人教版七年级下册部编版第16课《短文两篇爱莲说》课堂实录.docx
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人教版七年级下册部编版第16课《短文两篇爱莲说》课堂实录
不忘初心,方得始终
——《爱莲说》课堂实录
文/司艳平
第一部分 开宗明义,导入新课
师:
这节课我们来学习一篇“说”。
谁来向大家介绍介绍一下“说”这种文体?
生:
“说”是古代的一种议论文体,往往借助某一事物或者某种现象发表自己的见解和主张。
师:
同学们,你们把题目与作者连起来说句话,如何?
生:
周敦颐说“爱莲”。
师:
真好!
这节课我们就走进北宋哲学家周敦颐的“爱莲世界”,看看周敦颐如何说“爱莲”。
(课堂反思:
开宗明义,直奔主题,点明“说”这种文体,标题与作者的缀接,旨在打开学生的思路,建立课堂初印象。
)
第二部分 走进莲的清清世界
屏显:
学生活动:
1.请放声诵读作者描写莲的语句,找出你最欣赏的句子,最欣赏的词语,谈谈自己的感悟。
我最欣赏的是_______,从中读出了莲的_______。
2.请把你们自己比作一朵莲花,结合文中的关键句来夸夸自己,用第一人称来说。
我_________,_________。
(指导生读,渐入佳境)
师:
请同学们围绕描写莲的语句,谈谈对莲的看法,结合屏幕上的第一个句式回答。
生:
我最欣赏的是莲“出淤泥而不染”,从中读出了莲的洁白无瑕。
师:
将“洁白”换一换如何?
生:
从中读出了莲的纯洁无瑕。
师:
这里讲的是莲的什么?
生:
这是讲莲的生长环境,它从淤泥里长出来,但却洁身自好。
生:
我最欣赏的是莲“香远益清”,从中读出了莲的朴素淡雅。
师:
“香远益清”写得是莲的什么?
生:
写的莲的香气,馨香一缕。
师:
当你闻到这样的香气时,有何感受?
生:
缕缕清香,沁人心脾。
生:
神清气爽。
生:
心突然打开啦!
(众笑)
师:
我们继续。
生:
我最欣赏的是莲“亭亭净植”,从中读出了莲的婀娜多姿。
生:
婀娜多姿形容柳更合适。
师:
这里描写了莲的什么?
生:
这里描写了莲的外形,亭亭玉立,优雅端庄。
师:
这个表述更确切些。
生:
我最欣赏莲“中通外直”,从中读出莲的虚心。
师:
这个点得真好!
我们来把虚心换换如何?
生:
中通外直,可以看出莲谦逊,还有刚正不阿。
师:
莲谦逊正直,这句话不但讲到莲的外形,还讲到莲的——
生:
还讲到莲的内在品格,内外兼修。
师:
内外兼修说得好棒!
生:
我最欣赏莲“可远观而不可亵玩焉”,从中读出了莲如同傲岸的君子,不被俗人玩弄。
师:
对啊,莲高贵、高雅,受人景仰。
生:
她很高贵,只能看,不能摸。
(众笑)
师:
你们想象力好丰富!
莲端庄、清丽,超凡脱俗啊!
生:
从“濯清涟而不妖”可以看出莲就是出水芙蓉,冰清玉洁!
师:
请同学们变做一朵莲,来夸夸你自己,用第一人称来夸,结合文中的关键句来说。
(教室沸腾)
生:
我是一朵莲,我香远益清,淡雅芬芳,多惹人喜爱啊!
师:
欣悦说得真好!
你就是一朵清丽洁净的莲!
生:
我是一朵莲,我中通外直,谦逊正直,内外兼修,你们喜欢我吗?
师:
刘智聪真会挑选,这多像君子的品格啊!
夸得到位!
生:
我是一朵莲,中通外直,清廉正直,不蔓不枝,香远益清,迷倒你们一大片!
(众笑)
师:
冯珍演绎得真美!
做人就得有这样的自信,自信的美丽真的能迷倒一大片哦!
生:
我是一朵莲,出淤泥而不染,纯洁无暇;濯清涟而不妖,超凡脱俗。
你看我香气远播,淡雅芬芳,沁人心脾;你看我高贵又高雅,多受人敬仰啊!
师:
郝康鑫你真是太厉害啦!
短短时间内,想得这么周到,说得这么流畅,真是万人迷啊!
(众笑)
(课堂反思:
这个环节学生互动充分,对莲的解读精准到位,课堂好声音层出不穷。
尤其是“我是一朵莲”的现场比拟,更将课堂推向高潮,这个细节的处理是沿用昭君的做法,效果明显。
)
第三部分 走进菊和牡丹的世界
屏显:
1.放声诵读关于“菊”的语句,读出隐逸之感,抓住关键词鉴赏,品读“菊”的品格。
通过__字,我读出了____。
陶渊明爱菊,爱上了菊的____。
2.放声诵读关于“牡丹”的语句,读出富贵之气。
抓住关键词鉴赏,品味“牡丹”的气韵。
通过__字,我读出了____。
世人爱牡丹,爱上了牡丹的____。
师:
请同学们找出文中写到“菊”的语句,放声诵读,读出菊的“隐逸”之感。
(指导学生朗读)
师:
抓住关键词来谈谈“菊”,赏赏“菊”,参照第一个问题中的句式。
生:
透过“隐逸”,我读出了菊的与世无争。
生:
还有不问世事,孤芳自赏。
师:
我们连缀起来,如何?
生:
透过“隐逸”,我读出了菊的不问世事、与世无争、孤芳自赏。
生:
透过“鲜”,我读出了喜欢菊的人很少,的确有隐逸之风。
生:
我还看出了菊淡泊名利。
师:
“隐逸之风”“淡泊名利”概括得甚是贴切。
同学们想一想,写“菊”是为了写谁?
生:
陶渊明。
师:
陶渊明爱菊,爱菊的什么呢?
生:
陶渊明爱菊的低调、朴素,不张扬。
师:
“不张扬”说得好有情味!
生:
陶渊明爱菊的不慕名利,淡看富贵,归隐田园。
(众笑)
生:
其实他是爱自己的归隐田园,宁愿远离官场,也不与世俗同流合污。
师:
樊思佳总是四两拨千斤,一语中的。
所以啊,写菊是写——
生:
写菊是写陶渊明,菊的品格就是人的品格,人的品格就是菊的品格。
师:
我简直要为你们鞠躬倾倒啦!
继续看牡丹,请放声诵读关于牡丹的语句,读出牡丹的“富贵”之气。
(指导学生读)
生:
透过“富贵”二字,我读出了牡丹声名显赫。
师:
“显赫”二字用得棒极啦!
生:
透过“甚”字,我读出了牡丹艳丽华贵,有权有势。
(众笑)
生:
透过“富贵”, 我还读出了牡丹有身份,有地位,是权力的象征。
师:
你们的思考更进一层,太厉害啦!
生:
透过“众”字,我读出了世人爱拍马屁,追名逐利。
(众笑)
生:
还能看出世人随波逐流。
师:
同学们咬文嚼字的功夫与日俱增哦!
那世人为何爱牡丹呢?
生:
世人爱牡丹,是爱牡丹的雍容华贵,金钱地位。
生:
世人爱牡丹,是爱牡丹的有钱有势,是因为他们看重名利。
生:
世人爱牡丹,其实也爱自己,说明他们喜欢财富,喜欢功名利禄。
生:
对,所以,写牡丹也是为了写人,写人们追名逐利,趋炎附势。
师:
大家说得真正是精当无比!
可文章的主角是莲,为何要写菊和牡丹呢?
周敦颐对待二者的态度一样吗?
生:
写菊和牡丹是为了衬托莲,对菊充满尊敬,对牡丹则是鄙夷。
师:
能再细分一下衬托吗?
生:
写菊是正衬,写牡丹是反衬,都是为了突出莲的不慕荣利,洁身自好。
师:
大家概括得真好!
正所谓你们刚才讲到的,菊与陶渊明合二为一,牡丹与世人两相观照,莲呢,自然也是周敦颐的化身了。
写物为了写人,写人为了言志,这就是——
生:
托物言志。
(课堂反思:
这个环节进行得异彩纷呈,学生脑洞打开,沉入文本中。
不但实现与文本的真正对话,并且能由此及彼进行延伸,文章的写法巧妙渗透在师生对话中,课堂因此向高远处伸展。
)
第四部分 走进周敦颐的精神世界
屏显:
1.文中的哪个字最能体现周敦颐的精神世界?
周敦颐爱莲就是爱____,就是坚守着____。
2. “莲之爱,同予者何人”你赞成周敦颐的观点吗?
请具体验证。
师:
文中有一个字最能体现周敦颐的精神世界,你认为是哪个字?
生:
独!
师:
你们找得又快又准,将目光击中在这个“独”字上,我们来思考,
这个“独”可以如何理解?
生:
“独”是孤独,单独。
生:
独一无二,与众不同。
生:
独树一帜,无以伦比。
师:
你们说得真好!
请带着这样的思考走进周敦颐的精神世界。
周敦颐爱莲,就是爱什么,就是坚守着什么?
生:
周敦颐爱莲,就是爱自己,就是坚守着他的内心信念。
师:
这是一种“独”吗?
生:
这是一种独。
师:
请大家再回答时,末尾加上“这是一种独”。
生:
周敦颐爱莲,就是爱自己那种精神,就是坚守着自己独特的理想,这是一种独。
生:
周敦颐爱莲,就是爱正义,就是坚守着自己纯真的心,这是一种独。
师:
“纯真”换一下如何?
换个什么词呢?
生:
纯粹。
生:
周敦颐爱莲,就是爱莲的出淤泥而不染,即使在朝廷这个大染缸里,他依然坚守着自己最本真的自我,最纯粹的底线,这也是一种独。
师:
说得真到位!
生:
周敦颐爱莲,就是爱莲的超凡脱俗,就是坚守着自己的与众不同,这是一种独。
生:
周敦颐爱莲,就是爱他自己,就是坚守着不同流合污的志向,这是一种独。
生:
周敦颐爱莲,就是爱莲的内外兼修,就是坚守着自己高贵的灵魂,这也是一种独。
师:
“高贵”说得多优雅啊,“灵魂”一词穿透我心。
生:
周敦颐爱莲,就是爱莲的君子正直,就是坚守着自己作为正人君子的品格,这更是一种独。
师:
司雨薇说得好棒!
用到文中最关键的词。
非常好!
我们再来说一说,用上“君子”。
生:
周敦颐爱莲,就是爱君子,就是爱品德高尚的人,就是坚守着自己不变的底线,就是坚守着最本真的自我,这是一种独。
师:
同学们,周敦颐坚守着自我,用一句流行的话来讲就是“不忘初心,方得始终”,周敦颐坚守自我,就是坚守“不忘初心,方得始终”的信仰。
但文中的观点“莲之爱,同予者何人”我不太赞同,同学们的意见呢?
请将具体验证。
生:
我认为有与周敦颐相同高度的人,比如屈原“众人皆醉我独醒,举世皆浊我独清”,也是独一无二的精神追求。
师:
郝康鑫太厉害,穿越千年,一下想到了屈原。
生:
杜甫“何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足”,杜甫自始至终都忧国忧民,坚持自己的理想。
师:
对啊!
我们的老杜有情怀,有信仰!
生:
李白“众鸟高飞尽,孤云独去闲”,也能看出李白那种孤傲的、不同凡响的追求。
师:
李白亦是如此。
所以,同学们,周敦颐不孤独啊,他有自己的精神知音,他发出这样的慨叹,我想,更多的是自我的心灵倾诉吧!
他处处提醒自己,不忘初心,方得始终,做真实的自我,真正的自我!
我们再来齐声说出这八个字“不忘初心,方得始终”,下课!
(课堂反思:
读文亦读人,如何带领学生一步步走进作者的精神世界,让学生与作者发生真正的共鸣,是课堂难点所在。
从关键词突破,撬动课堂,层层深入,曲径通幽,不失为一条捷径。
)
学生悟课
妍之论
——《爱莲说》课堂感悟
山西泽州北义城中学127班 樊思佳
老师打开这一课的课件,我惊讶了。
一篇小小的文言文,没有必要劳神费力做这个。
可看到她脸上的微笑时,我豁然明了,她爱语文,爱课堂,无比地热爱。
我们跟随老师的脚步,先论起了莲花。
我认为莲花出淤泥而不染。
即使它的生长环境恶劣、污秽,可它却开得那么纯洁、脱俗。
自然,从这里我也读懂了:
纵使周敦颐置身在朝廷这个“大染缸”里,仍然不忘初心,内外兼修、正直谦逊,不与他人同流合污,默默坚持着自己的原则。
陶渊明爱菊,竟到了痴狂的地步,“采菊东篱下,悠然见南山”,他爱菊,爱得迷,爱得独啊!
他爱菊的不问世事、与世无争,爱菊的清高自许、隐逸之风,其实他更爱的是在菊中看到的自己。
我认为这个东晋大诗人的确有点自恋。
牡丹呢,花中之王,象征着富贵、地位、权势,“国色天香”形容牡丹再恰当不过。
牡丹是封建社会中皇后的最爱。
让我一同忆起的还有《甄嬛传》中,华妃与皇后的“斗法”,皇后是一国之母,代表着牡丹。
华妃则受宠于皇帝,倚仗她的哥哥、朝廷重臣——年羹尧,喜欢芍药。
这场战火的焦点转移到菀贵人的身上,而她以“前庭芍药妖无格,池地芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色,花开时节动京城”巧妙化解危机,为皇后挣得面子,也扔掉了烫手山芋。
可见,牡丹受世人的敬仰热望,被追名逐利的人尊崇,爱牡丹的人世俗。
直接点儿来说,他们看重财富、权力、地位,被社会秩序驯服。
而周敦颐不同,他不屈服于世俗,不拜金,不爱身外之物。
这一点,他与陶渊明相同,有自己的人格追求和道德底线。
不忘初心,方得始终。
这一课,我们上得很精彩,我们超常发挥,课堂的活跃度很高,我们的回应让老师大吃一惊,她难掩兴奋,笑逐颜开……
师评:
这篇课堂感受写得有情有味,思接千载,浮想联翩。
文字里有一种无拘无束的自由之气,不拘束,有自由,就会坚持自我。
做一个能看清自我的人,是睿智的。
不忘初心
——学《爱莲说》
山西泽州北义城中学127班 赵呈瑜
每次老师打开白板上课,我们都兴奋异常,两眼放光。
这次的主题是“莲”,她究竟带来了着周敦颐怎样的感情呢?
带着这个疑问,我们开始了这节课。
(菊)问题一:
从__字中,我体会到了___
同学们七嘴八舌地说着,老师脸上荡开了笑容。
甲:
从“隐逸”中,我体会到了菊的不问世事,给人一种清高之感。
乙:
从“鲜”中,我知道喜欢菊花的人很少。
老师:
对,说得好!
陶渊明对菊情有独钟,往深层想,他爱菊,反映了他怎样的情操?
“不张扬,低调,不同流合污……”
(牡丹)问题二:
从__字中,我体会到了____。
甲:
从“富贵”中,我体会到了牡丹声势显赫。
乙:
从“甚”中,我知道了人们都爱牡丹,从深层说,他们都渴望名誉和权力。
老师又笑了,眼中闪着星光花影,就像七月天空中的星星,光彩熠熠。
我疑惑,《爱莲说》的主角是莲,为什么要花这么长时间讲菊和牡丹呢?
老师深谙我心,她接下来讲的与我的疑难对号入座。
问题三:
为什么要写菊和牡丹?
甲:
是衬托。
老师:
对啊,就是衬托。
作者写菊和牡丹是为了衬托莲,菊是正衬,牡丹是反衬,突出作者对莲的喜爱以及他洁身自好、不慕荣利的情怀。
同学们点点头,原来如此。
(莲)问题四:
文中有一个字很关键,极写周敦颐对莲的爱。
讲台下鸦雀无声,同学们的目光都集中在书本上。
甲:
哦,是“独”!
乙:
是“独”。
老师红光满面,笑意盈盈:
“找得又快又准!
”
问题五:
用“周敦颐爱莲,爱____,坚守着____”说话。
甲:
周敦颐爱莲,爱正义,坚守着自己纯粹的初心,这是一种独。
乙:
周敦颐爱莲,爱她的君子之风,坚守着身为君子的底线和原则。
老师:
对啊。
乙同学提到了一个关键词“君子”,我们来归纳一下,这就叫——不忘初心,方得始终。
下课铃响了,同学们依旧聚精会神坐在座位上,沉浸在课堂中。
我们仿佛真的走进了语文的世界里,你说呢?
师评:
这样的记录甚是聪明,构思巧妙,布局整饬,读来赏心悦目。
每一处着笔很用心,看似无痕,却费了一番思量。
这是学语文的大境,也是写作的大境,赞!