161《阅微草堂笔记183姑妄听之二》白话选上.docx
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161《阅微草堂笔记183姑妄听之二》白话选上
16-1.《阅微草堂笔记·姑妄听之
（二）》白话选（上）
16-1.《阅微草堂笔记·姑妄听之
（二）》白话选（上）902.神不能决天下的事，无非是情、理两方面而已，然而情与理有时候也会互相冲突。
我们村有一个当婆婆的，总是虐待她家的童养媳，手段可谓惨无人道。
童养媳受不了，偷偷跑回了娘家。
娘家妈可怜女儿，就把她藏了起来。
婆家来人找，娘家人谎称没见过，于是婆家告了官，两家打起了官司。
有个姓朱的老头儿与童养媳的娘家是邻居，那个当婆婆的认定他知道真情，想请他出庭作证。
朱老头私下琢磨：
把童养媳回娘家的事说出来，等于置人于死地；如果谎称她没回来，又等于助人离婚。
他犹豫不决，就去向神明求签。
他举着签筒摇了半天，一根也没甩出来。
用力再摇，所有的签全甩了出来。
看来，神明对此事也难于决断。
辛彤甫先生听到此事后说：
“这神也太昏愦了。
一个十岁的幼女，天天用烧红的火钳来烫她，早就没有什么恩情关系可言了。
容许她死里逃生，不算过分。
”906.变鸡生蛋偿债老太说：
村里有个三，与母亲一起在郭家做工。
母亲死了一年多后的一个晚上，三躺在床上，像做梦又不像做梦，听见母亲说：
“明天下大雪，院墙外会冻死一只鸡，东家肯定会送给你，你千万别吃。
我曾偷过主人三百文钱，阴间官府判我变鸡还债。
现在生的蛋已经够卖三百文钱，我将离开这里了。
”第二天，果然一切都像她所说的。
三不肯吃那只鸡，哭着将它埋掉。
主人反复追问，三才说实话。
这是近几年的事。
由此看来，世界上供人骑和拉车的马牛，供人吃受屠宰烹煮的鸡猪等，前一辈子必定欠了这些人的债，只是人们不知道而已；这些奴仆狡猾偷窃，下辈子也必遭报应，只是他们没有好好想想而已。
907.卖假药尽孝我十一、二岁时，听堂叔灿若公说：
老家有个姓齐的人，因犯了罪，被罚往戍守边关，已经死在那里几年了。
他的儿子长大后，想把父亲的遗骨迁回老家，可家境贫寒，不能如愿，为此，他终日忧愁不已。
一天，他偶然得到了几升豆子，于是眉头一皱，计上心来。
他把豆子研成细末，用水抟成丸，外面挂了一层赭石色，看上去像是药丸。
然后，他带着假药丸，谎称卖药的奔赴，一路上，就靠骗几文钱糊口。
可也怪了，沿途凡吃了他的药的，即便是重病也会立即痊愈。
于是人们争相转告，使他的药卖出了好价，终于，他靠着卖药的钱到达了戍地，找到了父亲的遗骨，用一个匣子装好，然后背着匣子踏上归程。
归途中，他在丛林里碰上了三个强盗，慌忙之中，丢弃了钱财，只背着骨匣奔跑。
强盗以为匣子里装有宝物，就追上去抓住了他。
等打开匣子见到骨骸，感到十分奇怪，就问他是怎么回事。
他哭着把事情经过说了一遍。
强盗听后，深受感动，不仅退回他的财物，还赠了他一些银钱。
他急忙拜。
忽然，一个强盗顿足大哭道：
“这人如此孱弱，尚能历尽艰辛，到千里之外寻找父亲的遗骨。
我这个堂堂男子汉，自命英雄豪杰，反而做不到哇，诸位保重。
我也要到去收父亲的遗骨了。
”说完，他挥了挥手，奔西方而去。
他的同伙呼喊他，请他回家与妻子告别，他连头也没回，这是被齐某之子的行为深深感动的结果呵。
可惜，人心不古，世风日下，齐某之子的义行未能流传开来。
我曾作《滦阳消夏录》诸书，也忘掉收录了。
癸丑年三月三日，我住在海淀值班的地方，偶然想起了这件事，便记录下来，以补充地方志记载中的遗漏。
这或许是因为孝子的德性埋没，他的灵魂没有泯灭，所以暗暗提醒了我吧？
908.狐媚老翁蟠木说：
他的家乡有个管菜园子的老头，六十多岁了，和几个打短工的人同睡在一间屋里。
一天大家忽然听见他发出低低的呻吟声，接着又发出嗲声嗲气很淫荡的声音，叫他也不答应。
有天晚上灯没吹熄，只见老头的被子轻轻抖动翻卷，好像有人性交的样子。
问他也不回答。
此后在白天，他有时忽然跑到僻静处，或者无缘无故地关着门。
大家感到奇怪，偷偷地观察，则有瓦块石头飞来。
这才知道他被鬼怪迷住了。
时间一长，他自己也保不住秘密了。
他说开始看见一个少年来到园子里，好像认识，但记不起来了。
请他进来坐，问他来干什么。
少年说：
“你在四世前和我是密友，后来你忽然借助官豪的势力，强抢我的地。
我告了官，反被打了一顿，因此忧郁而死。
告到冥官，他说两人开始交情深厚，也该有个善终，还是用欢喜的方式来解这个冤仇，便判你当我的妻子二十年。
不料因我罪孽深重，投生为狐狸。
你我还有四年的缘份没了。
等我炼形得道，你已死去进入轮回，投生为今世。
前因虽然茫茫，旧债不能勾销，夙命把你我牵缠在一起，相见于此。
因缘凑合，我不能再等你投生为女人，请你现在就偿了旧债，了结这个因果。
”我正惊异，他向我吹了一口气，我惘惘然如醉如梦，被他奸污了。
从此他每天来一两次。
那少年走后，我也悔恨，可那少年一来，我又服服贴贴地，竟忘了自己是个老头，不知是什么原因。
一天夜里，大家又听到那老头开始发出调情亲热的声音，接着便是呻吟声，渐渐地听见请求慢一点儿，渐渐地又听见恳切的求饶声。
鸡叫时，老头又失声叫唤起来。
突然梁上有人大笑道：
“已够抵偿我那三十大板了。
”从此少年不再来。
后来要修房，见梁上有白粉画的圈，十圈为一行，一数，一共是一千四百四十，正合四年的天数。
于是知道这是才知道是狐狸记录的行淫次数的标记。
它从头至尾来的时间不到四年，大概是以行淫一次抵一天吧。
有人说，这狐狸想迷这老头，故意编出这一套。
但狐狸媚人一是贪图美色，二是采补精气。
这么个鸡皮鹤发的老头有什么美色？
有什么精气可采补？
可见不是贪图美色。
况且这老头已到了拄拐杖的年纪，还去做别人的男宠，对别人的污辱逆来顺受，也不近情理。
也许他虽然是个老头，但仍是女性，夙缘没有泯灭，自然会投身那个少年，像是磁石吸铁，两者很自然地凑在一起，这是很明显的。
也许狐狸说的不是谎话。
由此看来，人与人之间的怨仇缠绕纠结，变化万端，一直到三世之后还没了结。
世人应当谨慎小心，不要结怨造下祸因啊。
909.少年不受妖诱文水县的秀升说：
他的乡里有个少年在山里走，遇见一个少妇独自骑着驴。
她穿着红裙子、披着蓝披肩，容貌很娴雅，老是斜眼瞅他。
这少年性情谨慎敦厚，怕招惹是非，便在她身后离开几十步远，低着头一眼也不看少妇。
走到林中深处，少妇忽然停驴不走了，等这少年跟上来，对他说：
“你居心端正，真是难得，我不想害你。
这不是往某某处去的路，你跟在我身后走错了路。
在某棵树下绕向某某方向，斜着走三四里，就找到路了。
”说完，少妇在驴背上一跃，直上树梢，她的身子渐渐高到一丈多。
不一会儿，风起叶飞，转眼不见了。
再看那头驴，却是一只狐狸。
少年吓得差点丢了魂。
莫非这是所谓飞的夜叉之类的妖怪吧？
假如年轻人稍微对她轻薄一些，还不知会变出什么花样来呢。
910.举子发狂癸丑年会试时，的一位举人在考试的号舍里碰到了鬼，突然发狂。
大家把他扶出，回到住处，那鬼也跟了出来。
举人自己用头撞墙壁，头皮和头骨都撞破了。
于是躲到外城，那鬼又跟到外城，结果举人用刀自杀而死。
还没死时，他写了一纸条给友人，上面是“天网恢恢，疏而不漏”八个字。
虽然不知道到底为了什么事，但这属冤孽报应，则是肯定无疑的。
911.狐能克己让人南皮人郝子明说：
有位读书人借住在一座寺庙里读书。
一次，他刚在一个空院里解完手，忽然被一块飞来的瓦片击中后背。
过了一会儿，只听空屋里有人说：
“你们能看见人，人不能看见你们。
不知道自己回避，反倒嗔怪人家，有道理吗？
”读书人正在惊骇时，忽又听屋里的人说：
“这些丫环无礼，我马上去惩罚她们，请先生不要介意。
但是，这些空屋子是我们的住所，先生以后再到这里，请脸冲着墙小便，不要对着门窗，这样，就不会发生冲突了。
”这位狐仙可以说是很能自我克制了。
我想，有的人家因为僮仆吏役与人争斗败下阵来，主人总是引以为辱，世情一向如此。
但我却以为，天下最可耻的，莫过于违悖情理。
不问是非曲直，只求自己的下属不败于人，还要以此为荣，果然值得引以为荣吗？
过去，我手下曾有位属官，千方百计袒护他的胥吏头目。
我开着玩笑对他说：
“我们这些人死后，当各有一篇碑志，以便盖棺论定，如果那对我们的一生作最后评判的人举笔写道：
‘公秉正不阿，对属下的吏役犯法者，坚决惩治，不讲情面。
’人们必定以此为荣，估计您也会以此为荣的。
又如果那人举笔写道：
‘公平生喜欢庇护吏役，即使他们受贿，也一一设法替他们掩盖。
’人们一定会以此为耻，您也会以此为耻的。
那么，您现在为什么却以耻辱为荣耀，又把荣耀当成耻辱呢？
”先师董文恪曾说：
“凡事不能写进死后的行状的（载入个人履历），是绝对不能做的。
”这话说得真好。
912.狐戏悭商侍鹭川说（侍姓不知起于何时何地何人。
我怀疑本来姓侍其，明朝洪武年间，朝廷下令凡复姓都去掉一字，因而变为侍姓）：
有个商人在淮河做生意，偶然在小胡同里见一个女子，相貌美丽动人，简直像仙女。
他悄悄向她的近邻打听，邻居说她刚来不到一个月，只和老母带着几个婢女同住，不知是什么人。
商人便贿赂媒婆去打听消息。
女子的母亲说是人，姓金，和一子一女来投奔女婿。
儿子不幸得病死在船上，两个仆人乘机偷了财物跑了。
我们孤零零的寡母幼女，怕在路上遭到强暴，不得已在这里租了这座房子暂住，等候亲戚家来迎亲，还不知肯不肯来。
说完便抹眼泪，媒婆劝她，既然无处投奔，家中又无男人，将来怎么办呢？
有这么漂亮的女儿，何不在这儿找个女婿，也有个依靠。
老太太说这样也好，也不要许多聘礼，但这个女儿娇贵惯了，也不想草草了事。
如果有人能给她缝些衣裳，买些首饰家具，合起来值千把两银子，我就把女儿许给他。
以后这些东西还是他家的，我只是到那里看一遍，不取丝毫回来。
媒婆告诉了商人，商人私下想，这事划得来。
于是在十天以，置办了金银珠宝首饰、锦绣衣服，务求华美，所制的一切家具也样样精致。
迎亲的前一天，他请岳母来看看，岳母很满意。
第二天，敲锣打鼓地迎到门前，门却关得死死的。
等了好久，叫也没人应声。
询问邻居，说没看见她们搬家。
翻墙而入，却不见一人。
各屋都找了，只发现破床上堆着几具骷髅，这才知道这一家不是人类。
商人回到新家，一件东西不少，但这些东西没有什么用处，转卖只能卖半价。
他懊丧得好几个月没出门，最后仍不知这妖怪究竟要干什么。
有人说妖怪本来没打算迷惑商人，商人自生妄念，反去窥探妖怪，妖怪因而戏弄他，按情理这是可能的。
又有人说：
这商人很有钱，却特别悭吝，工于算计，一丝一厘都算得很精，触犯了鬼神的忌讳，所以妖怪用美女来戏弄他一下，这话也在理。
914.醉钟馗宗人府丞慕堂有一幅乩仙画的《醉钟馗图》我曾在上面题了两首绝句道：
“一梦荒唐事有无，吴生粉本几临摹。
纷纷画手多新样，又道先生是酒徒。
”另一首是：
“午日家家蒲酒香，终南进士亦壶觞。
太平时节无妖厉，任尔闲游到醉乡。
”其实，不论是画画者还是题诗者，都是在做笔墨游戏。
有一天，我午睡初醒，听见丫环老妈子在窗外谈论鬼：
西山上，有个姓王的老婆子，据她说，她曾在一个月明之夜看守瓜园，远远地，看见有两盏灯从林子外冉冉而来，紧接着，又听到嘈杂的人声渐渐离近，原来是个大块头的鬼喝醉了，站立不稳，一群小鬼扶着他踉跄而行。
说不定他还是醉钟馗呢？
天地之大，无所不有。
有时随意画一幅人像，往往可以找出一个与画像酷似的人来；随意取一个名字，也往往有人恰巧就叫这个名字。
无意中的巧合，正是大自然造化的神秘之处啊。
915.习儒之狐相传象枢先生曾在山寺中读书，凡是笔墨几榻之类，不用擦拭，便自然没有灰尘。
开始时他不以为意，后来才感到有些奇怪。
一天晚上回来，门还没有开，却听见屋里有声。
他从门缝往里看，发现一个人正在整理书桌，他突然冲进去，那人倏然穿窗而出。
环极急忙叫他回来，那人便拱手站在窗外，表情极恭谨。
问：
“你是什么怪？
”那人弯腰回答：
“我是学习儒教的狐狸，因为你是正人君子，不敢靠近你，但是心中敬重你，所以天天偷着给你做仆人应该做的事，请不要吃惊。
”隔着窗户和他说话，对方谈吐很有学问。
有一天，偶然问：
“你看我能当圣贤么？
”狐狸说：
“你讲习的是道学，和儒家圣贤是两回事。
圣贤的依据是中庸，以实心实意来激励实际行为，以真实的学问来求得实际运用。
道学则讲求精微，首先重视理、气，其次才讲人伦道德。
重视性命，轻视事业和功绩。
其宗旨，已和圣贤之道有些不同了。
圣贤对于人，有是非心，没有彼此之心；有诱导心，没有苛刻心。
道学则各立门派，因此就不能不相争。
既然已经相争，不能不相互诋毁以压倒对方。
由此种种，造成种种后果，于是有许多东西就见不得孔孟了。
先生宏大的气魄，正直的性情，可以面对鬼神而无愧，我敬重你的原因就在这儿。
先生言行正大出自本性，这也是当圣贤的条件。
至于先生所讲习的学说，则是另外一回事，我这个愚昧的人就说不好了。
”先生默默地打发狐狸走了。
后来他和门生讲起这事，说：
“因为有明代的党祸（明代晚期党派之争造成的灾难），狐狸有所感触才说了这番话。
这个评论并不公正中肯。
然而他揭露某些人的真实心理，剔出虚假之处，自然是对道学家敲了警钟。
”917.轻佻受惩交河人及友声说：
有个农家之子，颇为轻佻。
有一次，他在路上遇到了邻村的一位女子，就站下来傻呆呆地盯着人家，嘻皮笑脸地打算上前挑逗。
正巧，有几位到田间送饭的人约那女子一同回家，他也只好作罢。
过了几天，他又在途中与那女子相遇。
那女子骑在一头小母牛背上，一边走，一边回头看他，目光中流露出丝丝情意。
农家子惊喜万分，急忙尾随而行。
当时，正是下过一场大雨之后，遍野都是积水，可小母牛却行走如飞。
农家子紧紧跟随，一路坷坷绊绊，频频跌跤，浑身上下沾满了泥水。
好不容易到了那女子的家门外，他累得几乎快要断气儿了。
等到女子从牛背上下来，农家子忽然觉得她模样有些不对劲儿，仔细一看，原来是个老头子。
他惊疑不定，恍恍惚惚仿佛是在梦中。
那老头子见他在一旁呆立，奇怪地问：
“你是什么人，到此有何贵干？
”他无言以对，只好诡称迷了路，然后，慌忙转身，踉踉跄跄逃回了家。
第二天，他家门前的一棵老柳树，被削去了三尺多长的一块树皮，露出的白色树干上，写着几个大字道：
“私窥贞妇，罚行泥泞十里。
”他这才知道，自己是被鬼魅戏弄了。
邻居们对此事感到奇怪，一再追问，他见瞒不住，只好照实讲了事情的经过，结果，挨了老爹几次狠打。
他悔恨不已，从此竟改邪归正。
鬼魅此行虽属恶作剧，却也不失为明智之举。
友声又说：
有个人看见一只狐狸睡在树下，就抛瓦片打它，没有打中。
瓦片掉在上，“哗啦”一声摔碎了，狐狸被这声音惊醒，一溜烟逃走了。
这人若无其事地向家中走去，一进院门，忽然发现自己的媳妇吊在树上。
他惊恐万分，大声呼救。
他媳妇由屋狂奔而出，而树上吊着的那位却不见了。
只听屋檐上有人大笑道：
“让你也吃一惊。
”这个故事，足以使轻佻随便之徒引以为戒了。
918.道士之徒败事与我同年考中的半江说：
有个道士善于画符驱除鬼怪，缚捉妖魅，都很灵验。
每到一个地方，他只吃蔬菜喝茶而已，从不接受主人丝毫钱财。
久而久之，他的法术渐渐变得不灵验了，十次总有四五次不成功。
后来竟在降妖时被妖怪们围住，受到妖怪的戏弄侮辱，只得狼狈逃走。
他去告诉自己的师父。
师父赶来，登坛召唤神将，命他们把妖怪全部抓来审问，这才知道，道士虽没有收取任何财物，但他的徒弟们则往往向人索取财物，然后才肯行使法术。
而且他们还常常偷道士的符，用它召来狐女淫乐。
狐女们乘机污染道士的法器，所以神灵发怒，不肯降临，而妖怪们因此得逞。
师父拍着大腿叹息道：
“这不是妖怪来败坏你，是你的徒弟在败坏你；也不是你的徒弟败坏你，而是你不注意管教徒弟，自己败坏自己。
亏得你本人持戒清苦，得以免受伤害，这就算幸运的了，有什么好怪妖魅的呢？
”师父说完，一摆衣袖走了。
人的头脑清静，浑身都听使唤；主宰者安宁清静，所有的部下都会随之清静：
这是信奉儒家学说的人常说的话。
然而奸诈狡猾的部下或仆人，难道会因为主人清廉正直，便停止他们贪婪的阴谋吗？
半江说这话，是因为他在直隶做官时，与某位县令正好在我家相遇，所以用这个故事暗示他，而那位县令却没有领悟。
结果虽然他两袖清风，却落了个丑恶的名声，真是可惜啊。
919.造谤得报应村子里有个年轻人，无缘无故跑去挖妻子的墓，几乎要挖到棺材了。
许多耕种的人，见他一边骂一边挖，以为他发了疯，便来劝阻。
他什么也不说，但被大家拉着不能再挖了，便恨恨地走了。
大家都猜不出什么原因。
第二天，一个放牧人忽然来到墓前，发疯地打着自己的嘴巴道：
“你播弄是非，离间了许多骨肉，如今还要诬陷黄泉之下的人。
我已得到神的允许，饶不了你。
”于是他细述事情始末，咬断舌头死了。
原来这个年轻人倚仗自己力大胆大，洋洋得意，自以为了不起，从不把同村人放在眼里。
放牧的人气不过，便大肆造谣说：
“有人说某某家门风不正，我还不信。
昨天夜里偶然过某某妻的坟地，听见树林里呜呜有声，藏在草丛里偷看。
只见月光下有七八个黑影来到墓前，和某某的妻子坐在一起调笑，淫声浪语，可见人们说的一点不错。
”有人告诉了那个年轻人。
年轻人信以为真，便有了挖墓那一幕，放牧的正以为得计，不料鬼神有灵，小人奸险狡诈，自作自受是应该的。
但那年轻人过分盛气凌人，才招致这场祸，所以君子不要把自己凌驾于别人之上。
920.七婿同死我的侄树宝，是盐山家的外甥。
他说他的外祖父有个至亲，生了七个女儿，都已出嫁。
其中有一个女婿夜里梦见和另外六位女婿一起，被用红绳拴在一起，便疑心这个梦不祥。
这时岳父去世，七个女婿都来吊唁，这个女婿想起这个噩梦，便不敢和另外六个女婿一起睡觉、吃饭。
偶然相聚，也只是稍稍坐一会儿便借故避开了。
大家感到奇怪，都来问他，他便讲了做的梦，大家怀疑他另有原因。
不过以梦为借口罢了。
有一天晚上，岳父家备办了酒席，请女婿们来喝酒。
主人又在外面把门锁死了，以防他退席。
突然灵堂（停丧的房）起了火，这七个人竟都被烧死。
人们这才明白，这个女婿如没有做这个梦，就不会躲避另外六个人；不躲避这六个人，则主人就不会锁门；不锁门则七个人未必都会烧死，神灵故意用梦来引诱他们，使他们一个也逃不脱，这不知是因为前生有什么冤孽。
七个人同做这家的女婿，又同时烧死，这也不知道是因为前生有什么冤孽。
七个女儿同出生在这户人家，同时成为寡妇，大约也不是偶然的。
921.狐避雷击周密庵说：
他同族中有个寡妇，抚养一个儿子，已经十五、六岁了。
一天，见一个老头带着个女儿，又冷又饿，精疲力尽，再也走不动了。
老头说愿意把女儿送给人作童养媳。
那女孩长得端端正正，老寡妇用一千文钱作聘礼，双方写好婚约，那老头住了一晚便走了。
女孩虽瘦弱，而善于料理家务，打水舂米样样都能干，针线活又好，寡妇家靠她过上了小康生活。
她侍候婆婆十分尽心，凡是婆婆想的事情，她总是不待分付就做了。
她照料婆婆的饮食起居，也十分周到，一夜往往要起来三四次。
遇上婆婆生病，她便天天守护在床头，十天半月不合眼。
婆婆对她比对自己的儿子还喜欢。
婆婆病死后，她拿出几十两银子给丈夫，让丈夫买棺材做寿衣。
丈夫问她钱是从哪里来的，她低头犹豫了好久，才说：
“实话告诉你，我是一只躲避雷击的狐狸。
凡是狐将受到雷击，只有品德高尚地位显赫的人才能庇护它们避免，然而一时间很难遇到这样的人，遇到了他们周围又往往有鬼神保护着，不能靠近。
除此之外，只有早早行善，积下功德，也可以避免，然而行善积德不容易，积点小小的善德也不足以度过大的劫难。
因此，我变为你的妻子，勤勤恳恳侍候婆婆。
现在靠婆婆的庇佑，我得以免遭上天的惩罚，所以要隆重地厚葬婆婆，来报答她的恩情，你还要怀疑什么呢？
”她的丈夫本是个胆小怕事的人，听了这话，又惊又怕，竟不敢再与她住在一起，她只好哭着离去。
以后每逢祭祀扫墓的日期，婆婆坟上必定先就有人烧过纸钱浇过酒，怀疑也是狐女做的。
这狐女只是善于利用人来逃避死亡，并不是真心爱戴婆婆。
然而尽管是有个人目的而做这些事，仍然得到了神灵的宽恕，可见孝道确实是最重要的品德。
922.狐媚村女我听说：
某村有一位少女，年龄有十三、四岁，被狐仙迷惑了。
每天夜间，狐仙都要与她同居，两个调情开玩笑，就像夫妇一样。
然而，少女的言行并无变态，也不得病，饮食起居一如正常人，少女也习惯了。
狐仙常常送些钱粮布匹，足够少女一家人的用度。
又为少女置办了衣服首饰以及枕头被褥等用品，总计起来，大约花费了几百两银子。
少女的父亲见狐仙如此大方，也就安于现状了。
这样，过了一年多，忽然有一天，狐仙招呼少女的父亲说：
“我要回山里去了。
你女儿的嫁妆，已置备了一些，你要尽快为她选个好女婿，从此以后，我不会再来了。
我保证，你的女儿还是个处女，请不要怀疑我干了始乱终弃（先玩弄她最终又把她抛弃）的勾当。
”因为少女之母早丧，她父亲就请来邻家的女人帮忙查验，证实少女确实没有破身。
这是近几年来发生在我家乡的事，丫环老妈子们传得有鼻子有眼。
这件事与宋代乖崖还婢女的故事很相似。
说起来，狐仙迷人的事，人们传说的可不算少了，但是，像这种类型的还从没听说过。
可能狐仙与少女之间，也是因为有前生的缘分应该了结，或有前生欠债应该偿还吧！
925.鬼战斗漱六说：
有个佃户，住处接近旷野。
一天晚上，忽然传来军队厮杀的声音，全家都被惊醒了。
爬上墙往外看，却什么也没有，而厮杀声照旧，一直到鸡叫才停息。
他知道这是鬼在作怪。
第二天，厮杀声又起。
他被闹得受不了，于是商量用枪打。
枪声一响，鬼果然都啾啾叫着散了。
过后，他家屋顶屋下有一群鬼鼓噪道：
“他们劫持我们的女人，我们也劫持他们的女人。
两方都告到土神那儿，土神昏庸，劝我们既然扯平就算了。
双方都不服，所以在这儿决个胜负。
这关你什么事？
你用枪打我们，今天我们都来到你家。
你举起枪我们就跑，你放下枪我们又来。
你能天天从晚上到早上不停地放枪么？
”佃户觉得鬼说得在理，便跪拜赔罪，准备了许多酒食和纸钱送走了鬼。
然而厮杀声也从此停了。
不能不做的事而不出来做，就是失去了机会；不能不除的害而不力争除掉，就是姑息养奸。
鬼不侵害人，人反去侵害鬼，鬼就有理了。
这不是等于是开门把强盗请进来吗？
孟子说过：
“邻居有打架的，你不分青红皂白地去干涉，就办了糊涂事；关上门不理不睬就可以了。
”926.嫉恶太甚之报据中书舍人伊松林说：
延洪性情耿直，嫉恶如仇，常常当面斥责人，无所顾忌。
他一次看见邻居女人和一个年轻人说话，便马上告诉了女人的丈夫。
丈夫暗中监视发现了奸情，便在两人幽会时将两人都杀了，然后带着人头去官府自首。
官府依法不予追究。
过了半年，延洪忽然发疯打自己的嘴巴，以邻居那个女人的口吻向他索命，他竟咬断舌头死了。
淫荡的女人行为不检点，自然有罪。
不过只有她的亲属有权干预，只有她的丈夫才有权杀她。
她并不是乱臣贼子，人人可杀。
况且她所失去的是她一人的名声和贞节，所玷污的是她一家的门户。
她也不是那种大奸巨盗、弱肉强食、专横暴虐、使人蒙冤而不能雪，惹起人们公愤的人。
根据隐恶扬善（替别人遮盖丑事，宣扬美德）的道德原则，把她的事扬出去，已经有伤大德。
倘若她因此而死，还难免归罪于扬的人，何况直接告诉她的丈夫，这是什么意思？
岂不是故意刺激他，使他非杀掉她不可吗？
女子的鬼魂来索命就不是完全没有一点理由了。
事情过了半年才来索命，说明她请示过神。
这就是说她奉命执行天的惩罚。
可见以揭人隐私为正直，确实不符合忠厚的要求，而且也不是给自己造福的行为。
927.仆诬主人遭报应御史佛伦先生，是我父亲的老朋友，他说，有个富贵人家有一雇工，因为游手好闲不务正业，被主人驱逐，于是对主人恨之入骨，便造谣诽谤，说主人家里男女之间有许多丑事。
他详细描绘公公媳妇婶子侄儿之间乱伦的状况，说得绘声绘色，一时流传开去，主人也略有所闻，但无法箝制他的嘴巴，又无法与他辩白。
主人家的妇女们只能焚香祷告神灵而已。
一天，这人正与他的同伙坐在茶馆里，拍着手大谈特谈，在座的人都凝神倾听，他突然“嗷”地叫了一声，已扑倒在桌上死了。
检验死因的人当作因痰堵而死上报官府，官府出面收葬。
因为棺材很薄，土又埋得浅，竟被一群狗拖出来撕咬，残剩的骨头散得满地都是，人们这才知道他是背叛主人而遭到报应。
佛公天性温和平易，不喜欢听说别人的坏话。
凡是家里男女老少仆人喜欢说他们原来主人的坏话的，他一定好好打发他们离开，就是借鉴了这个雇工的教训。
他曾经对我说：
“宋代的党进听人说信的平话（艺人演说故事，叫做平话。
《永乐大典》还收了几十种），马上把他赶走，有人问为什么，党进回答说：
‘他当着我的面说信，当着信的面必定也说我，怎么能听他的呢？
’近千年来，人们都笑话党进糊涂，不知他实际上是极为聪明的。
那些只喜欢当自己的面说‘信’，而不想想对着‘信’的面会说我的人，才是真正的糊涂啊！
”这才真正是通达的人的见识。
928.贵官对奴仆作祟的考场，是原先的海防道衙门，屋宇宏伟宽敞。
但在明代，这儿遭到兵祸，杀了许多人。
而且在三年里，学政（主管教育和考试的提学使）只来监考了两次
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