五年级作文G20.docx
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五年级作文G20
五年级作文G20
【篇一：
作文时事素材精编2015-2016】
2015—2016高考作文时事素材简评汇编
问题儿童用品不能等到儿童节才曝光
儿童牙刷易使口腔受伤害，儿童被子ph值不达标。
5月30日，北京市工商局公布了儿童用品抽查检验情况的消费提示，工商部门对北京市53家销售儿童用品的经销单位进行了抽检，发现不合格商品32种，涉及儿童服装、儿童玩具等。
（5月31日《北京娱乐信报》）
从关心孩子健康成长的角度看，相关部门在儿童节之际曝光儿童用品质量问题，体现了责任担当。
相关部门监管步伐姗姗来迟，实际上也是一份迟到的“礼物”。
完善儿童用品质量标准，加强市场日常监管，为儿童用品质量严格把关，并不是一项高难度的工作。
这本是相关部门的应尽职责，儿童应享之权利，为何等到儿童节才去做这些事？
平常做好儿童用品监管工作，不是更好吗？
我担忧的是，如果相关部门只是儿童节例行公事发布儿童用品检验信息，只注重儿童节期间的应景治理，而放松对儿童用品市场的日常监管，该有多少儿童继续受有毒儿童用品的毒害！
重拾被遗忘的美好和坚持
在河北井陉县冶里村，双目失明的贾海霞和没有双臂的贾文其相互协作，15年间植树上万棵，硬是把昔日荒凉的荒滩变成了一片密密丛林。
美国cnn以此为题材制作的一则短片，感动了无数人。
（5月30日北京晨报）
默默植树14年、把荒滩变成绿洲的两位残疾老人，就像一支似曾相识的、古老的歌谣，在向我们娓娓倾述生命中脆弱与顽强、信念与坚持、平淡与幸福的真相，让我们懂得卑微生命中蕴藏着些微的却如金子般闪亮的光芒，让我们豁然开朗，重拾内心被遗忘的美好和坚持，打开心锁、释然坚定，一步步在信念的坚持和拼搏中，把似乎无边的苦难，一点一滴变成生命旅途继续前行的力量。
很庆幸，在重拾美好，选择减持的日子里，能够切身体会到，心底深处的美好，还未远离。
（霍计武）
多久没给孩子读睡前故事了？
这是一个有趣的调查：
在行色匆匆的日子里，你可会放下手机，给孩子讲一个睡前故事？
这个问题似乎有些奢侈，而上千名搜狐网友投票显示，在“你上一次全神贯注的给孩子讲一个晚安故事是多久以前”的提问中，近四成网友选择“我都不记得了”。
陪伴是最长情的告白，相守是亲情的表达式。
成长，是从听故事开始的。
相较于那些伟大的工程，琐碎的睡前故事，一样是孩子成长中的大事。
无人种地”也是社会的一种进步
“全国小麦看河南，河南小麦看新乡，新乡小麦看延津”，延津以优质小麦闻名全国。
司寨乡平陵村，550户人，4900亩地。
“55岁以下的，在田里几乎看不到了。
”村支书肖洪生坦言，“70后”不愿种地，“80后”不会种地，“90后”不提种地，村里的地没有成规模流转，大都是老人、妇女在家种。
（5月30日光明网）
实际上，乡村留不住年轻人是社会发展的趋势。
如今人类社会之所以进步，就在于工业社会的来到，以及生产力的解放，如何培育大型农场的产生才是问题的关键。
土地无人种是社会的进步，没有什么好担忧的。
更不应该去指责年轻人不种地。
而真正应该操心的是，如何让土地实现现代化运作的问题。
（刘义杰）
杜绝“撕书减压”仍需“问计学生”
“各普通高中要严格规范管理，坚持正面引导，坚持正确的方式方法，科学开展高三学生心理疏导工作，切实提高高考备考的心理疏导效果，杜绝简单地通过组织学生撕书、吼楼等形式宣泄压力。
”厦门市教育局日前向各区教育局、各直属高中下发了《关于做好高三年学生心理疏导工作的通知》。
（5月29日《中国青年报》）
十年寒窗苦读书，一朝高考似冲刺。
情绪宣泄不足为怪，但合情合理才是正选。
命丧导师工厂”背后的学生权益孱弱
李鹏是华东理工大学研二的学生，5月23日，上海焦耳蜡业有限公司发生爆炸，此次事故共造成3人死亡，李鹏就是其中一位。
记者调查发现，李鹏的导师张建雨持有事发工厂的股份。
李鹏家人及同学介绍，张建雨在上海、浙江等地投资有多家工厂，之前，他曾多次安排学生在这些工厂进行商业研究或实习。
李鹏的家人及同学质疑，张建雨涉嫌安排李鹏进行中试放大实验，这或是导致事发的原因。
（5月29日《新京报》）
一些高校导师权力太大，他们的权力较少受到监管，让他们容易忘乎所以，无限膨
胀，不以传道授业解惑为本业，却把学生当成自己的牟利工具，这样的事例并不少见。
导师权力任性，造成性侵女学生、压榨学生，让学生参加危险实验，把学生性命不当回事等现象。
在这种扭曲的师生关系中，学生权益容易遭受肆意践踏。
李鹏是怎么死的，需要调查清楚事情真相，追究相关责任人责任，对于一些高校导师权力过大的现象，也需要建
立健全相关制度，对导师权力加强监管与约束。
让师生间的关系回归正常，让导师不再“不务正业”，才会让人看到高校应有的样子。
（戴先任）
帮助农村学霸登上哈佛演讲台的是情怀
美国东部时间5月26日上午，哈佛大学2016年毕业典礼在“三百周年剧场”举行，何江作为三位优秀毕业生代表之一，登上毕业典礼演讲台。
他成为第一位享此殊荣的中国大陆学生。
（5月28日《钱江晚报》）
要登上哈佛毕业典礼演讲台，绝非易事。
在笔者看来，能够打动评委的，不仅在此，更在于其悲天悯人的情怀和独立的思考。
何江在演讲中，讲到因为医疗条件欠缺，妈妈用“土办法”为其疗伤。
很显然，何江的演讲，引发了人们对科学知识的传播在不同地区分布的思考，对落后地区享受不到更先进医疗方法的思考，而其中蕴含的浓厚人文情怀，更能深深叩击人们的心灵。
这，恐怕要比理科视角和新颖的题目更重要。
爱因斯坦曾经多次强调，没有良心的科学，是灵魂的毁灭；没有社会责任感的科学家，是道德沦丧与人类的悲哀。
事实上，无论自然科学还是社会科学，都必须有广博而深厚的情怀，人类的发展才不会迷失。
这，恐怕才是何江登上演讲台的宏大基础。
（关育兵）
乐见“性别歧视”的“女士停车位”
有一句话只对男司机说：
如果你看到地面上画着个穿裙子的姑娘，记得绕开，它不属于你，只给女人用。
最近，在杭新景高速桐庐服务区，出现了很可能是杭州第一批女驾驶员专用的停车位。
有些人说，这实在是“往前不要命、倒车要人命”的女司机的福音；也有人说，女司机不一定就技术差，这车位明显就是性别歧视。
（5月28日《钱江晚报》）
“女士停车位”看似女士专用，实为社会共享。
所以，即便有些人一时觉得它存“性别歧视”，那可能也是一种会让社会公众普遍乐见的“美丽歧视”。
换言之，多一些这样的“女士停车位”，就越能人们感受和融入到文明和谐的暖人春风中！
（司马童）
喊停已够捐款”不能仅靠道德自觉
三入火海，救出多名邻居，自己被大面积烧伤，至今命悬一线。
近日，38岁的河南男子王锋受到舆论关注。
一周之内，社会各界共向其捐款超过221万元。
5月26日，面对从各地持续汇来的捐款，王锋的妻子潘品在接受记者采访时喊停了捐款：
钱已基本够用，拜
托大家别再捐了。
潘品说，前来捐款的好心人中，有不少人自身经济并不宽裕。
“既然我们的治疗费已经差不多了，就不要让大家的爱心浪费了。
”（5月27日《新京报》）受助者需要帮助，但并不贪婪，也很有底线与准则，如果受助者都能像这样，愿意献出爱心的人，必然会越来越多，因为每个人都希望自己的爱心，不是被骗了，也不是被挥霍了，而是实实在在地用在“爱心事业”上。
审视现实不难发现，在慈善方面，现实的状况的确不容乐观。
一些慈善机构的信息不够公开透明，令捐助者“很受伤”。
这就意味着，对善款的管理，应该有统一性的规范。
遗憾的是，当前对此的约束，似乎还停留在道德自觉的高度上，但这显然是不够的。
希望有关部门的能够及时介入，并当好“守夜人”的角色，为善款的合理利用保驾护航，让“善款”落到实处，维护好慈善行业的良性制度。
（龙敏飞）
中国智慧拉升g20全球贡献度
今年9月，g20峰会将在中国举行，这对中国和g20来说，无疑都将是一个重要的历史时刻。
中国把“构建创新、活力、联动、包容的世界经济”作为峰会主题，并在议题上设置了“创新增长方式”、“更高效全球经济金融治理”、“强劲的国际贸易和投资”、“包容和联动式发展”四大板块，这些议程直面各国关切的世界经济难题，表明了中国与各与会国一起寻求应对全球性挑战的更好合作的态度与决心。
g20峰会的活力和能力必将得到充分的体现。
世界早已经不是西方几个国家组成的国际组织呼风唤雨的时代了。
在推进涉及全球性的重大问题的解决上，g7的局限性逐渐显现，恐难有作为，而g20将会做个新示范，让世界看到什么叫作“行胜于言”。
在全球治理体制变革的历史转折点上，在g20峰会上闪耀的“中国智慧”昭示了新的希望，也必将拉升g20的全球贡献度。
（李晓伟）
纷飞的谣言与我们浮躁焦虑的内心世界
近日，一段“樱桃核有毒，5颗毒倒成年人”的视频在微信朋友圈热传。
记者向医学、营养学专家求证，专家表示，这一消息为假命题，樱桃核致病的可能性微乎其微。
（5月26日《京华时报》）
在社会信任缺失的当下，谣言进一步切割了稀薄的信任存量。
“樱桃核有毒”犹如一面镜子，观照出一个时代的病症。
只有让真相越早抵达，谣言才会越快攻破。
不论是提升制造谣言的违规成本，还是公共部门、科研机构及时以“信”辟谣，抑或提升公众参与、减少谣言的以讹传讹，治理五花八门的谣言，显然需要多方合力。
（杨朝清）
理性看待大学生起薪不如农民工
今年高校毕业生总量达765万人，较2014年的727万人、2015年的749万人继续增加。
高校毕业生就业，起薪高低一直是社会关注的热点。
近两年，“大学生起薪比不上农民工”“起薪一年比一年低”的议论不少。
针对有人把大学生起薪和农民工相比，并提出“农民工逆袭”，人社部有关负责人认为这种比法并不合适。
（5月25日《人民日报》）其实，除了苦脏累、高劳动强度行业与少数技术熟练的农民工外，与大学生相比，农民工处于更劣势的就业地位，多数农民工的工资比大学生低。
不少农民工工资在最低工资标准附近徘徊。
农民工工作时间长，工作苦脏累、工伤风险大，工作不稳定，也是不争的事实。
没有与用人单位签订劳动合同，没有办理医疗保险、养老保险、工伤保险，劳动条件、居住环境恶劣，被拖欠工资的农民工不在少数。
换个角度讲，大学生起薪不如农民工，也是在提醒高校提高教育质量，培养适合社会需要的人才，引导部分人接受职业技术教育，学会一技之长，改变千军万马上大学的“单腿”教育格局，并非坏事。
（叶祝颐）
杨绛：
岁月沉淀后的云淡风轻
2016年注定是一个不平凡的年份；前有阎肃、葛存壮先生仙逝，后有梅葆玖、陈忠实先生仙逝，今又惊闻杨绛先生仙逝。
见证了一个世纪的中国的国学大师陨落，让人唏嘘不已。
喜欢杨先生的文章，睿智、平和，于岁月沉淀后的云淡风轻。
先生的散文平淡、从容而又意味无穷，可谓“不着一字，尽得风流”。
读她的散文更像是聆听一位哲人讲述些烟尘往事，在平静、平淡、平凡中有一种卓越的人生追求。
敬重杨绛先生，因为她的文字犹如一股清流，在这个浮躁的人世间让人感受到一丝清新，给我们指明了文学的方向。
为何怀念先生，不仅是先生的高寿，不仅是她写的《洗澡》跟钱老的《围城》，还有她的爱国情怀。
“中国的语言是我们喝奶时喝下去的，我们是怎么也不肯放弃的”。
拳拳赤子之心，为当代的年轻人树立了一个标杆。
给伪劣论文装上“刹车片”
“太奇葩了！
”“毛病连小学生都能看出来！
”?
?
这是一位教授、博导参加教育部博士论文抽检的评审工作时，看到一篇2014年的博士论文后愤然写下的“读后感”。
教授说：
标题已经“low”到底了，而内容也“high”不到哪里去?
?
可以看出，学生和导师都
【篇二：
作文这,也是一种美丽】
[作文这，也是一种美丽]我们不得不说这个世界里美丽是无处不在的，赛场上奋勇直前的运动健儿挥洒的汗水是美丽的，暴风雨后天边挂着的一道彩虹也是美丽的，作文这，也是一种美丽。
美丽这东西说起来倒是顽皮而又变化莫测的，它总喜欢偷偷地躲起来让你去寻，这不，我又逮住了它
g20峰会在墨西哥洛斯卡沃斯开幕。
在领导人合影中，主办方用国旗来标示各国领导人的位置。
合影完毕，领导人散去，脚下国旗被踩来踩去。
而中国国家主席胡锦涛弯腰把这面国旗贴纸捡起，细心地收了起来。
起初看到这篇报告，我十分惊讶，在我心目中，胡锦涛主席是一个伟大的人物，他的地位在某种意义上和古时候的皇帝是大有相同的，初中二年级作文《作文这，也是一种美丽》。
◆分享好文◆他却可以弯下腰，去捡一面旗别的国家领导人不屑一顾的旗，并且把它当珍宝一般仔细地收好。
这怎么能让人不为之惊叹呢？
他完全可以像别人一样做，可他我们敬爱的胡锦涛主席并没有这样做。
仔细想想，胡锦涛主席这一微小的动作却有巨大的深意。
这让我想起中国过去的屈辱。
1842年的《南京条约》，还有鸦片战争这一桩桩一件件，虽已离我们远去，但它们终究是存在的。
经过无数的努力，我们中国终于强大了起来，我们决不允许再有人践踏我们的国家，践踏我们的灵魂。
胡主席弯腰捡国旗，是维护了中国的尊严。
想到这里，我对胡主席的敬意油然而生。
只有一个真心爱国的人，才能处处时时想到维护国家的尊严。
胡主席便是一个那样的人。
这何尝不是一种美丽呢？
作为中国人，是我们的骄傲。
作为中学生的我们，更应该拥有这种爱国情怀，让它永远在我们心中，让这种美丽永驻我们的心间。
初二:
杲宇昕
【篇三：
高考作文】
高考作文，四招救火
任务驱动型作文要求学生按“指令”，也就是命题人所提供的叙事性材料，完成写作任务，或谈谈“对这件事你怎么看”、或“表明你的态度”、或“阐述你的看法”。
其材料往往现实感很强，通过对时代的关照，设置一个两难的情境，具有很大的讨论空间，体现多元价值观，重点考察学生在分析和解决问题方面的能力。
这一点跟《高中语文新课程标准》中所说的“学习从习以为常的事实和过程中发现问题，培养探究意识和发现问题的敏感性”，深相契合。
这类作文，写起来比较灵活，通常在权衡之后，就事说理，在多维度的类比论证中展开。
如何就事说理，成为写好这类作文的关键。
今天我给同学们提供四招，让大家在考场上能够柳暗花明、拨云见日。
第一招：
由表及里
对于现象事件类的材料，我们运用“由表及里”的方法，可以揭示现象的本质以及背后的成因，也可以指出这一现象所具有的积极意义或所带来的危害。
示例1：
抗日神剧的盛行，让日本人在荧屏上抱头鼠窜，这只是一种简单的爱国情绪的宣泄，既误导了青少年，也贬损了抗战胜利的意义和价值。
示例2：
“灰色儿歌”，什么“在我心中，老师最凶，晚上补课到九十点钟；回到家里，老妈最凶，盯着作业从不放松”，大行其道的背后折射出教育力量的式微，也反映出社会、家庭、学校中的不和谐因素。
示例3：
2012年6月，g20峰会的主办方用贴在地板上的各国国旗来标示合影时领导人的位置。
当时的国家主席胡锦涛，在合影结束后，弯腰把这面国旗贴纸捡起，收好。
这一细微的举动，质朴自然，是文明习惯的使然，也是出于对国旗的尊重。
而事后，网友将这一细节上升到“瞬间的弯腰，挺起了伟大的祖国”的高度，如此诠释的背后，体现了国民发自内心的爱国热情与善意。
【文题呈现】
随着电视剧《琅琊榜》的热播，剧中出现的“琅琊山”、“琅琊阁”等名称也受到热捧。
近日，安徽滁州琅琊山风景名胜区内的“会峰阁”改名为“琅琊阁”引发网友热议；此外，各地跃跃欲试地想和“琅琊”攀亲戚，为争“琅琊”地名而费尽心机：
安徽拿出了欧阳修的诗句；山东人拿出了《水经注》中的记载；而《琅琊榜》的大梁国都就在金陵，江苏也可能要过来争一争……对于以上事情你怎么看？
现实生活中各地为争“琅琊”之名而费尽心机，本质上是追名逐利；追名逐利在情理之中，但如果因为盲从因为短视而导致“名”微“利”薄，那么又何异于买椟还珠？
第二招：
由果溯因
由结果去追溯原因，通常，我们可以把原因分为内因和外因，前者是由事物变化和发展的内部矛盾引起的，后者是事物变化的必要条件。
内外兼顾，能够使我们的论述更有说服力，
更具层次感。
示例1：
我们探讨诸葛亮是如何走上神坛这一问题，可以从内因和外因入手来分析。
内因：
诸葛亮在重要岗位上任职长达28年，其中掌握绝对实权11年，政治影响自然很大；事无巨细，他都亲力亲为，“鞠躬尽瘁”，写《出师表》、写《诫子书》，赢得很多人的好感。
外因：
诸葛亮的继承者掌握了蜀汉后期的实权，对老领导感恩戴德；作为蜀国的官员，陈寿撰写故国的历史，出于政治上的权衡，贬低刘禅的同时，拔高了诸葛亮的地位；诸葛亮在主弱臣强的格局下没有篡权，成为后世君王宣传的榜样。
南北战争时最大的一个战役，而在葛提斯堡战争博物馆里，却找不到任何对于胜利者英雄式的歌颂，也找不到对于南军加诸“敌人”、“叛乱者”的蔑称。
我们能够看到的只是对于战争悲剧性的平静地描写。
在这个馆里，还有一些当年士兵站立的照片，它们被放得和真人一样大，一排排矗立在幽暗的展厅里，使所有参观者，一走到他们面前，就无法忽视那些逝去的、和我们曾经同样的生命。
我们为什么要建立博物馆？
可以让参观者懂得爱、懂得怜悯、懂得善良；帮助人们最全面的继承前辈的生存经验，借鉴人类曾经拥有的一切文明成果。
示例3：
为什么“啃老族”成为中国一个非常严重的社会问题？
首先年轻人面对收入分配、就业、住房等方面的现实压力，不得不向父母寻求资助，其次是家长的过分保护，使他们在这个高竞争、高消费、高成本的时代，无法快速的适应。
对于年轻人的迷茫、困惑与无奈，我们要多一些宽容与理解。
【文题呈现】
在上海地铁上，一男子因随地吐痰遭到指责后，竟不停地用污言秽语和指责他的乘客对骂，一黑衣壮汉忍不住，拨开人群走到“吐痰男”跟前踢去一脚，吐痰男顿时安静下来，一语不发，此时，有出来劝架的乘客指责“黑衣男”：
“打人是不对的。
”更多的人则认可黑衣男的做法。
这段视频被上传到网络后，引起更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情你怎么看？
“黑衣男”出脚伤人，以暴制暴，这样的行为总是不对的，但民调显示，支持他的网友占七成，原因就在于他的“暴”并非简单的“暴”，是特定情境下特殊时间里可控状态下的“暴”，是轻微暴力，具有正义和公道色彩。
为什么说它具有公道色彩的呢？
在地铁这样一个逼仄的空间里，面对一个素养缺失又无法明理的人，道德失去约束力，法网一时也难以织就，此刻选择“轻暴力”是“吐痰男”最易接受的路径，符合对方的认知水平。
一脚踢去，当下就控制局面，“黑衣男”在达到目的之后，并没有再穷追猛打，所以，尽管这种具有正义色彩的暴力依然是反文明的，不能被提倡和被鼓励，却可以被理解。
第三招：
由此及彼
我们在认识事物的过程中，要看到它们之间是相互影响、相互制约和相互依存的，要学会抓住事物之间的关系，展开横向和纵向的思考，来彰显自己的底蕴。
示例1：
我们可以从中国人到日本疯抢马桶盖，想到中产阶层已经成为理性消费的中坚，他们愿意为新技术和新体验花更多的钱，他们愿意自家的电饭煲煮出的米饭粒粒晶莹不粘锅，他们愿意自家的电吹风把头发吹得更干爽柔滑。
本土的制造业如果还不在技术和理念上进行创新的话，那么“转型升级”的警报最后只能化作一声叹息。
示例2：
同样是下跪，有的时候代表精神上的矮化，以此为业者，逢人就跪，通过贬损
自己的人格来裹挟他人行善。
而有的时候则代表着一种向上的力量。
1970年访问波兰的西德总理勃兰特，在向无名烈士碑献完花圈后，默默无言地走到一旁犹太殉难者纪念碑前，突然双膝跪地，这是承担历史罪责的一跪，表达了德意志民族集体悔罪的诚意。
示例3：
38岁的河南人王锋三入火海，救出多名邻居，自己被大面积烧伤，命悬一线。
一周之内，社会各界共向其捐款超过221万元。
今年5月26日，面对从各地持续汇来的捐款，王锋的妻子潘品喊停了捐款：
钱已基本够用，拜托大家别再捐了。
我们在肯定这种道德自觉的同时，不禁想到一些慈善机构的信息不够公开透明，令捐助者“很受伤”。
此外，网上一些人利用公众的同情心募捐，也没有得到严厉的惩戒，同样是对慈善的一种“伤害”。
当然，还有一些人，没有骗捐，但收到的慈善款远远超过他们的需要，但他们也没有“退还”的意思，甚至用于改善自己的生活，这样的行为，在“捐赠者”看来，同样的不甚合适的，甚至是令人“心寒”的。
希望有关部门的能够及时介入，并当好“守夜人”的角色，为善款的合理利用保驾护航，让“善款”落到实处，维护好慈善行业的良性制度。
【文题呈现】
台湾爱乐乐团到大陆某市演出，场地两侧不断打出“演出中请勿摄影录音”字幕。
演出中，不少观众被精彩表演所感染而猛拍猛录。
在场地维持秩序的工作人员，发现谁违规，就用镭射光笔直接照谁，被照观众有的自觉理亏，有的恼羞成怒，现场秩序时好时坏。
演出后，爱乐乐团官方微博发出帖子，表明不欢迎那些不尊重艺术的观众。
对以上这件事，你是怎么看？
观众的狂拍猛录，确实有对艺术的热爱的成分；但热爱它就要去尊重它；当场地两侧不断打出“演出中请勿摄影录音”字幕时，不知道那些艺术的爱好者是没有看见还是太过于热情而忽视了字幕的存在？
工作人员对工作的认真负责，但当他们用这种简单粗暴的方式在履行他们的工作职责时，那还是对工作的负责吗？
无论是观众还是工作人员，这种热爱或工作的方式着实不能让人认可，这是一种相当不文明的行为。
正如林语堂所说：
“中华民族是一个由个人主义者组成的民族，他们只关心自己的感受而不顾他人。
”这都反映出我们疏于公共意识。
第四招：
由难思解
我们在思考问题时，不能只做简单的是非判断，面对难题，要尽可能写出自己的见解，提出破解之道。
示例1：
只要随便堆砌几万个文字，通过答辩，就能从“博士生”摇身一变为“博士”。
学术造假、学术腐败层出不穷，学生不认真研究、导师不严格把关，根源是制度出了漏洞，或者制度被架空。
要惩治学术腐败，毫无疑问必须从“把关”入手，以“追责”收尾。
导师应当作为学生论文的第一把关人，承担学生学术行为的连带责任，必须建立相应的考核和奖惩机制，使导师不再空当摆设。
学校作为学术机构，应当对全校学生的论文质量承担责任，必须深究学校在论文把关方面的主体责任，由教育部门进行监督和考核，对于问题严重的学校要不惜取消其自主评审资格。
此外，教育主管部门必须更加积极主动地介入查处学术不端行为，树立良好的学术导向。
示例2：
厦门机场候机室，一名乘客脱鞋袜自顾自的睡觉，自己形象不雅，还给其他候机乘客带来不适。
一名乘客对脱鞋袜者“扔鞋治陋”。
对不文明行为的制止，不能突破不文明行为的烈度和不文明行为所带来的负面影响，即制止不文明的行为与不文明行为的烈度相匹配。
“扔鞋治陋”显然也应如此。
扔了他人的鞋，不管这双鞋价值多少，已经侵犯了他人的财产权，越过了应有的界线，难以为文明价值所包容。
作为当事人，“扔鞋者”可以敦促机场对睡觉者进行劝阻，或者也可以叫醒睡觉者要注意个人不当行为，做一个“捍卫文明的绅士”。
这两种措施，都要比“扔鞋治陋”要缓和的多，也比“扔鞋治陋”可能带来的负面作用要小的多。
【文题呈现】
为了督促学生学习，某职业技术学院的焦老师想出在课后用微信发红包的“新招”，对出勤率高、学习成绩好和上课认真的同学，都发了红包。
此举一出，他的课学生没一个逃课，课堂气氛活跃，师生关系变好。
此事传出，该校老师和学生表示认可，觉得这个做法有新意。
媒体报道后，引发争议，有家长明确反对老师这种做法，认为用“钱”引导学生上课，会让孩子变得功利，使教育变味。
对以上这件事，你怎么看？
“红包”有“礼轻情意重”的意思，在生活中我们用它来表达祝福，焦老师与时俱进“诱惑”学生，其良苦用心值得肯定，但用红包物欲刺激学生，从另一角度看却是引诱学生的金钱欲望。
学生到课堂听课学习，本是分内之事，而如今却与红包相挂钩，对那些真心读书的学生也是不公平的，因为他们原本单纯的求知，如今却因老师的这一做法沾上了利欲的色彩。
欲改变现状，纠正歪风，从根源来说，教育者应努力完善自己的教学方式，因材施教，注重实践，让学生真心爱上学习，真切地感受到获取知识的充实跟愉悦。
而求学者也应树立正确的价值观，尊重师长，尊重知识。
高考作文，四招救火，大家也可以按照我所排列的顺序，在考场上快速的构思，将其连缀成文。
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