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秋期高二早读资料2第五周第四天

第五周

简介:

1.本辑总共分为四部分

第一部分:

早自习背诵部分

【高一下背诵篇目】【文言实词积累】【成语】【新课预习】

第二部分:

早自习练习部分

【论述类文本阅读】【文言实词默写】【修改病句专题】

第三部分:

课前练习部分

【语言运用】【背诵篇目理解性默写】

第四部分:

课后积累部分

【美文阅读】【时文阅读】【名人名言】

共有12部分

2.本辑将解决学生语言运用、作文、文言文、诗歌全方面的问题

3.本辑还特地分为第1天——第5天,让学生每天可积累,每天可练习

4.本辑分为课前、课后,让所有时间重复利用,解决老师教学问题

5.本辑还将读与写相结合,有益于牢记

第四天

第一部分:

早自习背诵部分

【高一下背诵篇目】

登高-杜甫

风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客,百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

【文言实词积累】

兵bīnɡ

①兵器。

收天下之兵,聚之咸阳。

(《过秦论》)

②士兵,军队。

沛公兵十万,在霸上。

(《鸿门宴》)

③战争。

强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。

(《廉颇蔺相如列传》)

④军事。

上兵伐谋,其次伐交。

(《孙子•谋攻》)

病bìnɡ

①重病。

君之病在肠胃,不治将益深。

(《扁鹊见蔡桓公》)

②弊病,缺点。

人皆嗤吾固陋,吾不以为病。

(《训俭示康》)

③生病。

而江浙之梅皆病矣。

(《病梅馆记》)

④使……成病态。

以夭梅病梅为业以求钱也。

(《病梅馆记》)

⑤担心,忧虑。

君子病无能焉,不病人之不己知也。

(《论语》)

⑥责备,羞辱。

古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。

(《训俭示康》)

⑦困苦。

向吾不为斯役,则久已病矣。

(《捕蛇者说》)

⑧疲劳。

今日病矣,予助苗长矣。

(《揠苗助长》)

【成语】

落花流水:

既指好的时光流逝;也比喻东西被吃或被抢等残乱而零落的样子;三是比喻敌人被打得大败。

想入非非:

一般用来形容胡思乱想,不切实际,多用于贬义;也形容思想进入虚幻境界,完全脱离实际。

海底捞月:

可以比喻去做根本不能做到的事;也可以形容弯下身子抓起很快就要落地的东西时的动作姿态。

面面俱到:

可以指各个方面都注意或照顾到了,没有一点遗漏;也可以指虽然照顾到各个方面,但是一般化。

明珠暗投:

比喻珍贵物品落入不明其价值的人手中,得不到赏识和珍爱。

也.比喻有才能的人得不到重用或误入歧途。

异想天开:

用来形容思想解放,想法独特时,含有褒义;用来形容想法很不切实际,非常奇怪,带讽刺意味时,含有贬义。

百花齐放:

指同一事物有许多做法,同一内容有多种形式。

比喻艺术上不同形式和风格的自由发展。

也指各种花卉一起开放。

行若无事:

既可以指在紧要关头,态度镇静,毫不慌乱,是褒义词;也可指对坏人坏事听之任之,满不在乎,贬义词。

楚楚动人:

意思是“鲜明,整洁,让人爱怜”,可以用在可爱的小动物身上,甚至小花小草也可以用上,还可形容人。

淋漓尽致:

形容文章或谈话详尽透彻,也可指暴露得很彻底。

无为而治:

古代儒家主张以德政治民,不用刑罚,叫“无为而治”。

后多指寓治于教化之中。

现指放任自流,不加约束的治理方法。

耿耿于怀:

形容令人牵挂或不愉快的事在心里难以排解。

心猿意马:

心思象猿猴在跳跃,意念如马在奔腾。

形容心思、欲念不专一,变化不定,控制不住。

心驰神往:

驰:

奔驰。

往:

去。

心神飞快地奔往那里。

指急切、热烈的向往。

585芒刺在背:

形容坐立不安,想芒和刺扎在背上一样。

尖酸刻薄:

形容对人挑剔、嘲弄,冷酷无情。

优哉游哉:

优、游:

悠闲自在。

哉:

语气词,表感叹。

形容悠闲无事、从容自得的样子。

视若无睹:

形容对眼前的事务漠不关心。

饮泣吞声:

形容忍受内心痛苦,不敢公开表露。

黯然伤神:

指心情抑郁,神态沮丧的样子。

司马青衫:

比喻遭遇相似而产生的同情和感伤。

兔死狐悲:

比喻为同类的不幸或死亡而悲伤。

魂不附体:

灵魂都吓得不能附在躯体上了。

形容极度惊恐,失去常态。

噤若寒蝉:

象寒蝉那样一声不响,不敢说话。

如牛负重:

像牛负担着沉重的东西。

比喻生活负担极重。

疾首蹙额:

令人头痛,令人皱眉头。

形容厌恶痛恨的样子。

处心积虑(chǔ)贬义。

指千方百计地盘算。

不能贬义褒用,称赞他人爱动脑、足智多谋。

高谈阔论:

形容漫无边际、不切实际地大发议论。

常被误用来称赞他人口才极好,知识渊博。

属贬义褒用。

好为人师(hào)喜欢当别人的老师。

形容自以为是,爱摆老资格,贬义。

不能用于表示热爱教师工作。

雷厉风行:

形容声势猛烈,行动果断,也形容办事的严格和快速。

不能用来称赞坏人坏事。

【新课预习】

《归去来兮辞》

1.陶渊明辞官归田的原因是什么?

2、从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何?

3、陶渊明的归隐之乐有哪几个方面?

请分析

4、如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”?

参考:

1、

1“质性自然,非矫厉所得”――不愿扭曲天性,强迫自我去做本性不想做的事。

2“饥冻虽切,违已交病”――不愿折节为吏,那冻饿更难以忍受。

3程氏妹丧于武昌”――亲妹过世,需要去奔丧。

2明确:

“田园将芜”“已往不谏,来者可追”—自责自悔,“迷途未远”“今是昨非”—自恕自慰。

总的心情是“悲——乐”)

3抵家之乐室中之乐涉园之乐人情之乐农事之乐出游之乐

第二部分:

早自习练习部分

【论述类文本阅读】

唐诗现在又开始让人感觉真切和亲切了,这是经历了和传统文化分别的痛苦之后才有的内心感觉。

经历了千年,唐诗还留下那么多,可以想象当时的创作盛况。

那么多唐诗显然不可能都是为了功名而写作的。

它是一种流行的东西,是社会场合的一种交流方式,更多时候就像现在的歌词。

王之涣和高适、王昌龄几个去歌台舞榭,听歌女唱他们的诗。

几轮下来,独独听不到王之涣的诗。

王之涣指着歌女中最美的一个,对在座的诗人们说,如果她唱的不是他的诗,他从此就不写诗了。

那个最美的歌女出场唱的果然是王之涣的《凉州词》“黄河远上”那一首。

这说明我们所景仰的唐诗,在当时很可能多是传唱的歌词。

当时写诗的人太多了,即使是李白,也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。

在晚唐大概唱不过小李杜和温庭筠吧?

杜甫的诗,可能文本些,难以流行;杜甫的崇高地位,在他死去数十年后才建立,应该和唐诗本真的歌词性质有关。

从这个意义上说,三十年来中国内地流行歌词的长盛不衰是值得欣喜的。

人在这个世界上生活着经历着,悲欢冷暖,酸甜苦辣,都会感动在心,用心去歌唱。

歌唱的内容就是人的现实和梦想,譬如生命、爱情、母亲、故乡、离别、重逢、游历和从军等等。

这些在唐诗里也都写遍了。

李谷一首唱的《乡恋》,对于故乡的依恋和怀念的心情,和李白的《静夜思》是一样的精致平实。

谷建芬作曲的《烛光里的妈妈》和孟郊的《游子吟》可以匹敌,《思念》和李商隐的无题诗,美感是相通的。

还有北京奥运会主题歌《我和你》和王勃的“海内存知己,天涯若比邻”相比,也是不见逊色的。

把现在的歌词和唐诗比较,只是想说明两者是同样的东西。

尽管不在同一时空,两者的文化身份是一样的。

虽然两个时代的作品也无法混淆,同样的留别的诗,徐志摩的《再别康桥》和罗大佑的《追梦人》就不一样。

但徐志摩的文本的诗无愧于时代,罗大佑的歌词同样无愧于时代。

至于说历代的歌唱同样珍贵,为什么唐诗让我们心存景仰,甚至是徐志摩的诗总觉得要比现在的歌词好多了?

且以唐三彩为例。

唐人见到的唐三彩一定和我们见到的不一样。

我们见到的唐三彩要美得多,是时间和距离产生了美。

当时的唐三彩和唐诗一样流行时尚。

时时面对的东西,美不到哪里去。

迎面的歌唱可能不被看重,千百年的歌唱,会滋润和鼓舞同样歌唱着的心。

(摘编自陈鹏举《诗与歌词》)

1.下列对于唐诗的理解,不符合原文意思的一项是()

A.让人们感到真切和亲切的唐诗,是中国传统文化的重要组成部分,为中国人的情感所难以割舍。

B.在唐朝,人们盛行写诗和传唱诗,所以可以肯定,其中有一些诗并不是为了求取功名而创作的。

C.现在人们所景仰的唐诗,在唐朝既被用作一种社交方式,又被作为流行歌曲的歌词,其中尤以后者为多。

D.即使是大诗人李白的诗的传唱,到晚唐也就渐渐不再流行了,唐朝诗人之多,于此可见一斑。

2.下列关于现在的流行歌词和唐诗的比较,符合原文意思的一项是()

A.历史上唐诗最终为宋词元曲所取代,而三十年来中国的流行歌词却能长盛不衰,这是值得欣喜的。

B.现在的流行歌词和唐诗一样,写的都是人的现实和梦想,都会使人感动在心,用心去歌唱。

C.李谷一首唱的《乡恋》和李白的《静夜思》,在表现对故乡的依恋和怀念方面可谓异曲同工。

D.比起王勃的“海内存知己,天涯若比邻”来,北京奥运会的主题歌《我和你》显得更为出色。

3.根据原文内容,下列推断不正确的一项是()

A.王之涣说,如果最美的歌女唱的不是他的诗,从此就不写诗了。

这说明王之涣的诗当时曾被广泛传唱。

B.杜甫的诗,可能表现得文本一些,这应该跟唐诗本真的歌词性质有一定的关系,所以难以流行。

C.在唐代,唐三彩和唐诗一样也是流行的、时尚的东西,因而当时的人们是不会把它看得很珍贵的。

D.时间和距离能够产生美,可以想见,现在流行歌曲的歌词在若干年后应该也会被人们推崇的。

【答案】

1-3DCB

【解释】

1.D项有效信息在第一段:

“当时写诗的人太多了,即使是李白,也可能就是在盛唐被歌唱了一些年,到晚唐大概就唱不过小李杜和温庭筠吧?

”从这句话中不能得出李白的诗歌晚唐就不再流行了。

本小题逆推错误。

2.A项原文在第二段:

“从这个意义上说,三十年来中国流行歌词的长盛不衰是值得欣喜的。

”句中的“这”指代上一段末所说的即使是李杜的诗歌,流行也有时代性。

“值得欣喜”的不是将唐诗为宋词元曲所取代与流行歌词长盛不衰比较而言的。

B项信息源在第二段:

“人在这个世界上生活着,悲欢冷暖,酸甜苦辣,都会感动在心,用心去歌唱。

”据此,“感动在心”的是人的生活而不是“流行歌词”。

D项信息源在第二段末:

“还有北京奥运会主题歌《我和你》和王勃的‘海内存知己,天涯若比邻’相比,也是不见逊色的。

”此项言过其实。

3.B项信息源在第一段末:

“杜甫的诗,可能文本些,难以流行;杜甫的崇高地位,在他死去数十年后才建立,应该和唐诗本真的歌词性质有关。

”杜甫诗歌的“文本”特点突出,不易演唱,恰恰与“唐诗本真的歌词性质”相矛盾。

此项强加因果。

【文言实词默写】

7、兵

【迁移练习】

陈涉初起之时,用兵()之道不及秦国之谋士,而能削木为兵(),以疲惫之兵(),遂灭秦。

得天下后,其幼时之友触其颜面,左右欲兵()其友,勿劝。

【练习答案】

陈涉初起之时,用兵(兵法)之道不及秦国之谋士,而能削木为兵(兵器),以疲惫之兵(军队),遂灭秦。

得天下后,其幼时之友触其颜面,左右欲兵(伤害)其友,勿劝。

8、病

【迁移练习】

桓公身有疾.左右病()之,求扁鹊治,而不治,病()入内脏,遂死。

后人以为此事非大臣之过也,乃桓公之病()。

今人常以此相诟病()。

【练习答案】

桓公身有疾.左右病(担心)之,求扁鹊治,而不治,病(疾病)入内脏,遂死。

后人以为此事非大臣之过也,乃桓公之病〔缺点)。

今人常以此相诟病(责备)。

【修改病句专题】

四、积累与运用

下面句子都存在语序不当的问题,请具体分析。

(1)邵逸夫的传奇人生令人感慨,他随兄十几岁时闯南洋,饱尝20世纪上半叶的动荡之苦,从命运的夹缝里打拼出成功。

【解析】“随兄十几岁”应为“十几岁随兄”

(2)队友莱昂•奥斯曼把莱顿•巴恩斯没有选入自己的梦幻联赛阵容,莱顿•巴恩斯受到这个刺激之后,在比赛中连进两球。

【解析】“没有”应放在“把”之前

(3)尽管许多梦想没有实现,但我曾真诚地向往过,为此努力过,付出过心血,自己对这样的经历来说,始终是宝贵的。

【解析】主客倒置。

“自己对这样的经历”应改为“这样的经历对自己”

(4)去年的大赛我们的工作得到好评,今年的比赛从命题、决赛、海选到颁奖,我们又被指定参与活动全过程,一定要高度重视,不可疏忽。

【解析】多短语。

“命题、决赛、海选”应改为“命题、海选、决赛”

(5)这里,昔日开阔的湖面大部分已被填平,变成了宅基地,小部分的剩下也在以每年10%的速度缩减着,令人痛心。

【解析】“小部分的剩下”应该为“剩下的小部分”

(6)这种新型U盘不仅能够防范病毒,使电脑免受蠕虫、木马、钓鱼软件及间谍软件的侵扰,而且还能够存储文件。

【解析】“不仅能够防范病毒,使电脑免受蠕虫、木马、钓鱼软件及间谍软件的侵扰”与“而且还能够存储文件。

”换位置。

4.阅读下面的文字,完成后面练习题。

客家人在山区唱的是客家山歌,珠江三角洲的疍家人在水上唱的是疍歌。

疍歌是疍民即兴所唱的歌谣,又称咸水歌、咸水叹、叹歌、白话渔歌,单从名字看来,就可以看出它们与近海之水的_____。

由于演唱曲调不同,流行地区也不同,使得广州的南沙区就有了姑妹腔、担伞调、高堂歌等曲调。

广州疍歌已经有六百多年的历史,明清两代尤为兴盛。

疍歌以清婉嘹亮、_____为特点。

婉转悠扬的疍歌,曾经是广州古城一道独特的景观,“荔湾渔唱”是明代羊城八景之一。

想那清波之上,渔舟晚归,_____着清丽之疍歌,是何等迷人的一幅岭南水乡美景:

“琵琶洲头洲水清,琵琶洲尾洲水平;一声欸乃一声桨,共唱渔歌对月明。

”疍人喜爱唱歌,平时娱乐、节庆欢聚,疍歌都是_____的节目。

清末及民国初期,每逢中秋有渔船结集珠江江面以互唱咸水歌斗歌的习俗。

①依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3分)

A.渊薮错落有致飘荡少不了B.渊源错落有致飘荡很难得

C.渊源迂徐有情荡漾少不了D.渊薮迂徐有情荡漾很难得

【答案】C

【解析】本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。

解答此类题目,首先要明确题干的要求,即选出“正确”或“不正确”的一项,然后把握词语的意思,再结合语境辨析正误。

第一处,“渊源”,原指水的源头,这里指关系、联系;“渊薮”,比喻人或事物聚集的地方。

语段中是说歌谣的名字与近海之水的关系,故选用“渊源”。

第二处,“错落有致”,交错纷杂而有情趣,常用于事物布局;“迂徐有情”,缓慢而含情。

语段中说的是疍歌的特点,应使用“迂徐有情”。

第三处,“飘荡”,可以指歌声随风飘动;“荡漾”,指起伏不定。

这里指歌声起伏,与“清波之上”照应,用“荡漾”更好。

第四处,“少不了”,即不会缺少;“很难得”,即少见、不易得到。

语境中“平时娱乐、节庆欢聚”是日常情景,故选用“少不了”。

故选C。

②下列各句中的引号与文中“荔湾渔唱”的引号,作用相同的一项是(3分)

A.今晚若有采莲人,这儿的莲花也算得“过人头”了;只不见一些流水的影子,是不行的。

B.有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些菜叶,用盐一浸,这就是她们难得的佳肴。

C.1966年8月下旬红卫兵开始上街抄“四旧”的时候,包弟变成了我们家的一个大包袱。

D.船上人听到水面的喊声,在隐约里也喊出:

“二老,二老,你真能干,你今天得了五只吧?

【答案】C

【解析】本题考查学生正确使用标点符号的能力。

要正确使用标点符号,必须掌握各种标点符号的基本用法。

另外,标点符号运用起来也有很大灵活性,必须与语段的思路层次结合起来考虑,才能用得准确。

根据后文“想那清波之上,渔舟晚归”“清丽之疍歌,是何等迷人的一幅岭南水乡美景”可知,文中“荔湾渔唱”的引号表示特定称谓。

A项,“过人头”出自《西洲曲》中“采莲南塘秋,莲花过人头”,故引号表示引用。

B项,根据语境“老板到小菜场去收集一些菜叶”,竟也成了“难得的佳肴”,可见引号表示讽刺,是反语。

C项,“四旧”是指旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯的合称、统称,则引号表示特定称谓。

D项,语句中是喊叫的内容,故引号表示引用。

故选C。

③文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)

A.因为流行地区不同,演唱曲调也不同,使得广州的南沙区就有了姑妹腔、担伞调、高堂歌等曲调。

B.由于流行地区不同,演唱曲调也不同,在广州的南沙区,就有姑妹腔、担伞调、高堂歌等曲调。

C.因为演唱曲调不同,流行地区也不同,使得广州的南沙区就有了姑妹腔、担伞调、高堂歌等曲调。

D.由于演唱曲调不同,流行地区也不同,在广州的南沙区,就有姑妹腔、担伞调、高堂歌等曲调。

【答案】B

【解析】本题考查学生病句辨析与修改能力。

病句原因很多,主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等。

判断病句,必须对汉语的语言规范有所了解,首先要仔细阅读句子,第一步凭借语感感知句子有无毛病,再用所学知识(病句类型)作分析。

可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。

本题,题干明确指出“画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项”,此题将病句放入文段中,本身降低了辨析、修改的难度,但方法是不变的。

“因为”与“使得”两个介词连用,造成主语缺失,排除A、C两项;从逻辑顺序上看,应该先讲“流行地区不同”,再讲“演唱曲调不同”,故排除D项。

故选B。

5.阅读下面的文字,完成后面练习题。

为什么古人餐桌上会出现如此之多的野味呢?

“菇毛饮血”的时代,人本就是靠以猎取野生动物为食的,当时吃的自然都是野味。

另外,古代,一些地方生产落后,生活条件艰苦,需要以野味弥补蛋白质摄入不足,也是情理之中的事情。

而现代科学从另一个侧面揭示了食用“野味”的风险一疾病。

“埃博拉”病毒在中部非洲大爆发,就是因为当代居民食用了附近森林里的灵长类动物;更不要说17年前的“野味”——果子狸。

纵然果子狸可以煲成汤,但比起“非典型肺炎”的危害,这样的“野味”恐怕还是敬而远之为妙。

,从营养角度看,野生动物和家养动物的差别,食用珍稀野生动物,既不能益寿延年,也不能让人青春永驻。

()。

③文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)

A.“菇毛饮血”的时代,人本就是以猎取野生动物为食的,吃的当时自然都是野味。

B.“菇毛饮血”的时代,人本就是以猎取野生动物为食的,当时吃的自然都是野味。

C.“菇毛饮血”的时代,人本就是靠猎取野生动物为生的,当时吃的自然都是野味。

D.“菇毛饮血”的时代,人本就是靠猎取野生动物为生的,吃的当时自然都是野味。

【答案】C

【解析】A、B项“以猎取野生动物为食”杂糅;A、D语序不当,“吃的”与“当时”互换位置

第三部分:

课前练习部分

【语言运用】

在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。

每处不超过15个字。

(5分)

花青素是一种水溶性的植物色素,分布在液泡内的细胞液中,能够决定花的红色、蓝色、紫色等颜色的差别。

这是因为花青素①:

在酸性溶液中呈现红色,在碱性溶液中变为蓝色,处于中性环境中则是紫色。

更令人惊奇的是②,比如有一种牵牛花清晨是粉红色,之后变成紫红色,最后变成蓝色。

究其原因,就是花瓣表皮细胞的液泡内pH值发生了变化,③,从而形成花的颜色的变化。

答案:

①在不同环境中会形成不同颜色

②有些花的颜色可以一日数变

③花青素也就随之发生变化

【背诵篇目理解性默写】

《登高》由高到低,写诗人所见所闻,渲染秋江景物特点的句子是        ,          。

2、《登高》道出郁积诗人心中自身苦和国运恨,无限悲凉难以排遣的句子是          ,                。

3、《登高》借落叶和江水来抒发光阴易逝、壮志难酬的感伤的句子是              ,                。

4、杜甫《登高》中集中表现夔州秋天的典型特征,渲染秋江景物特点的句子是             ,              。

5、杜甫一生失意,常陷入病痛孤独之境,《登高》一诗对此都有直接描述,这些句子是:

              ,                。

 

6、写远望所见,用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是:

           ,           。

7、杜甫在《登高》中发出:

“          ,        ”的感慨,抒发了漂泊异乡.年老体衰的惆怅之情,表达羁旅之愁和孤独之感,也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。

8、情景交融,意境旷达,极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是:

              ,                。

 

9、表现本诗的主旨的句是:

         ,           。

10、古诗文常以“风”为意象烘托意境,如杜甫《登高》中的“      ,      ”。

【答案】1风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回

2万里悲秋常作客 百年多病独登台

3无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来

4风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回

5万里悲秋常作客 百年多病独登台

6无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来

7万里悲秋常作客 百年多病独登台

8万里悲秋常作客 百年多病独登台

9万里悲秋常作客 百年多病独登台

10风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回

第四部分:

课后积累部分

【美文阅读】

过法门

欣儿

生活本身是一个大的诱惑。

许多的欲望、期望和理想,往往像一扇扇金碧辉煌的大门,谁都渴望一步就跨进去。

抬腿之间,就造化了一个漫长的人生。

就想:

谁能引渡我们进入?

卡夫卡来了。

他给我们讲述了一个故事。

从前在法的门前站着一个门卫,一个男人来到法的门前,他要求进去。

但门卫说:

“现在不能让你进去。

”他就问,那么以后可不可以进呢?

门卫说,以后是可能的,但现在不行。

通往法的大门其实一直大开着,这个男人便弯下腰,以便通过大门看一看法的内部。

门卫见了笑道:

“你既然那么想进去,何不试试看,不顾我的禁令,住里走好了。

不过,我可是有力量的,但我也不过是最下级的门卫,一层一层门厅都站着门卫,而且一个比一个威武。

”这么多难关他可没料到,他决心等待下去,直到获准进去为止。

这个男人日复一日、年复一年地等在法门外。

他做了许多设法进去的尝试,一次一次的请求都把他自己弄疲倦了,可门卫还是说不能进去。

他为这攻出门曾经带了好多东西,如今他把什么都拿来花了,贵重的东西当然用以贿赂那位门卫。

门卫一件件收下,但同时又说:

“我收这一切,只是为了使你不致以为耽误了什么。

”在等待的日子里,这个男人忘记了还有其余的门卫,他只认为这一个是他进法门的唯一障碍。

于是他咒骂这一倒霉的偶然性。

渐渐的,他等老了,视力也不行了,身体不能再站起来了。

最后他示意门卫过来听他说话。

门卫俯下身,他说:

“所有的人都在追求法,但为什么这么多年来除我之外没有一个人到这里来要求进法的大门呢?

”门卫知道当他快走至生命的终点时才开始注意到这一点。

门卫大声说:

“这里不可能再有人获准进去了,因为这个门仅仅是为你而开的。

我现在只好把它关上了。

”可怜的人,他本来是可以走进他想进去的法门的,只是因为缺乏勇气,又不善用智慧,并且心怀侥幸。

他死在法门之外了。

对于我们来说,大到事业、爱情,小到一次约会、一个黄昏,种种都可能是面临的一道法门。

当我们站在门槛前的时候,心中大约早已有了一些领悟。

每一个人都会有一道属于自己的法门,有多少道门卫并不重要,重要的是你自己的力量、智慧和执著。

生活的前景就在你闯开第一道门卫的防守时洞开,进去了,酸甜苦辣都是自己的生命旅程。

我们还会期冀谁的引渡吗?

(摘自《青年心理咨询》)

【时文阅读】

编者寄语

孙绍振先生在《文学解读基础》中把散文分成了审美散文、审丑散文和审智散文三个类别;而《简单》,应该属于第三种。

因为在这里,作者既不审美也不审丑,而是以思辨为主,关注知性之美。

韦勒克和沃伦在《文学理论》中曾经这样说过,与其说文学作品体现作家的实际生活,不如说它体现作家的“梦”;或

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