名著《三国演义》人物形象分析.doc

名著《三国演义》人物形象分析.doc

《名著《三国演义》人物形象分析.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《名著《三国演义》人物形象分析.doc（20页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

华中师范大学网络教育学院

本科毕业论文（设计）

作者：

__张仙荣_____　___

指导教师：

_________　

所在学习中心：

华中师范大学网络学院郑州分院

所学专业：

　汉语言文学　　　　

学号：

102051050676

年级：

2005秋

完成日期：

题目：

名著《三国演义》人物形象分析

摘要：

《三国演义》这部小说塑造人物形象的方法。

它成功的塑造了若干类型形象系列，如以诸葛亮为基型的智多星军师形象系列、以张飞为基型的鲁莽英雄形象系列、以刘备为基型的仁君忠臣形象系列，以及以曹操为基型的奸雄形象系列。

这些形象同中求异，极大的丰富了中国古典小说的形象画廊。

足智多谋——诸葛亮：

艺术手段、忠贞品格、创作方法；明君与枭雄——刘备：

明君形象、对刘备形象的批评意见；豪气冲天——关羽：

刚愎自用、因小失大、总论关羽形象；忠贞神勇——张飞：

“忠勇”的内容及其表现？

“鲁莽、暴戾”的内容及其表现、“粗中有细”的内容及其表现。

关键词：

人物　形象　分析　

论文目录

一、足智多谋——诸葛亮…………………………………1

⒈艺术手段…………………………………………………2

⒉忠贞品格…………………………………………………4

⒊创作方法…………………………………………………5

二、明君与枭雄——刘备…………………………………6

⒈明君形象…………………………………………………6

⒉对刘备形象的批评意见…………………………………8

三、豪气冲天——关羽……………………………………9

⒈豪气冲天——关羽……………………………………9

⒉刚愎自用，因小失大…………………………………11

⒊总论关羽形象……………………………………………12

四、忠贞神勇——张飞……………………………………13

⒈“忠勇”的内容及其表现…………………………………13

⒉“粗中有细”的内容及其表现……………………………14

⒊“鲁莽、暴戾”的内容及其表现…………………………14

论文正文

名著《三国演义》人物形象分析

诸葛亮是可以说是三国演义中的主角，和武将赵云是书中塑造的两个近乎完人的形象，而诸葛亮更是神化了。

不管从智慧方面还是道德方面。

在智慧方面，自三国演义问世来，诸葛亮已成为我们中华民族中智慧的象征。

从一出场的隆中对这一名段，就体现了诸葛亮与众不同的学识。

及后的火烧新野、借东风、智取三城、三气周瑜、汉中之战、七擒七纵、空城计等，无一不体现诸葛亮的神机妙算。

至于用八阵图阻止陆逊、死诸葛吓走活仲达、劝告邓艾的石刻等，更是神乎其神。

在道德方面，《出师表》中“鞠躬尽瘁，死而后已”的话，更是诸葛亮一生的写照。

至于诸葛亮所犯的一些错误，经过书中描写，反更显出他的人格伟大。

失街亭后要求自降三级，对军中事物管理过于细致，在军事上谨小慎微等，都是通过缺点来映衬他的优点的。

总之，诸葛亮不管在能力还是人格上都是近乎完美的形象

足智多谋——诸葛亮

在《三国演义》塑造的众多人物形象中，诸葛亮无疑是塑造得最为成功，影响最为深远的一个。

可以说，他是全书的真正主角，是维系全书的灵魂。

我们简直无法想像，如果没有诸葛亮这个光彩照人的艺术形象，《三国演义》还有什么看头，还怎么能成为世代相传的古典文学名著！

《三国演义》中的诸葛亮，是作者耗费笔墨最多的艺术形象。

从“水镜先生”司马徽第一次提到他的道号“伏龙”（即“卧龙”），为他的出场预作铺垫（嘉靖元年本第六十九回《刘玄德遇司马徽》，毛本第三十五回），到他去世后被安葬于汉中定军山（嘉靖元年本第二百九回《武》侯遗计斩魏延》，毛本第一百五回），他一直处于作品情节的中心，当之无愧地成为全书的第一号主角。

罗贯中满怀挚爱之情，倾注全部心血，调动各种艺术手段，将他塑造为一个光彩照人的艺术典型。

一、历史上的诸葛亮（181～234），本来就是汉末三国时期杰出的政治家、军事家。

他生于东汉末年的乱世之中，十四岁便随叔父诸葛玄离开家乡琅邪阳都（今山东沂南），辗转来到刘表控制的荆州。

十七岁时，诸葛玄病卒。

尽管此时诸葛亮年未弱冠，又与荆州牧刘表及其大将蔡瑁都有亲戚关系，但他胸有大志，襟怀高迈，不愿托庇于权门，于是带着弟弟诸葛均，毅然隐居于隆中（汉代属荆州南阳郡邓县，今属湖北襄樊市），一面躬耕陇亩，一面关注天下大事，研究治国用兵之道，长达十年之久。

建安十二年（207），奋斗半生而屡遭挫折，当时依附刘表、屯兵新野、势单力薄的刘备三顾茅庐，向年仅二十七岁的诸葛亮请教。

诸葛亮提出著名的《隆中对》，精辟地分析了天下大势，为刘备制定了先占荆、益二州，形成三分鼎立之势，外结孙权，内修政治，待时机成熟，再分兵两路北伐，攻取中原，以成霸业的战略方针。

在刘备的恳切敦促下，诸葛亮出山辅佐，从此成为刘蜀集团的栋梁，在历史的舞台上大展宏图，创造出非凡的业绩。

诸葛亮的崇高品格，不仅深受蜀汉民众的尊崇，甚至还得到敌方的敬重。

在他的诸多优秀品格中，最突出的有两点：

一是智慧，集中体现于《隆中对》；二是忠贞，集中体现于《出师表》。

总之，他确实不愧为一代贤相，名垂千古。

二、诸葛亮逝世以后的一千余年间，历代胸怀壮志、关心国事的知识分子深情地缅怀和颂扬着他，广大民众一代又一代地传颂着他的业绩，各种通俗文艺也反复讲唱和渲染着他的故事。

罗贯中继承了这种尊崇诸葛亮的社会心理，在史实的基础上，吸收了通俗文艺的有益成分，加上自己的天才创造，成功地塑造了一个高雅、睿智、充满理想色彩和艺术魅力的诸葛亮形象，一个家喻户晓的光辉形象。

这样的诸葛亮形象，虽以历史人物诸葛亮为原型，但已有了很大的变异，比其历史原型更高大，更美好，成为古代优秀知识分子的崇高典范，成为中华民族忠贞品格和无比智慧的化身，成为中外人民共同景仰的不朽形象。

为了塑造好诸葛亮艺术形象，罗贯中花费了大量笔墨，调动了各种艺术手段，主要从以下几个方面作了努力。

（一）充分突出诸葛亮在刘蜀集团中的关键地位和作用

历史上的诸葛亮，尽管一出山就与刘备“情好日密”，受到刘备的充分信任；但他在刘蜀集团中的地位却是逐步提高的，按照通常的政治机制，这也是很自然的。

他刚出山时的身份，《三国志•蜀书•诸葛亮传》没有记载，估计是幕宾之类。

赤壁之战以后，刘备夺得荆州江南四郡，诸葛亮始任军师中郎将；此时关羽为襄阳太守、荡寇将军，早已封汉寿亭侯，张飞为宜都太守、征虏将军，封新亭侯，诸葛亮的地位略低于关、张。

建安十九年（214），刘备定益州，诸葛亮升任军师将军，署左将军府事（掌管左将军府事务，此时刘备的官衔是“左将军领荆、益二州牧”），其官品与关羽、张飞同列，而在刘蜀集团中的实际地位则超过关羽、张飞。

直到刘备称帝（221），诸葛亮任丞相，才正式成为蜀汉的头号大臣。

而且，在刘备称帝之前，诸葛亮虽曾参与谋议，但大部分时间是留守后方，足食足兵，从未统管过军事。

然而，在《三国演义》中，罗贯中却把诸葛亮写成一开始就是一人之下，万人之上，大权在握，指挥一切的统帅，大大提高了他在刘蜀集团中的地位和作用。

他出山不久，夏侯淳便率领十万大军杀奔新野，这是他面临的第一场考验。

这时——

玄德请孔明商议。

孔明曰：

“但恐关、张二人不肯听吾号令。

主公若欲亮行兵，乞假剑印。

”玄德便以剑印付孔明。

孔明遂聚集众将听令。

……“主公自引一军为后援。

各须依计而行，勿使有失。

”（第三十九回）

在这初出茅庐第一仗中，刘备一开始便将指挥权交给诸葛亮；诸葛亮胸有成竹，一一调遣众将，甚至连刘备也要接受他的安排。

火烧博望的胜利，树立了诸葛亮的威信，也确立了他指挥一切的地位。

从此以后，他在刘蜀集团的指挥权牢不可破，从未受到过质疑。

每遇大事，刘备总是对他言听计从，文武众官也总是心悦诚服地执行他的命令。

赤壁大战期间，他出使东吴达数月之久，刘备方面积极备战，一切准备就绪后，仍然要等待他赶回去指挥调度：

且说刘玄德在夏口专候孔明回来……须臾船到，孔明、子龙登岸，玄德大喜。

问候毕，孔明曰：

“且无暇告诉别事。

前者所约军马战船，皆已办否？

”玄德曰：

“收拾久矣，只候军师调用。

”孔明便与玄德、刘琦升帐坐定……（第四十九回）

诸葛亮的命令，谁也不能违抗。

就连身份特殊的头号大将关羽，由于违背军令私放曹操，诸葛亮也要下令将他斩首；只是由于刘备出面说情，希望容许关羽将功赎罪，“孔明方才饶

了”。

（第五十回～五十一回）这些描写，大大超越了历史记载，使诸葛亮始终处于刘蜀集团的核心，地位明显高于所有文武官员，而又使读者觉得可信。

刘备得到诸葛亮之前屡遭挫折，而得到诸葛亮辅佐之后则节节胜利，两相对照，读者不由得深深感到：

刘蜀集团的成败安危，不是系于刘备，而是系于诸葛亮。

（二）竭力渲染诸葛亮的智慧，特别是出神入化的军事谋略

上面说过，历史人物诸葛亮的突出品格之一便是智慧，但那主要是善于把握天下大势，善于总揽全局，制定正确的战略方针的政治智慧，《隆中对》就是其集中体现。

至于军事方面，陈寿在《三国志•蜀书•诸葛亮传》中说他“于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略”，“应变将略，非其所长”。

意思是说诸葛亮善于管理军队，治军严整，但在运用奇谋妙计上却有所不足；他治理百姓的才干，优于当统帅的谋略；随机应变的本领，不是他所擅长的。

有人认为陈寿贬低了诸葛亮；但事实是，历史上的诸葛亮确实并不特别擅长出奇制胜。

然而，在《三国演义》里，罗贯中不仅充分表现了诸葛亮的政治智慧，而且通过大量的虚构情节，着力突出诸葛亮的神机妙算，把他塑造为用兵如神的谋略大师，成为中华民族无比智慧的化身。

在《三国演义》里，诸葛亮出山后取得的第一个胜利——火烧博望，便具有很大的虚构成分。

历史上，刘备曾与曹操大将夏侯？

、于禁等相拒于博望，“久之，先生设伏兵，一旦自烧屯伪遁？

等追之，为伏兵所破。

”（《三国志•蜀书•先主传》）那是在三顾茅庐之前，自然与诸葛亮无关。

罗贯中来了个移花接木，将此事安排在诸葛亮出山之后，使他成为克敌制胜的英明指挥者。

作品先写曹军的气势汹汹，写十万曹军与刘备数千人马的悬殊对比，酿造出泰山压顶的紧张气氛；然后写诸葛亮调兵遣将，关羽、张飞对他的计谋都心存怀疑，“众将皆未知孔明韬略，今虽听令，却都疑惑不定。

”“玄德亦疑惑不定。

”结果，战斗的进程完全按照诸葛亮的预计发展，刘备军大获全胜，使得关羽、张飞这两个心高气傲的大将心服口服，称赞道：

“孔明真英杰也！

”（第三十九回）于是，诸葛亮料事如神的军师形象初步得到了表现。

随后的火烧新野，纯属虚构的情节。

在这次战斗中，诸葛亮水火并用，层层设伏，让曹仁、曹洪率领的十万大军先遭火烧，再被水淹，损失惨重（第四十回）。

从此，诸葛亮的无穷妙计，不仅赢得了整个刘蜀集团的高度信任，而且使曹军十分害怕，动不动就怀疑：

“又中孔明之计也！

”

在决定刘蜀集团命运和三分鼎立局面的赤壁大战中，诸葛亮的神机妙算更是大放光彩。

本来，在历史上的赤壁大战中，最主要的英雄应该是周瑜；诸葛亮除了出使江东，智激孙权联刘抗曹之外，究竟还有哪些作为，史书上并无明确的记载。

然而，在罗贯中的笔下，诸葛亮却成了决定战争胜负的最关键的人物。

尽管他在吴军中身居客位，但是，他却是“赤壁大战”这一情节单元的真正主角。

孙刘联盟的建立，由他一手促成；孙权抗曹的决心，由他使之坚定；周瑜导演的“群英会”、“蒋干盗书”，黄盖的苦肉计、诈降计，被他一眼看穿；战役的关键决策——火攻计，由他与周瑜共同商定；而实行火攻的决定性条件——东风，又由他巧妙“借”来。

可以说，孙刘联盟在夺取胜利的道路上每前进一步，都离不开他的智慧；如果没有他，周瑜要想打败曹操几乎是不可能的。

在孙刘联盟与曹军之间的矛盾和孙刘联盟内部矛盾的旋涡里，在与周瑜、曹操这两个杰出人物的斗智中，他的远见卓识、雅量高致和神机妙