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人教版六年级语文下册知识点
第一课《北京的春节》知识点
教材分析：
本篇文章以时间为经线，以人们的活动为纬线结构全文。
作者先介绍北京的春节从腊月初旬就开始了：
人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年……做好过春节的充分准备。
紧接着，详细描述过春节的三次高潮：
除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝，吃团圆饭、守岁；初一男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会；十五观花灯、放鞭炮、吃元宵。
最后写正月十九春节结束。
文中列举了大量的老北京过春节的习俗，情趣盎然，学生喜闻乐见。
全文内容安排有序，脉络清晰，衔接紧密，详略得当，推进自然。
语言表达朴实简洁，生动形象，耐人寻味，字里行间处处透出人们欢欢喜喜过春节的心情，反映出老北京人热爱生活，追求美好生活的心愿。
作者介绍：
老舍（1899～1966）中国作家。
原名舒庆春，字舍予，北京人，满族。
1950年创作话剧《龙须沟》，获北京市人民政府授予的“人民艺术家”称号。
著述丰富，善于刻画市民阶层的生活和心理，同时也努力表现时代前进的步伐；文笔生动、幽默，富有浓郁的地方色彩。
主要作品有《离婚》《四世同堂》《骆驼祥子》等。
有《老舍全集》行世。
我会写：
醋：
陈醋米醋醋酸醋罐子
饺：
水饺饺子蒸饺煎饺
拌：
搅拌拌和凉拌拌嘴杂拌儿
擦：
摩擦擦眼擦洗擦黑擦肩而过
眨：
眨眼眨巴
宵：
元宵通宵宵禁春宵通宵达旦
旦：
元旦旦暮旦夕枕戈待旦
燃：
燃烧燃料自燃燃灯燃放
戚：
亲戚戚谊戚友哀戚休戚相关
贩：
贩卖小贩摊贩商贩贩夫
摊：
摆摊摊主摊子摊牌摊放摊点
轿：
轿子花轿抬轿轿车轿夫
骆：
骆驼
驼：
骆驼驼背驼绒驼峰
浒：
水浒《水浒传》
形近字：
醋（陈醋）酸（酸味）饺（饺子）校（学校）
拌（搅拌）伴（陪伴）眨（眨眼）泛（泛舟）
宵（元宵）霄（云霄）贩（贩卖）贬（贬低）
摊（摆摊）滩（沙滩）轿（轿车）桥（大桥）
驼（骆驼）鸵（鸵鸟）
多音字：
铺：
pù店铺pū铺张
看：
kàn看见kān看守
近义词：
规矩——规则预备——准备
充足——充裕热闹——喧闹
娴熟——熟练各形各色——各式各样
照常——照旧截然不同——迥然不同
反义词：
充足——短缺热闹——冷清
间断——连续娴熟——生疏
高潮——低谷淘气——乖巧
理解词语：
【杂拌儿】掺杂在一起的各种干果、果脯等
【万象更新】一切事物或景象都变得面貌一新。
万象，宇宙间的一切事物或景象。
【除夕】农历一年最后一天的夜晚，也指农历一年的最后一天。
【间断】（连续的事情）中间隔断，不连接。
【万不得已】实在没有办法；不得不这样。
【元旦】本文中的“元旦”指农历正月初一。
【光景】境况；状况；情景。
【截然不同】事物之间界限分明，完全不一样。
【庙会】设在寺庙里边或附近的集市，在节日或规定的日子举行。
【娴熟】熟练。
【张灯结彩】张挂彩灯、彩带等，形容场面喜庆、热闹。
【残灯末庙】指春节快要结束了。
残灯，快要熄灭的灯。
末庙，庙会的最后一天。
【分外】超过平常；特别。
【零七八碎】零散没系统的事情或没有大用的东西。
本文中指杂拌儿之类的零食。
词语扩展：
“各~各~”式：
各形各色各种各样各式各样
各色各样各行各业各家各户
“有~有~”式：
有声有光有声有色有模有样有胆有识
有勇有谋有说有笑有钱有势有棱有角
有理有据有条有理有血有肉有情有义
有头有脑有始有终
课内词语：
腊月展览风筝口琴更新鞭炮
除夕春联扫除年糕充足店铺
开张对联年画通宵间断除非
必定光景燃放亲戚拜年寺院
轿车骆驼元宵一律彩绘广告
分外万不得已截然不同张灯结彩
句子解析：
1、在腊八这天，家家都熬腊八粥。
这种粥是用各种米，各种豆，与各种干果（杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、桂圆肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……）熬成的。
这不是粥，而是小型的农业展览会。
“农业展览会”在这里是什么意思？
这样写有什么好处？
“农业展览会”指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多，多得好像是聚在一起开展览会。
作者用了打比方的方法，生动形象地写出了老北京腊八熬腊八粥这一民俗，也说明了腊八粥的材料极其丰富。
2、“元宵上市，春节的又一个高潮到了”这句话有什么作用？
这一句是这一段的中心句，概括了本段的主要内容。
“除夕真热闹”，这是春节的第一个高潮；初一拜年、逛庙会，虽“光景与除夕截然不同”，但同样热闹，这是春节的第二个高潮；到了正月十五元宵节，人们看花灯、放花炮，家家户户吃元宵，这是春节的第三个高潮。
一个“又”字，在结构上起承上启下的过渡作用，表现出作者在结构文章、统筹内容上的匠心独运。
3、元宵节，处处悬灯结彩，整条大街像是办喜事，火炽而美丽。
有名的老铺子都要挂出几百盏灯来；有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯；有的各型各色，有的通通彩绘《红楼梦》或《水浒传》故事。
从四个“有的……”组成的排比句，可以感受到灯的种类之多，样式的新颖有趣。
这些细致的描写都是为了突出元宵节是“春节的又一个高潮”。
4.“腊七腊八，冻死寒鸦”，这是一年里最冷的时候。
在腊八这天，家家都熬腊八粥（zhōu）。
天气的“冷”与年味的“热”形成了鲜明的对比，写出“年”在北京人心中的重要地位。
5.这不是粥，而是小型的农业展览会。
“农业展览会”指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多，多得好像是聚在一起开展览会。
作者用了打比方的方法，生动形象地写出了老北京腊八熬腊八粥这一民俗，也说明了腊八粥的材料极其丰富。
6.有名的老铺子都要挂出几百盏灯来；有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯；有的各型各色，有的通通彩绘《红楼梦》或《水浒传》故事。
从四个“有的……”组成的排比句，可以感受到灯的种类之多，样式的新颖有趣。
这些细致的描写都是为了突出元宵节是“春节的又一个高潮”。
7.这的确是美好快乐的日子。
这是一个总结句，与第11自然段的“元宵上市，春节的又一个高潮到了”相照应。
写出元宵节带给人们的总体感受——美好快乐。
8.一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。
这句话在文中起承上启下的作用。
上文写春节期间观灯逛庙会的快乐时光，到了正月十九，隆重、热闹的春节结束了，下文该写一切归于正常了。
美好、快乐的日子竟然一眨眼就过去了，作者恋恋不舍的心绪跃然句子中。
段落大意：
第一部分（1~6）：
写过年前的准备。
介绍了从腊八到除夕之前人们的活动和习俗。
第二部分（7~12）：
写过年时热闹的情景。
第三部分（13）：
写热闹欢乐的新年眨眼之间就过去了，人们又投入到新的生活、新的工作中。
问题归纳：
1、作者是从哪些方面来描写除夕的热闹的?
答：
作者从人们活动的角度：
做年菜、穿新衣、贴对联、吃团圆饭、放鞭炮、守岁，来写新年的热闹。
从“味、色、声”的角度进行了全方位描写，充分表现了除夕的热闹。
透过“万不得已”“必定”等词语，可以体会到人们多么重视除夕夜“吃团圆饭”，这里饱含浓浓亲情，浸润着传统美德。
2、找出课文中描写孩子们过春节的部分读一读，再说说你是怎样过春节的。
答：
课文第3自然段写了小孩过春节要做的基建大事，过年是孩子们最盼望的日子，因为在这段日子里，孩子们可以尽情地吃，尽情地玩儿，作者把这些事情说成是“大事”，写出了孩子们内心的欢喜和对春节的期盼。
3.作者写了老北京的春节的哪些重要的日子？
哪些是详写，哪些是略写？
这样写有什么好处？
“腊八”“除夕”“正月初一”“正月十五”这四天的情景描写得比较详细，而对于“过小年”“正月初六”“正月十九”这三天的情景描写得相对简略些。
这样处理使文章重点突出，详略得当，有利于读者对北京人过春节的风俗习惯有全面的了解和深刻的认识。
4.北京的春节有什么特点？
北京的春节开始得早，腊月初就开始了，说明人们很重视春节。
5.“孩子们欢喜，大人们也忙乱。
”这一句话在结构上有什么作用？
这一句是过渡句，在结构上起承上启下的作用，承接上文孩子们的欢喜，也引起下文大人们的忙乱。
6.认真阅读第七自然段，说一说从哪能体会出除夕热闹？
什么叫守岁？
从“味、色、声”的角度体会除夕真热闹。
“到处是酒肉的香味”、“红红的对联”、“各色的年画”、“家家灯火通宵”、“鞭炮声日夜不绝”，老舍从香味到色彩，到声音，进行了全方位的描写，充分表现了除夕的热闹。
从人们活动中体会到除夕热闹。
人们做年菜、穿新衣、贴对联、吃团圆饭、放鞭炮、守岁等活动表现了除夕的热闹。
7.“元宵上市，春节的又一个高潮到了”，把“又”字去掉行不行？
不能把“又”字去掉。
“除夕真热闹”这是春节的第一个高潮；初一拜年、逛庙会，虽“光景与除夕截然不同”，但同样热闹，这是春节的第二个高潮；到了正月十五元宵节，集市上卖元宵，家家户户吃元宵，这是春节的第三个高潮。
一个“又”字，让人自然回味起春节的前几个高潮，表现出作者在文章结构、统筹内容上的匠心独用。
8.第十二自然段作者主要写了元宵节的什么风俗？
有什么特点？
理解：
作者主要写了元宵节看花灯的风俗，主要突出了花灯的数量多、种类多。
9.“元宵上市，春节的又一个高潮到了”这句话有什么作用？
这一句是这一段的中心句，概括了本段的主要内容。
“除夕真热闹”，这是春节的第一个高潮；初一拜年、逛庙会，虽“光景与除夕截然不同”，但同样热闹，这是春节的第二个高潮；到了正月十五元宵节，人们看花灯、放花炮，家家户户吃元宵，这是春节的第三个高潮。
一个“又”字，在结构上起承上启下的过渡作用，表现出作者在结构文章、统筹内容上的匠心独运。
10.老舍先生着力描写灯的数量多，种类多，目的是什么？
理解：
为了突出元宵是“春节的又一个高潮”，突出元宵“的确是美好快乐的日子”。
这也是写元宵的总起句和总结句，作者采用的是总-分-总的段落结构。
课文主题：
本文运用朴实无华而又充满京味儿的语言，以时间为经线，以人们的活动为纬线，描绘了一幅老北京春节的民风民俗画卷，展现了春节的隆重与热闹，体现了中国节日习俗的温馨和美好，表达了作者对中国传统文化的化的认同和喜爱。
课后习题答案：
1、文中哪些部分是详写？
哪些部分是略写？
课文在详略处理上非常恰当，其中“腊八”“除夕”“正月初一”和“正月十五”这四天的情景写得比较详细。
而对于“腊月二十三过小年”“正月初六”“正月十九”这三天的情景描写得相对简略些，这样处理使文章重点突出，详略得当。
有利于读者对北京人过春节的风俗习惯有全面的了解和深刻的认识。
2、联系实际说说：
你是怎么过春节的？
例：
我每年除夕都和爸爸贴对联，贴窗花，晚上放鞭炮，看春节联欢会，守岁。
正月初一早上要吃饺子，给长辈拜年，收压岁钱。
3、读一读，注意加点的词语，体会老舍“京味儿”语言的特点。
a、孩子们喜欢吃这些零七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿。
他们的第二件事是买爆竹，特别是男孩子们。
恐怕第三件事才是买玩意儿——风筝、空竹、口琴等，和年画。
采用北京话口语,调动了艺术表现力。
b、腊月和正月，在农村正是大家最闲在的时候。
闲在：
清闲自在。
反映出老北京人热爱生活，追求美好生活的心愿。
4、下面的“阅读链接”也写了过春节的事情，读一读，想想与老舍笔下的春节有什么不同，和同学交流。
《过年》这篇短文写“我小时候并不特别喜欢过年”，“天天打扫剩菜”，守岁“困得低枝倒挂，哪有胃口去吃”，写出了与课文不同的另一种感受。
《除夕》这篇短文介绍了南方福建的过年的习俗：
腊月二十九这一天大忙特忙，迎新送旧，忙围炉的年饭。
重点描述一家人在这一天的忙碌，字里行间流露出对生活的热爱。
《北京的春节》中的除夕则是赶做年菜，穿起新衣，贴对联、年画。
除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝。
赶回家吃团圆饭、守岁。
文章语言通俗易懂，写出了人们对生活的热爱，对除夕这一天热闹场景的描写井然有序。
课外拓展：
与“春节”有关的古诗：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
——王安石《元日》
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
——高适《除夜作》
儿童强不睡，相守夜欢哗。
——苏轼《守岁》
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符
第2课《腊八粥》知识点
一、作者简介
沈从文（1902－1988），中国著名作家，原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人。
沈从文创作丰富，作品结集约有80多部，其作品有浓郁的地方色彩，体现了乡村人物特有的风韵与神采。
主要作品：
沈从文一生共出版了《石子船》《从文子集》等30多种短集小说集和《边城》，《长河》等6部中长篇小说。
二、我会写组词
腊：
là（腊八、腊肉、寒冬腊月）
粥：
zhōu（腊八粥、白粥、僧多粥少）
腻：
nì（油腻、腻歪、玩腻了）
咽：
yàn（咽气、吞咽、狼吞虎咽）
匙：
chí（汤匙、茶匙、大匙）
搅：
jiǎo（打搅、搅拌、胡搅蛮缠）
稠：
chóu（浓稠、稠密、稠人广众）
嘟：
dū（嘟念、嘟囔、嘟嘟响）
肿：
zhǒng（肿胀、肿块、消肿）
熬：
áo（熬夜、熬粥、熬药）
褐：
hè（褐色、褐土、褐煤）
缸：
gāng（水缸、鱼缸、烟灰缸）
脏：
zāng（肮脏、脏土、脏兮兮）
三、多音字
匙：
chí（汤匙）shi（钥匙）
咽：
yān（咽喉）yàn（咽下）yè（呜咽）
劲：
jìn（费劲）jìng（劲敌）
四、近义词
合拢——聚拢叹气——叹息预备——准备
沸腾——鼎沸惊异——惊奇搅合——掺合
资格——资历反抗——抵抗猜想——猜测
有声无力——精疲力竭
五、反义词
沸腾——沉寂整齐——杂乱浓稠—稀薄
反抗——顺从清楚——模糊
六、理解词语
好奇：
对自己所不了解的事物觉得新奇而感兴趣。
呻唤：
呻吟叫唤。
本文指锅子中的腊八粥因受热而发出声音。
碗盏：
碗。
搅和：
混合；掺杂。
松劲：
降低紧张用力的程度。
嘟囔：
连续不断地自言自语。
造句：
胜利在望，我们不能松劲。
孥：
儿子，或指妻和子。
惊异：
惊奇诧异。
不消说：
不必说。
噗：
形容水、气挤出等声音。
七、句子解析
1.初学喊爸爸的小孩子，会出门叫洋车了的大孩子，嘴巴上长了许多白胡胡的老孩子，提到腊八粥，谁不口上就立时生一种甜甜的腻腻的感觉呢?
运用举例子的方法，说明不论年龄大小,只要提到腊八粥，就立刻产生一种
甜甜的腻腻的感觉。
这样写起到了一定的强调作用。
2.住方家大院的八儿，今天喜得快要发疯了。
这句话运用了夸张的修辞手法，说明八儿欢喜至极。
3.不过因为一进灶房，就听到那锅子中叹气又像是正在呻唤的东西,因好奇而急
于想尝尝这奇怪东西罢了。
“叹气”“呻唤”把熬煮腊八粥的样子形象地表现了出来，同时也突出了八儿的可爱与嘴馋。
4.把小米，饭豆，枣，栗，白糖，花生仁儿合并拢来糊糊涂涂煮成一锅，让它在锅中叹气似的沸腾着，单看它那叹气样儿，闻闻那种香味，就够咽三口以上的唾沫了，何况是，大碗大碗地装着，大匙大匙朝口里塞灌呢!
运用拟人的修辞手法，把一锅粥当人来写，生动形象地突出了腊八粥的诱人，
增强了语言的亲切感。
八、问题归纳
1.文章围绕“腊八粥”讲了什么内容？
文章围绕“腊八粥”讲了八儿等粥和八儿一家人喝粥两件事。
2.八儿美妙猜想中的腊八粥是什么样子的？
表现了八儿的什么心理？
八儿猜想栗子稀烂，饭豆肿胀，花生仁儿面面的，枣子大了三四倍，糖放多了会起锅巴。
这种种美妙的猜想，反映了八儿对腊八粥的美好向往，进一步突出了他想快点喝到腊八粥的迫切心理。
3.“呃……”他惊异得喊起来了，锅中的一切已进了他的眼中。
省略号有什么作用？
八儿由于个子矮看不到锅中的粥，对腊八粥有许多美妙的猜测，现在妈妈把自己抱起来，终于看见了。
禁不住发出一声惊呼。
省略号表示声音的延长。
4.八儿为什么想起了染缸里的脏水？
这里是对八儿心理变化的描写。
16-17自然段写了八儿对腊八粥的美好想象，现在看到粥的颜色却是黑的，不由得想起了染缸里的脏水，心里有些许失望。
5.八儿和家人吃腊八粥的情景为什么要略写？
课文略写八儿和家人吃腊八粥是为了突出八儿苦苦等待吃妈妈煮的腊八粥的情景。
九、课文分段
第一部分
（1）：
人人喜爱腊八粥。
写人们对腊八粥的喜爱程度以及怎样煮腊八粥。
第二部分（2-19）：
八儿等吃腊八粥。
写住方家大院的八儿等待吃妈妈熬煮的腊八粥。
十、课文主题
这篇课文叙述了八儿想吃腊八粥的故事，通过对八儿和妈妈的描写，充分体现了八儿对腊八粥的渴望与喜爱，表现了腊八粥的香甜和八儿的可爱、机灵。
教材课后习题参考答案
一、朗读课文，一边读一边想象八儿的馋样儿。
腊八节那天喜得要发疯了，高兴里藏着对腊八粥的馋。
听妈妈说要到夜里才能吃粥急红了眼，装出要哭的样子，其实是一副馋像。
“你吃三碗我吃三碗”“我吃三碗半，你就吃两碗半”在这讨价还价中那副馋样再也藏不住了，已经完全挂在了脸上。
馋样还表现在八儿吞咽着口水想象锅中腊八粥的样子，吃一枚特别大的大枣时，吃饭时一碗接一碗狼吞虎咽的样子。
二、课文主要写了等粥和喝粥两件事情，说说哪部分写得详细，哪部分写得简略。
想想这样写有什么好处。
等粥这件事详写，喝粥这件事略写。
详写等粥，略写喝粥是为了突出八儿苦苦等待吃妈妈煮的腊八粥的情景，可以充分表现出八儿对腊八粥的渴望与喜爱，突出文章中心。
三、“花生仁脱了它的红外套，这是不消说的事。
锅巴，正是围了锅边成一圈儿。
”像这样细腻描写腊八粥的句子，课文中还有一些，找出来读读，和同学交流自己的感受。
文中类似的句子还有很多，如“锅中的粥，有声无力的叹气还在继续”“栗子跌进锅里，不久就得粉碎”。
这些细腻的描写，使腊八粥仿佛有了生命一般，从字里行间跳出来，香喷喷、甜腻腻地呈现在我们面前。
第三课《古诗三首》知识点
寒食
唐代：
韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
译文及注释
译文
暮春长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇城中的柳树。
傍晚汉宫传送蜡烛赏赐王侯近臣，袅袅的轻烟飘散到天子宠臣的家中。
注释
春城：
暮春时的长安城。
寒食：
古代在清明节前两天的节日，禁火三天，只吃冷食，所以称寒食。
御柳：
御苑之柳，皇城中的柳树。
汉宫：
这里指唐朝皇宫。
传蜡烛：
寒食节普天下禁火，但权贵宠臣可得到皇帝恩的燃烛。
《唐辇下岁时记》“清明日取榆柳之火以赐近臣”。
五侯：
汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王根、王逢时皆为候，受到特别的恩宠。
这里泛指天子近幸之臣。
“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
”诗人立足高远，视野宽阔，全城景物，尽在望中。
“春城”一语，高度凝炼而华美。
“春”是自然节候，城是人间都邑，这两者的结合，呈现出无限美好的景观。
“无处不飞花”，是诗人抓住的典型画面。
春意浓郁，笼罩全城。
诗人不说“处处飞花”，因为那只流于一般性的概括，而说是“无处不飞花”，这双重否定的句式极大加强了肯定的语气，有效地烘托出全城皆已沉浸于浓郁春意之中的盛况。
诗人不说“无处不开花”，而说“无处不飞花”，除了“飞”字的动态强烈，有助于表现春天的勃然生机外，还说明了诗人在描写时序时措辞是何等精密。
“飞花”，就是落花随风飞舞。
这是典型的暮春景色。
不说“落花”而说“飞花”，这是明写花而暗写风。
一个“飞”字，蕴意深远。
可以毫不夸张地说，这首诗能传诵千古，主要是其中的警句“春城无处不飞花”，而这一句诗中最能耀人眼目者，就在一个“飞”字。
“寒食东风御柳斜”，春风吹遍全城，自然也吹入御苑。
苑中垂柳也随风飘动起来了。
风是无形无影的，它的存在，只能由花之飞，柳之斜来间接感知。
照此说来，一个“斜”字也是间接地写风。
诗的前两句写的是白昼，后两句则是写夜晚：
“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
”“日暮”就是傍晚。
“汉宫”是借古讽今，实指唐朝的皇宫。
“五侯”一般指东汉时，同日封侯的五个外戚。
这里借汉喻唐，暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的外戚。
这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，除了皇宫，贵近宠臣也可得到这份恩典。
诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。
寒食禁火，是我国沿袭已久的习俗，但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。
诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
这首诗善于选取典型的题材，引用贴切的典故对外戚得宠专权的腐败现象进行讽刺。
虽然写得很含蓄，但有了历史典故的暗示，和中唐社会情况的印证，读者还是能了解诗的主题的。
创作背景
唐代制度，到清明这天，皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣。
这仪式用意有二：
一是标志着寒食节已结束，可以用火了；二是藉此给臣子官吏们提个醒，让大家向有功也不受禄的介子推学习。
中唐以后，几任昏君都宠幸宦官，以致他们的权势很大，败坏朝政，排斥朝官。
有意见认为此诗正是因此而发。
韩翃，唐代诗人。
字君平，南阳（今河南南阳）人。
是“大历十才子”之一。
天宝13年（754）考中进士，宝应年间在淄青节度使侯希逸幕府中任从事，后随侯希逸回朝，闲居长安十年。
建中年间，因作《寒食》诗被唐德宗所赏识，因而被提拔为中书舍人。
韩翃诗笔法轻巧，写景别致，在当时传诵很广
迢迢牵牛星
作者：
未知作者
迢迢叠词节奏鲜明韵律舒缓
牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。
翻译
（看那天边）遥远的牵牛星，明亮的织女星。
（织女）伸出细长而白皙的手，正摆弄着织机（织布），发出札札的织布声。
（她思念牛郎，无心织布），因此一整天也没织成一段布，眼泪像下雨一样落下来。
银河又清又浅，相隔又有多远呢？
虽只隔一条清澈的河水，但他们只能含情凝视而不能用话语交谈。
注释
1.《古诗十九首》：
选自南朝梁萧统《文选》卷二九（中华书局1977年版）。
此诗是《古诗十九首》之一。
《古诗十九首》，作者不详，时代大约在东汉末年。
2.迢迢（tiáo）：
遥远。
牵牛星：
隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河南。
3.皎皎：
明亮。
河汉：
即银河。
河汉女，指织女星，是天琴星座的主星，在银河北。
织女星与牵牛星隔河相对。
4.擢（zhuó）：
伸出。
这句是说，伸出细长而白皙的手。
5.札（zhá）札弄机杼：
正摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。
6.终日不成章：
是用《诗经·大东》语意，说织女终日也织不成布。
《诗经》原意是织女徒有虚名，不会织布；这里则是说织女因害相思，而无心织布。
7.零：
落。
8.几许：
多少。
这两句是说，织女和牵牛二星彼此只隔着一条银河，相距才有多远！
9.盈盈：
清澈、晶莹的样子。
10.脉脉（mòmò）：
含情凝视的样子。
11.素：
白。
12.涕：
眼泪。
13.章：
指布匹上的经纬纹理，这里指布帛。
14.间：
隔。
鉴赏
牵牛和织女本是两个星宿的名称。
牵牛星即“河鼓二”，在银河东。
织女星又称“天孙”，在银河西，与牵牛相对。
在中国关天牵牛和织女的民间故事起源很早。
《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。
《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。
而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。
曹植《九咏》曰：
“牵牛为夫，织女为妇。
织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。
”这是当时最明确的记载。
《古诗十九首》中的这首《迢迢牵牛星》写牵牛织女夫妇的离隔，它的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植。
将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照，可以看出，在东汉末年到魏这段时间里，牵牛和织女的故事大概已经定型了。
此诗写天上一对夫妇牵牛和织
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