助于疆场。

而言欢于私室；有交哄于平昔，而救助于疆场。

虽平日积怨深仇，临阵仍彼此照顾；虽上午口虽平日积怨深仇，临阵仍彼此照顾；虽上午口角相伤，下午仍彼此救援。

角相伤，下午仍彼此救援。

曾国藩曾国藩2、用合理的机制规范人、用合理的机制规范人居今日之世，居今日之世，用今日之兵，用今日之兵，虽诸葛复起，虽诸葛复起，未必能灭此贼。

未必能灭此贼。

2、用合理的机制规范人、用合理的机制规范人统领统领统领统领统领统领分统分统分统分统分统分统分统分统分统分统分统分统营官营官营官营官营官营官营官营官营官营官营官营官哨长哨长哨长哨长哨长哨长哨长哨长哨长哨长哨长哨长2、用合理的机制规范人、用合理的机制规范人其将死，其军散；其将存，其军完。

从其将死，其军散；其将存，其军完。

从湘军之制，则上下相维，喻义于利。

将卒湘军之制，则上下相维，喻义于利。

将卒亲睦，各护其长。

亲睦，各护其长。

或则皖省，或援豫章，先生不出，续或则皖省，或援豫章，先生不出，续宾何敢独行前往？

宾何敢独行前往？

先生带我出山，仍先生带我出山，仍祈带我归里。

祈带我归里。

李续宾李续宾3、用人格的魅力感化人、用人格的魅力感化人（曾国藩）每遇一事，尤以畏难取巧为（曾国藩）每遇一事，尤以畏难取巧为深戒，虽祸患在前，谤议在后，亦毅然赴深戒，虽祸患在前，谤议在后，亦毅然赴之而不顾。

与人共事，论功则推以让人，之而不顾。

与人共事，论功则推以让人，任劳则引为己责；任劳则引为己责；盛德所感，始而部曲化盛德所感，始而部曲化之，继而同僚谅之，终则各省从而慕而效之，继而同僚谅之，终则各省从而慕而效之，之，所以转移风气者在此，所以宏济艰难所以转移风气者在此，所以宏济艰难者亦在此。

者亦在此。

李鸿章李鸿章3、用人格的魅力感化人、用人格的魅力感化人4、要心胸开阔，维护团结、要心胸开阔，维护团结如果统将之间有一分矛盾，营官、哨官如果统将之间有一分矛盾，营官、哨官之间就会有三分矛盾，而士卒之间就会有六之间就会有三分矛盾，而士卒之间就会有六七分矛盾。

这样的团队，必然就要解体了。

七分矛盾。

这样的团队，必然就要解体了。

所以要想和衷共济，就应该先从统将有一副所以要想和衷共济，就应该先从统将有一副平和宽容的心开始。

平和宽容的心开始。

曾国藩曾国藩胡林翼4、要心胸开阔，维护团结、要心胸开阔，维护团结1、岳麓书院的故事、岳麓书院的故事2、老者挑担的故事、老者挑担的故事第二讲：

用人是一门艺术第二讲：

用人是一门艺术曾国藩用人方略曾国藩用人方略11、诚心、智慧、度量：

用人者应该具备的、诚心、智慧、度量：

用人者应该具备的三大素养三大素养22、情感、利益、约束：

用人者应该把握好、情感、利益、约束：

用人者应该把握好的三大手段的三大手段33、成功用人的关键环节：

充分发挥人才的、成功用人的关键环节：

充分发挥人才的特长特长11、诚心、智慧、度量：

、诚心、智慧、度量：

用人者应该具备的三大素养用人者应该具备的三大素养

（1）要有用人的诚意）要有用人的诚意我认为驾驭下属的方法，最重要的推诚布我认为驾驭下属的方法，最重要的推诚布公，而不是玩弄权术。

诚心诚意地对待别人，公，而不是玩弄权术。

诚心诚意地对待别人，渐渐地就能使他人为我所用。

即使不能让他们渐渐地就能使他人为我所用。

即使不能让他们全心全意地为我效力，也必然不会有先亲近而全心全意地为我效力，也必然不会有先亲近而后疏远的弊端。

后疏远的弊端。

光用智谋和权术去笼络别人，即使是驾驭自光用智谋和权术去笼络别人，即使是驾驭自己的同乡都是无法长久的。

己的同乡都是无法长久的。

曾国藩曾国藩11、诚心、智慧、度量：

、诚心、智慧、度量：

用人者应该具备的三大素养用人者应该具备的三大素养

（1）要有用人的诚意）要有用人的诚意凡是正话、实话，多凡是正话、实话，多说几句，时间长了人说几句，时间长了人家自然就会了解你的家自然就会了解你的心意的。

即使是直率心意的。

即使是直率的话，也不妨多说几的话，也不妨多说几句。

句。

曾国藩曾国藩11、诚心、智慧、度量：

、诚心、智慧、度量：

用人者应该具备的三大素养用人者应该具备的三大素养

（2）要有识人的智慧）要有识人的智慧曾国藩知人之鉴，超轶古今。

或邂逅于风尘之中，一曾国藩知人之鉴，超轶古今。

或邂逅于风尘之中，一见以为伟器；或物色于形迹之表，确然许为异材。

见以为伟器；或物色于形迹之表，确然许为异材。

平平日持议，常谓天下至大，事变至殷，决非一手一足之日持议，常谓天下至大，事变至殷，决非一手一足之所能维持。

所能维持。

故其振拔幽滞，宏奖人杰，尤属不遗余力。

故其振拔幽滞，宏奖人杰，尤属不遗余力。

薛福成薛福成11、诚心、智慧、度量：

、诚心、智慧、度量：

用人者应该具备的三大素养用人者应该具备的三大素养

（2）要有识人的智慧）要有识人的智慧第一要才堪治兵，第一要才堪治兵，第二要不怕死，第三要第二要不怕死，第三要不急急名利，第四要耐不急急名利，第四要耐受辛苦。

受辛苦。

大抵有忠义血性，大抵有忠义血性，则四者相从以俱重；无则四者相从以俱重；无忠义血性，则貌似四者，忠义血性，则貌似四者，终不可侍终不可