颐和园仁寿殿导游词.docx
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颐和园仁寿殿导游词
颐和园仁寿殿导游词
【篇一：
颐和园导游词】
颐和园，早在金代的时候，这处园林既不叫颐和园，只是一处帝王游猎的天然园囿，当时的山叫金山，水域叫金海。
元代改山为瓮山，水域为瓮泊。
明代时水域则称为西湖。
清代是它的全盛时期，乾隆皇帝为了给其母庆贺六十大寿，不仅拓展湖面，又在山前、山后修建了不少建筑，特别是长廊的修建更是神来之笔。
又把瓮山改名为万寿山，并把此处园林称为清漪园。
还咏出了“何处燕山最畅情，无边风月属昆明”的语句。
清漪园历时15年竣工，是为清代北京著名的“三山五园”（香山静宜园、玉泉山静明园、万寿山清漪园、圆明园、畅春园）中最后建成的一座。
1860年，英法联军入京，将清漪园、圆明园在内的“三山五园”烧成一片焦土。
1885年，慈禧太后挪用海军军费重修园林，并改名为颐和园，取“颐养冲和”之意。
但好景不长，1900年八国联军又一次将颐和园付之一炬，慈禧太后于1903年再次重建，由于财力有限，只恢复了万寿山前的景观。
颐和园成为晚清最高统治者在紫禁城之外最重要的政治和外交活动中心，是中国近代历史的重要见证与诸多重大历史事件的发生地。
1898年，光绪帝曾在颐和园仁寿殿接见维新思想家康有为，询问变法事宜；戊戌变法失败后，光绪被长期幽禁在园中的玉澜堂；光绪二十六年（公元1900年），颐和园又遭八国联军洗劫，翌年，慈禧从西安回到北京后，再次动用巨款修复此园。
1924年，颐和园辟为对外开放公园。
十七孔桥和南湖岛：
十七孔桥是仿照卢沟桥而建造的，建于1750年。
桥全长150米，宽8米，由十七个桥洞组成而得名。
为什么叫十七孔桥，或者说为什么桥身建有十七个桥孔呢？
十七这个数字并不符合皇权九五之尊的逻辑，它为什么要设计成十七个孔呢？
据说道理就在于：
如果桥设计为九孔，那么就会因拱度过大而容易被冲垮或崩塌。
想来想去，臣工们最终想到一个两全其美的方法，既不失九五之尊，又不降低桥的质量，那就是设计为十七孔，桥两边从任何一边数起，桥的最高处就是在第九个孔上。
北京地区流传着一句歇后语：
芦沟桥的狮子——数不清。
其实，颐和园里的十七孔桥，雕刻了大小共五百四十四只石狮子，比芦沟桥的狮子还多59只呢！
这是中国狮子最多的一座桥梁。
可与著名的卢沟桥石狮媲美。
十七孔桥上石雕极其精美，桥两边的白石栏杆，共有128根望柱，每根望柱上都雕刻着精美的姿态各异的石狮，大小共五百四十四只。
，有的母子相抱，有的玩耍嬉闹，有的你追我赶，有的凝神观景，个个惟妙惟肖。
对于这一大群小狮子而言，十七孔桥庞大的身躯就像是它们广阔的世界。
桥头各有两只大水兽，很象麒麟，十分威武。
桥的两头有四只石刻异兽，形象威猛异常，极为生动。
接下来咱们就去十七孔桥上走一走，亲身感受一下，顺便去看看南湖岛。
拐过来，我们就能看到一座很大的亭子，这座亭子叫做廓如亭，廓如亭建于乾隆时期，俗称八方亭。
占地140余平方米，亭有内外三圈24根圆柱和16根方柱。
亭顶采用重檐攒尖的形式，造型舒展而稳重。
当年颐和园没有东墙，亭北是烟波浩渺的湖水，亭南是干顷稻田，登亭远眺，一望无际，廓如亭由此得名。
廓如亭建造如此壮观，是为了与十七孔桥以西龙王庙岛上高台上的楼阁亭台遥相呼应。
此亭是北京所有亭中最大者，同时也居国内现存同类建筑之冠。
昆明湖南部有出水口，慈禧从水路到颐和园时，所乘之船由此入园，并到龙王庙烧香拜神后，再坐船到对岸乐寿堂去。
现在我们来到了十七孔桥的东面，大家可以看到十七孔桥西通龙王庙，东接廓如亭，飞跨在东堤与南湖岛之间。
它就像是一道长虹，把人世间和蓬莱仙岛连接起来，是通向仙境的唯一道路。
踏上这条通路，两边的栏板洁白如云，下面的湖水映出青天，通路那边是琼楼玉宇，极目远望是渺渺群山。
在这条通道上悠然而行，人世中的搅扰不知不觉地淡去，心境逐渐变得沉静清澈。
不知红尘中的你是否也找到了人间返本归真的唯一通途？
清朝乾隆皇帝四处题字，在这里当然也不能免俗。
他亲手为十七孔桥撰写了一整套匾联。
桥的南端横联是“修蝀凌波”，形容十七孔桥如同一道天地之灵炼就的彩虹，飞架于碧波之
上。
桥的北端横联“灵鼍偃月”，把十七孔桥描绘成水中神兽，是一条巨大的鼍龙横卧水中脊背露出水面如同半月。
桥北端的另一副对联写着：
“虹卧石梁岸引长风吹不断，波回兰浆影翻明月照还望”，好一番诗情画意。
欣赏十七孔桥之美，有四时之美，有晨昏之美，但更重要的是从不同角度去领略，即站在园中各处望桥，和站在桥上望园中各处。
比如站在桥上眺望万寿山，这是十七孔桥的最好镜头。
扶着汉白玉桥栏，欣赏万寿山，水波、雕栏、长廊、绿树、崇阁、黄瓦、青天、白云，浑然一体，如世界上真有“蓬莱仙山”，也不会胜过这里。
北京春天多风，在风天站在桥边，望着昆明湖动荡的波涛，似乎万寿山也会浮动起来，一线白石栏杆也成为一条幌动着的珍珠项链了。
二是站在万寿山麓看“十七孔桥”，这在庚子前自然是办不到的，但颐和园开放之后，这便成为游人不可忽略的一个美丽的画面了。
从知春亭一带，往北，再折而西，沿湖走，随处都能望到这一卧波长桥，宜晴，宜雨，宜雪，宜月，无时不是静静地卧在那里，如果你能坐船在湖中欣赏她，那就更美了。
读者中有谁知道吗？
她是无独有偶的，她有个“姐姐”，在苏州“石湖”，“石湖串月”的“杏春桥”，同她的造型一样，只是没有她华丽。
如果说“十七孔桥”是“宫廷妃子”，那石湖杏春桥该是江村的浣纱女了吧。
说道这做优美典雅的桥是如何建成的，还有这样一段老北京们心口相传的美丽传说。
话说乾隆年间，修桥工地上正在忙碌，来了一个七八十岁的老头儿，乱发长的过耳根台子，脸上的土有一个铜子厚。
他背着工具箱子，一边走一边吆喝：
“谁买龙门石！
谁买龙门石啊！
”工匠们看他那肮脏劲儿，都以为他是疯子，谁都嫌弃他。
老头子在工地上转游了三天，也吆喝了三天，还是没人搭理他，就背着工具箱子往东走到六郎庄一棵大槐树底下。
从此风餐露宿，夜里睡在树底下，每天鸡叫头遍起身，抡起铁锤，叮叮当当凿那块龙门石。
村西住的王大爷打这儿路过，见那个老头在寒风中瑟瑟发抖的样子，动了恻隐之心，就让他搬到自个儿家里来住。
这老石匠在王大爷家一住就是整整一年，也凿了一年龙门石。
王大爷也不嫌弃，只当是找了个作伴的老朋友，一日三餐还从来不怠慢。
一天早晨，老石匠起身告辞，把龙门石留给王大爷做答谢。
王大爷瞅了瞅汉白玉的龙门石，对老头说：
“你也别说报答不报答。
为这块石头，你劳累了一年，还是你带走吧！
我要它也没用。
”老头说：
“我这块石头，真要到节骨眼儿上，花一百两银子还买不到呢！
”说完也不顾王大爷的推辞，就走了。
此时颐和园里修建十七孔桥的工程快完工了。
听说乾隆皇帝还准备前来“贺龙门”呢！
没料想到，桥顶正中间最后那块石头，怎么也凿不好、砌不上。
这可急坏了工程总监！
这时候，有人想起了那个卖龙门石的老头子，大家四面八方去找。
后来打听到那个老石匠在六郎庄住过，工程的总监就亲自来到王大爷家。
他一眼看到窗底下那块龙门石，一量正合适，就好像专为修桥琢磨的一样。
大伙这才明白那老石匠是鲁班仙师下凡帮忙修桥。
总监留下一百两银子，把龙门石运走了。
这块龙门石砌在十七孔桥上，不偏不斜，严丝合缝，龙门合上了！
众人无不感激仙师的呵护，并反省自己只故干活挣钱，却忽视了做人。
幸亏王大爷心地善良，经受住了仙师的考验，才使十七孔桥顺利完工。
经过这座桥，我们就来到了南湖岛，南湖岛位于颐和园的昆明湖东南侧，昆明湖西堤以东、万寿山以南的湖水之中，占地一公顷多。
南湖岛与万寿山遥相呼应，起着丰富水面景物的重要作用。
整个岛屿呈圆形，岛上建有龙王庙、鉴远堂、澹会轩、月波楼、云香阁等，均为毁后重建。
南湖岛北部是用山石叠成的假山。
假山上建有涵虚堂和岚翠间，为岛中的主体建筑。
涵虚堂是一座两卷殿，南面有露台，绕以石造雕栏。
岛东南处有著名的十七孔桥相连东堤接壤湖岸，它四面环水，环岛用巨石砌成泊岸，并用青白石雕栏围护，视野广阔，八方佳景，一览无余，是昆明湖中最佳的观景游览场所。
并且有轮渡与湖岸的东北角及西北角相互通过。
昆明湖习惯上按位置分为南湖与西湖两部
分，而该岛因在南湖里称为南湖岛。
它与西堤外湖中的镜治阁和藻鉴堂两个小岛一起，用来象征神话传说中海上的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙岛。
南湖岛也叫“蓬莱岛”，象征神话中的海上仙山。
清代时，此处是帝后们赏月和观看水师表演的地方。
慈禧太后为了显示她对海军操练的关心及统帅清兵的最高权威，于1889年令李鸿章将北洋水师官兵和水师学堂陆战队新毕业的学员共计三千多人调来这里。
他们把小小的昆明湖比作“汪洋大”，用小火轮作“战舰”，布阵于湖东水域，而在西堤等处则设有陆军马队等，慈禧坐于南湖岛岚翠间的“阅兵台”上，四周旌旗招展，好不热闹、气派。
表演开始时，一批批“舰队”从东向西驶去，随后水兵们做各种水上及潜水表演等，而陆军马队则行进活跃于西堤等处。
“海陆两军”摇旗呐喊，礼炮齐鸣，欢呼“慈禧太后万寿无疆！
万寿无疆！
”从而以博得“老佛爷”的欢心。
在昆明湖南端绣绮桥北的水面上有一小土墩，名凤凰墩。
墩上建有秀丽的凤凰楼，楼内供奉铜凤凰，历代香火旺盛。
但至清朝第六帝道光，由于生女儿多（九女），生男孩很少，为此心中纳闷与不解。
一天他将一位有名的风水先生叫来，要他帮助找找原因。
风水术士故弄测算一番后惊道：
皇上多生女，少生男，是因昆明湖上的凤凰楼作祟哩！
因为凤凰墩属阴，墩上又建凤凰楼，又供凤凰神，这是阴上加阴呵，所以皇上自然也就多生女儿了。
道光一听，信以为真，怒从心起，即令人前去拆楼及撤神位，从此这里仅留遗址了。
文昌阁：
颐和园内六座城关建筑中最大的一座，始建于乾隆十五年（1750），一八六零年被英法联军烧毁，光绪时重建，主阁两层，内供铜铸文昌帝君和仙童。
文昌阁与万寿山西贡武圣的宿云檐象征“文物辅弼”。
知春亭为重檐四角攒尖顶。
凭栏可纵眺全园景色。
亭畔遍植垂柳，春来景色殊胜。
据传“知春”二字源于宋诗句“春江水暖鸭先知”。
每年春天昆明湖解冻总由此处开始。
故取名知春亭。
仁寿殿最早建于1750年，原名“勤政殿”。
（当初乾隆在所有御园中规定，凡是当朝听政的大殿都叫“勤政殿”，意思为游园时不忘了勤理政务。
他的儿子嘉庆皇帝在《勤政记》里说：
“君勤则国治，怠则国危”。
也就是说理政勤不勤是关系到皇帝的宝座稳不稳的问题。
）颐和园建成后此殿改名为“仁寿殿”，是皇家在园中进行政治活动的主要场所。
（这个名字来源于孔子《论语》中“知者乐，仁者寿”的语句，意思是施仁政的人可以长寿。
）
仁寿殿陈设：
殿内地平床上设有紫檀木精雕宝座，座背后的玻璃屏风上雕有九条形态各异的“闹龙”。
屏心为玻璃镜，镜面上装饰有226个不同写法的“寿”字。
在镜子的左侧的一辐画卷上有一个很大的“寿”字，背景里有100只蝙蝠，取意“百福捧寿”。
珐琅甪端，实际上它是一对熏香用的铜炉。
在古代帝王的宫殿、园林内的龙凤等吉祥物，其陈列方式应该是龙在上，凤在下；龙在内，凤在外。
在这里却成了“凤在中央、龙陪两旁”的格局。
殿外主要景观：
殿外庭院中有5块太湖石，北侧有延年井，铜麒麟位于前庭院中央，传说它是龙王的九子之一，叫狻猊。
它长着龙头、鹿角、狮尾、牛蹄，故又称“四不像”。
德和园是当年光绪皇帝和慈禧太后看戏的场所。
前后共用3年时间建成，耗费白银71万两。
“德和”二字出自《左传》中“君子听之以平其心，心平德和”。
它主要是由扮戏楼、大戏台以及慈禧看戏的颐乐殿三部分组成。
其中的大戏楼是清代三大戏楼（故宫畅音阁、避暑山庄清音阁、颐和园德和园）中最大的一座。
现扮戏楼为展室，展示戏装及慈禧生前享用过的汽车、钢琴等。
（因为德和园大戏楼建成后，慈禧经常让社会上的名演员进宫表演，并给予各种支持，使京剧这门艺术得以迅速发展和完善，所以，这里才有“京剧摇蓝”之称。
）
玉澜堂是光绪皇帝来颐和园时居住和日常处理政务的地方，“玉澜”二字出自晋代诗人陆机的语句“芳兰振蕙叶，玉泉涌微澜”，意为湖水清澈潋滟。
“戊戌变法”失败后，慈禧命人在院内砌起了许多砖墙，几乎把玉澜堂封闭起来。
这里则成为光绪皇帝在颐和园内被囚禁
的地方。
（戊戌变法：
光绪名叫爱新觉罗~载湉，是慈禧太后的外甥。
同治皇帝死了之后，慈禧为了能继续掌握政权，于是就让当时只有4岁的光绪继承皇位，由她再度“垂帘听政”，直至光绪长到19岁，慈禧才表面上同意“撤帘归政”，但是她仍操纵实权不放。
后来，慈禧和光绪在政治上发生了冲突，光绪在维新派康有为、梁启超、谭嗣同等人的推动下，想通过维新运动来改革吏治等，以挽救清王朝的腐败统治，于1898年推行了维新变法，史称“戊戌变法”。
但变法只搞了103天就被握有实权的慈禧镇压下去。
慈禧杀害了谭嗣同等“六君子”，而光绪则被严密囚禁起来，被关了整整10年。
）
宜芸馆是乾隆皇帝曾经读书的地方。
现在门内的廊壁上镶嵌有10块乾隆皇帝临摹的书法真迹，后来这里是光绪的皇后隆裕居住的“宜芸馆”。
“宜芸”意思是说宜于藏书和读书的地方。
隆裕是中国封建社会最后一个皇太后，也是最后一位皇后。
乐寿堂二字取自《论语》“知者乐、仁者寿”之意。
这里是皇太后日常起居的地方。
慈禧太后在此居住，并在这里接见王公大臣、外国使节等。
殿内主要陈设：
乐寿堂内的陈设保持原状，正厅是慈禧日常起居活动之地，堂内有宝座、御案、掌扇等，除此之外还有青花大瓷盘，瓷盘是装水果用的，但不是为吃，而是专为闻香味而设。
殿外主要景观：
六合太平：
乐寿堂阶前对称陈列着铜鹤、铜鹿与铜瓶，这是借“鹿、鹤、瓶”的谐和音，寓意“六合太平”即天下太平的意思（六合为：
东、南、西、北、上、下六个方面）。
玉堂富贵：
院中还种有玉兰树、海棠树，原来还有牡丹，取玉兰花的“玉”，海棠花的“棠”与乐寿堂的“堂”同音，再取牡丹的富贵之意，即为“玉堂富贵”。
青芝岫：
在乐寿堂的正前方，有一块巨石，这块巨石有孔、有形，似灵芝，名为青芝岫。
“青”为青色，“芝”为灵芝，“岫”为孔洞之意，即为一块青色、有孔、有洞的大灵芝石。
但是它也有一个不吉利的名字叫“败家石”，明朝有一位喜欢搜集怪石的官员，叫米万钟，据说有一天，米万钟在房山发现了这块巨石，非常喜欢，于是动用大批人力来搬运这块石头。
隆冬时每隔数十米便挖一个水井，在路上泼水冻冰再用人马拖运，开销很大。
还没走到北京就家财耗尽，只好弃之路边。
故人称“败家石”。
转眼到了清朝，乾隆在去西陵祭祖的时候发现了这块巨石，乾隆想把这块石头运回北京。
运到这里后，却发现进园的门太小，没办法，只能破门而入。
乾隆的母亲知道后很生气，说：
“此石既败米家，又破我门，真是败家石?
?
败家石?
?
”
水木自亲：
水木自亲是前后穿堂的大殿，南面临湖。
慈禧太后从水路来颐和园时，自高梁桥畔倚虹堂登船，入颐和园绣漪桥水津门，在水木自亲殿外的码头上岸，进入乐寿堂。
从整体布局看，水木自亲殿是乐寿堂院落的前院门。
探海灯杆：
探海灯杆又称“水月灯杆”，位于水木自亲殿外的码头上，灯杆用两根长近9米的细杉篙做支架，顶部中间用半月形铸铜雕件连接。
当年上面吊挂一盏大灯笼，是慈禧太后驻园时的信号。
长廊东起邀月门，西至石丈亭，全长728米，共273间，是我国古典园林中最长的一条游廊。
长廊不仅把山边湖畔众多的景点建筑和谐地联缀在一起，而且是万寿山景区和昆明湖景区间的巧妙过渡。
长廊的桁、檁、梁上都画有苏式彩绘，共1.4万余幅。
1990年，长廊被《吉尼斯世界纪录大全》评为全球画廊之冠。
我们看到的这条长廊又像一条画廊，共绘有大小不同的苏式彩画1.4万余幅。
内容大致分为三类花鸟、人物、山水。
其中人物画面大多出自我国古典文学名著，许多风景画仿自江南山水，是画师们根据乾隆意图绘制，花鸟画的内容以历代流传的吉祥图案为主。
长廊中的四座观景亭自东至西分别为留佳亭、寄澜亭、秋水亭、清遥亭，它们象征着一
年中的春夏秋冬四季。
“留佳”意为美景常驻；“寄澜”是寄情感于波澜之间；“秋水”源于“秋水共长天一色”的唐代诗人王勃的诗句；“清遥”是视野深远、一望无际之意。
对鸥舫和鱼藻轩这两组建筑一东一西，相互对称。
排云殿是慈禧过大寿时接受百官朝拜之处。
其四周有游廊和配殿，前院有水池和用汉白玉砌成的金水桥。
（殿角重重叠叠，琉璃五彩缤纷，从下往上望去，湖岸边的“云辉玉宇”牌楼、排云门、排云殿、佛香阁均建在一条中轴线上，连成了层层升高的直线。
象征着神权的佛香阁高高在上，具有主宰一切的气势，而慈禧做寿的排云殿则在轴线的中间。
慈禧的生日是农历十月初十，每逢大寿，慈禧坐在排云殿内中间的九龙宝座上接受朝贺。
光绪皇帝在排云殿外行三跪九叩礼；皇后等可以步行至排云殿内向慈禧行六肃三跪三叩礼；二品以上王公大臣在二宫门外；而三品以下的文武百官只能跪在排去门外。
慈禧做寿，朝廷的亲王、大臣等，都要送很贵重的礼品。
）
排云殿在乾隆时期叫“大报恩延寿寺”，1860年被英法联军焚毁，光绪年间重建，并改名为“排云殿”。
“排云”二字出自晋朝诗人郭璞“神仙排云出，但见金银台”的诗句，比喻此处为神仙境界。
（排云殿建在一座高台上，歇山重檐，前后由21间房屋组成，殿内的宝座、围屏、鼎炉、宫扇等，都是按原状陈列的。
殿前的平台上，陈列着铜龙、铜凤、铜鼎。
平台下对称排列着供防火盛水用的四口大铜缸，俗称“门海”。
）
“云辉玉宇”牌楼：
牌楼北面额题为“云辉玉宇”南面额题“星拱瑶枢”是群星环绕北极星的意思。
十二生肖石：
排云门外东西两侧对称安放着十二块太湖石，又叫排衙石，像是两排衙役守卫在门前。
由于它们的形态神似十二生肖动物而得名“十二生肖石”。
智慧海：
这是一组宗教建筑，智慧海的意思是歌颂佛的智慧浩翰如海。
这组建筑是一座外形为仿木结构，由琉璃砖及石料建成的，不设大梁承重，故称无梁殿，为北京三大无梁殿之一。
关于这个佛香阁还有一个有趣的故事呢，元世祖忽必烈的正宫皇后，是个很有学问的人。
她辅佐忽必烈治理天下，满朝文武和三宫六院没有一个不佩服的。
后来，她忽然得了重病，临死前，对忽必烈说：
“臣妾死后，只有一个要求，望陛下把我埋在丹棱北边的那个小山包上。
”忽必烈流着眼泪问：
“为什么偏葬在那么荒凉的地方？
”瓮娘娘说：
“日后有天子给我看坟。
”说完没多大功夫，就闭眼了。
忽必烈按照她的意思，把她葬在了那个小山包上。
从此，那小山也就叫瓮山了。
但到底是葬在瓮山的哪一块儿，地面上没留下任何蛛丝马迹，为的是防备有人决坟盗墓。
五百年以后，清朝皇帝乾隆看这儿山清水秀，风景幽静，心里很喜欢，就想在这儿建座皇家园林。
他征调民工，把瓮山泊开凿成昆明湖，并在瓮山上大兴土木，修建行宫。
在半山腰挖地基时，忽然发现下边有一个大地穴，都是用三尺见方的大石块砌成的，还有一个大石门，关得很紧实。
监工的太监把这事立马禀告了乾隆。
乾隆心想：
“这准是瓮娘娘的坟，要能把这坟挖开，说不定里头尽是奇珍异宝！
”于是，他亲自跑去看了，命令工匠们悄悄把门撬开，可那门太严实了，工匠们费了九牛二虎之力，才撬开了门前的一块挡门石。
翻过来一看，上面写着几个大字：
“你不动我我不动你”。
乾隆一看，脸色立时掺白，吓得差点背过气去，慌忙命令工匠把石头重新砌好。
就在瓮娘娘坟的上边，修建了佛香阁，把坟给压住了。
这一来，瓮娘娘的坟没人敢动了，乾隆认为自己的江山也就牢靠了。
果真应了瓮娘娘：
“日后有天子给我看坟”那句话。
【篇二：
颐和园导游词】
一、颐和园简介
各位朋友，现在我为大家介绍一下颐和园，颐和园是世界上现存规模最大的皇家园林。
始建于金代，位于北京西北郊，距市区15公里，占地面积290公顷。
景区主要由昆明湖和万寿山两大部分组成，其中水域面积占全园的3/4。
整个园林分为三个功能不同的区域，即以仁寿殿为中心的政治区；以玉澜堂、宜芸馆及乐寿堂为中心的生活区；以长廊、昆明湖、苏州街等为主体的游览区。
近代时期颐和园两度被毁，1903慈禧太后重建。
解放后，人民政府多次对园林进行修缮、保护，颐和园又恢复了往日的风采。
1998年联合国教科文组织将其列入了《世界文化遗产目录》，现在我们去参观一下仁寿殿。
（三）导游词
各位，这是仁寿门，门口有两块太湖石，人称“猪猴石”，据说是孙悟空和猪八戒被派到这里来为皇家看家护院。
刚才我们看到了门口的那块太湖石，现在请各位再看看院内四周，这里还有四块太湖石，为什么要在这里放些奇形怪状的所谓“太湖石”呢？
还记得门口的那块太湖石吧，从背后看去，没什么奇特之处，但要从正面看上去，你便会拍手叫绝，因为这块太湖石就像是一个老寿星，面向仁寿殿，给慈禧太后祝呢。
另外四块太湖石根据其形状，象征一年四季之“春华、秋实、冬枯、夏荣”，这四季石与老寿星被称为“峰虚五老”，象征长寿之意。
这座大殿叫仁寿殿，是帝后们夏天避暑、处理政事的地方，这一区域就是我们在前面所说的颐和园内三大区域之一的政治活动区。
清末，慈禧手握大清大权，在故宫养心殿及颐和园勤政殿“垂帘听政”。
天下凡是大权在握的人，都希望长生不老，故大权在握的慈禧太后便将“勤政殿”改为“仁寿殿”，即施仁政者能长寿的意思。
在大殿内的值得一提的陈设有两处。
首先是正对面的大水银镜，上面有不同字体的寿字226个，在镜子的左侧的一辐画卷上有一个很大的“寿”字，背景里有100只蝙蝠，取意“百福捧寿”。
这100只蝙蝠与镜子上的226个寿字寓意为“多福（蝙蝠）多寿（寿字）”好！
各位随我来，我们一起去参观延年井。
各位，这就是延年井，据说有一年慈禧中了暑，久治不愈。
一天睡午觉时梦到了一口井，便派人来挖，果然挖出一口井。
慈禧太后取水喝了一碗，暑气顿消，精神气爽，非常高兴，便封其为“延年井”。
其实，这口延年井的井水为优质矿泉水，确实有利于人体健康。
好了，讲完了政治活动区，接下来是生活区，首先我们去看一看光绪皇帝在园中居住的地方——玉澜堂，请大家跟我来。
走到这里，也许有些人会问“导游，您说过颐和园3/4都是水，可我们进来以后确是什么门呀，石头呀，大殿，假山呀，水呢？
”大家别急，其实，您再往前走几步，就可以体会到“柳暗花明”的感觉啦！
各位！
现在是否有一种湖光山色尽收眼底之喜悦感？
现在请大家随我去知春亭，那里是观赏颐和园全景的最佳位置。
为何称之为知春亭呢？
大家看，这里遍植桃柳，每当春天来临，此处是最先柳绿花红，向人们报春，故名知春亭。
放眼望去，远处的山叫玉泉山，盛产优质矿泉水，是专供紫禁城内的皇帝及后妃们饮用的。
远处的古塔叫玉泉山塔，看着在园内，其实是在园外的玉泉山。
我们左前方的那个小的岛屿，它叫南湖岛。
连接南湖岛与东岸陆地的桥叫十七孔桥，是仿北京著名的卢沟桥而建，起到了造园方法上“添景”的作用。
此外还有万寿山后建苏州街，整条街再现苏州水乡的美景，这样一来，足不出京，就可遍游江南秀色。
十七孔桥东侧有个八角亭，叫廓如亭，它可是我国现存最大的一座亭子，它与十七孔桥及南湖岛连接在一起，形似一只乌龟的头，颈和身躯，用乌龟形状象征长生不老之意。
最后给大家介绍一下文昌阁，阁楼内供奉一尊文昌帝君的铜像。
现在先请各位欣赏一下美丽的景色，照张像，我们5分钟后在玉澜堂门前集合。
（三）导游词
各位，现在我们要参观的是一组建筑，前一组叫玉澜堂，是当年光绪皇帝居住的地方；后一组建筑叫宜芸馆，供皇后居住。
玉澜堂为这个院落的正殿，两侧有配殿，东为霞芬室，西为藕香榭。
玉澜堂的后面是通向宜芸馆的穿堂门。
玉澜堂内的陈设均按当年原状展出，正殿中有皇帝宝座，御案，掌扇及龙床等，请各位参观5分钟，我们在后院集合。
各位，宜芸馆是皇后在颐和园居住的地方，宜芸为藏书之意，乾隆皇帝曾在这里读书。
现在门内的廊壁上镶嵌有10块乾隆皇帝临摹的书法真迹，殿内物品也都是按当年隆裕皇后在此居住时的原状陈列的。
请各位在此参观5分钟，我们的下一站便是慈禧老佛爷在颐和园中的住处——乐寿堂。
（三）导游词
各位朋友，现在我们来到了颐和园的主人——慈禧太后的住处——乐寿堂。
乐寿堂二字取自《论语》“知者乐、仁者寿”之意，是慈禧希望自己能够快乐长寿。
乐寿堂内，正厅是慈禧日常起居活动之地，堂内有宝座、御案、掌扇等，除此之外还有青花大瓷盘，瓷盘是装水果用的，但不是为吃，而是专为闻香味而设，堂内的
东外间是茶点室，东内间是更衣室，西外间是处理日常政事的地方，西内间是卧室。
各位，现在我们到慈禧太后经常散步长廊里看一看
长廊是世界上最长
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