苏轼定风波读后感优秀范文.docx
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苏轼定风波读后感优秀范文
苏轼定风波读后感优秀范文
《定风波》是苏轼被贬黄州时期所作。
这首词写___途中遇大雨乃吟啸徐行的经历和感受。
然而我们该如何写有关《定风波》的读后感呢?
下面是第一向各位推荐的定风波读后感,希望对各位能有所帮助!
“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”,风雨俱来,雨滴打在叶子上,传来阵阵响声,___苏轼却表现淡定,在风雨中吟啸、漫步。
这在常人看来是疯狂的、另类的。
别急,且看下一句“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?
”,一位老人拄着竹杖,穿着草鞋是否真能“轻胜马”呢,或许___洒脱的性格。
再读“一蓑烟雨任平生”,从表面上看,___所要表现的仅是自己对烟雨的淡定,不妨再看___的人生,少年得志,春风得意,只惜后来怀才不遇,受权贵欺压,打击无数,颠沛流离,政治上的“风风雨雨”已让他身经百战,眼前这点“小风小雨”又算什么呢?
看到这里,我们初步了解___的状况。
想想看:
一位竹杖芒鞋的老人在风雨中缓缓前行,他没去理会喧闹的世界,不想涉及___,静静地思考人生的沉浮,世事的变迁。
至此,“一蓑烟雨任平生”之寓意不言而喻:
从容面对茫茫的人生和世俗的烦扰。
所有人都有自己的“低谷期”。
对此,有人耿耿于怀,心情沉闷难以恢复,无法以一个全新的面貌对待后来的事;有一类人却会选择从容面对,他们不怨天尤人,而去享受“风雨”的磨练,学会昂首迎战“风雨”,或许只有这样的人才能理解苏轼那种旷达。
就譬如下片“料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎”,远方吹来三月的春风,___醉意全无,寒意来袭,此时斜阳会意的送来一丝温暖。
人生何尝不是如此,“阳光总在风雨后”,只要你从容面对人生的困境,总能看见雨后的彩虹。
“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”,风停了,雨停了,回头看看刚才走过的路,所谓的风雨都已经没什么可怕的了。
纵观全词,___偶遇风雨自喻仕途坎坷,面对眼前风雨的态度,自然而然地流露出他乐观从容的处世态度。
突然联想到歌曲《海阔天空》:
“今天我/寒夜里看雪飘过/怀着冷却了的心窝飘远方?
?
”。
处于信息爆炸时代的我们,是不是该静下来想想,如何用从容乐观的态度对待人生的低谷。
就算遇到再多的烦恼,来一句“一蓑烟雨任平生”,心情不就豁然开朗了吗?
不够的话,再来一句“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”,所有的问题都抛之脑后,所有事均变得如此渺小,那小小的烦恼又何足挂齿呢?
无丰五年(1082年),此时已是苏轼因“乌台诗案”被贬黄州的第三年。
苏轼在黄州身处八百孤寒的处境之中,生活十分拮据,但他却仍然能保持自己乐观的人生态度。
就在一个风和日丽的春日,苏轼和友人一起出去郊游采风,谁知天气骤变,自己身边的人个个忙着躲雨,惟独诗人自己仍然能乐观的在雨中吟咏,“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行?
?
”一曲《定风波》就这样自然而然的从诗人口中脱颖而出。
词的上片写了诗人冒雨徐行时的心境。
首句写雨点打在树叶上,发出声响,这是客观存在;而冠以“莫听”二字,便有了外物不足萦怀之意,___的性格就显现出来了。
“何妨”句是上一句的延伸。
吟啸,表示意态安闲,在这里也就是吟诗的意思。
词人不在意风雨,具体的反应又怎样呢?
他在雨中吟哦着诗句,甚至脚步比从前还慢了些哩!
潇洒镇静之中多少又带些倔强。
“竹杖芒鞋”三句并非实景,而是___当时的心中事,或者也可看作是他的人生哲学和政治宣言。
芒鞋,即草鞋。
谁怕,有什么可怕的。
平生,指平日、平素。
___当时是否真的是“竹杖芒鞋”,并不重要;而小序中已言“雨具先去”,则此际必无披蓑衣的可能。
所应玩味的是,拄着竹杖,穿着草鞋,本是闲人或隐者的装束,而马则是官员和忙人用的,所谓的“行人路上马蹄忙”。
都是行具,故可拿来作比。
但竹杖芒鞋虽然轻便,在雨中行路用它,难免不拖泥带水,焉能与骑马之快捷相比?
玩味词意,这个“轻”字并非指行走之轻快,分明指心情的轻松。
词人想,只要怀着轻松旷达的心情去面对,自然界的风雨也好,政治上的风雨(指贬谪生活)也好,又都算得了什么,有什么可怕的呢?
词的下片写雨晴后的景色和感受。
“料峭春风”三句,由心中事折回到眼前景。
刚才是带酒冒雨而行,虽衣裳尽湿而并不觉冷。
现在雨停风起,始感微凉,而山头夕阳又给词人送来些许暖意,好象特意迎接他似的。
“相迎”二字见性情。
___常常能在逆境中看到曙光,不让这暂时的逆境左右自己的心情,这也就是他的旷达之处了。
“回首”三句复道心中事,含蕴深邃。
向来,即方才的意思。
“回首向来萧瑟处”,即是指回望方才的遇雨之处,也是对自己平生经历过的宦海风波的感悟和反思。
词人反思的结果是:
“归去”。
结句透过一层来写,是篇中的主旨,也是苏轼诗歌的典型风格——“坡仙化境”的很好体现。
所谓的“坡仙化境”,就是在深挚、迫切、执著之后,忽然能够回转、放开。
在此词中,“一蓑烟雨任平生”,潇洒镇静中不免带些抗争之心,也仍是另一种形式的“执”;“也无风雨也无晴”,则是对之的升华。
读了苏轼的这首词,让我突然之间感受到:
人生就算再大的风雨,只要我们能坦然面对,这些又能算什么呢。
这无时不刻的给了我们后人很多的启发和感想。
我感觉我在读的不是一首诗,而是在读一个人,一个拥有旷达的胸怀、开朗的性格以及超脱的人生观的勇者。
苏轼这一生命途多舛,他屡遇艰危却不悔,身处逆境而泰然,但内心深处的感伤却总是难以排遣。
这种感伤有时很浓,有时又很淡,并常常隐藏在他爽朗或自嘲的笑声的背后。
这首定风波便是他最好的生活写照,也是我们后人最好的精神教材。
他面对生活是那样的坦荡不拘,那样的镇定自若。
我想这样使我们平常人很难做到的,很多人在生活中往往遇到一点小困难,或者小的挫折,就干脆认命了,就这样跪倒在命运的裙摆低下。
这又使我想起了一首周杰伦自导自演的歌曲《稻香》中的歌词:
“不要那么容易就放弃就像我说的,追不到的梦想换个梦不就得了,为自己的人生鲜艳上色?
?
”这首歌主题和定风波十分相似,都是要告诉我们,一个人只要他还或者,就应该活出自己的态度,活出自己的精彩,哪怕生命中充满了狂风暴雨,哪怕命运女神对你的种种不公,只要你能坚强的活下去,那你这一生来到这个世界上,也是值了!
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
于人生的旅途,东坡且停且歌,且行且吟,走得轻松,走得洒脱,他一句“一蓑烟雨任平生”道出了千古的真理,让我们懂得了用乐观旷达的心态去对待生活,用感激欣赏的目光去看待人生。
生活不如意事常八九,改变不了生活,就改变自己的心态。
纵观东坡的一生,他虽有雄才,却受人排挤,一贬再贬,可谓壮志难酬,命途多桀。
面对现实,他没有悲观叹世,怨天尤人,而是改变自己的心态,旷达洒脱地对待生活。
因此他一生历经八州,身行万里,走过无数穷山恶水,但都处处如天堂,即使被贬到荒蛮之地,他也愿意“日啖荔枝三百颗,不辞长做岭南人”。
为官一任,造福一方,他恪守“穷则独善其身,达则兼济天下”的真谛,尽我所能地带给别人帮助,风雨任平生。
虽然漂泊不定,但无论走到哪里都有快乐相随,因为他晓得“此心安处是吾家”,常怀一颗感恩的心,就能发现生活的美好。
快乐其实很简单,对自己好,过自己想要的生活就行了。
据报道华中科技大学在11月份9天内有3名大学生跳楼自杀,其中有一位博士生跳楼前曾说“我很累,要休息了”。
在这美好的青春里,他们却选择舍弃自己的生命,只因压力太大,难以实现目标,整天忧郁不安。
对于他们,我只能说他们实在实在是太傻了,成不了大海,至少我们可以做一朵晶莹的浪花,成不了草原,我们至少可以做一颗快乐的小草,我自有我的精彩,何必整天活在别人的影子里。
这个世界上本来就有穷有福有高有低,但是穷人未必就难过,富人未必就快乐,高官未必就开开心心,平民未必就闷闷不乐,快乐只取决于自己的心态。
不必太过看重别人的看法,因为是非成败转头空,当我们回首走过的路时,总是“也无风雨也无晴”。
珍惜现在,感激生活的赐予,相信快乐很简单,我命有我不由天,快乐由我不由人,生活无论是“宝马香车”还是“竹杖芒鞋”,只要是自己喜欢的,它就是快乐的。
坦然的面对生活,不求惊天动地,但求问心无愧。
因为一切都是瞬息,一切都将会过去,而那过去了的,就会成为亲切的怀恋。
正如“回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴”。
此词写眼前景,寓心中事,从习以为常的自然现象,生发出明睿、深刻的人生哲理,体现了___藐视祸难、达观自信的智者襟怀。
“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
”风很大,雨点很猛,穿林打叶,风声呼叫,面对这样的情势,一般人都会惊惶失措的,可是___用“莫听”二字来表明了自己的态度,无所谓,从容处之,外物不足萦怀,紧张什么?
跑什么?
我就要悠闲自在,不慌不忙地慢慢走。
“何妨”、“吟啸”活现了抒情主体的泰然自若的心态。
“竹杖芒鞋轻胜马”,超旷达观之状可掬。
“竹杖芒鞋”比骑马轻快的多!
这种自嘲的背后,隐含着深刻的人生哲理。
“一蓑烟雨任平生”,点明了词中所说的风雨,并不是单纯的自然界的风雨,而兼指政治上的风风雨雨。
___申明,自己完全有能力有气度来面对人生道路上的各种政治风雨的考验。
现在所面对的政治祸难又算得了什么?
一个“任”字,见出自若、自信的胸襟。
“料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。
”具体落实小序中“已而遂晴”一句,这是眼前实景实写,也暗示对未来际遇的一种自信的预测。
“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
”为什么在“穿林打叶”的时候,“我”能够那样从容不迫地“吟啸且徐行”呢?
因为我早就预料到,狂风骤雨肆虐的景况很快就会过去的。
这是苏轼定风波“我”在政治生涯
中的心理体验。
只要能经得起狂风骤雨的吹打,必然会有清风丽日跟着到来。
“也无风雨也无晴”。
顺和逆,穷和通,在智者的心目中,都是无所谓的。
超脱,旷达自适,但并不是颓丧沉沦。
三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。
雨而遂晴,故作此。
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
——苏轼《定风波》
这首词是上学期学的,老师已为我们讲解了一番,可是今日再拿来读时,却又给人一种截然不同的滋味。
苏轼一直是我最喜爱的词人,有关于苏轼的史料、《百家讲坛》、以及他所写的诗、词,我都读过、看过、背过。
苏轼这一生活得光明磊落、坦坦荡荡,仕途上虽然多次遭受贬谪,但是仍然抱着一种自然的心态,去面对事实。
而《定风波》这一首词,就体现了苏轼被贬之后,他能够坦然的去面对,没有其他文人的那种怀才不遇和满腹牢骚;他心中想的是“持节云中,何日遣冯唐。
”而我最钦佩苏轼的就是这种“不管风吹浪打,胜似闲庭信步。
”的精神。
这首词从字面上的意思就是:
苏轼在出去游玩时,不巧遇到途中下雨,后来雨停了。
___简单的一件事。
但是,如果你了解一点当时的背景的话,再读这首词,感觉就会不一样。
苏轼写这首词是在被贬谪黄州后的第三年,这经历许多波折之后的苏轼就是《定风波》中的苏轼。
这雨,就相当于贬谪,而苏轼在雨中的心情,就代表着他此时此刻的心境。
我们可以看出,苏轼并不看重这次贬谪,先看“何妨吟啸且徐行”,“何妨”中略带俏皮,又带一些挑战性,而从“吟啸”和“徐行”来看,这分明是很轻松嘛,试想,如果你被老师一顿批,还会在雨中漫步,或者时不时的喊几嗓子?
这说明,这点小事对他来说算不得什么,“竹杖芒鞋轻胜马”,先说“竹杖芒鞋”,都是步行所用,属于闲人的,而此时用到“竹杖芒鞋”,即他所谓“我是世间闲客此闲行”者。
这“一蓑烟雨任平生”中,“烟雨”是一语双关,代指政治气候,这不就是说,在这场___里,我苏轼就能够穿着蓑衣,可以任凭风吹雨打,照样来往自如。
然而到了下阙,看了就会给人一种雨过天晴的感觉,“斜照相迎”,也透露着喜悦的情绪。
回头看看曾经的沟沟坎坎,在转过头来,还是依然,这样心中无风无雨,自然就不会有什么淋雨之狼狈,也就是怀才不遇的心情。
换种说法就是:
“走自己的路,让别人说去吧。
”这也正凸显了苏轼会抱有一颗平常心去面对仕途上的挫折,也表现出他对人生风雨的一种听任自然,不怕挫折,乐观旷达的胸怀。
这就是苏轼这首词所要体现给我们的一种心态。
也许也是我们要在面对挫折时的一种榜样。
我想,做事情如果抱有一种平常心,那做起来就会顺利很多吧!
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