高考作文新课标2.docx
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高考作文新课标2
2014高考作文新课标2
【篇一：
2014高考新课标2卷语文试题及答案】
2014年高考语文试题新课标二卷简析
说明：
本文是依据网上所给答案所做的个人分析，不具有确定性和权威性，只是供大家参考，如有不妥，敬请批评指正。
第i卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
一、
（1）周代，尽管关于食品安全事件的记载不多，但我们还是看到，由于食品安全关系重大，统治者对此非常重视并作出了特别规定。
（2）周代的食品交易是以直接收获采摘的初级农产品为主，所以对农产品的成熟度十分关注。
（3）据《礼记》记栽，周代对食品交易的规定有：
“五谷不时，果实未熟，不鬻于市。
”（4）这是我国历史上最早的关于食品安全管理的记录。
（第一段共4个句子，讲我国从周代起就已经十分关注食品安全问题，并留下了有关食品安全管理的记录。
）
二、
（1）汉唐时期，食品交易活动非常频繁，交易品种十分丰富。
（2）为杜绝有毒有害食品流入市场，国家在法律上作出了相应的规定。
（3）汉朝《二年律令》规定：
“诸食脯肉，脯肉毒杀、伤、病人者，亟尽孰燔其余?
?
当燔弗燔，及吏主者，皆坐脯肉赃，与盗同法。
”（4）即肉类因腐坏等因素可能导致中毒者，应尽快焚毁，否则将处罚当事人及相关官员。
（5）唐朝《唐律》规定：
“脯肉有毒，曾经病人，有余者速焚之，违者杖九十。
若故与人食并出卖，令人病者，徒一年；以故致死者，绞。
即人自食致死者，从过失杀人法。
”（6）从《唐律》中可以看到，在唐代，知脯肉有毒不速焚而构成的刑事犯罪分为两种情况，处罚各不相同：
一是得知脯肉有毒时，食品的所有者应当立刻焚毁所剩有毒食品，以绝后患，否则杖九十；二是明知脯肉有毒而不立刻焚毁，致人中毒，则视情节及后果以科罚。
（第二段共5个句子，讲汉唐时期对为杜绝有毒有害食品流入市场，国家在法律上所作出的相应的规定。
）
三、
（1）宋代，饮食市场空前繁荣。
（2）孟元老在《东京梦华录》中，追述了北宋都城开封府的城市风貌，并且以大量笔墨写到饮食业的昌盛，书中共提到一百多家店铺以及相关行会。
（3）商品市场的繁荣，不可避免地带来一些问题，一些商贩“以物市于人，敝恶之物，饰为新奇；假伪之物，饰为真实。
如绢帛之用胶糊，米麦之增温润，肉食之灌以水，药材之易以他物”（《袁氏世范》）。
（4）有的不法分子甚至采用鸡塞沙，鹅羊吹气、卖盐杂以灰之类伎俩谋取利润。
（5）为了加强对食品掺假，以次充好现象的监督和管理，宋代规定从业者必须加入行会，而行会必须对商品质量负责。
（6）“市肆谓之行者，因官府料索而得此名，不以其物小大，但合充用者，皆置为行，虽医卜亦有职。
”（《都城纪胜》（7）商人们依经营类型组成行会、商铺，手工业和其他服务性行业的相关人员必须加入行会组织，并按行业登记在籍，否则就不能从业经营。
（8）各个行会对生产经营的商品质量进行把关，行会的首领作为拉保人，负责评定物价和监察不法行为。
（9）除了由行会把关外，宋代法律也继承了《唐律》的规定，对有毒有害食品的销售者予以严惩。
（以上第三自然段共9个句子，讲宋代市场的繁荣所带来的一些问题以及宋代采取的“行会”管理方式。
）
四、
（1）上述朝代对食品流通的安全管理及有关法律举措，可以给我们很多启示，也可以为现今我国食品质量和安全监管模式的合理构建提供新的思路和路径选择。
（第四段1个句子，讲中国古代对食品流通的安全管理及有关法律举措可以为现今我国食品质量和安全监管模式的合理构建提供新的思路和路径选择。
）
（摘编自张炸达《古代食品安全监管述略》
1
1．下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是
a．周代统治者严禁未成熟的果实和谷物进入流通市场，以防止此类初级农产品引起食品安全方面的问题。
（正确。
见第一段的第3句话。
（3）据《礼记》记栽，周代对食品交易的规定有：
“五谷不时，果实未熟，不鬻于市。
”）
b．《二年律令》与《唐律》都规定，凡出现因脯肉有毒而致人生病的情况，食品所有者应当立刻焚毁剩余的肉食。
（正确。
见第二段
（2）汉朝《二年律令》规定：
“诸食脯肉，脯肉毒杀、伤、病人者，亟尽孰燔其余?
?
当燔弗燔，及吏主者，皆坐脯肉赃，与盗同法。
”和第二段的（5）唐朝《唐律》规定：
“脯肉有毒，曾经病人，有余者速焚之，违者杖九十。
若故与人食并出卖，令人病者，徒一年；以故致死者，绞。
即人自食致死者，从过失杀人法。
”）
c．《二年律令》中的规定注重对主使官员责任的追究，而《唐律》则更加强调对伤害生命的犯罪行为的追究。
（不正确。
见第二段
（2）汉朝《二年律令》规定：
“诸食脯肉，脯肉毒杀、伤、病人者，亟尽孰燔其余?
?
当燔弗燔，及吏主者，皆坐脯肉赃，与盗同法。
”（3）即肉类因腐坏等因素可能导致中毒者，应尽快焚毁，否则将处罚当事人及相关官员。
第二段的（5）唐朝《唐律》规定：
“脯肉有毒，曾经病人，有余者速焚之，违者杖九十。
若故与人食并出卖，令人病者，徒一年；以故致死者，绞。
即人自食致死者，从过失杀人法。
”）
d．《唐律》规定，明知脯肉有毒而不立刻焚毁，并故意将脯肉给人吃或出售，而致人生病者，要判处徒刑一年。
（正确。
见第二段的（5）唐朝《唐律》规定：
“脯肉有毒，曾经病人，有余者速焚之，违者杖九十。
若故与人食并出卖，令人病者，徒一年；以故致死者，绞。
即人自食致死者，从过失杀人法。
”）
【答案】c。
此题考点为归纳内容要点，概括中心意思。
能力层级为分析综合c。
【解析】c项说法的错误在于针对句中文言分析有遗漏且忽略后文的评价的话。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
a宋代政府注意到食品掺假、以次充好等各种质量问题，进一步加强了食品安全的监督和管理工作。
（正确。
见第三段中（5）为了加强对食品掺假，以次充好现象的监督和管理，宋代规定从业者必须加入行会，而行会必须对商品质量负责。
）
b随着城市民间工商业的繁荣发展，宋代统治者出于对从业者监管的需要，设立了行会这一政府机构。
（错误。
见第三段的
（1）宋代，饮食市场空前繁荣。
（2）孟元老在《东京梦华录》中，追述了北宋都城开封府的城市风貌，并且以大量笔墨写到饮食业的昌盛，书中共提到一百多家店铺以及相关行会。
这两句描述的均为“商业”，特别是“饮食业”，没有提到“工业”。
后面虽提到“手工业”，但也绝非“工业”。
此其
一。
其二，（6）“市肆谓之行者，因官府料索而得此名，不以其物小大，但合充用者，皆置为行，虽医卜亦有职。
”（《都城纪胜》（7）商人们依经营类型组成行会、商铺，手工业和其他服务性行业的相关人员必须加入行会组织，并按行业登记在籍，否则就不能从业经营。
（8）各个行会对生产经营的商品质量进行把2
关，行会的首领作为拉保人，负责评定物价和监察不法行为。
“行会”是民间机构，之所以称为“行”，是官府便于登记、征税的需要。
所以“行会”并非“政府机构”。
）
c监督从业者的合法经营，同时方便官府向商户、手工业者等收取费用，这也是宋代行会的重要职责。
（正确。
见（6）“市肆谓之行者，因官府料索而得此名，不以其物小大，但合充用者，皆置为行，虽医卜亦有职。
”（《都城纪胜》“料索”：
“料”，管理之意；“索”，讨取之意。
）
d与《唐律》一脉相承，宋代食品安全方面的相关法律也规定，凡故意出售有毒脯肉而致人死亡者，要予以严惩。
（正确。
见第三段（9）除了由行会把关外，宋代法律也继承了《唐律》的规定，对有毒有害食品的销售者予以严惩。
）
【答案】b。
此题考点为归纳内容要点，概括中心意思。
能力层级为分析综合c。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
a《唐律》将“故与人食并出卖”有毒脯肉造成的后果分为两类，并给予不同的处罚，可见唐代的法律条文已经较为详尽周密。
（正确。
推理合理。
见第二段（5）唐朝《唐律》规定：
“脯肉有毒，曾经病人，有余者速焚之，违者杖九十。
若故与人食并出卖，令人病者，徒一年；以故致死者，绞。
即人自食致死者，从过失杀人法。
”）
b宋代政府引入行会管理方法，既规定从业者必须加入行会，并按行业对经营者进行登记，又对生产经营的商品进行质量把关。
（错误。
见第三段（7）商人们依经营类型组成行会、商铺，手工业和其他服务性行业的相关人员必须加入行会组织，并按行业登记在籍，否则就不能从业经营。
（8）各个行会对生产经营的商品质量进行把关，行会的首领作为拉保人，负责评定物价和监察不法行为。
所以，“把关”的不是政府，而是“行会”。
）
c有关食品安全的规定始于周代，经过汉、唐的发展，到宋代形成了法制相对健全、政府与行会共同监管的食品安全管理体系。
（正确。
见第一段（4）这是我国历史上最早的关于食品安全管理的记录。
见第三段
（9）除了由行会把关外，宋代法律也继承了《唐律》的规定，对有毒有害食品的销售者予以严惩。
）d对危害食品安全的违法者施以重罚，有助于保障广大民众的身体健康和生命安全，这是唐宋法律对今人的启示。
（正确。
推理合理。
）
【答案】b。
此题考点为归纳内容要点，概括中心意思。
能力层级为分析综合c。
评析：
此题出得较好，本意在降低难度，可是学生答的却不理想，原因就是学生对社会学的知识缺乏，第
二题和第三题均涉及到“行会”这个概念，很多同学把它看成是政府组织，稍有常识的人都知道这是个“民间组织机构”。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4~7题。
（1）韩文，字贯道，成化二年举进士，除工科给事中，出为湖广右参议。
//
（2）中贵督太和山，干没公费。
文力遏之，以其羡易粟万石，备振贷。
//（3）九溪土酋与邻境争地相攻，文往谕，皆服。
//（4）．
弘治十六年拜南京兵部尚书。
岁侵，米价翔踊。
文请预发军饷三月，户部难之。
文曰：
“救荒如救焚，有罪，吾自当之。
”乃发廪十六万石，米价为平。
明年召拜户部尚书。
//（5）文凝厚雍粹，居常抑抑。
至临．．大事，刚断无所挠。
//（6）武宗即位，赏赉及山陵、大婚诸费，需银百八十万两有奇，部帑不给。
文请先发承运库，诏不许。
文言：
“帑藏虚，赏赉自京边军士外，请分别给银钞，稍益以内库及内府钱，并暂借勋戚赐庄田税，而敕承运库内官核所积金银，著之籍。
且尽罢诸不急费。
”//（7）旧制，监局、仓库内．
官不过二三人，后渐添注，或一仓十余人，文力请裁汰。
（8）淳安公主赐田三百顷，复欲夺任丘民业，文力争乃止。
（9）文司国计二年，力遏权幸，权幸深疾之。
（10）而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎”日导帝狗马鹰兔歌舞角抵不亲万几文每退朝对僚属语及辄泣下郎中李梦阳进曰：
“公诚及此时率大臣固争，3
a．以其羡易粟万石，备振贷振：
救济。
．
4
b．救荒如救焚，有罪，吾自当之当：
承担。
．
c．至临大事，刚断无所挠临：
面对。
．
d．核所积金银，著之籍著：
彰显。
．
【答案】d。
本题考点为理解常见文言实词在文中的含义。
能力层级为理解b。
【解析】d项对“著”的解释有误，在这里应是“登记、记载”之意。
“著”有写作、撰述之意，如，“文章合为时而著”，可引申为“登记，记载”，如，“荆州非少人也，而著
5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
a．而是时青宫旧奄刘瑾等八人/号“八虎”日导帝/狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚
属语及/辄泣下/
b．而是时青宫旧奄刘瑾等八人/号“八虎”日导帝/狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚
属/语及辄泣下/
c．而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎”/日导帝狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对
僚属语及/辄泣下/
d．而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎”/日导帝狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对
僚属/语及辄泣下/
【答案】c。
本题考点为理解并翻译文中的句子。
能力层级为理解b。
【解析】解答此题，可先整体阅读文段，弄懂其大意是韩文对刘瑾等人的不满，文段先写刘瑾等人引导皇
帝沉溺声色犬马的行为，接着写韩文对这些行为的不满。
于是据此理解断句。
“号”，号称之意，“八人”号称“八虎”，主谓句，很明显要在“八虎”之后断，排除ab两项。
“语及”是“谈到”的意思，“对僚属”介宾短语，话没结束，不能独立，“对僚属语及”是条件，“辄泣下”是结果。
6．下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（3分）
a．韩文为官清正，关注民众生活。
他在湖广，妥善处理九溪士酋与临境争第一事；担任南京兵部尚
书时，年成歉收，他开仓取粮十六万石，平抑米价。
b．韩文刚正不屈，敢于奏议国事。
武宗继位，诸项费用供给不足，他不顾非议，一再提出自己看法；
有关机构冗员渐增，他援引成例，着手压缩编制。
（错误。
见（7）“旧制，监局、仓库内官不过二三人，后渐添注，或一仓十余人，文力请裁汰。
”没提到“援引成例”。
也谈不上“手压缩编制”，只是“力请裁汰”。
）
c．韩文疾恶如仇，尽力遏制权幸。
宦官刘瑾等每日引诱皇上沉溺于声色狗马，不理政事，他采用李
梦阳的建议，冒死谏诤，打击了刘瑾等的嚣张气焰。
d．韩文刚者易析，饱受政敌陷害。
刘瑾以遗失部籍作为罪名，逮捕韩文，释放后又两次罚米，使他
倾家荡产；直到刘瑾被诛后，韩文才复官而后退休。
【答案】b。
此题考点为归纳内容要点，概括中心意思。
能力层级为分析综合c。
【解析】b项错误为：
无中生有。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）淳安公主赐田三百顷，复欲夺任丘民业，文力争乃止。
（2）即偕诸大臣伏阙上书，疏入，帝惊泣不食，瑾等大惧。
【解析】此题考点为理解并翻译文中的句子。
能力层级为理解b。
【答案】
（1）淳安公主受赐田地有三百顷，又想强夺任丘老民众的产业，因韩文尽力相争才停止。
（关键
词：
赐、民业、力争各1分，句意2分）
（2）韩文当即与各位大臣一道拜伏在宫殿前给皇帝上书，奏5
【篇二：
2014高考新课标全国二卷作文点评与范文】
2014高考新课标全国二卷作文点评与范文
【适用省份】（内蒙古、贵州、甘肃、青海、西藏、海南、吉林、新疆、黑龙江、云南、宁夏）
【原题回放】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章
不少人因为喜欢动物而给它们喂食，某自然保护区的公路边却有如下警示：
给野生动物喂食，易使他们丧失觅食能力，不听警告执意喂食者，将依法惩处。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【思路点拨】今年的高考作文题依然关注成长体验，生活哲理。
根据材料的启示，从学生成长的角度分析，野生动物依赖喂养会失去生存能力，青少年成长中父母长辈过度呵护，甚至溺爱，也会让他们失去自立、自强的生存能力。
据此可立意为：
自立自强，承担自己的责任。
从家长、教育工作者的角度分析，要学会“放养”，不要一味“圈养”，该放手时要放手，让孩子自己学会学习、学会生存、学会共处、体验生命成长中的苦乐。
从保护区管理者的角度分析，要尊重自然规律、遵守公德、遵守规则、遵守法律。
【满分作文】
淡抹了年华
17岁以前的我，想哭就大声地哭，想笑就大声地笑，真是不知愁滋味。
那时的我，敢这么说，还不懂得什么叫做忧伤。
周围有很多好同学，可以让我不开心的时候随意“打骂”以消心头之气，可她们的脸上却依然绽放着最美丽的微笑，无论我怎么任性、怎么胡闹，她们都会最大限度地包容我，也许她们会因为我过分的蛮横而生气，没关系，她们第二天照样会和我继续疯玩打闹，然后再继续忍受我的“无理取闹”。
所有的东西都是在远去之后才想转身再重复一遍来路。
在一家杂货的遇到小学时的同桌，其实，我一眼便认出了她，只是名字记不得，模样不如从前，路边疾驰的卡车掀起满地灰尘，我低头绕开，转身装作不曾认识。
远隔人海我回望，发现她望了我一眼，两人默默地背道而驰。
原来她也当我是个陌生人。
时间是最无情的刻刀雕刻着我们岁月的流逝，却不允许你做任何的缅怀。
无聊时，经常翻着手机通讯录里滚动的同学的名字。
内心总会有一瞬间的冲动，想按下绿色的电话图标键，但最终还是迟疑地把手僵持在半空。
手机却突然响起，屏幕上显示着熟悉又陌生的名字，我又惊又喜。
你说：
“我想打耳洞已经很久了，你到底什么时候陪我去啊！
不知道要和最好的同学一起打吗？
我等你很久了！
”“白痴啊！
你着什么急？
马上放暑假了啊！
到时候一起去。
”
这是我们曾经有过的默契，我相信它还在，所以我非常喜欢这句话：
“当过尽了千帆，你还在我身边。
还有什么好奢望的美好呢？
”
我又想，有些东西是没那么容易就被时间打败。
比如我们在不同的地方看同一部电视剧，当看见女主角离开男主角时，你发短信跟我说：
“有些人我们不能拥有，却终究要学着放手，但有一些人，你打也好骂也好，他永远不会离开”。
我知道你是在告诉我你一直都在。
我们心里都很青春，成长就是这样，痛并快乐着。
我们不得不接受生活带给我们一切伤害，然后我们才能无所畏惧的长大。
淡抹的年华，清新怡人。
让我们的美好年华刻进这永久的同学关系中，走在岁月的光影里，照亮我们彼此的前程吧！
【点评】1、新颖的角度。
文章以“淡抹了年华”为标题，意在告诉我们，良好的同学关系即使被时间淘洗，也不会被人遗忘，留给我们的都会是清晰美好的回忆。
2、唯美的抒情。
文章以散文化的语言，唯美的抒情，给读者呈现了“我”映象中“淡抹了年华”的清新怡人，而不是悲伤的调子，把良好的同学关系的回忆变成了一篇唯美的诗
歌，读给我们听，让我们体会同学之间的关系多么值得珍重啊！
3、巧妙的构思。
文章紧紧围绕散文“形散神聚”的特点来行文，但又不拘于此，考生是善于在关节点处语出惊人，如“所有的东西都是在远处之后才想转身再重复一遍来路”，不仅在结构上承上启下，在内容上，也点破了散文的“神”。
【优秀作文】
1.对生命更完美的诠释
动物与生俱来具有生存能力，生存需要食物，于是它们捕食；生存需要空间，于是它们竞争和攻击，如果不再让动物去捕食去竞争，那么它们会逐渐地丧失生存的能力，无法独立，任何需要不靠自身的努力就可得来，这样的不劳而获久而久之会使之产生强烈的依赖性，当它们再次失去这种依靠时，那么面对丧失生存能力的动物的，就是死亡和毁灭。
曾在假期看电视时看过这样的一篇报导，人工饲养的老虎狮子，在放生前，必须经受残酷的训练，重新培养它们的生存能力，因为对于这样的肉食动物来说，没有捕食能力它们就会饿死；这样的事实是残酷的。
可这样的实例在大千社会中应有尽有，曾经在网络上流行的言论：
对于长期人工养殖的动物，“放生就等于放死”。
道理是同样的，在对待如此宝贵的生命时，也许培养它们的生存能力和独立性，是珍爱生命最好的方法。
而这也不仅仅局限于自然界，对于我们人类社会，生存能力和独立性更为关键。
由于家里只有一个孩子，许多的父母就有意无意地娇惯、迁就、溺爱自己的孩子，孩子想要什么，就给什么，百依百顺，这使孩子产生了过分的依赖性，缺乏独立思考和独立行动的能力，甚至到了小升初时还不懂得自理生活。
所以在孩子成长的过程中，没有吸取任何的生活经验，这就为长大成人后的他布下了绊脚石，离开父母后，也许生活对他们来说，举步维艰。
法国教育家卢梭曾说过：
“你知道运用什么方法，一定可以使你的孩子成为不幸的人吗？
这个方法就是对他百依百顺。
”许多的父母就是在对孩子的过度保护中失了职，但这其中并不包括我的父母，从小到现在，我的父母虽然解决我的温饱但同时也在培养我的生活能力，或是说让我尝试着去一个人独立完成所有的事，我知道这对我来说是种锻炼，失去依赖性，也就是对我的未来有个保障，能让我在没有任何人帮助的情况下，更好地立足于社会。
如今我能够在学校里和谐融洽地与同学交往，能够独自充实地生活，离不开生活环境对我的影响。
对生命对教育更完美的诠释，在于能力的培养，而溺爱和依赖则是对未来最大的阻挠。
【点评】本文观点一目了然，行文过渡自然，语言平中见奇，用法国教育家卢梭的话一针见血，自身的事例富有说服力，表达凝练，情理俱佳，成就了对生命的诠释就在于能力的培养的论点。
2.一只野生动物的自述
和煦的阳光照暖了人间大地，铁网外面有的人来去匆匆；有的人充当摄影师，不停的对铁网内的“我”或其他小伙伴拍照；有的人摆着不同姿势等待同行人的拍照。
如此场景日复一日，渐渐是去新鲜感，我也在日复一日，感叹为何“我”如今的生活变得如此安逸，“我”却觉得别样的狼狈不堪。
懒洋洋的躺在铁网中，沐浴阳光，回想起祖辈对对“我”讲诉了那些“我”遥不可及的生活经历。
自有记忆起，“我”便生活在铁笼之中，如井底之蛙一般，未知外面的天空，而且外面的天空看起来并不如祖辈讲诉的那般广阔无边，在这铁笼里“我”过上衣食无忧的生活，野生动物的秉性逐渐被消磨，原本的“森林之王”也蜕变为“摆设之王”在铁笼里人人摆设。
奋斗是为了更好的生存，打破原有的生活习性规律，就是扼杀的生命力。
远离森林，被关在露天的铁笼子中，任由他人观赏，这简直就是断送了我们的余生。
在铁笼里，有人专门给我们准备食物，无须外出觅食，还有些名为游客的群众会向铁笼子投掷食物，就这样“我”的野生动物的觅食技能就没有学习起来。
而且据“我”所知，祖祖辈辈的觅食技能是在森林里，通过捕食获得的，而“我”在铁笼里的觅食技能根
本就不是野生动物的觅食本领。
野生动物真正的觅食生存能力不是在铁笼子里训练而获得的。
管理“我”的人美曰其名说是为了“我”的生存觅食技能，禁止游客向我投掷食物，否则将依法惩处。
知晓这个消息后，“我”一直在想这游客向我投掷食物的行为与管理“我”的人的行为毫无差别，为何他们要以这种借口竖立警示牌呢？
他们所竖立的法又是什么法呢？
这些“我”不得而知。
“我”早已接受这种安逸的生活，在铁笼子里的余生丧失的不仅仅是捕食技能，更多的野生能力技能也丧失了。
野生动物不需要被圈养的生活，放置到野外便是最好的培养“我们”觅食技能最好的方法。
至今“我”无法用言语来形容他们的背道而驰做法，让我们失去原本的觅食技能捕食他们的初衷，可他们的作法确实已经伤害到“我们”的觅食技能了。
“我”原本就该生活在茂密的森林里，整日与伙伴穿梭在森林的每一个角落，学习祖传的各种野外生存技能，防身健体，而不是在铁笼子度过我的一生。
世间有很多事情就如这般，以为野生动物拥有野生觅食技能初衷，禁止或不允许其他人投掷食物，俗不知将野生动物圈养在铁笼子之中，是对野生动物生存觅食技能最大的伤害。
【点评】：
本文借助一只狮子的口述说明丧失生存能力的根源，反向立意新颖独特，引人深思。
但材料中提示的是散养的野生动物，并不是在铁笼子里喂养的动物，而且文章中的狮子已经安逸现状，好像还在控诉不该禁止投食，是否背离材料的初衷。
3.授之以渔摆脱依赖
人活世上，总有自己的追求。
总有自己的理想，想做大事业，想登上顶峰。
然而，人性的深处，总有那么一丝慵懒。
明知守株待不来兔，却总想天上掉馅饼。
于是，长辈怜悯后辈奋斗不易者，总是千方百计给自己的后辈开辟前路，寻求捷径，殊不知，捷径尽头，总有一头猛虎，要你付出更大的代价。
捷径易走，人生难求，滚滚红尘之间。
许多人摆脱了对上辈的依赖，不懈地摸爬打滚，努力接近人生的巅峰。
他们花费了更多的时间和汗水，却阅尽了世间沧桑，收获了宝贵的经验。
他们走过了崎岖艰险的人生之路，却览遍了大好河山，鸟语花香。
一路的美好，皆尽收眼底。
古语云，授人以鱼，不如授人以渔。
意在告诫为师者。
引导学生前行时，要点到即止，指示一条明路，却要学生独自前行和摸索。
最后得到属于自己的成果。
为师者如此，为人父母者又何尝不是此道？
母鹰总是毫不留情地将小鹰抛出巢外，老虎在年幼时便要惨遭父母遗弃。
引到适宜处即放手。
这是大爱，是情至深处似无情的大智慧。
倘若为人父母者毫无原则的溺爱，为子女亲手铺平开道。
规划人生，子女一直活在父母的庇佑之下。
又怎能一展翅膀，搏击社会的风风雨雨，领略世道的苦辣酸甜？
倘若为师者一路带领学生前行，帮助学生解决他们所遇到的每一个困难，学生又怎能独立思考。
独立去解决困难，并
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