重庆市高考满分作文范文五篇.docx

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重庆市高考满分作文范文五篇

2017年重庆市高考满分作文范文【五篇】

导读：

本文2017年重庆市高考满分作文范文【五篇】，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

　　2017年全国卷II高考作文题目：

　　（适用地区：

甘肃、青海、西藏、黑龙江、吉林、辽宁、宁夏、新疆、内蒙古、陕西、重庆、海南）

　　22．阅读下面的材料，根据要求写作。

（60分）

　　①天行健，君子以自强不息。

（《周易》）

　　②露从今夜白，月是故乡明。

（杜甫）

　　③何须浅碧深红色，自是花中第一流。

（李清照）

　　④受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。

（魏源）

　　⑤必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。

（鲁迅）

　　⑥数风流人物，还看今朝。

（*）

　　中国文化博大精深，无数名句化育后世。

读了上面六句，你有怎样的感触与思考？

请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。

要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

　　【篇一：

民族的灵魂】　　古往今来，历史的车轮如狂风般呼啸而过，卷起的风沙曾湮灭多少辉煌？

！

然而，一直有一群人昂首在天地之间！

他们是历史的弄潮者，他们永远忠于自己民族的灵魂，他们称自己为：

中国人。

　　《周易》有云：

"天行健，君子以自强不息。

"诚然，这是中华民族自古便有的民族精神，它作为一代又一代人的精神支柱，屹立千年，以至于时至今日，这种不畏艰险勇往直前的精神仍深埋在我们民族的灵魂之中。

　　灵魂是不可弃的。

若连灵魂都可以遗弃，又谈何精神？

又谈何民族？

然而，中华民族历却又不乏丢失灵魂的时候。

君可记得曾经的丧权辱国？

君可知晓*中的人心惶惶？

这都是我们曾经的"落魄"。

但君又可记得虎门上空熊熊的热浪？

君又可知晓粉碎四人帮时的举国欢庆？

没错，中国人一直未曾忘记他们民族的灵魂！

那是他们永恒的，不屈的精神！

　　"必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。

"这是鲁迅对曾经的中国人的告诫。

而这句话又是否适用于现代中国人？

我们中不乏缺少民族精神的人，没有上进心，崇洋媚外，民族歧视者怕是大有人在。

然而人们总以一种抱怨教育、抱怨社会、抱怨国家的心态回避问题，而不是从自身调整。

而那些问题也并未有所解决。

我们是不是该反省，我们是不是错了？

我们是不是已经丢失了民族的灵魂？

我们是不是应该正视这"惨淡的人生"？

！

　　中华民族的灵魂是坚定不移的磐石，是勇往直前的激流，是不朽不折的古树，是昂首挺胸的雄狮！

　　中国人可能不是最伟大的民族，但中国人绝对是不向任何人低头的民族！

所有的辉煌我们都记着，所有的屈辱我们也记着。

因为我们知道，这辉煌是所有屈辱的血泪支撑起来的！

我们要让所有的后代都知道，中国人面对屈辱并没有妥协，而是在忍辱中丰满羽翼，等待崛起后的一飞冲天！

　　正如毛主席所说：

"数风流人物，还看今朝！

"长江后浪推前浪，一浪更比一浪强！

我们不能遗忘曾经，我们要铭记历史，铭记所有的屈辱与辉煌，更要铭记那永垂不朽的民族的灵魂！

　　【篇二：

眼界无穷世界宽】　　"何须浅碧深红色，自是花中第一流"，桂花无己、无功、无名，所以拥有了三秋。

"受光于庭户见一堂，受光于天下照四方"，阳光敞开胸怀，拥有了全世界;人打开门窗，才会永远行走在至真、至善、至美的阳光里。

这就是中华儿女传扬和践行的"眼界格局说"--眼界无穷世界宽!

　　花木因眼界不同而境界各异。

"墙角数枝梅，凌寒独自开"是眼中充满自我的孤芳自赏，桀骜中透着孤寒，所以它只能绚烂一隅。

"草木知春不久归,百般红紫斗芳菲"是满眼功名的你争我抢，积极进取中透着自我，所以它们只能哀叹春之归去。

"何须浅碧深红色，自是花中第一流"是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢着高尚与豁达，所以桂花与秋永恒。

它不将群芳争艳视为进取，也不将自我封闭视为高洁，而是将全部精神用于酝酿：

每一粒花都凝聚了秋之精华，每一次呼吸都散发着灵魂的芳香!

为什么柳永热情地歌唱"有三秋桂子，十里荷花"?

为什么人们殷切地期望"蟾宫折桂"?

因为桂花是深深体味秋之真谛的哲人，是深沉、浓郁、成熟的象征。

它彰显了秋天，也彰显了自己。

　　人在理解宇宙的运行中提升境界。

"受光于隙见一床，受光于窗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方"，原来阳光与人都在成长。

当阳光的眼界与身影由窗棂间、窗户、庭户扩大至天下时，它拥有的世界也由一床、室央、一堂扩大至四方。

魏源正是在太阳的运行中领悟了眼界和境界提升的关键：

所受者小，所见者浅;所受者大，则所见者博。

满足于一米阳光的人怎能体味真正的光明与温暖;睁开双眼看世界才能拥抱时代，拥抱世界。

　　杜甫说"会当凌绝顶，一览众山小";王安石说"不畏浮云遮望眼，自缘身在层";庄子笔下望洋向若而叹的河伯，用巨钩巨饵、踞会稽、投竿东海的任公子，井底之蛙与东海之鳖，还有"抟扶摇羊角而上"的大鹏......汪洋恣肆的笔端分明流淌着两个词:

眼界与格局。

哲人的话言犹在耳，社会上却早已喧嚣着浮躁、自我、狭隘与浅薄。

君不见，"秀"成了"规定动作"：

秀颜值，秀财富;秀孩子，秀爱人;秀仁善，秀孝顺!

到底是要彰显对方，还是虚荣自卑自私自利地彰显自己?

君不闻，"保护自己"成了"必修课"：

不与陌生人说话是保护自己的法宝;思想和内心是不敢被阳光触碰的堡垒;"世界那么大"的*敌不过"社会充满陷阱"的恫吓!

到底是阴霾太多还是我们自我封闭太小家子气?

　　"落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色"，是落霞成就了孤鹜，还是秋水彰显了长天?

"问汝平生功业，黄州惠州儋州"，是苏轼成就了赤壁与黄州，还是命运与历史成就了大师?

我想，成熟的人一定能给出正确的答案：

拥有大眼界和大格局才能趋向真善美的境界。

是为"眼界无穷世界宽"。

　　【篇三：

扫除腻粉呈风骨】　　时下，人们喜欢美容，买贵重的化妆品。

一项英国科学家的研究表明：

会化妆的女性平均收入往往高于不化妆的女性，而且显得更聪明。

所以，化妆的女人不一定优秀，但优秀的女人一定会化妆，一定会更注重仪容仪表。

爱化妆是爱美之心的表现，这种心里人皆有之，但只注重这外在的“浅碧深红”，而忽略了内在的“芳香馥郁”，岂不是有徒虚表之嫌？

　　李清照描写桂花诗说：

“何须浅碧深红色，自是花中第一流”。

我想说，清水出芙蓉，天然去雕饰的年代确实离我们远了一些，不施粉黛想清新脱俗的女子也不多见了。

我总认为，每天化一点淡妆不仅会让自己的心情好，也美化了风景，何乐而不为呢？

但仅仅是为了取悦他人而施粉浓眉，翘首弄姿，妖艳惑众，而内里却“空空如也”，岂不是俗不可耐？

因此，表里如一，内外兼修，才能芳香馥郁，这应是我们追求的“*”。

　　艰苦朴素是一种美，但绝不是不修边幅；适当的修饰但不能妖艳，这样可以被世人接受。

一个人无在家，还是立足社会，都应有责任和担当精神，才能顶天立地，堂堂正正活出真我。

而不是为别人活着。

可巴金说过：

人不是为了吃米而活着。

那么除了吃穿住以外，还应有更高的追求，恰如恩格斯所言：

人生的境界是有所作为。

用实力证明自己的不凡气质，舍弃行尸走肉的“空皮囊”，就“必须敢于正视?

?

敢当。

”人有了精神气，往往就敢于担当。

　　外在之美不可少。

试想，如果某公司人力资源部招聘，在笔试成绩相差无几的情况下，面试选择是素面朝天、穿着打扮的颓废者，还是愿意选择精心修饰的朝气者，答案肯定是不言而喻的。

所以，大学毕业生就业前美容打扮一番无可厚非。

而金玉其外，虚有表面，缺少涵养、文化和能力，就是缺少内在之美的底蕴，这样的人能走多远，令人怀疑。

因为韶华易逝，青春难再，能留得住的只是“芳香馥郁”的人格魅力。

　　内在修为是必须的。

鲁迅说得好：

“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。

好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。

”先贤圣哲倡导清水芙蓉，天然去雕饰是另一种美。

关键是美的适度。

如宋玉所说“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤”，恰到好处。

残花香尤存，蜂蝶恋旧枝。

德行、品格与学识能力等综合起来，方能彰显高贵气质。

　　“数风流人物，还看今朝”。

如果不想被社会淘汰，就跟上时代步伐。

人前举止谈吐得体，人后增强内蕴，今朝我少年必在自强不息中收获精彩人生。

　　【篇四：

人要有家国情怀】　　“露从今夜白，月是故乡明”，处在安史之乱中的杜甫，忧虑着处在山东、河南这两个沦陷区的几个弟弟，他们是生还是死呀！

颠沛流离中的他，在异乡的戍鼓和孤雁声中观望着秋夜月露，只能倍增思乡之情。

山河破碎，没有“国”哪有“家”啊！

　　杜甫心中有“家”，更有“国”。

他漂泊四川成都，尽管自己处境艰难，茅屋为秋风所破，他仍向苍天呼喊：

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。

他懂得推己及人，希望温暖能普照天下。

　　“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，能将温暖与幸福惠及芸芸众生，这是一种大胸怀，这是一种大境界。

　　小家温暖幸福只能是小家，全民温暖幸福才是大家。

有首歌唱得好，“家是最小国，国是千万家；有了强的国，才有富的家”，生活在“家”与“国”中的每一个人，都应该有家国情怀。

　　“家国情怀”，是一个人对自己国家和人民所表现出来的深情大爱，是对国家富强、人民幸福所展现出来的理想追求，是对自己国家一种高度认同感和归属感、责任感和使命感。

　　“家国情怀”首先表现为爱国之情。

苏武十九年持节不屈，就在于他心中有汉，心中有国。

卫律的威逼利诱，没能让他叛“汉”；李陵的软话攻心，没能让他仇“汉”；单于的漫长折磨，没有让他忘“汉”。

朔风凛冽，无法冻硬他的爱国热肠；胡茄幽怨，无法软化他的爱国衷心。

饮雪吞毡，就等归汉之日。

就要回汉了，新娶的胡女的眼泪留不住他；小儿子的小手拽不住他的衣襟。

是他的心中没有妻儿吗？

不是，只不过，在他心中，“国”远比“家”重要。

　　“家国情怀”又表现为爱民之情。

*同志一句“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”，赤子情怀溢于言表。

“县委书记的榜样”焦裕禄，下乡看望一位生病的老大娘，虽素昧平生，却满含热泪地呼之为“娘”，视百姓为父母。

　　“家国情怀”还表现为恪尽兴国之责。

顾炎武曾说“天下兴亡，匹夫有责任”，范仲淹也讲“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，作为社会中的每一员，都应该为国家的发展献计出力，将个人之梦融入到中国的复兴之梦。

　　“家国情怀”不是要我们抛却小家，忘却亲人，而是要我们推己及人，由“家”到“国”，都捧出一颗爱心来。

　　“家国情怀”是立身养德之本，我们每一个人都应该有“家国情怀”！

　　【篇五：

心里有光】　　一缕阳光，从云翳后透出，在秋风中明亮，在手掌里温暖。

更似一泓秋水，洗濯心灵的疲惫，但我心底于那阴翳依然难以释怀。

　　这是高三开学不久的一个星期天，应该是金秋送爽的日子。

但一场考试过后，我的心情糟透了!

　　家中我的房间，打开窗，立在窗口，觉得自己很无助，任其秋风吹打我的脸庞。

想起我日夜的努力，妈妈每天的陪伴，爸爸的辛苦辗转，而我就考了这么一点分数，心里是又惭愧又难受。

突然觉得，心上搁个秋，不就是愁吗?

　　一枚落叶如蝶，从窗口飞进，栖落在书桌上一本摊开的《老人与海》书上。

我有点怜惜地打量它：

枯黄，叶面早已消尽颜色，叶边也萎缩破损得不成样子。

也许受不了我打量的眼神，它瘦弱的身子继续向桌下飘坠。

我心中一悸，将它摁住，想将它收藏起来，但又觉得这本爸爸寄回来的书，收不下这冰冷可怜的枯叶。

　　叶如枯蝶。

我也明白“天行健，君子以自强不息”的道理，但我心里就是不好受。

　　漫漫地翻开这本书，目光触到夹在书中的一张枫叶书签，见到那粗犷熟悉的字迹，脑中出现父亲那张坚毅的脸庞：

“你爱枫叶吗?

它从不屈服于秋风，疾风扫落叶的时候，它将自己烧得火红，给枯败的秋点缀上红于二月花的色彩。

”读着这火热的文字，我心里顿时炽热起来。

妈妈下岗后，爸爸为了一家人的生活，毅然选择了南下打工，他一个人漂泊在外，诸多的艰难他都能承受，我这点小挫折又算得了什么呢?

　　我捧着这彤红的枫叶书签，和桌上这枯萎的败叶对比着看，突然觉得这枯叶变得可憎，心中莫名自己为什么会有将这东西收藏起来的欲想。

我的脸变得火辣起来!

　　“何须浅碧深红色，自是花中第一流。

”父亲常对我说，第一流的人是不言败有信念的人，“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当”，人要敢于担当。

我将桌上这片枯叶坚定地扔出窗外，也将我的怯懦和气馁扔出了窗外，任它们随秋风飘去，而将这枚火红的枫叶书签重新放进书中，也放进了心里。

　　我心底铭记住海明威老人的这些文字：

“Butmanisnotmadefordefeat。

Amancanbedestroyedbutnotdefeated。

”（人不是因失败而生。

你可以被摧毁，就是不能被打败。

）

　　“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限!

”

　　天空中，阴云已败退，一片阳光射向大地，照彻我的心扉。

原来心上搁个秋，并不尽是愁!

　　晚上，父亲打来电话说：

按时看日出，做个精神明亮、心里有光的人!