湖南省邵阳市邵东县第三中学学年高一语文上学期第三次月考试题doc.docx
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湖南省邵阳市邵东县第三中学学年高一语文上学期第三次月考试题doc
2015年下学期高一第三次月考语文试卷
本试题卷共五道大题，19小题，共8页。
时量120分钟。
满分120分
一、一般论述文阅读（6分，每小题2分）
唐代古文运动的胜利，是我国散文发展的一个转折点。
它打垮了骈文的长期统治，开创了散文的新传统。
韩愈、柳宗元是司马迁以后最大的散文作家。
他们在理论上奠定了散文创作的基础，更重要的是在创作实践上作出了典范。
他们开创了一种摆脱陈言俗套、随着语言自然音节、自由抒写的文风。
他们不仅恢复了散文的历史地位，而且把散文的实用范围推广了，使散文在传统的著书立说之外，在日常生活中找到了表现自己的写景、抒情、言志的广阔园地。
中唐时代，传奇小说和古文并兴，二者是互为影响的。
古文运动解放了文体，使着意好奇的传奇家，得到更自由的表现形式，因而促进了传奇小说的发展；传奇小说的题材和表现方法，也给古文家以借鉴，因而也有利于古文运动的推广和成功。
韩愈、沈亚之都是把二者统一起来的。
他们既提倡古文，也写作传奇小说。
但是，从晚唐五代到北宋初，古文运动实际趋向衰落，骈文恢复了统治地位。
原来古文运动，就形式说，是对骈文的革新运动。
但是骈散文之间并无绝对严格的分界线。
韩柳古文并未废除骈词俪句固不必说；在韩愈提倡古文，反对“俗下文字”的当时，裴度就持反对的意见，以为“文之异在气体之高下，思致之深浅，不在磔裂章句，隳废声韵”（《寄李翱书》），就是说，文章重在思想内容，不在骈散的形式。
完全从形式着眼来反对骈文，意义是不大的。
裴度还批评韩愈“恃其绝足，往往奔放，不以文立制，而以文为戏”，就是从韩愈古文的内容来批评的。
古文运动当时所以发生广泛的影响，是和韩柳文内容的深广有密切的关系的。
韩柳以后，社会矛盾进一步发展，不仅藩镇割据的分裂局面无法挽回，而且爆发了农民大起义，道统的宣传既无补于统治阶级的没落和崩溃，士大夫振作有为的希望，也渐趋破灭，后起的古文家乃不得不把古文引上狭小、琐细的道路，古文便成为少数隐者之流的抒写生活情趣的工具。
这些古文虽然也反映了一定的社会内容，但毕竟不够深广，不足以振奋人心，因而也就自然地不为人所注意了。
这样，形式主义的骈文就轻易地恢复了统治地位。
北宋初期，柳开、王禹偁、姚铉、穆修等，都标榜韩柳古文，反对晚唐五代的浮靡文风；到了中叶，在新的现实条件下，以欧阳修为首，再一次掀起了古文运动。
由于欧、曾、王、苏诸古文大家在创作上的努力和成功，从此韩柳古文遂成为新的传统。
明代唐顺之、归有光等的古文和清代“桐城派”的古文，都是以韩柳为首的唐宋古文新传统的直接继承和发展。
这个古文新传统，支配中国文坛一千多年，直到“五四”新文学运动才被以反帝反封建为内容的语体散文所代替。
（节选自《中国文学史》人民文学出版社新版）
1.下面各项不属于“韩愈、柳宗元是司马迁以后最大的散文作家”的理由的一项是（ ）
A.他们打垮了骈文的长期统治，开创了散文的新传统。
B.他们在理论上奠定了散文创作的基础。
C.他们开创了一种摆脱陈言俗套、随着语言自然音节、自由抒写的文风。
D.他们把散文的实用范围推广了。
2.文中说“在韩愈提倡古文，反对‘俗下文字’的当时，裴度就持反对的意见”，下列对这种说法的剖析，不正确的一项是（ ）
A.韩愈提倡古文，就形式说，是对骈文的革新运动。
他认为文章在语言运用方面要“惟陈言之务去”，努力摆脱陈言俗套。
B.对韩愈反对“俗下文字”的做法，裴度是反对的，他认为应该提倡“俗下文字”。
C.裴度的反对意见也包括对韩愈的古文的内容的批评。
D.裴度之所以对韩愈反对“俗下文字”持反对意见，关键是他认为韩愈不应该只从形式上加以变革，而更应该在思想内容上加以革新。
3.根据原文提供的信息，下列表述不正确的一项是（ ）
A.古文运动获成功，不仅由于韩愈在理论上的贡献，更重要的，是由于韩、柳写出了许多富于个性、才力和创造性的佳作。
B.中唐时代，传奇小说和古文彼此促进，共同繁荣，韩愈、沈亚之既提倡古文，也写作传奇小说，并注意把二者统一起来。
C.韩、柳之后，古文成为少数作家抒写生活情趣的工具。
由于这些古文没有反映一定的社会内容，不足以振奋人心，因而渐趋没落。
D.宋代以欧阳修为首的一批作家再一次掀起的古文运动与唐代韩、柳提倡的古文运动是一脉相承的。
2、古诗文阅读理解（31分）
（一）阅读下面的文言文，完成4-7题。
（15分，4-6题各2分，7题9分）
汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。
秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。
诸将或言诛秦王。
沛公曰：
“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。
”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。
欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。
召诸县父老豪桀曰：
“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃巿。
吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。
与父老约法三章耳：
杀人者死，伤人及盗抵罪。
馀悉除去秦法。
诸吏人皆案堵如故。
凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！
且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。
”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。
秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。
沛公又让不受，曰：
“仓粟多，非乏，不欲费人。
”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。
或说沛公曰：
“秦富十倍天下，地形彊。
今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关中。
今则来，沛公恐不得有此。
可急使兵守函谷关，无内诸侯军，征关中兵以自益，距之。
”沛公然其计，从之。
十一月中，项羽果率诸侯兵西，欲入关，关门闭。
闻沛公已定关中，大怒，使黥布等攻破函谷关。
十二月中，遂至戏。
沛公左司马曹无伤闻项王怒，欲攻沛公，使人言项羽曰：
“沛公欲王关中，令子婴为相，珍宝尽有之。
”欲以求封。
亚父劝项羽击沛公。
方飨士，旦日合战。
是时项羽兵四十万，号百万。
沛公兵十万，号二十万，力不敌。
会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。
沛公从百馀骑，驱之鸿门，见谢项羽。
项羽曰：
“此沛公左司马曹无伤言之。
不然，籍何以至此！
”沛公以樊哙、张良故，得解归。
归，立诛曹无伤。
节选自《史记·高祖本纪》
4、下列加点词语解释错误的是（）
A．沛公又让不受让：
责备、斥责
B．乃以秦王属吏，遂西入咸阳属：
交付、委托
C．父老苦秦苛法苦：
以……为痛苦
D．沛公然其计然：
同意
5、下列加点词语意义与用法都相同的是（）
A．且人已服降，又杀之，不祥年且九十
B．与父老约法三章耳失其所与，不知
C．沛公从百馀骑，驱之鸿门项伯乃夜驰之沛公军
D．沛公以樊哙、张良故，得解归引以为流觞曲水
6、下列表述与原文意思不相符的一项是（）
A．秦王子婴投降后，将领们主张杀死他，沛公反对，认为子婴已经投降，再杀他，就太不吉祥了。
B．沛公与关中父老约法三章，不同于秦朝的暴政苛法，宣传开后，秦人欢欣鼓舞，争相犒劳沛公的将士。
沛公没有接受，秦人更加希望沛公称王
C．项王接到曹无伤的报告后，十分恼怒，打算派黥布等攻破函谷关，范增也劝项王攻打沛公。
D．当时项王的兵力有四十万人，号称百万。
沛公的兵力有十万人，号称二十万，实力抵不过项羽。
7、将下列句子翻译成现代汉语：
（9分）
（1）且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。
（3分）
____________________________________________________________________
（2）可急使兵守函谷关，无内诸侯军，征关中兵以自益，距之。
（3分）
_____________________________________________________________________
（3）会项伯欲活张良，夜往见良。
（3分）
_____________________________________________________________________
（二）古代诗歌阅读（8分）
阅读下面这首诗，回答问题
夜上受降城①闻笛
唐•李益
回乐峰②前沙似雪，受降城下月如霜。
不知何处吹芦管③，一夜征人尽望乡。
注：
①受降城：
唐时为防御突厥而筑的边地要塞，在今甘肃省灵武县。
②回乐峰：
指回乐县境内的烽火台，在受降城附近。
③芦管：
乐器名，军中多用之。
8、
（1）诗歌的前两句描绘了什么样的画面？
运用了怎样的艺术技巧？
（4分）
（2）结合全诗内容，简要分析作者抒发了怎样的思想感情？
（4分）
（三）名篇名句默写（8分,每句1分）
9、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）携来百侣曾游，_________________。
（毛泽东《沁园春·长沙》）
（2）复为慷慨羽声，士皆瞋目， 。
（《战国策·荆轲刺秦王》）
（3）沉默呵，沉默呵！
_________________，_________________。
（鲁迅《记念刘和珍君》）
（4）士之耽兮，犹可说也，，。
（《氓》）
（5）同心而离居，。
（《涉江采芙蓉》）
（6），池鱼思故渊。
（《归园田居》）
3、文学类文本阅读（18分）
阅读下面的文字，完成第10-13题。
讲故事的人·母亲
莫言
我获奖后，很多人分享了我的光荣，但我的母亲却无法分享了。
她的骨灰，于1994年埋葬在村庄东边的桃园里。
去年，一条铁路要从那儿穿过，我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。
掘开坟墓，棺木已经腐朽，母亲的骨殖，已经与泥土混为一体。
我们只好象征性地挖起一些泥土，移到新的墓穴里。
也就是从那一刻起，我感到，我的母亲是大地的一部分，我站在大地上的诉说，就是对母亲的诉说。
我是母亲最小的孩子。
记忆中最早的一件事，是提着家里唯一的一把热水瓶去公共食堂打开水。
因为饥饿无力，失手将热水瓶打碎，我吓得要命，钻进草垛，一天没敢出来。
傍晚，我听到母亲呼唤我的乳名。
我从草垛里钻出来，以为会受到打骂，但母亲没有骂我也没有打我，只是抚摸着我的头，口中发出长长的叹息。
记忆中最痛苦的一件事，是我跟随着母亲去集体的地里捡麦穗，看守麦田的人来了，捡麦穗的人纷纷逃跑。
母亲是小脚，跑不快，被捉住，那个身材高大的看守人搧了她一个耳光。
她摇晃着身体跌倒在地。
看守人没收了我们捡到的麦穗，吹着口哨扬长而去。
我母亲嘴角流血，坐在地上，脸上那种绝望的神情让我终生难忘。
多年之后，那个看守麦田的人成为一个白发苍苍的老人，在集市上与我相逢，我冲上去想找他报仇，母亲拉住了我，平静地对我说：
“儿子，那个打我的人与这个老人，并不是一个人。
”
记得最深刻的一件事是一个中秋节的中午，我们家难得地包了一顿饺子，每人只有一碗。
正当我们吃饺子时，一个乞讨的老人，来到了我们家门口。
我端起半碗红薯干打发他，他却愤愤不平地说：
“我是一个老人，你们吃饺子，却让我吃红薯干，你们的心是怎么长的？
”我气急败坏地说：
“我们一年也吃不了几次饺子，一人一小碗，连半饱都吃不了！
给你红薯干就不错了，你要就要，不要就滚！
”母亲训斥了我，端起
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