高考语文第一轮复习知识点.docx
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高考语文第一轮复习知识点
2016高考语文第一轮复习知识点
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一、基础字词
(一)通假字
《诗经三首》
⑴于嗟鸠兮(于,通吁)
⑵犹可说也(说,通脱,解脱)
⑶隰则有泮(泮,通畔,岸,边)
⑷与子同泽(泽,通,内衣)
⑸爱而不见(爱,通隐藏)
⑹说怿女美(说,通悦)
⑺自牧归荑(归,通馈,赠)
《离骚》(节选)
⑴来吾道夫先路也(道,通导,做向导)
⑵肇锡余以嘉名(锡,通赐,赐给)
⑶指九天以为正兮(正,通证,证明,作证)
《孔雀东南飞》(并序)
⑴终老不复取(取,通娶)
⑵箱帘六七十(帘,通奁)
⑶蒲苇纫如丝(纫,通韧)
⑷摧藏马悲哀(藏,通脏)
⑸吾今且报府(报,通赴)
《汉魏晋诗三首》
契阔谈讌(讌,通宴)
《梦游天姥吟留别》
列缺霹雳(列,通裂,分裂)
《词七首》
⑴一尊还酹江月(尊,通樽,酒器)
⑵被甲上马(被,通披,穿)
(二)古今异义
《诗经三首》
⑴至于顿丘古义:
到达。
今义:
①表示达到某种程度;②表示另提一事。
⑵秋以为期古义:
把当作
今义:
认为。
⑶爱而不见古义:
不出现。
今义:
看不见。
《离骚》(节选)
⑴春与秋其代序古义:
依次更替。
今义:
代替序言的文章。
⑵夫唯捷径以窘步古义:
斜出的小路。
今义:
近路。
⑶唯夫党人之偷乐兮古义:
贪图个人享乐。
今义:
暗中高兴。
⑷恐皇舆之败绩古义:
颠覆。
今义:
比赛或竞争中失败的结果。
⑸曰黄昏以为期兮古义:
把作为。
今义:
认为。
⑹唯夫党人之偷乐兮古义:
结党营私的小人。
今义:
同一个党派的人。
《孔雀东南飞》(并序)
⑴可怜体无比古义:
可爱。
今义:
值得怜悯和同情。
⑵汝岂得自由古义:
自作主张。
今义:
不受拘束和限制。
⑶本自无教训古义:
教养。
今义:
从错误失败中取得知识。
⑷妾不堪驱使古义:
使唤。
今义:
强迫别人按照自己的意志行动。
⑸感君区区怀古义:
真情挚意。
今义:
很小。
⑹自可断来信古义:
来送信的使者。
今义:
寄来的书信。
⑺处分适兄意古义:
处理安排。
今义:
对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定。
⑻便利此月内古义:
吉利。
今义:
方便。
⑼蹑履相逢迎古义:
迎接。
今义:
奉承、拍马。
⑽勿复重纷纭古义:
麻烦。
今义:
多而杂乱。
⑾叶叶相交通古义:
交错相通。
今义:
各种运输往来和邮递通讯事业的总称。
⑿多谢后世人古义:
多多劝告。
今义:
多多感谢。
⒀共事二三年古义:
一起生活。
今义:
在一起工作。
⒁承籍有宦官古义:
官宦、做官的人。
今义:
太监。
《汉魏晋诗三首》
人生几何古义:
多少。
今义:
几何学。
《梦游天姥吟留别》
⑴空中闻天鸡古义:
半空中。
今义:
天空中。
⑵失向来之烟霞古义:
原来。
今义:
从来,一向。
《琵琶行》(并序)
⑴明年,送客湓浦口古义:
第二年。
今义:
今年的下一年
⑵因为长句,歌以赠之古义:
于是做。
今义:
连词,表因果关系
⑶整顿衣裳起敛容古义:
整理。
今义:
使紊乱变整齐,使不健全的健全起来
⑷凄凄不似向前声古义:
副词,刚才。
今义:
朝前
⑸老大嫁作商人妇古义:
年龄大。
今义:
兄弟中排行第一
《近体诗六首》
⑴空山新雨后古义:
刚刚下过一场雨。
今义:
①初春的雨;刚下过的雨。
②比喻新朋友。
⑵山围故国周遭在古义:
过去的都城。
今义:
①历史悠久的国家;②祖国;③故乡。
⑶潮打空城寂寞回古义:
悄无声息。
今义:
①孤单冷清;②清静;寂静。
⑷望帝春心托杜鹃古义:
伤春之心。
今义:
爱慕异性的心情。
⑸此情可待成追忆古义:
岂待。
今义:
可以等待。
⑹铁马秋风大散关古义:
配有铁甲的战马。
今义:
精锐的部队。
《词七首》
⑴风流总被雨打风吹去古义:
英雄建立的功业。
今义:
多指轻浮放荡。
也指有才华而不拘礼法;英俊杰出的。
⑵故国不堪回首月明中古义:
过去的都城。
今义:
①历史悠久的国家;②祖国;③故乡。
⑶便纵有千种风情古义:
情怀,情意。
今义:
①关于风向、风力的情况。
②人的仪表举止。
③风土人情。
④流露出来的男女相爱的感情(多含贬义)。
⑤景象。
⑷大江东去古义:
专指长江。
今义:
泛指大的江河。
⑸纤云弄巧古义:
变幻出美丽的花样。
今义:
耍弄巧妙的手段。
⑹这次第,怎一个愁字了得古义:
情形,光景。
今义:
①次序。
②一个挨一个。
⑺废池乔木古义:
大树。
今义:
树干高大,主干和分枝有明显的区别的木本植物。
(三)一词多义
《诗经三首》
匪来贸丝,来即我谋(就,就是)
项伯即入见沛公(立即,马上)
即项王即日因留沛公与饮(当,当时)
且壮士不死即已,死即举大名耳(与则的用法相同,相当于那就的意思)
昭帝即位,数年,匈奴与汉和亲(登上帝位)
既见复关(已经)
将军既帝室之胄(既然)
既三军既惑且疑(既又并列关系)
既而得其尸于井(既而:
不久)
肴核既尽,杯盘狼藉(全、都)
壬之秋,七月既望。
苏子与客泛舟(既望:
农历每月十六日)
秋以为期(日期,期限)
期良剑期乎断,不期乎镆铘(希望)
期年之后,虽欲言,无可进者(期年,满一年)
期日:
暮见火举而俱发(约定,约会)
乘彼垝垣(登上)
乘犊车,从吏卒(驾车,坐车,骑马)
乘因利乘便,宰割天下(趁着,凭借)
自京师乘风雪(趁,冒着)
比至陈,车六七百乘,(shng量词,古时一车四马为一乘)
以乘韦先,牛二十犒师(四)
淇水汤汤(汤汤:
大水急流的样子)
汤臣请就汤镬(热水,开水)
臣侍汤药,未曾废离(汤药)
疾在腠里,汤熨之所及也(同烫,用热水焐)
爱而不见,搔首踟蹰(隐蔽,躲藏)
爱其子,择师而教之(爱护)
爱秦爱纷奢,人亦念其家(喜欢,爱好)
向使三国各爱其地(爱惜,吝惜)
予独爱莲之出淤泥而不染(爱慕,欣赏)
爱而不见(显现,出现)
我见相如,必辱之(看见)
项伯即入见沛公(拜见,参见)
秦王坐章台见相如(召见)
见欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺(被)
府吏见丁宁,结誓不别离(放在动词前,有称代作用,相当于我)
才美不外见(显露)
军无见粮,仓无见谷(现成的)
《离骚》(节选)
皇览揆余初度(气度)
何不改乎此度(制度,法度)
试使山东之国与陈涉度长大(量,计算)
度我至军中,公乃入(推测,估计)
乃曰吾忘持度(尺寸,尺码)
度生之有时而用之亡度(限度,法度)
一夜飞度镜湖夜(通渡渡过,越过)
群臣惊愕,卒起不意,尽失其度(常态)
崔九堂前几度闻(量词、次、回、个)
予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲(谱曲)
春风不度玉门关(过)
又重之以修能(美好)
内立法度,务耕织,修守战之具(修理,整治)
乃重修岳阳楼,增其旧制(修建,修造)
修议法度而修之于朝廷(修订,修改)
不斯修古,不法常可(学习,研究)
邹忌修八尺有余(长,高)
掌修国史(撰写)
余固知謇謇之为患兮(本来,原来)
江山险固,沃野万里(坚固,)
秦孝公据崤函之固(险要的地势)
固固请,召有司案图(坚持,坚决)
独夫之心,日益骄固(顽固,固执)
固国不以山溪之险(巩固、安定)
秦数败赵军,赵军固璧不战(坚守、安定)
羌中道而改路(路,道路)
从郦山下,道芷阳间行(取道)
师者,所以传道受业解惑也(道理,规律)
于是废先王之道(主张,思想,学说)
道伐无道,诛暴秦(道义)
人道是,三国周郎赤壁(说,谈论)
道不同,不相为谋(意向)
故园谁道有书来(料想)
道之以政(通导、引导)
《孔雀东南飞》(并序)
为仲卿母所遣(被,介词,读wi)
十七为君妇(做,作为,成为,动词,读wi)
为诗云尔(作,写,动词,读wi)
为非为织作迟(是,动词,读wi)
阿母为汝求(替,给,介词,读wi)
始尔未为久(算,算作,动词,读wi)
慎勿为妇死(为了,连词,读wi)
何不作衣裳(制造,制作,动词)
昼夜勤作息(劳作,名词)
作留待作遗施(作为,动词)
君当作磐石(做,成为,动词)
故作不良计(做出,动词)
相见常日稀(互相,副词,表示双方互相腑的关系)
儿已薄棒相(相貌,名词)
誓不相隔卿(表示一方对另一方有所动作,是偏指一方,可不译出)
及时相遣归(指代兰芝,可译作我)
相好自相扶将(指代仲卿母,可译作老人家)
还必相迎取(指代兰芝,可译作你,下文誓天不相负中相同此)
会不相从许(指代仲卿,可译作你)
摄履相逢迎(指代仲卿,可译为他,下文怅然遥相望中相同此)
登即相许和(指代媒人,可译作他)
不得便相许(指代媒人,可译作你)
为仲卿母所遣(休,即女子被夫家赶回娘家,动词)
遣县令遣媒来(派,动词)
十七遣汝嫁(送,动词)
施徒留无所施(用,动词)
留待作遗施(施舍,赠送,动词)
幸复得此妇(又,再,副词)
复红罗复斗帐(双层,夹层,名词)
便复在旦夕(回答,答复,动词)
会会不相从许(当,决,副词)
于今无会因(相会,聚会,动词)
谢谢家来贵门(酬,动词)
多谢后世人(告诉,动词)
始适还家门(出嫁,动词)
适处分适兄意(适合,按照,介词)
适得府君书(刚才,副词)
《汉魏晋诗三首》
慨以当慷(无实义)
木兰当户织(对着,面对)
募有能捕之者,当其租入(抵,相抵)
有大石当中流(阻挡,抵挡)
当北邀当国者相见(执掌,主持)
臣知欺大王之罪当诛(应当,应该)
将献公堂,惴惴恐不当意(恰当,适合,合宜)
一夫当关,万人莫开(占据、把守)
当是时也,商佐之(值,在、正此)
不久当归还,还必相迎取(必然,必定、一定)
脉脉不得语(能够)
所得表众亦极七八万耳(得到,获得,与失相对)
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得(心得,收获)
吾得兄事之(应该)
得得无教我虫所耶(得无:
莫非,岂不是)
意气扬扬,甚自得也(得意)
积善成德,而神明自得,圣心备焉(具备)
某亦守法,与公甚相得(融洽)
此言得之(对、合适)
池鱼思故渊(原来的)
暮去朝来颜色故(衰老)
累官故不失州郡也(仍然)
君安与项伯有故(老朋友,引申为交情)
故既克,公问其故(原因,缘故)
故遣将守关者(故意,特意)
此物故非西产(原来,本来)
故臣复取壁(所以,因此)
而从六国破亡之故事(故事:
旧事,前列)
草屋八九间(指房屋的间数)
奉命于危难之间(中间,期间)
扁鹊见蔡桓公,立有间(一会儿)
彼节者有间(间隙,空隙)
遂与外人间隔(隔离)
间谗人间之可谓穷矣(离间)
从郦山下,道芷阳间行(秘密地,悄悄地)
肉食者谋之,又何间焉(参与)
间关莺语花底滑(间关:
形容鸟声宛转)
秦间来人,赵奢善食而遣之(间谍)
数月之后,时时而间进(表时间有时、偶然)
相去复几许(距,距离)
欲呼张良与俱去(离开)
我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城(过去的)
去为汉家除残去秽(除去,除掉)
风流总被雨打风吹去(表示动作的趋势)
公然抱茅入竹去(前往、到去)
念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔(去去:
越去越远,往前走了又走)
复得返自然(再,又)
昭王南征而不复(返回。
回来)
更若役,复若赋,则何如(恢复)
复山重水复疑无路(重复)
王辞而不复(回答)
有北面复匈奴之志。
(报复)
复之以掌,虚若无物。
(通覆,遮盖,盖上)
而翁归,自与汝复算耳。
(复算、追究)
《梦游天姥吟留别》
烟涛微茫信难求(的确,确实)
信而见疑,忠而被谤(忠信)
此四君者,皆明智而忠信(讲信用)
今行而无信,则秦未可亲也(信物,凭证)
自可断来信,徐徐更谓之(使者,送信的人)
信低眉信手续续弹(任意,随便)
牺牲玉帛,弗敢加也,必以信(诚实,忠诚,信用)
疏屈平而信上官大夫(相信,信任)
欲信大义于天下(同伸,伸张)
信誓旦旦,不思其反(信誓:
真诚的誓言)
西忆岐阳信(音讯、消息)
云霞明灭或可睹(或许)
则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量(或许)
人或益之,人或损之(无定代词,有的人)
而或长烟一空,皓月千里(无定代词,有时候)
或残贼公行,莫之或止(无定代词,任何人)
冀君实或见恕也(副词,也许,或许)
或以尺书寄托侍者(连词,假如,如果)
或王命急宣,有时朝发白帝(如果)
以田宅或金帛为抵当(或者)
拔势拔五岳掩赤城(超过,超出)
是以先帝简拔以遗陛下(选拔)
对此欲倒东南倾(好像)
我欲因之梦吴越(打算,想)
欲王欲行之,则何反其本矣(打算)
如使人之所欲莫甚于生者,则凡可以得生者何不用也(欲望)
以若所为,求若所欲,犹援木而求鱼也(要,要求)
送我至剡溪(到)
屈原至于江滨,披发行吟泽畔(来到)
至至曾元时不分至十户不止(达到)
至于颠覆,理固亦然(介词,到了)
古之治天下,至纤至悉也(极,非常)
半壁见海日(看见)
除吾死之外,当无见期(相见)
皆好辞以赋见称(表被动)
北邀当国者相见(会见,会面)
见秦王坐章台见相如(召见)
杀鸡为黍而食之,见其二子焉(引见)
风吹草低见牛羊(通现,出现,显现)
入之愈深,其进愈难,而其见愈奇(看见的东西)
君既若见录,不久望君来(副词,偏指动作一方,我)
安能摧眉折腰事权贵(怎么)
不患寡而患不均,不患贫而患不安(安定)
风雨不动安如山(安稳)
然后知生于忧患,而死于安乐也(安逸安适)
安衣食所安,弗敢专也,必以分人(奉养)
时时为安慰,久久莫相忘(抚慰安抚)
敬亭亦无所不安也(安心)
燕雀安知鸿鹄之志哉(怎么)
沛公安在(哪里什么地方)
《琵琶行》(并序)
感斯人言(话,说的话)
言凡六百一十六言(字)
自言本是京城女(说)
遂命酒(吩咐,命令)
命命曰《琵琶行》(取名,命名)
命如南山石,四体康且直(寿命)
因为长句,歌以赠之(写,作)
为初为《霓裳》后《绿腰》(弹奏)
为君翻作《琵琶行》(替,给)
为国以礼,其言不让(治,治理)
是夕始觉有迁谪意(代词,这,此)
是自言本是京城女(动词,是,表判断)
觉今是而昨非(正确,对)
是己而非人(动词,认为正确,肯定)
使快弹数曲(几,表示不确定的数目)
一曲红绡不知数(数量)
数则胜负之数,存亡之理(命运)
今夫奕之为数,小数也(技艺)
琵琶声停欲语迟(说话,回答)
语今夜闻君琵琶语(曲)
又闻此语重唧唧(话,说的话)
轻拢慢捻抹复挑(轻轻地)
轻商人重利轻别离(轻视)
轻舟已过万重山(轻便,轻快)
凝绝不通声暂歇(短暂)
暂如听仙乐耳暂明(顿时,忽然)
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神(暂且,姑且)
满座重闻皆掩泣(哭泣)
泣座中泣下谁最多(眼泪)
直可惊天地、泣鬼神(使哭泣)
《近体诗六首》
百年多病独登台(孤独)
独今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何欤?
(究竟)
相如虽驽,独畏廉将军哉?
(难道)
鳏寡孤独(老而无子)
隔叶黄鹂空好音(美妙)
秦氏有好女(容貌美丽)
好青春作伴好还乡(便于,易于)
王好战,请以战喻(喜欢)
外结好于孙权(相善,交好)
出师未捷身先死(军队)
师者,所以传道受业解惑也(老师)
师吾从而师之(以为师)
前事不忘,后事之师(榜样)
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎(学习)
巫医乐师百工之人(有专门技艺的人)
出师一表真名世(留名,垂名)
名余曰正则兮(取名)
名师出无名(说法,名义)
声名远扬(名誉,名声)
山不在高,有仙则名(有名,著名)
更那堪冷落清秋节(经得起,忍受)
堪千载谁堪伯仲间(能够,可以)
不堪吏人妇,岂合今郎君(胜任)
《词七首》
解鞍少驻初程(稍微)
与少乐乐,与众乐乐,孰乐,(数量小,不多。
这里为少数人。
)
自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻(为足,缺少)
少是故无贵无贱,无长无少(少年,青年;年轻)
吾闻二世少子也,不当立(通小少子:
小儿子)
欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力(削减、减少)
显王左右素习知苏秦,皆少之(瞧不起、轻视)
义不杀少而杀众,不可谓知类(少数人)
荠麦弥望(弥望:
满眼)
吾尝跂而忘矣(向远处看)
吾令人望其气,皆为龙虎(观察)
望日夜望将军至,岂敢反乎(盼望)
则请立太子为王,以绝秦望(希望)
先达德隆望尊,门人弟子填其室(声望)
在丁卯三月之望(农历每月十五日为望)
若望仆不相师(责怪)
解鞍少驻初程(解开,使分开)
庖丁为文惠君解牛(剖开,分解动物的肢体)
悉埋于地,解其棕缚(把系着的东西解开)
解师者,所以传道受业解惑也(解释,解答)
其为惑也,终不解矣(理解,懂得)
天下土崩瓦解(分裂、涣散)
今有一言,可以解燕国之患,而报军之仇者,何如(解救、消除)
得选兵八万人,进兵击秦军,秦军解去,遂救邯郸,存赵(消散、离散)
过春风十里(经过)
彼所将中国人不过十五六万(超过)
一出门,裘马过世家焉(胜过)
过以其境过清(过分,过于)
则知明而行无过矣(错误,过失)
闻大王有意督过之(责备)
今公子故过之(访问)
一日,大母过余曰(到,到来)
赢得仓皇北顾(回头看;回头)
顾野有麦场(看)
三顾臣于草庐之中(探问,拜访)
顾子布、元表诸人各顾妻子)(顾惜,顾念)
大行不顾细谨(考虑)
顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者(但是)
人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉(难道)
犹厌言兵(战争)
收天下之兵,聚之咸阳(兵器,军械)
兵赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动(士兵,军队)
故上兵伐谋,其次伐交(用兵策略,战略)
左右欲兵之(用兵器杀人)
故国不堪回首月明中(国都,京城)
国破山河在,诚春草木深(国家,国家的)
国六国破灭,非兵不利(诸侯国)
逝将去女,适彼乐国(地区)
等死,死国可乎(国事)
(四)词类活用
1.名词作状语
⑴夙兴夜寐(夙、夜,在早上、在夜里)
⑵朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽(朝、夕,在早晨、在黄昏)
⑶孔雀东南飞(东南,向东南)
⑷手巾掩口啼(手巾,用手巾)
⑸卿当日胜贵(日,一天天地)
⑹乌鹊南飞(南,向南)
⑺中原北望气如山(北,向北)
⑻明月松间照(松间,在松林间)
⑼清泉石上流(石上,在石头上)
⑽楼船夜雪瓜洲渡(夜,在夜里)
⑾大江东去(东,向东)
⑿灰飞烟灭(灰、烟,像灰一样、像烟一样)
⒀赢得仓皇北顾(北,向北)
⒁对此欲倒东南倾(东南,向东南)
⒂訇然中开(中,从中间)
⒃闻舟中夜弹琵琶者(夜,在夜里)
2.名词活用作动词
⑴名余曰正则兮,字余曰灵均(名、字,起名字、起表字)
⑵指九天以为正兮(正,证明)
⑶槌床便大怒(槌,拍、敲击)
⑷自名秦罗敷(名,取名、名叫)
⑸谢家事夫婿(事,待奉、服侍)
⑹交广市蛙珍(市,买、购买)
⑺泣涕零如雨(雨,下雨)
⑻脉脉不得语(语,说话)
⑼空山新雨后(雨,下雨)
⑽天气晚来秋(秋,显出秋的凉意)
⑾莲动下渔舟(下,经过)
⑿楼船夜雪瓜洲渡(雪,下雪)
⒀镜中衰鬓已先斑(斑,出现白发)
⒁出师一表真名世(名,留名、垂名)
⒂千载谁堪伯仲间(伯仲,不相上下)
⒃小楼昨夜又东风(东风,吹进东风)
⒄羽扇纶巾(羽扇、纶巾,手拿羽扇、头戴纶巾)
⒅尚能饭否(饭,吃饭)
⒆夜雪初霁(雪,下雪)
⒇云青青兮欲雨(雨,下雨)
(21)虎鼓瑟兮鸾回车(鼓,弹奏)
(22)遂命酒(酒,摆酒席)
3.动词活用作名词
路幽昧以险隘(幽昧、险隘,变得黑暗、变得凶险而狭隘)
4.形容词活用作名词
⑴纷吾既有此内美兮(美,美德)
⑵不抚壮而弃秽兮(秽,秽政)
⑶多情自古伤离别(多情,多情之人)
5.形容词活用作动词
⑴老使我怨(老,相伴到老)
⑵千万不复全(全,保全)
⑶去日苦多(