高一语文上册单元测试试题4.docx

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高一语文上册单元测试试题4

高一语文试题

（2）【新人教】

命题范围：

必修一第3、4单元

第Ⅰ卷为阅读题，共70分；第Ⅱ卷为表达题，共80分。

满分150分，考试时间为150分钟。

第Ⅰ卷（阅读题，共70分）

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下文，完成1—3题

中国中产阶层的诞生和危机

李翔

“这是世界上最好的阶层，这种中间地位也最能使人幸福。

他们既不必像下层大众从事艰苦的体力劳动而生活依旧无着；也不会像那些上层人物因骄奢淫逸、野心勃勃和相互倾轧而弄得心力交瘁。

”在鲁滨孙•克罗索扬帆远行之前，他的父亲苦口婆心劝他留下来，安分守己成为一名中产阶层。

这是丹尼尔•笛福1719年在《鲁滨孙漂流记》中写下的故事。

似乎人人都喜欢中产阶层，无论政府、商家还是中产阶层本身。

这个阶层被视为社会稳定的重要因素。

他们已经拥有的财产、名望和家庭让他们对社会安宁有着超过其他阶层的诉求，他们天性厌恶一切可能的不安定因素，是现状的维护者和变革的反对者。

另一方面,他们又是消费社会中购买力的源泉——也就是说，他们是当下政府拉动内需和刺激国内消费最应该动员的人群。

因此，当中国最知名的社会学者在2009年8月表示，现在中国中产阶层人数已经占到总人口的22%至23%，并且仍然在以每年1%的速度增长时，人人都有理由感到安慰。

在学者看来，中国的封闭型社会已经成长为开放型、多元化的现代社会。

或许我们确实目睹着一个新兴的中产阶层的诞生。

年轻人用父母积攒下来的钱交了房子的首付，在大城市中买了房子，以同面积雨林的消逝为代价铺上了实木地板；他们购买了汽车，发动机油箱内燃烧着进口来的石油，同时让中石化集团成为世界最大的十家公司之一；他们将自己每月收入中的很大一部分交给银行，以还房子车子的贷款，为此在公司内提心吊胆，怕被官僚制的机构、工作和世界抛弃。

这些新兴的中产阶层是社会的中坚阶层。

他们渴求稳定、趋于保守，是社会维系平稳发展的最大保证力量——新兴的中产阶层宁肯到麦当劳门口排队买汉堡，也不愿意卷入任何大的社会动荡。

但是与此同时,在三年之前,来自日本的管理学家大前研一却提出了一个让热爱中产阶层的人不寒而栗的观念:

中产阶层的消逝。

他用最为简单的问题来询问那些偏好中产阶层的人:

“你自认是中产阶层吗?

请自问三个问题:

一、房贷造成你很大的生活压力吗？

二、你是否不敢结婚或是不打算生儿育女；三、孩子未来的教育费用让你忧心忡忡吗？

”如果有任何一答案为是，你就会被踢出中产阶层的行列。

也就是说，也许我们还未迎来中产阶层的完全诞生，就已经目睹这个阶层自身陷入困境。

大前研一将这种新的社会结构描述为“所得阶层两极化”以及随之而来的“中产阶层社会的崩溃”。

如果我们真正想要一个中产阶层的社会，政府需要努力的正是去避免这种所谓的“中产阶层的消逝”。

比如在回答大前研一所列的问题之中，中国中产阶层同样要面对的是房屋贷款问题和子女教育费用问题。

政府应该努力去挤压存在于房地产和教育之中的费用泡沫。

同时，宽松的公司发展环境也是必要条件，因为大部分的中产阶层由“白领”和小型的私营企业主构成。

总之，让更多人的收入增长速度同中国内地GDP的增长速度相吻合，而不要让他们恐惧于自己资产的增长速度甚至落后于通货膨胀带来的贬值速度。

1．下列有关中产阶层的表述，不符合文意的一项是（）

A．中产阶层是处于中间地位的“世界上最好的阶层”，他们既不必像下层大众那样从事艰苦的体力劳动而生活依旧无着，也不会像上层人物那样心力交瘁。

B．中产阶层拥有的财产、名望和家庭让他们对社会安宁有着超过其他阶层的诉求，也让他们厌恶一切可能的不安定因素。

C．中产阶层是消费社会中购买力的源泉，是当下政府拉动内需和刺激国内消费最应该动员的人群。

D．现在中国中产阶层人数已经占到总人口的22%至23%，并且仍然在以每年1%的速度增长，因此，中国的封闭型社会已经成长为开放型、多元化的现代社会。

2．下列说法中，不符合文意的一项是（）

A．鲁滨孙的父亲用对比的方式揭示出中产阶级的优越性以劝止儿子出行。

B．中国的中产阶层还未迎来完全诞生,就已经崩溃。

C．中国年轻人购房购车的行为是其进入中产阶层的显著标志

D．大前研一的三个问题实际揭示了当下中产阶层所陷入的困境。

3．根据文意，下列分析中，不属于“中国如何才能真正形成一个中产阶层的社会”的一项是（）

A．政府当下应该努力挤压房地产和教育费用泡沫,避免中产阶层的消逝。

B．营造宽松的公司发展环境。

C．中产阶层为了不让自己的资产的增长速度落后于通货膨胀带来的贬值速度要努力工作。

D．总体上要让更多人的收入增长速度同中国内地GDP的增长速度相吻合。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面一段文言文，完成4~7题。

杨维岳传

戴名世

杨维岳，庐州巢县人也。

生而孝谨，好读书，毅然自守以正。

尝以文见知于郡守。

一日往谒，适富民有犯法者，守教维岳为之代请，可得金数百。

维岳谢曰：

“犯罪自有公法。

使此人不当罪，而维岳受其金，则不祥；使此人当罪，以维岳故贳之，是以私爱而挠公法也。

维岳兢兢自守，惧无以报德，其敢以是为公累？

”郡守由是益敬重之。

尝读书至忠孝大节，往往三复流涕。

慕文文山之为人也，画像祀之。

崇祯中，陕西盗起，都御史史可法巡抚淮扬。

维岳曰：

“此当代伟人也，不可以不见。

”乃徒步诣军门往谒。

居无何，寇益急，诏天下勤王。

时可法已拜南京兵部尚书，以府库虚耗，军资竭，兵不得出，传檄谕天下捐赀救国。

维岳捧檄泣曰：

“国事如此，吾何以家为！

”即毁家以为士民倡。

崇祯十七年，上崩于煤山。

维岳闻之，北面痛哭，累昼夜不能寝食。

未一岁，北兵渡江，京师溃，而史可法以大学士督师扬州，城破死之。

维岳泣曰：

“国家养士三百年，以身殉国，奈何独一史公！

”于是设史公主①，为文祭之而哭于庭。

家人进粥食，麾之去；平日好饮酒，亦却之。

曰：

“今值国事如此，饮食能下咽乎！

”居三日，北兵至，下令剃发。

维岳不肯。

人谓：

“先生曷避诸?

”维岳曰：

“避将何之？

吾死耳！

吾死耳！

”其子对之泣，维岳曰：

“小子！

吾生平读书何事？

一旦苟全幸生，吾义不为！

吾今得死所矣，小子何泣焉？

”人有来劝慰，偃卧唯唯而已。

作不髡永诀之辞以见志。

凡不食七日，气息仅存。

亲属人来观者益众，忽张目，视其子曰：

“前日见志之语，慎毋以示世也。

”顷之遂卒，年五十六。

闻者莫不为之流涕，私谥为文烈公。

呜呼！

三代以来，变故多矣，为人臣者，往往身为大官不能为国死，而布衣、诸生又以死非吾事，则是无一人死也，君臣之义几何而不绝也哉！

（选自《南山集》，有删节）

注：

①主：

死者的牌位。

4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（　）（3分）

A．以维岳故贳之贳：

赦免B．累昼夜不能寝食累：

连续

C．北兵渡江，京师溃溃：

被攻破D．慎毋以示世也慎：

小心

5．下列句子中，直接表现杨维岳忠义大节的一组是（　）（3分）

①以维岳故贳之，是以私爱而挠公法也

②即毁家以为士民倡　

③北面痛哭，累昼夜不能寝食

④避将何之？

吾死耳

⑤乃作不髡永诀之辞以见志

⑥闻者莫不为之流涕

A．①⑤⑥B．①③⑤C．②③④D．②④⑥

6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（　）（3分）

A．杨维岳喜好读书，坚守正道。

他宁可不要数百两银子，也不为犯法的富民“代请”。

郡守因此越发敬重他的为人。

B．杨维岳一直很敬重文天祥和史可法，他画了文天祥画像经常祭拜；在史可法死后，为杨维岳又设牌位写文章哭祭他。

C．清兵南下后，下令士民剃发。

杨维岳既不剃发，也不躲藏，决心以死明志，别人来劝慰他，他也卧床不应，绝食多日而亡。

D．作者谴责了在民族危难之际贪生怕死的达官贵人，以及不明大义的平民、书生，肯定了杨维岳为守君臣之义而献身的行为。

7．把下列句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）维岳兢兢自守，惧无以报德，其敢以是为公累？

（3分）

译文：

（2）以府库虚耗，军资竭，兵不得出，传檄谕天下捐赀救国。

（4分）

译文：

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面一首唐诗，然后回答问题。

续古诗十首（其四）

白居易

雨露长纤草，山苗高入云。

风雪折劲木，润松摧为薪。

风摧此何意，雨长彼何因。

百丈涧底死，寸茎山上春。

可怜苦节士，感此涕盈巾。

8．这首诗表达了作者怎样的思想感情？

（5分）

9．全诗主要运用了怎样的艺术手法？

请具体分析。

（6分）

（三）名篇名句默写（6分）

10．补写出下面名句中的空缺部分（每句1分）

①，仁者乐山。

（《论语·里仁第四》）

②吾日三省吾身：

，与朋友交而不信乎？

传不习乎？

（《论语·雍也》）

③仰之弥高，钻之弥坚，，。

（《论语·子罕》）

④志士仁人，无求生以害人，。

（《论语·卫灵公》）

⑤罗衾不耐五更寒。

，。

（李煜《浪淘沙令》）

⑥文章合为时而著，。

（白居易·《与元九书》）

三、文学类文本阅读（25分）

11．阅读下面的文字，完成

（1）—（4）题。

惜别樱桃园

童道明

为了挽救一座即将拍卖的樱桃园，女主人从巴黎回到俄罗斯故乡。

一个商人建议她把樱桃园改造成别墅出租，女主人不听。

樱桃园易主，新的主人正是那个提建议的商人。

樱桃园原先的女主人落下了几滴眼泪，走了。

落幕前，观众听到“从远处隐隐传来的砍伐树木的斧声”……这就是契诃夫的《樱桃园》。

从《樱桃园》这部戏可以生发出种种不同的题旨来。

在贵族阶级行将入木的20世纪初，由此可以反思到“贵族阶级的没落”；在阶级斗争如火如荼的十月革命后，由此可以导引出“阶级斗争的火花”；而在阶级观点逐渐让位给人类意识的上世纪中后叶，则有越来越多的人从“樱桃园的消失”中，发现了“人类的困惑”。

“困惑”在哪？

美丽的“樱桃园”终究敌不过实用的“别墅楼”，几幢有物质经济效益的别墅楼的出现，要伴随一座有精神家园意味的樱桃园的毁灭。

“困惑”在趋新与怀旧的两难选择，“困惑”在情感与理智的永恒冲突，“困惑”在按历史法则注定要让位给“别墅楼”的“樱桃园”毕竟也值得几分眷恋，“困惑”在让人听了心颤的“砍伐树木的斧声”，同时还可以听作“时代前进的脚步声”……

《樱桃园》里包裹的那颗俄罗斯困惑的灵魂，像是升腾到了天空，它的呼唤在各种肤色的人的心灵中激起了共鸣。

其中自然也包括我们黑头发黄皮肤的龙的传人。

五十年代末，旅欧华人作家凌叔华重游日本京都银阁寺，发现“当年池上那树斜卧的粉色山茶不见了，猩红的天竹也不在水边照影了，清脆的鸟声也听不到了。

”而在寺庙山门旁边“却多了一个卖票窗口了”。

告别已经成为营业性旅游点的银阁寺，凌叔华女士在她的散文《重游日本》里写下了自己的“心灵困惑”：

“我惘惘的走出了庙门，大有契诃夫的《樱桃园》女主人的心境。

有一天这锦镜池内会不会填上洋灰，作为公共游泳池呢？

我不由得一路问自己。

”

有《樱桃园》女主人心境的，并不非得是女性，也并不非得熟悉契诃夫的剧本。

五十年代中期，当北京的老牌楼、老城墙在新马路不断拓展的同时不断消失与萎缩的时候，最有契诃夫《樱桃园》女主人心境的北京市民，我想一定是梁思成先生了。

时代在快速地按着历史的法则前进，跟着时代前进的我们，不得不与一些旧的但也美丽的事物告别。

在这日新月异的世纪之初，我们好像每天都在迎接新的“别墅楼”拔地而起，同时也每天都在目睹“樱桃园”就地消失。

我们好像每天都能隐隐听到令我们忧喜参半、令我们心潮澎湃、也令我们心灵怅惘的“砍伐树木的斧声”。

我们无法逆“历史潮流”，保留一座座注定要消失的“樱桃园”。

但我们可以把消失了的、消失着的、将要消失的“樱桃园”，保留在我们的记忆里，只要它确确实实值得我们记忆。

大到巍峨的北京城墙，小到被曹禺写进《北京人》的发出“孜妞妞、孜妞妞”声响的曾为“北平独有