新民主主义论心得体会.docx

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新民主主义论心得体会

新民主主义论心得体会

　　篇一：

《新民主主义论》读书报告

　　指引中国革命航船的明灯

　　——读《新民主主义论》

　　1940年，中国人民的伟大革命领袖与导师毛泽东同志在在陕甘宁边区文化协会第一次代表大会上做了一次非常有意义的讲演，这就是深刻影响中国革命进程的《新民主主义论》。

最近，在学习了《毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论》这门课程的有关课程以后，我仔细阅读了这一名篇。

作为一名共产党员，我认真的学习了文中的观点和精神，因为这篇文章是标志着毛泽东思想的成熟的重要代表作。

在文章里，我深刻的领会到，毛主席他以一个无产阶级伟大革命家的气概，运用马克思主义的立场、观点和方法，结合对中国民族革命实际的分析，提出了建设新民主主义社会这一全新的构想，并从经济、政治、文化等多个方面做了全面的分析论证，极大的丰富和发展了马克思主义。

在我看来，《新民主主义论》就像是一盏金光闪闪、永不熄灭的明灯，高悬在中国的夜空，指引着饱受压迫的中国人民驾驶着革命的航船，乘风破浪，争取民族的独立、人民的解放！

读完这篇文章，我对中国革命的几个根本性问题做了深入的思考与分析，得出了下面的一些结论。

　　首先是关于中国革命的历史特点及其性质。

旧中国殖民地、半殖民地、半封建的社会性质，就已经决定了中国革命的历史进程必须经历民主革命和社会主义革命两个阶段，分两步走。

第一步是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的新民主主义革命，第二步才是进行社会主义的革命，只有完成前一个革命，才有可能去完成后一个革命。

我们不能幻想着一步登天，跑步进入社会主义革命阶段。

这种思想是极其幼稚的，是有害革命的。

我还清醒的认识到在第一次世界大战和十月革命胜利以前，中国资产阶级民主主义革命，是属于旧的世界资产阶级民主主义革命的范畴之内的，是属于旧的世界资产阶级民主主义革命的一部分。

在第一次世界大战和十月革命胜利后，中国革命资产阶级民主主义革命，是无产阶级的社会主义的世界革命的一部分，是无产阶级领导的新民主主义革命。

这种认为中国革命已经成为世界革命一部分的判断，是十分正确的，因为因为第一次帝国主义世界大战和第一次胜利的社会主义十月革命，改变了整个世界历史的方向，划分了整个世界历史的时代。

在这种全新的时代潮流面前，任何殖民地半殖民地国家所发生的革命都是世界无产阶级革命的一部分。

毛主席既从中国社会性质方面来认识中国革命的性质，又站在世界大背景的历史高度来分析中国革命与世界的紧密联系，他这样高瞻远瞩，胸怀世界，真是令我无比佩服啊！

　　其次是关于中国革命的基本势力是哪些阶级的问题。

我记得毛主席说过一句话：

“谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这个问题是革命的首要问题”我认为这句话是相当正确的。

遵义会议以前我们党内的领导人为什么老犯“左”倾或者右倾的错误，使我们蒙受了“四一二政变”、反围剿失败这样的重大损失？

我认为一个重要的根源就是没有认清我们的朋友和敌人，也即是没认清我们革命必须依靠哪些阶级。

像这样的话不失败才怪！

毛主席就不一样了，他教导我们：

中国无产阶级、农民、知识分子和其他小资产阶级，乃是决定国家命运的基本势力。

为什么他这么说呢？

因为中国的社会现状决定了，中国的资产阶级具有软弱性、妥协性。

他们不愿和不能彻底推翻帝国主义，更加不愿和更加不能彻底推翻封建势力。

这样，中国资产阶级民主革命的两个基本问题，两大基本任务，中国民族资产阶级都不能解决。

只有我们无产阶级，特别是在共产党领导下的无产阶级，

　　才能领导人民驱逐帝国主义，实施民主政治，完成中国革命的历史任务。

我们的目标就是在无产阶级领导下建立一个一切反帝反封建的人们联合专政的民主共和国，或者称为新民主主义的共和国。

农民、知识分子和其他小资产阶级，都是我们可以团结的对象。

　　然后我就深入了解了新民主主义的经济的许多特点。

道理很简单，新民主主义共和国嘛，经济当然也是要“新民主主义”的了！

具体做法就是下面几点：

第一，没收操纵国计民生的大银行、大工业、大商业（官僚资本主义的财产），建立国营经济，就是所谓“节制资本”，但是不没收其他资本主义的私有财产；第

　　二、收地主土地归农民所有，实现国父孙中山“平均地权”的遗愿，在“耕者有其田”的基础上引导农民发展合作经济；第三、保护民族工商业，允许民族资本主义经济的发展和富农经济的存在，因为中国生产力水平不高，还需要这些经济的发展来改善民生。

我个人觉得，这三大政策对于我们今天搞“中国特色社会主义市场经济”是有很大借鉴意义的，例如“公有制为主，多种所有制共同发展”。

　　我还解决了心头的一个疑问，就是中国搞新民主主义革命为什么不能建立一个资产阶级国家吗。

毛主席教导我们，当时我们面临国际国内的环境，都不容许建立资产阶级专政的资本主义社会。

国际环境来说，是“东风压倒西风”，资本主义一天不如一天，社会主义芝麻开花节节高！

要在中国建立资产阶级专政的资本主义社会，首先是国际资本主义即帝国主义不容许，因为他们快要灭亡了，企图在中国维持半殖民地半封建社会现状；其次社会主义势力也不允许，因为如果我们拒绝苏联为首的社会主义援助我们革命就不成功。

从国内来说，国内的大资产阶级以蒋介石、汪精卫为主，他们独占革命的果实，和帝国主义及封建势力结成了反革命联盟，要实行独裁，依靠他们资产阶级专政那真是自寻死路。

所以我们必须建立新民主主义政治和新民主主义经济的共和国，别的道路都不走，走也走不了！

　　有人说孙中山已经提出来三民主义啊，毛主席不是老调重弹吗？

我认为这是完全不一样的。

在孙中山发表《国民党一大宣言》以前，三民主义是旧范畴的三民主义，是旧的半殖民地资产阶级民主革命的三民主义，是旧民主主义的三民主义，是旧三民主义。

在孙中山发表《国民党一大宣言》以后，三民主义是新范畴的三民主义，是新的半殖民地资产阶级民主革命的三民主义，是新民主主义的三民主义，是新三民主义。

只有这种三民主义，才是新时期的革命的三民主义。

简单地说，旧三民主义是旧时期的，是过时了的。

新三民主义与旧的区别在于新三民主义是联俄、联共、扶助农工三大政策的三民主义。

三大政策缺一不可。

那有人又认为，毛主席是共产党啊，信奉的是共产主义，跟三民主义有什么联系呢？

其实共产主义跟新三民主义联系是非常紧密的。

中国共产党明确告知世人，“三民主义为抗日民族统一战线的政治基础”，“三民主义为中国今日之必需，本党愿为其彻底实现而奋斗”，共产主义的最低纲领和新三民主义的政治原则基本上相同。

所以新三民主义跟共产主义还是有着相当大的紧密联系的，共产党人始终和一切真诚的三民主义者实行长期合作。

　　马克思主义认为，一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映，所以说了政治经济就得说一说新民主主义的文化了。

说实话以前我对这了解不深，以为就是唱个歌跳个舞什么的。

读了《新民主主义论》我才明白，新民主主义的文化内涵是很丰富的。

毛主席教导我们，中国文化革命经历过四个时期。

所谓新民主主义文化，就是民族的科学的大众的文化，就是无产阶级领导的人民大众反帝反封建的文化，就是新民主主义的文化，就是中华民族的新文化。

特别

　　是，我们把共产主义思想放在新民主主义文化的指导地位上。

总之，从它的性质来看，现阶段上中国新的国民文化的内容，既不是资产阶级的文化专制主义，又不是单纯的无产阶级的社会主义，而是以无产阶级社会主义文化思想为领导的人民大众反帝反封建的新民主主义。

另外我认为，《新民主主义论》对于新民主主义文化的讨论，对于我们今天构建中国特色社会主义文化，构建社会主义核心价值体系，促进和谐社会，也是有借鉴意义的。

在当下“快餐文化”等文化垃圾遍地都是的浮躁社会，我们更加要认清形势，牢记毛主席遗训，大力弘扬民族的科学的大众的文化，培养大众特别是青少年健康向上的文化观，抵制西方腐朽文化侵蚀，防止西化分化、和平演变。

　　毛主席在这篇演讲的末尾充满激情地说：

“新民主主义的政治、新民主主义的经济和新民主主义的文化相结合，这就是新民主主义共和国，这就是名副其实的中华民国，这就是我们要造成的新中国！

”，“举起你的双手吧，新中国是我们的！

”今天，他老人家的设想已经变为现实，经过老一辈无产阶级革命家的浴血奋战，新中国已经建立起来了，人民大众获得了解放，过上了幸福的新生活。

然而，毛主席的光辉论著，是永远不过时的。

喝水不忘挖井人，翻身不忘毛主席。

我们要忆苦思甜，珍惜今天的幸福生活，努力学习毛泽东思想，用它指导我们更好地进行社会主义现代化建设！

　　篇二：

新民主主义论读书笔记

　　《新民主主义论》心得体会

　　按照课程安排，《新民主主义论》的节选作为精读内容，虽为节选，但基本也体现了这篇著作的大部，读后感觉对文章表达的主旨不是很清楚，在网上饶有兴趣的将全文缺失的章节：

驳“左”倾空谈主义、驳顽固派、旧三民主义和新三民主义、中国文化革命的历史特点、四个时期、文化性质问题上的偏向，这六个章节找到读了一遍，尤其是“文化革命”四个字挑起了我的兴趣，又在网上考究了文章的写作背景，仔细读过这全文三万余字的文章后，不得不佩服毛泽东同志严谨的逻辑思维能力和超于常人的辩证说理能力，下面简单谈一下我的体会。

　　一、时代背景

　　1937年抗日战争爆发，中华民族面临生死存亡的关键时刻，中国共产党和国民党达成共识，进行了国共第二次合作。

至1940年左右，抗日战争进入相持阶段，全国人民原有的有一种欣欣向荣的气象和誓死赶走侵略者的决心，却被一股妥协空气和反共浪潮声所压制，特别是文化人和青年学生。

面对混乱的思想现状，中国的革命的方向是什么，中国革命的前途和未来在哪里，中国人民又该做些什么，这些都成了需要说明的问题。

在此情况下，毛泽东在1940年1月9日在陕甘宁边区文化协会第一次代表大会上作了题为《新民主主义的政治与新民主主义的文化》的讲话，即《新民主主义论》。

　　《新民主主义论》是马列主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的伟大成果，它科学总结了鸦片战争以后，特别是共产党

　　成立以后中国革命的经验教训，深刻论述了中国民主革命发展的基本规律，第一次旗帜鲜明地提出了新民主主义的完整理论，实现了马克思主义中国化的一次飞跃。

　　二、主要内容

　　1.中国社会的性质

　　自外国资本主义侵略中国，中国社会又逐渐地生长了资本主义因素以来，中国已逐渐地变成了一个殖民地、半殖民地、半封建的社会。

现在的中国，在日本占领区，是殖民地社会；在国民党统治区，基本上也还是一个半殖民地社会；而不论在日本占领区和国民党统治区，都是封建半封建制度占优势的社会。

这就是现时中国社会的性质，这就是现时中国的国情。

　　2.中国革命必须分两步走

　　第一步，改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态，使之变成为一个独立的民主主义的社会。

第二步，使革命向前发展，建立一个社会主义的社会。

　　3.中国革命是是世界革命的一部分

　　这个中国革命的第一阶段，其社会性质是新式的资产阶级民主主义的革命，还不是无产阶级社会主义的革命，但早已成了无产阶级社会主义的世界革命的一部分，现在则更成了这种世界革命的伟大的一部分，成了这种世界革命的伟大的同盟军。

这个革命的第一步、第一阶段，决不是也不能建立中国资产阶级专政的资本主义的社会，而是要建立以中国无产阶级为首领的中国各个革命阶级联合专政的新民主主义的社会，以完结其第一阶段。

然后，再使之发展到第二阶段，以建立中国社会主义的社会。

　　4.新民主主义共和国

　　新民主主义共和国，一方面和旧形式的、欧美式的、资产阶级专政的、资本主义的共和国相区别，那是旧民主主义的共和国，那种共和国已经过时了；另一方面，也和苏联式的、无产阶级专政的、社会主义的共和国相区别，那种共和国，在一定的历史时期中，还不适用于殖民地半殖民地国家的革命。

一切殖民地半殖民地国家的革命，在一定历史时期中所采取的国家形式，只能是第三种形式，这就是所谓新民主主义共和国。

这是一定历史时期的形式，因而是过渡的形式，但是不可移易的必要的形式。

　　5.新民主主义的政治、经济、文化

　　新民主主义的政治。

文中具体分析了资产阶级的具有参加革命的可能性和对革命敌人的妥协性，这种两面性决定了资产阶级不可能领导中国革命取得胜利，更不可能掌握国家政权。

因而，也就只能在无产阶级领导下进行一切反帝反封建的活动，从而建立起联合专政的民主共和国，这就是新民主主义的共和国，也就是真正革命的三大政策的新三民主义共和国。

它是在殖民地半殖民地国家的革命所采取的过渡的国家形式。

它是符合中国国情的。

“在今天的中国，这种新民主主义的国家形式，就是抗日统一战线的形式。

它是抗日的，反对帝国主义的；又是几个革命阶级联合的，统一战线的。

”总之，我们可以更加准确的概括出：

“新民主主义社会的国体——各革命阶级联合专政。

政体——民主集中制。

”

　　新民主主义的经济。

俗话说：

“经济决定上层建筑。

”由此可见，对于一个国家政权来说，经济是至关重要的。

没有了经济

　　作支撑，社会就很难有所发展，经济影响着社会的稳定。

毛泽东在文中指出：

“中国的经济，一定要走“节制资本”和“平均地权”的路，决不能是“少数人所得而私”，决不能让少数资本家少数地主“操纵国民生计”，决不能建立欧美式的资本主义社会，也决不能还是旧的半封建社会。

谁要是敢于违反这个方向，他就一定达不到目的，他就自己要碰破头的。

”因此，革命的最终目的就是要让中国所有的老百姓有饭吃，如果连这个目的就达不到，那么，国家政权就是失败的，革命也就是失败的。

　　新民主主义文化。

首先，文章从整体论述了建立新民主主义文化的必要性和总体要求。

其次，从中国文化革命的历史特点、文化革命发展的四个时期、文化性质问题上的偏向三个方面进行了必要的说明。

最后，提出新民主主义文化就是要建立民族的科学的大众的文化。

　　三、现实意义

　　从文章中，我们可以看到，毛泽东同志对中国时局的把握异常清楚明了，抗日战争进入倦怠期，反共思潮和妥协倾向日趋明显，人们对于革命的前途正在发生微妙的变化，思想上是处于一种混乱状态的，这时，一定要在思想上给及必要的帮助，让广大的老百姓相信中国共产党，对革命前途充满信心。

毛泽东把马列主义的基本原理同我国实际相结合，构建起新民主主义思想体系，开辟了适合我国国情的革命道路。

我们应该学习这种理论联系实际的精神，在工作中要针对本单位本部门的具体情况，注重运用理论指导实践，从而更好的做好本职工作。

　　篇三：

《新民主主义论》读后感

（1）

　　《新民主主义论》读书笔记

　　写作背景：

1937年抗日战争爆发，中华民族面临生死存亡的关键时刻，中国共产党和国民党达成共识，进行了国共第二次合作。

至1940年左右，抗日战争进入相持阶段，全国人民原有的有一种欣欣向荣的气象和誓死赶走侵略者的决心，近来却被一股妥协空气和反共浪潮声所压制，全国人民又被打入闷葫芦里了。

特别是文化人和青年学生。

面对混乱的思想现状，中国的革命的方向是什么，中国革命的前途和未来在哪里，中国人民又该做些什么，这些都成了需要说明的问题。

因此，毛泽东于1940年一月九日在陕甘宁边区文化协会第一次代表大会上做了题为《新民主主义的政治与新民主主义的文化》的讲演，深刻地对目前的现状加以说明，并指明了革命胜利的正确道路和方向。

后该文章发表在《中国文化》上。

　　基本内容：

毛泽东在书中中分析了半殖民地半封建中国社会的特点及其基本矛盾后指出：

中国革命必须分两步走，第一步是民主主义的革命，第二步是社会主义的革命，这是性质不同的两个革命过程。

十月社会主义革命划分了整个世界历史的时代，在这个时代，任何反对帝国主义的革命，就不再属于旧的资产阶级民主主义革命范畴，而是属于新的世界革命的一部分，即无产阶级社会主义世界革命的一部分，也即新民主主义革命。

它按其社会性质是资产阶级民主主义的，但又是为社会主义的发展扫清更广阔的道路。

因此，民主主义革命是社会主义革命的必要准备，社会主义革命是民主主义革命的必然趋势。

毛泽东关于中国革命历史进程和新民主主义革命本质特点的论述，揭穿了国民党顽固派宣扬?

基马尔主义?

的阴谋，也打破了民族资产阶级建立资产阶级共和国的幻想。

毛泽东还提出了新民主主义的政治、经济和文化的纲领，勾画了新民主主义社会的蓝图，指出：

新民主主义共和国?

是在无产阶级领导下的一切反帝反封建的人们联合专政的民主共和国?

，国体是各革命阶级联合专政，政体是民主集中制。

新民主主义的经济，实行?

大银行、大工业、大商业，归这个共和国的国家所有?

，国营经济?

是整个国民经济的领导力量，但这个共和国并不没收其他资本主义的私有财产?

，?

一定要走‘节制资本’和‘平均地权’的路?

。

新民主主义的文化?

就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化?

，其具体内涵就是民族的、科学的、大众的文化。

　　此外，毛泽东在书中还再次强调了马克思主义中国化的问题，他说，?

形式主义地吸收外国的东西，在中国过去是吃过大亏的。

中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来，就是说，和民族的特点相结合，经过一定的民族形式，才有用处，决不能主观地公式地应用它。

公式的马克思主义者，只是对于马克思主义和中国革命开玩笑，在中国革命的队伍中是没有他们的位置的?

。

　　历史意义：

《新民主主义论》这篇著作，是马列主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的伟大成果，它科学总结了鸦片战争以后，特别是共产党成立以后中国革命的经验教训，深刻论述了中国民主革命发展的基本规律，第一次旗帜鲜明地提出了新民主主义的完整理论，实现了马克思主义中国化过程中的一次飞跃，丰富和发展了马列主义有关民族和殖民地革命的理论。

　　体会与感受

　　这次深入学习和研究毛泽东思想使我充分地了解党和政府所制定的各项路线、方针和政策，并自觉地拥护并贯彻执行之。

今天，我们学习毛泽东思想，研究毛泽东思想，运用毛泽东思想的精髓去认识，解决中国改革开放中的实际难题，对巩固这块社会主义阵地，不是没有好处的！

坚持和发展毛泽东思想，是我们建设有中国特色的社会主义不可缺少的！

（1）毛泽东选集：

第2卷“M”.北京：

人民出版社