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古代小说戏曲
《古代小说戏曲》期末复习指导
古代小说戏曲的创作手法的异同：
1、叙事的异同。
（1）相同点：
都是叙事文学，都以讲述故事为核心。
（2）不同点：
小说是叙述体，小说文本是叙述者的话语，其中总有一个或隐或显的、置身于故事之外的叙述者。
戏曲是代言体，其中没有一个叙述全部故事的人，只有将戏曲中各个人物的行动、对话贯穿起来，才形成一个完整的故事。
2、人物刻画的异同。
（1）相同点：
人物形象的塑造是小说、戏曲共同的使命。
（2）不同点：
小说刻画人物以语言、文字为媒介，如肖像描写、心理描写、语言行动描写等等；戏曲肖像描写主要靠化妆，心理刻画多通过演唱和表情，语言行动描写表现出鲜明的表演性和直观性。
3、情节安排手法的异同。
（1）相同点：
小说和戏曲的情节安排都讲究奇异性，常用巧合误会手法推动情节发展；都注重场面的设计、细节的描写；都擅长运用道具作为贯穿作品的线索；都注意细针密线，起伏照应。
（2）不同点：
戏曲有逻辑高潮和情感高潮之分，而小说便没有这一说。
古代小说、戏曲人物形象的不同：
（1）塑造手法不同。
小说用语言文字通过第三人称叙事来刻画人物，戏曲凭借剧本和戏曲舞台，靠演员通过唱、说、念、打、做的表演，来塑造形象。
（2）审美效果不同。
小说人物比较丰富，具有复杂性、含蓄性，而且赋予读者较大的想象空间。
戏曲人物具有立体感和直观性，一般不需要想象和联想。
古代小说、戏曲语言
的相同点：
（1）通俗性。
最大限度地适应了主要阅读对象的审美需要。
（2）趣味性。
如戏曲中的科诨艺术则是表现语言趣味性的一个重要途径。
（3）人物语言的个性化。
（4）语言的精练、干净、流畅也是古代小说、戏曲语言的共同特征。
戏曲语言的独特性：
（1）音乐性是戏曲语言的固有品性，是与戏曲艺术与生俱来的一种特征。
（2）语言的动作性则是古代戏曲语言的又一特点。
（3）戏曲的曲词比较雅致。
古代小说、戏曲的审美特征的异同：
1、古代小说、戏曲共有的审美特征：
（1）综合性。
戏曲是以文学、音乐、舞蹈等多种艺术形式有机合成的综合艺术；口耳小说则由说、唱、表演等诸因素组合，文本小说除情节叙述之外，又包括诗、词、曲等诸多元素。
（2）教化性。
都继承中国古代文学“寓教于乐”的传统。
（3）愉悦性。
都通过艺术形象令人愉悦，给人以快感，进而教化读者、观众，这就是寓教于乐。
（4）通俗性。
接受主体主要是无文化群体，集中反映了市民阶层希望在文艺领域得到表现的要求。
（5）典型性。
即用典型化的方法创造出来的相对完整的艺术片断，既具有鲜明的个性特征，又能反映社会生活某些方面的本质。
2、古代戏曲独有的审美特征：
（1）直观性。
就是通过演员在观众面前当场表演具有完整情节和矛盾冲突的事件，塑造人物形象。
戏曲因此较少含蓄蕴藉，审美主体的参与空间不大。
（2）程式性。
戏曲从剧本、导演、音乐、舞台调度、舞美到演员表演艺术等，都各有规则，即程式。
（3）节奏性。
戏曲表演中，由剧情发展、人物唱词、情绪、行为的变化运动过程中轻重缓急、松紧起伏等交替更迭和对比关系所构成的形式因素，就是戏曲节奏。
（4）抒情性。
曲是诗歌的一种形式。
而诗歌有侧重抒情的传统，这就决定戏曲具有强烈的抒情性。
古代小说、戏曲文化内涵的不同
（1）中国古代小说小说属于历史文化范畴，在表现手法上继承了史家的传统，叙事性是其根本的特征。
（2）戏曲戏曲属于诗歌文化范畴，更多地表现了诗歌的抒情性本质。
古代小说概念的内涵
1）先秦时期指片断的言论。
（2）魏晋六朝时期指芜杂的笔记，以魏晋笔记小说为代表。
（3）唐代指完整的故事，以唐传奇为代表。
（4）宋元时代指以人物为主的故事，以话本为代表。
现代小说概念的内涵
小说是“一种叙事性的文学体裁，通过人物塑造，和情节、环境的描述来概括地表现生活”，必须具备人物、情节、环境三要素。
古代小说与神话、寓言、史传的关系
（1）神话是小说的渊源，是小说中某些艺术因素的载体，是小说的萌芽阶段。
（2）寓言虚构手法直接影响到了后代小说的虚构因素，推进了小说的发展进程。
（3）史传文学在叙事方式、情节安排、刻画人物诸方面都给小说以巨大影响。
笔记小说的概念
“笔记”是与诗歌骈俪之文相对而言的。
魏晋以后人把注重辞藻，讲究声韵、对偶的文章称为“文”；把散行撰写的文章称为“笔”。
小说是散行单句、无韵的文字，故称笔记。
笔记小说的类别
1、杂录小说。
又称志人小说。
包括
（1）人物轶事，以刘义庆召集门客编撰的《世说新语》为代表作。
（2）历史琐记，以葛洪《西京杂记》和宗懔《荆楚岁时记》为代表作。
（3）笑话解颐，以魏代邯郸淳的《笑林》、晋代陆云的《笑林》为代表作。
2、志怪小说。
“志怪”即记述怪异。
以干宝《搜神记》为代表。
3、民间讲故事。
《世说新语》的思想内容
（1）揭露统治阶级的荒淫暴虐和穷奢极欲，如《汰侈门》“人乳饮屯”。
（2）真实反映乱世知识分子的生活，用艺术形象诠释魏晋风度，如《任诞门》“刘伶纵酒”。
（3）歌颂劳动人民和知识分子的优秀品质，如《自新门》“周处”。
《世说新语》的艺术成就
（1）善于运用人物的一言一行刻画人物形象，表现个性。
如《汰侈门》“石崇邀客宴集”。
（2）心理描写颇为出彩，如《汰侈门》“石崇与王恺争豪”。
（3）善于运用细节刻画和对比手法，如《德行门》“管宁分席”。
（4）语言简约含蓄，隽永传神，比如《言语门》“过江诸人”。
魏晋志怪小说内容
（1）优美的神话传说和科学幻想故事。
如《搜神记》中的“嫦娥”、“女化蚕”。
（2）借助神鬼故事揭露封建统治，表现进步理想。
如《搜神记》“三王墓”（3）不怕鬼的故事。
如《列异传》“宋定伯捉鬼”。
魏晋六朝小说的特点
（1）在创作上讲究“真”。
崇尚记实，即使志怪小说，编撰者也是把神鬼怪异当做实有之事记载的。
（2）在内容和体制上显得“杂”。
内容上纷繁复杂，体制上包含了神话、随笔、小品、论说文、叙事散文等文学样式。
（3）表现形式上显得“散”。
不把事件和人物性格的描写放在构思的中心位置，而往往以编撰者的见闻、感受为线索。
表达方式上有记叙、议论，很少描写。
中唐其他文体对传奇的影响
（1）其他文体的表现手法，如诗歌的抒情写意、散文的叙事状物、辞赋的铺张扬厉影响传奇创作，丰富了传奇作品的文学内涵。
2）歌行与传奇相互配合，诗歌小说两种文体共写同一事件，提高了传奇的文学地位。
唐代传奇的思想内容：
1、批判礼教、描写爱情。
（1）出现了描写才子佳人的“郎才女貌”的新模式，如蒋防《霍小玉传》。
（2）唐代传奇的爱情婚姻作品批判封建门第观念，矛头直指反动的门阀制度，如白行简《李娃传》。
2、揭露社会黑暗，如李公佐的《南柯太守传》3、描写豪侠形象，如《虬髯客传》、《红线》。
4、神鬼怪异的故事，如李复言《续玄怪录》等。
唐传奇婚姻爱情作品的情节的模式：
（1）融合式。
男女青年的爱情婚姻虽然也有曲折，但基本一帆风顺的。
沈既济的《任氏传》。
（2）分离式。
男女相爱但没有能坚持到最后，如《霍小玉传》。
（3）复归式。
男女爱情婚姻中一度分手，但最后又得以破镜重圆，如《李娃传》。
唐传奇的特点：
1、唐传奇改在创作上出现了艺术虚构，标志着古代小说的成熟。
（1）唐代人们开始把神仙鬼怪的传闻故事当着“资谈笑”的材料，从而恢复了它们虚构的本来面目。
（2）唐传奇中描写现实生活的作品，不再拘泥于真人真事，打破了纪实的旧传统。
（3）有些唐传奇的作者背离小说必须“依托”的传统，全靠凭空构想结撰作品。
2、在体制上，唐代传奇已经从笔记体发展为传记体，即采用传记形式描写人物故事，标志着唐代传奇日益接近现代小说的内涵。
传记体的传奇有明显的特点：
（1）改变了多数魏晋六朝小说没有题目的状况，大多借用小说主人公的名字作为篇名。
（2）把人物及其故事作为描写对象，，改变了魏晋小说有事无人或有人无事的现象。
（3）始把故事情节放在构思的中心，改变了多数古代小说类似于散文式的结构形式。
3、在题材选择、艺术构思和语言表达等方面，非常讲究奇异性。
（1）题材奇异。
首先，指人物故事的新颖；其次，指人物故事的稀有和偶然；第三，指故事不合常理常情。
（2）讲究主观构思的精巧。
（3）语言既“散”又“文”，一方面吸取了“文”的长处，大量运用了描写性质的形容词和骈偶语言；另一方面更加通俗，更加广泛地运用了市井间的俗言、口语。
4、从塑造艺术形象的方式和艺术技巧方面来看，唐传奇婉转委曲，描写细致多样。
唐代传奇将记叙与描写有机结合了起来，叙述和描摹的内容主要有背景、情节和人物等三方面。
（1）从背景方面来说，开始出现了社会背景的轮廓和生活场景的形象描述。
（2）从情节的叙写和描摹看，唐传奇纹理细密，描写细腻。
（3）人物形象描摹细致生动，在言论、行动之外，已经出现了肖像描写、心理描写和细节描写等等。
话本的概念
话本，就是说话艺人说书的底本，属于通俗文学、市民文学。
说话就是说书，就是演唱故事。
包括
（1）小说，多写下层民众生活内容，其话本一般称为“小说”，是成就最高的话本，如《小说张子房慕道记》。
（2）讲史，即是演讲历史故事，其话本一般称为“平话”，如《三国志平话》。
（3）说经，是宣扬佛经故事，其话本有时称为“诗话”，如《大唐三藏取经诗话》。
拟话本的概念
明清时代很多文人模拟话本形式创作的白话短篇小说称为拟话本。
话本和拟话本的内容
1、描写爱情的篇章最具有进步意义和艺术魅力。
（1）择偶标准开始由门当户对、郎才女貌，向尊重品德、情感、注重生活实际方面进化，反映了市民阶层对于生活与爱情的理解。
（2）描写的对象发生了根本变化，市民阶层作为主要描写对象。
（3）主题也发生了明显的变化，主要表现为反对门第观念、贞操观念和等级观念。
（4）女子的地位有了明显提高，不再只是被同情的弱者。
2、断案折狱也是话本、拟话本的重要题材内容。
（1）揭露封建司法制度腐败及各级官吏残酷、虚伪、无能。
（2）刻画了少数正直廉明而有才智的清官。
3、暴露封建社会的黑暗现象是优秀话本、拟话本的又一方面内容。
4、歌颂赞扬劳动人民美德的作品也是优秀话本、拟话本的又一重要内容。
话本和拟话本的特点：
1、常以前代书史作为蓝本，是一种富于新鲜主题思想的新的创造。
2、体制上具有特殊形式，一般都有
（1）题目。
（2）入话头回，是故事的前奏，又名“得胜头回”。
（3）正话，就是话本正文，正式的故事，说书的主要内容。
（4）结尾，一般有收场诗和结束语，其作用在于总结概括全文。
3、在艺术构思、情节安排方面较之前代小说出现了飞跃。
（1）表现生活的时间大大缩短，从而使人物形象的描绘成为小说的主要使命。
而且改变单一的“以事写人”的纵切格局，设计“因人设事”的横断模式。
（2）情节线索趋于单一，写一个人物、一个故事，对情节的各个方面都做了几乎滴水不漏的交代。
（3）巧于场面设计。
往往选择最能表现主题和人物性格的事件设计成生动感人的场面，加以细致描写；并且发明了线索连贯法，即借助于富有特征性的肖像、器物来加以连缀场面。
（4）精心构思“巧合”，提出“无巧不成书”的安排情节的新标准。
4、人物描写成就极高。
（1）讲究常中见奇，注重人物描写的个性化。
（2）描写人物形象的细致性十分明显。
（3）人物描写方式的多样性值得注意。
诸如在矛盾冲突中展示人物心理活动；通过想象夸张塑造带有传奇色彩的理想形象等。
5、开创了用白话撰写小说的先例。
（1）用白话撰写小说的同时，也吸收部分文言词语。
（2）叙述语言粗犷明快、通俗流畅；人物语言个性鲜明；评论语言简明扼要又幽默诙谐。
历史演义小说的概念
指敷演历史故事的古代长篇小说，《三国演义》是中国小说史上第一部、也是最著名的一部历史演义小说。
三国故事倾向性的转变
1、转变过程。
三国故事在流传过程当中，倾向性发生过一定的转变，由“拥曹反刘”到“拥刘反曹”。
陈寿的《三国志》拥曹反刘；一直到唐代，朝廷和民间对曹操的印象还不错；到宋代情况发生了很大转变，“拥刘反曹”倾向出现，元代三国戏中则基本形成“拥刘反曹”倾向。
2、转变原因。
（1）主要与封建正统思想的加强有关。
（2）与北宋以后的民族矛盾加剧有关。
因为中原地区长期以来受到北方少数民族的侵略，因为曹操是北方人，人们就将曹操象征北方少数民族侵略者的代表，刘备就成了受压迫的汉族统治者。
《三国演义》的内容：
1、勾勒了三国时期的历史发展进程。
可以分为四个情节阶段：
（1）第一回至第三十三回，为第一阶段，四海纷乱，逐鹿中原。
借讨伐董卓引出刘、关、张。
（2）第三十四回至第五十回，为第二阶段，赤壁之战，三足鼎立。
重点写刘备三顾茅庐和以诸葛亮为主导的赤壁之战。
（3）第五十一回至第一百一十五回，为第三阶段，文治武功，兴衰变迁。
重点写蜀汉集团。
（4）第一百一十六回至第一百二十回的最后五回是第四阶段，分久必合，三国归晋。
2、描写了三国时期阶级对立的状况，表现了社会矛盾，描写战乱年代劳动人民的命运：
（1）充当炮灰。
（2）无辜受戮。
（3）饥寒死亡。
3、暴露了社会黑暗，揭示了封建统治者的反动本质。
（1）统治阶级的本质在“乱世之奸雄，治世之能臣”曹操这个反面人物上得到充分体现。
（2）对统治阶级本质的揭露在正面人物身上，如刘备，也有客观描写。
4、曲折表现了劳动人民的理想，包括
（1）渴望统一、向往安定的理想。
对于破坏安定统一的人和事一律加以批判，正面人物刘备破坏孙刘联盟的行为也同样受到谴责，反面人物曹操有利于安定统一的善举也加以肯定。
（2）圣君贤相的理想。
刘备的爱民、敬贤、尚义，包含了劳动人民对圣君的理解。
诸葛亮的形象也表现了劳动人民的愿望，他是“忠臣的样板，智慧的化身”。
《三国演义》的战争描写艺术
1、不仅写斗勇，而且写斗智，把智谋之士作为决定战争胜负的主要因素，穿插出奇的计谋描写。
2、不是孤立地描写军事战争，而是结合政治、外交、经济斗争，描写军事斗争。
3、善于从每次战争的时间、空间、战略、战术等方面，把握不同特征，写出其个性。
4、战争描写腾挪跌宕，富有戏剧性。
《三国演义》的艺术成就
1、构思严密精致，结构宏伟庞大。
《三国演义》则是板块式结构的开山之作，善于组织情节单元，集中铺写重大事件，构成全书主干。
2、讲究情节艺术。
（1）对比映衬的情节艺术。
（2）运用虚实相生，以虚带实的情节艺术。
（3）情节设置通盘流转，照应全书。
3、塑造了众多艺术形象，既注意历史真实性，又考虑其艺术魅力。
（1）通过不同情节，抓住人物性格的基本特征，反复进行渲染。
（2）在复杂激烈的矛盾冲突中，运用典型情节或细节刻画人物形象。
（3）一定程度上注意刻画人物性格的复杂性，注重人物的基本性格特征，又努力保持人物性格的多元性和发展变化。
4、语言文白相间，雅俗共赏。
叙述语言简明整洁，议论则高度概括精当，人物语言高度个性化。
英雄传奇小说的概念
指着重描写英雄人物的传奇故事的长篇小说。
这类小说一般以历史上的真人为原形，根据人民群众的愿望和作家自己的理解，进行大幅度的加工，虚构成分较多。
《水浒传》是最为著名的英雄传奇小说。
百回本《水浒传》的内容
可以划分为三个情节阶段。
1、第一回至第七十回七十回为第一大段，主要写两方面的内容：
（1）抨击统治阶级的腐朽残忍，描绘劳动人民的苦难，揭示农民起义的社会根源，即“乱由上作”。
（2）全面描述和热情歌颂高举反抗大旗的农民起义英雄。
2、第七十一回至八十二回，为第二阶段，描写梁山起义军接受招安的过程，包括酝酿招安、征辽、征方腊。
3、第八十三回到一百回，是第三阶段，写起义军瓦解覆灭，即起义军招安后被被利用、被消灭的命运。
《水浒传》的艺术成就
1、人物形象塑造的成就。
（1）塑造了一批“典型环境中的典型人物”，写出了人物活动环境的变迁以及性格的相应变化。
如宋江从官府小吏到走上梁山的性格变化过程。
2、语言运用的成就。
（1）人物语言个性化，语言直接展示人物性格。
（2）人物语言口语化，代表了无文化群体的通俗语言风格。
（3）叙述语言的生动形象，准确明快，是提炼净化群众口语的结果。
宋江形象
1、众望所归的当然领袖。
（1）“孝义”是江湖社会肯定的为人基本品质。
（2）有远见的战略家，对梁山事业起了决定作用。
2、思想局限。
有忠君思想、正统观念等小吏特征，最后主导义军接受了招安，导致了覆亡的悲惨结局。
《水浒传》中梁山英雄接受招安的原因
（1）个人因素，如根深蒂固的忠孝观念，封妻荫子、青史留名的人生追求目标。
（2）农民阶级固有的局限性，即梁山义军只反贪官，不反皇帝的思想。
（3）广大人民群众的思想意识。
即作品产生的元明之交，人民群众对同仇敌忾、抵御异族侵略统治的期待和渴望。
《西游记》的思想内容
可分为三大部分。
（1）第一回至七回为第一部分，写孙悟空出世、学艺和大闹三界的故事，反映了被压迫者反抗的愿望，也是劳动人民渴望砸碎枷锁，争取自由的理想体现。
（2）第八回至十二回为第二部分，交代唐僧的身世和取经的缘起，在情节上起过渡作用。
（3）第十三回至一百回为第三部分，写取经过程，这是小说的主体部分，通过九九八十一难继续表现孙悟空敢于斗争，所向无敌的战斗精神，寄托劳动人民除暴安良的理想。
孙悟空的形象
（1）疾恶如仇、除恶务尽的精神。
（2）坚韧不拔，顽强乐观的精神。
（3）机智灵活，善于斗争的精神。
《西游记》的艺术性
（1）以现实为基础，以取经故事为基本线索，又充满了浪漫主义幻想色彩。
（2）塑造人物形象时，注意人物性格与动物属性的巧妙结合，两者和谐统一，汇成一个有机整体。
（3）通过复杂尖锐的矛盾与连锁曲折的情节，表现人物性格。
（4）语言诙谐风趣，幽默自然，通俗简练。
世情小说的概念
指古代以家庭盛衰、婚姻爱情以及各种社会世态为描写对象的中长篇小说，也叫世情书，或称为人情小说。
明代的《金瓶梅》、清代的《红楼梦》为其杰出代表。
《金瓶梅》的内容
（1）第一至第十九回，为第一部分，写西门庆由破落户财主逐渐发迹，是故事开端。
（2）第二十至第七十九回，为第二部分，写西门庆经商升官、为非作歹、纵欲亡身的过程，是全书的主体。
（3）第八十回到一百回结束，为第三部分。
西门庆家庭的败落和主要人物的种种归宿。
《金瓶梅》的艺术性
（1）开辟了一条长篇白话小说描写日常生活，深入人物内心世界的崭新的创作道路。
（2）创立了一种揭露、反映社会黑暗面的全新方式，全书没有一个重要人物是正面人物，反面角色成了小说的主体。
（3）出色的反面角色描写为古代小说构成了一个反面人物画廊。
（4）语言通俗化、口语化、性格化，善于运用方言、俗语、成语、谚语、歇后语。
《聊斋志异》的内容
1、歌颂青年男女的爱情，突破门当户对、郎才女貌的传统窠臼，不再以财、貌、身份、地位作为衡量爱人的标准，而倾向于两情相悦，基本接近现代的爱情观。
2、抨击科举制度的黑暗腐朽，不仅抨击了试官的昏庸贪婪、科场的黑暗，还对科举制度毒害下的举子也作了嘲讽。
3、反映阶级矛盾和民族矛盾。
4、折狱公案故事，揭露封建社会司法的腐败。
（5）揭示生活哲理的寓言故事、记载奇闻逸事篇章。
《聊斋志异》的艺术成就
1、现实主义与浪漫主义相结合。
（1）通过披上狐妖外衣的形象，曲折反映现实生活，因而是现实主义的；
（2）借助花妖狐魅的超现实力量，来实现现实中不可能实现的理想，因而又是浪漫主义的。
2、人物形象鲜明，富有个性。
（1）善于抓住人物不寻常的举动，描写人物的个性特征，塑造独特的艺术形象。
（2）善于通过人物的特殊癖好写活人物形象。
（3）刻画出了人物形象的丰富性、复杂性。
3、善于运用矛盾冲突、细节描写，营造曲折离奇的生动情节，引人入胜。
4、语言精练，创造性地运用古代文学语言，又适当吸收、提炼口语、俗语。
《儒林外史》的内容
1、批判假儒，暴露黑暗。
（1）批判科举制度，这是全书的核心内容。
其一，从根本否定了科举考试八股取士的合理性，触及科举制的本质，这是其它小说无法相比的。
其二，揭露了科举考试的种种弊端。
其三，揭露封建统治者用功名利禄腐蚀知识分子，毒化社会风气。
（2）批判封建礼教。
其一，用反面人物揭露封建礼教的虚伪性；其二，塑造正面形象批判礼教。
（3）批判社会世态。
其一，从批判科举出身的官僚入手，批判封建末世吏治的腐败。
其二，揭露土豪劣绅的压迫、剥削。
2、歌颂真儒，表现理想。
（1）塑造虞育德、杜少卿等知识分子的形象，表现自己文行出处的道德规范和礼乐农工的政治信念。
（2）通过文人化市井人物“四大奇人”寄托作者的理想，表现对封建制度下知识分子命运的深刻思考和探索。
《儒林外史》的艺术成就
1、提供了塑造讽刺艺术形象的完整经验。
（1）讲究真实，讽刺艺术形象取材于现实生活，反映了生活真实。
（2）讽刺的矛头只能对准反面的东西。
（3）塑造讽刺艺术形象，要运用特殊的技巧和方法。
包括：
语言精练，细节生动；运用夸张、对比和对照；要注意婉曲，即讽刺要含蓄，藏而不露。
2、结构独特。
小说没有贯穿始终的人物和事件，而是围绕主题思想，把不同的人物和故事连缀成篇。
《红楼梦》的版本
1、脂评本系统。
脂评本简称脂本，均为手抄本，八十回，书名为《脂砚斋重评石头记》，附有大量的脂砚斋评语。
2、程刻本系统。
程刻本简称程本，是由程伟元、高鹗续写后四十回后，排版印行的刻本，全书一百二十回，书名为《红楼梦》，没有脂砚斋评语。
《红楼梦》的思想内容
以贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧、与薛宝钗的婚姻悲剧的描写为线索，全面展现了封建社会末期的社会生活画卷，揭示了封建统治阶级走向灭亡的必然性。
1、第一回至第五回，小说的序幕，介绍故事背景、主要人物。
2、第六回至二十二回是贾府的回光返照阶段，着重写了两件大事：
丧事，秦可卿之死；喜事，元春省亲。
意义：
真实地再现了贾府盛极一时的光景，表现其挥霍无度，展示了贾府的错综复杂的社会关系，预示贾府衰败的开始。
3、第二十三回至八十回是贾府的死而不僵阶段。
（1）经济上寅吃卯粮，后手不接。
（2）政治上在在生事，防不胜防。
宝玉挨打，表现正统与叛逆两条道路的矛盾；红楼二尤，表现贾府统治者的糜烂腐朽；抄检大观园，是贾府内部各种矛盾尖锐激化以后的总爆发。
4、第八十一回至一百二十回是贾府的烟消火灭阶段。
（1）一系列重要人物的死亡，如元春、黛玉、贾母、王熙凤；
（2）抄家，这是贾府破败的重要标志。
（3）贾宝玉出家，这也是贾府彻底败落的重要标志。
甄士隐、贾雨村在小说中的作用：
（1）通过甄士隐、贾雨村荣枯沉浮的故事，作为前奏，概括揭示了小说的主题。
（2）通过甄士隐、贾雨村的牵引，介绍了小说中的重要人物。
（3）通过甄士隐、贾雨村把天上的爱情故事搬到人间。
（4），交代“将真事隐去”、“用假语存焉”的特殊艺术手法。
《红楼梦》的艺术成就：
1、“真事隐去，假语存焉”的手法，是表现特殊内容的特殊艺术手法。
（1）小说不同的名字各有其特殊含义。
（2）背景描写上既千方百计地掩盖，又千方百计地透露。
（3）结构处理上，对某些重大事件与次要事件进行特殊结构，故意藏头露尾。
（4）故意用反语、反笔进行描写，掩盖作者的倾向。
（5）取神龙见首不见尾的写法，欲言又止，余味不尽。
（6）借助“真事隐去”，利用风月笔墨，爱情纠葛抨击政治。
2、人物性格的丰富性、复杂性是《红楼梦》的最大成就。
（1）刻画了人物矛盾统一的不同性格侧面，表现复杂性。
如黛玉的既自尊又自卑、既多疑又笃实、既尖刻又宽厚、既孤傲又谦和、既脆弱又坚强。
（2）在人物塑造上善于对比、衬托，同中写异。
其一，与性格迥异的人物进行对比，比如黛玉与宝钗、袭人。
其二，与性格相同女性的对比，如黛玉和晴雯、湘云、妙玉。
其三，将看上去不相干的人物、事件曲折对比，如香菱学诗等。
（3）注意在情节的有序发展中描写人性格的演进。
如黛玉的叛逆思想由萌芽、发展到成熟，最后以死抗争。
从第三回进贾府到第三十四回题帕定情，是其是初恋、热恋时期，叛逆思想从萌芽到成熟。
从第三十五回定情，到第七十六回联诗悲寂寞，是爱情的巩固时期，叛逆思想进一步深化。
从第七十七回到泪尽而逝，爱情遭到扼杀，以死抗争。
3、语言具有惊人的表现力。
（1）善于写出同样场景事件中人物的不同行动语言，表现不同的性格特征。
（2）能够通过只言片语，乃至一个字，写出人物的差异。
林黛玉的人物形象
（1）具有诗人气质；
（2）具有叛逆精
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